45, đỉnh cấp phiến thù 02...
-
Nam trạch chính tại hưu tức đương kỳ, đào tâm viễn dã tất nghiệp liễu, tựu đẳng phổ lâm tư đốn na biên khai học, tha môn du nhàn địa trảo địa phương cật phạn, tượng thị mang lục thế giới lí duy nhị đích nhàn nhân.
Nhân vi thị chu nhất công tác nhật, tái gia thượng dĩ kinh quá liễu phạn điểm đích duyên cố, điếm lí đích nhân bất đa.
Đào tâm viễn thị giá lí đích thường khách, vị trí thị đề tiền dự lưu đích, tha môn nhất lai lão bản tựu trực tiếp án lão quy củ khai thủy thượng thái.
Ma lạt tiểu long hà, diêm cục tiểu long hà, toán dung tiểu long hà, điếm lí tối đặc sắc đích tam chủng tố pháp, các thượng liễu nhất phân.
Đào tâm viễn án tòng tả đáo hữu đích thuận tự cật, bất dụng tha tố nhậm hà tuyển trạch.
Trừ liễu diêm cục đích vị đạo hữu ta thanh đạm, kỳ tha lưỡng phân đích tương trấp đô sấm nhập liễu hà vĩ nhục lí, phan tại mễ phạn thượng, thần xỉ lưu hương.
Lưỡng cá nhân đô ngạ liễu, đê đầu các tự bác trứ hà xác, cật đắc ngận trầm mặc.
Phạn tất, chính thị ngọ hậu dương quang tối liệt đích thời khắc.
Xa đình đích địa phương hữu ta viễn, đào tâm viễn bả thủ đáp tại nhãn tiền, khai thủy phát sầu.
Cách trứ song hộ pha li vọng xuất khứ, bạch hoảng hoảng đích quang chiếu tại bách du địa diện thượng, hoảng đắc nhân tranh bất khai nhãn, khán trứ tựu não đại mạo hãn, tẩu xuất khứ giản trực tựu yếu bả nhân nhiệt hóa liễu.
Hảo tại tiểu long hà bàng cách liễu kỉ gia điếm đích vị trí hữu nhất gia u tĩnh đích già phê điếm, giá cá thời gian điểm kỉ hồ một thập ma nhân, liên phục vụ sinh đô kháo tại ba đài thượng đả truân.
Đào tâm viễn đề nghị đạo: “Ngã môn khứ tọa tọa ba, cương tài quang cố trứ cật, đô vong liễu cân nhĩ thuyết chính sự liễu.”
Nam trạch chỉ thị đậu tha, tịnh một hữu chân đích nhượng tha khứ kết trướng, tối hậu hoàn thị tự kỷ khứ liễu.
Nam trạch phó hoàn tiền, điểm điểm đầu, tùy trứ đào tâm viễn tẩu xuất khứ, khước tại lộ quá nhất gia cao xa đồng trang điếm thời bị nhất mạt lượng quang thiểm liễu nhất hạ nhãn, tiếp trứ đốn trụ liễu cước bộ.
Thụ song lí đích giả mô đặc bị bãi liễu cá thủ sáp đâu đích tư thế, hạ ba vi vi dương khởi, khán khởi lai khả ái hựu tiếu bì. Mô đặc thân thượng triển kỳ trứ thập tuế nam hài đích y phục, thị nhất sáo thiển hôi sắc đích hưu nhàn tiểu tây trang, giới trị bất phỉ, hung tiền hoàn biệt trứ nhất mai trang sức hung châm.
Thiển kim sắc đích, tiểu đề cầm đích dạng tử.
Nam trạch đối đào tâm viễn thuyết: “Nhĩ tiên tiến khứ, ngã đẳng hạ khứ trảo nhĩ.”
Dương quang chiếu đắc đào tâm viễn tranh bất khai nhãn, tha điểm điểm đầu, tiểu bào lưỡng bộ toản tiến liễu già phê điếm.
Già phê điếm đích môn khẩu đích phong linh đinh đinh đông đông địa hưởng khởi lai, phục vụ sinh nhu nhu nhãn tình, khiêu hạ y tử trạm khởi lai.
Phục vụ sinh trực tiếp nhận xuất liễu đào tâm viễn, đan thủ ô trứ chủy ba, bất khả trí tín địa tranh đại liễu nhãn tình.
Đương tha khán đáo hậu diện tẩu tiến lai đích nam trạch, nhãn châu tử tựu soa điệu xuất lai liễu.
Phục vụ sinh hữu ta thủ túc vô thố, “Nhĩ…… Nhĩ môn…… Giá thị ngã môn điếm lí đích già phê đan, thỉnh vấn nhị vị nhu yếu hát điểm thập ma?”
Đào tâm viễn tuyển liễu bỉ giác kháo lí đích vị trí, tị khai liễu dương quang, hựu yểm tại nhất tùng lục sắc thực vật hậu diện, nhất tọa hạ khứ tựu một liễu nhân ảnh.
Tha túc khởi mi, bả đan tử vãng tiền thôi liễu thôi, vấn nam trạch: “Nhĩ hát thập ma?”
Nam trạch khán liễu nhãn hoa hoa lục lục đích đan tử, chỉ liễu nhất hạ, nhiên hậu thập chỉ giao xoa xanh tại hung tiền, sĩ đầu triều phục vụ sinh vi vi điểm đầu kỳ ý, “Giá cá.”
Phục vụ sinh lập mã nã trứ bút ký hạ lai, hựu chuyển quá đầu khứ khán đào tâm viễn.
Đô thuyết tuyển trạch khủng cụ chứng đích bổn chất thị nhân vi cùng, khả phú đắc lưu du đích đào tâm viễn, canh thị kháng cự nhu yếu tha tố xuất tuyển trạch đích tràng cảnh.
Đào tâm viễn phiên lai phúc khứ địa khán trứ, mi tâm việt túc việt khẩn, khoái yếu đôi tích thành nhất tọa tiểu sơn.
Chỉ thính nam trạch hựu thuyết: “Tha hòa ngã nhất dạng.”
Phục vụ sinh khoái tốc địa ký hảo, khước một ly khai, cước tiêm tại địa diện nhất điểm nhất điểm, do dự trứ thuyết: “Năng bất năng cấp ngã thiêm cá danh a, ngã khán liễu 《 ngã môn đồng cư ba 》, ngã môn hảo kỉ cá tỷ muội đô đặc biệt hỉ hoan nhĩ môn!”
Đào tâm viễn hữu ta ứng phó bất lai, tha thủ xanh trứ hạ ba, bất tri đạo cai chẩm ma hồi ứng tài hợp thích.
“Tạ tạ hỉ hoan.” Nam trạch tiếu trứ trạm khởi lai, vi vi hạm thủ, tiên biểu kỳ cảm tạ, nhiên hậu tiếp quá phục vụ sinh đệ lai đích chỉ hòa bút, thiêm thượng liễu tự kỷ đích danh tự.
Nam trạch thiêm hoàn, thân thủ bả chỉ hòa bút phóng đáo đào tâm viễn diện tiền, “Nhạ, thiêm danh.”
Đào tâm viễn chỉ chỉ tự kỷ, thuyết: “Ngã dã yếu thiêm?”
“Khả dĩ mạ?” Phục vụ sinh tinh tinh nhãn, song thủ hợp thập địa bái liễu nhất hạ, “Thiêm tại bàng biên tựu khả dĩ.”
Thiêm danh đảo một thập ma nan đích, tựu thị hữu điểm đâu nhân.
Đào tâm viễn khán liễu khán nam trạch sái thoát đích tự thể, ngạnh trứ đầu bì tại bàng biên tả thượng liễu tự kỷ đích danh tự, công công chỉnh chỉnh đích…… Ấu viên thể.
Phục vụ sinh hỉ xuất vọng ngoại địa bả thiêm danh chỉ bão tại hoài lí, chuyển thân khứ ba đài giao đan tử thời soa điểm vựng đầu chuyển hướng, cước bộ đô hữu ta phát phiêu.
Đào tâm viễn đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hựu xuất thanh khiếu trụ tha, “Na cá……”
Phục vụ sinh hoàn tại mộng, chuyển liễu tam bách lục thập độ hồi quá thân, mục quang phiêu hốt địa tuân vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích mạ?”
Đào tâm viễn thuyết: “Ngã tưởng tá nhất hạ chỉ bút.”
“Nga, nga!” Phục vụ sinh phản ứng quá lai, chính yếu bả tự kỷ đích thủ lí đích đệ xuất khứ, hựu đốn liễu nhất hạ, “Nâm sảo đẳng nhất hạ, ngã môn ba đài hoàn hữu, ngã hiện tại khứ cấp nhĩ khứ.”
Phục vụ sinh nhất lưu yên bào tẩu liễu, bả đan tử giao cấp đồng sự, nhiên hậu mai đầu tại quỹ đài lí bái lạp.
Đào tâm viễn vấn nam trạch: “Ngã môn tại cổ bảo phát hiện đích na phong tín, nhĩ hoàn đái tại thân thượng mạ?”
Nam trạch than thủ, thuyết đạo: “Na toán thị đạo cụ, ngã đương nhiên lưu tại cổ bảo liễu.”
Đào tâm viễn thuyết: “Nhĩ ứng cai một hữu khán đệ nhị kỳ tiết mục ba, lí diện phách đáo liễu ngã môn nghiên cứu tín đích nhất cá kính đầu, như quả kỳ tha kỉ cá nhân khán liễu, nhất định hội phát hiện ngã môn đích tín, sở dĩ ngã môn nhu yếu ngụy tạo nhất phân.”
Nam trạch mân liễu hạ chủy, khước chỉ vấn: “Hiện tại?”
Đào tâm viễn điểm đầu, cánh nhiên đào xuất ngân hành tạp phóng tại trác diện thượng, nhiên hậu khinh khinh thôi đáo liễu nam trạch diện tiền, tha thuyết: “Ngã phạ dĩ hậu tựu bất hảo ước đáo nhĩ liễu.”
Nam trạch khóc tiếu bất đắc, “Giá thị thập ma?”
“Phiến thù.” Đào tâm viễn thuyết, “Giá thị ngã ngạch độ tối đại đích nhất trương tạp liễu, mật mã thị ngã sinh nhật.”
Nam trạch ngận tùy ý địa vấn đạo: “0811 mạ?”
Đào tâm viễn kinh nhạ cực liễu, “Nhĩ tri đạo ngã sinh nhật?”
“Hạ chu nhật ma.” Nam trạch thuyết trứ bả tạp thôi hồi khứ, “Thu khởi lai ba, nhượng nhĩ toàn trứ tựu tiên toàn trứ.”
Đào tâm viễn “Nga” liễu nhất thanh, quai quai bả tạp thu khởi lai.
Chính tại giá thời, cương tài đích phục vụ sinh đoan trứ thượng xan bàn tẩu liễu quá lai, thượng diện trừ liễu lưỡng bôi già phê ngoại, hoàn hữu nhất đạp phiêu lượng đích tín chỉ hòa nhất chi bút.
Phục vụ sinh thuyết: “Giá thị chi tiền nhất cá đồng sự lưu hạ đích, nhất trực một dụng quá.”
Đào tâm viễn điểm đầu trí tạ, “Tạ tạ.”
Phục vụ sinh tình tự bình phục liễu ngận đa, bất tái đả nhiễu tha môn, tống hoàn cai tống đích đông tây hậu tiện ly khai liễu.
Nam trạch vấn: “Yếu tả thập ma?”
Đào tâm viễn thuyết: “Ngã tưởng tiên bả na phong tín mặc tả xuất lai.”
Nam trạch nhiêu hữu hưng trí tại nhất bàng khán trứ, đoan khởi già phê mân liễu nhất khẩu, thuyết đạo: “Na tả ba.”
Đào tâm viễn bả tín chỉ than khai phóng tại trác diện thượng, tha ác trứ bút, bút tiêm dĩ kinh nhân khai nhất tiểu đoàn mặc, tha hoàn một khai thủy tả đệ nhất cá tự.
Tha đích tự thể tại nam sinh trung toán thị thanh tú đích liễu, hựu chính hựu viên, nhất bút nhất hoa đô bất xuất cách, la liệt tại nhất khởi tượng nhất bài tinh trí đích mễ lạp, thị duyệt quyển lão sư môn tối hỉ hoan đích na chủng phong cách.
Đãn tại nam trạch diện tiền, tựu hiển đắc hữu ta thái hài tử khí liễu.
Như đồng công khai xử hình nhất bàn, tha bất thái hảo ý tư.
Nam trạch vấn: “Bối bất xuất lai?”
Đào tâm viễn diêu diêu đầu, bả bút tắc đáo nam trạch thủ lí, thuyết đạo: “Ngã bối, nhĩ tả, hành mạ?” Tha hựu khai thủy cấp tự kỷ hạt biên lý do, “Ngã, ngã ngã, chủ yếu thị ngã hảo đa tự bất hội tả, uy liêm lưỡng cá tự ngã tựu tả bất đối, thái lãng phí thời gian liễu.”
Hạnh hảo giá phiên thoại thị tư hạ thuyết đích, như quả thị tại tiết mục trung bị kính đầu bộ tróc đáo, khủng phạ P đại chiêu sinh bạn yếu phí kính công quan nhất phiên liễu, trừng thanh cá biệt học sinh hành vi dữ học giáo vô quan, P đại chỉnh thể nhân văn tố chất quân tại văn manh đào tâm viễn chi thượng.
Nam trạch vi vi thiên liễu hạ đầu, đảo dã một cự tuyệt, tả thủ án tại liễu tín chỉ tối thượng giác, hữu thủ bả chỉ loát thuận.
Đào tâm viễn nhất biên bối nhất biên khán nam trạch tả, đẳng nam trạch tả hoàn chỉnh thủ thi hậu, tha dĩ kinh bất tri bất giác địa tòng nhân gia đối diện thấu đáo liễu nhân gia thân biên.
Nam trạch nữu đầu khán trứ đột nhiên kháo quá lai đích đào tâm viễn, một thuyết thoại.
Đào tâm viễn chỉnh lý xuất lai đích cố sự đích mạch lạc thị: Uy liêm quyết ý yếu tại bằng hữu môn đích hoan thanh tiếu ngữ trung tử khứ, tiện tư hạ bái thác nam học giả mãi liễu “Tử kiều kiều”; kiều thi nhân ái mộ uy liêm, thâm tri uy liêm đích kháng dược tính hòa nhất tâm cầu tử đích đả toán, tiện thâu thâu tương độc dược “Tử kiều kiều” hòa an miên dược “Thụy đắc hương” điệu liễu bao; cao quản gia dữ uy liêm tòng tiểu nhất khởi trường đại, tình cảm thâm hậu, vô ý phát hiện chủ nhân trừu thế lí đích “Tử kiều kiều” dược bình, tiện bất động thanh sắc địa bả dược tàng liễu khởi lai; nhi tiểu thiếu gia đối tiên tiền đích sự tình nhất vô sở tri, tiềm nhập ca ca uy liêm đích phòng gian, nã tẩu trang trứ độc dược đích an miên dược bình, tịnh âm soa dương thác địa hạ tại liễu vãn yến yếu dụng đích hồng tửu lí.
Bạo vũ khốn trụ đích cổ bảo, hoan thanh tiếu ngữ đích sinh nhật yến, khả tại nhất dạ chi gian, phó yến đích thất nhân quân ly kỳ tử vong.
Giá ma khán hạ lai, cao lãng khước thị tối thanh bạch đích, đối vu giá tràng mệnh án, vô luận thị trực tiếp nguyên nhân hoàn thị gian tiếp nguyên nhân, đô dữ tha vô quan.
Đồng thời hoàn hữu nhất điều cố sự tuyến, quan vu giao tế hoa đoạn trình vọng hòa khúc tác gia y đại hạo bạch.
Giao tế hoa lánh ngoại cấu mãi liễu nhất bình “Tử kiều kiều”, khúc tác gia tự bạo thuyết tự kỷ tương tha đảo tại liễu hậu hoa viên lí.
Tại đoạn trình vọng hòa kiều nguyên trục nhất bị đào thái hậu, vô quy luật biến hóa đích sổ tự, nhượng đào tâm viễn bả tối đại đích hiềm nghi đầu cấp liễu y đại hạo bạch.
Đào tâm viễn thuyết: “Như quả ngã một sai thác, y đại tựu thị đoạn trình vọng đích đồng hỏa, đoạn trình vọng mạc danh tiêu thất đích na 100 phân, tựu tại y đại thủ thượng.”
Nam trạch hoán liễu cá tư thế, trắc quá lai diện đối trứ đào tâm viễn, thính tha kế tục thuyết hạ khứ.
Già phê điếm đích trang hoàng thải dụng liễu cố định đích bố nghệ sa phát, tọa thượng khứ nhu nhuyễn thư thích, chỉ thị hòa trác tử hữu ta cự ly, nhàn đàm thời hầu tịnh bất ảnh hưởng, đãn nhược yếu bát tại thượng diện nghiên cứu ta đông tây, tựu giác đắc hữu ta bất đắc kính.
Đào tâm viễn tác tính tồn hạ khứ, tồn tại sa phát hòa trác tử chi gian đích không khích thượng, nhiên hậu hạ ba các tại trác diện thượng, bả tín đích nội dung nhất hành nhất hành địa chỉ cấp nam trạch khán.
Tha thuyết: “Kỳ thật thị ngã bả giá thủ thi tưởng phục tạp liễu, nhất cộng phân liễu ngũ cá đoạn lạc, đãn thật tế thượng hữu châm đối tính đích chỉ hữu tứ đoạn, tựu thị tiền tứ đoạn.”
Phao khai cao lãng bất đàm, ngô minh đạc, kiều nguyên, đoạn trình vọng hòa y đại hạo bạch, tha hòa nam trạch, nhất cộng tứ cổ thế lực, tín lí tứ cá đoạn lạc, kháp hảo nhất nhất đối ứng.
Đào tâm viễn thuyết: “Căn cư đoạn trình vọng hòa kiều nguyên đích đào thái thời cơ, ngận minh hiển, đệ nhị đoạn giảng đích thị kiều nguyên ——‘ ngã thường thường tọa tại hỏa lô bàng / lệ tát bồi ngã đả truân ’, đệ tam đoạn giảng đích thị đoạn trình vọng ——‘ nhĩ đối ngã nhất hướng bão hữu vô hạn đích khoan dung ’, na ma đệ tam đoạn lí nhất định hoàn ẩn tàng trứ y đại đích đào thái cơ chế, hòa tửu bôi hữu quan.”
Tha kế tục thuyết: “Tựu thặng hạ đệ nhất đoạn hòa đệ tứ đoạn, hoàn hữu ngã môn hòa ngô sir, ngã bằng cảm giác sai trắc nhất hạ, ngô sir thị đệ nhất đoạn, ——‘ thời quang đồng ngã thùy thùy lão hĩ / tài phú hòa danh lợi tái dã thủ duyệt bất liễu ngã phân hào / ngã chỉ tưởng tống ta đông tây cấp nhĩ, ngã đích bằng hữu ’”
Đào tâm viễn nhất biên giảng nhất biên bỉ hoa, chỉnh cá nhân đô thị tiên hoạt đích dạng tử.
Tha nhãn để lượng thiểm thiểm đích, trừ liễu hưng phấn, hoàn hữu ta yên phôi đích tình tự.
Nam trạch chú ý đáo liễu, hốt địa nhất tiếu, khước vấn: “Tưởng ngoạn nhi?”
Đào tâm viễn điểm điểm đầu, tha thuyết: “Kí nhiên tuyến tác man bất trụ liễu, ngã tưởng tại thượng diện tố ta thủ cước, dẫn đạo tha môn sai thác.”
Tha thuyết hoàn do dự liễu nhất hạ, cấp thiết địa giải thích đạo: “Nhĩ chi tiền cân ngã thuyết giá tựu thị cá du hí, biệt hãm đắc thái thâm, ngã hiện tại giá dạng, hí lí hí ngoại đô tại tưởng giá ta sự nhi, yếu chẩm ma doanh yếu chẩm ma tố hợp cách đích hung thủ, thị bất thị hữu điểm hãm tiến khứ liễu?”
Nam trạch mục quang hối ám, trường cửu nhi tĩnh mặc địa lạc tại đào tâm viễn kiểm thượng.
Sự tình đích chân tương viễn bỉ nam trạch tưởng tượng đích tàn khốc, na phạ phóng túng địa đương nhất thứ hung thủ, khủng phạ dã vô pháp triệt để mạt bình đào tâm viễn tâm để đích khắc ngân.
Tâm lý học trung hữu nhất cá “Ma cô hiệu ứng”, giảng đích tựu thị na ta đắc bất đáo dương quang đích âm ám thời khắc, như đồng tiểu ma cô nhất dạng, bị tạp thảo yểm cái, vô nhân quan chú, chỉ hữu trường đáo túc cú cao đích thời hầu tài hội hưởng thụ đáo dương quang đích ái phủ.
Đào tâm viễn chí kim hoàn thị nhất cá tiểu ma cô, vô pháp sung phân thích phóng tịnh tiếp nạp tự kỷ đích khủng cụ, sở dĩ dã vô pháp triệt để phủ bình na ta thương khẩu.
Nam trạch khán trứ đào tâm viễn, khinh khinh diêu liễu diêu đầu, “Hiện tại bất hội.”
Đào tâm viễn: “Bất hội thập ma?”
Nam trạch thuyết: “Nhĩ bất hội hãm tiến khứ đích, phóng tâm.”
Giá dĩ kinh bất thị nhất tràng du hí liễu, thị cấp nhĩ tạo đích nhất tràng mộng.
Nhất tràng hảo mộng.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 45 chương đỉnh cấp phiến thù 02
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]