4, đệ tứ chương...
-
Tần tể tể đô sinh xuất lai liễu, tự nhiên thị bị tha nhật quá liễu.
Tần bắc kiểm thượng nhất phiến tử tịch, song nhãn phóng không.
Tha mặc mặc khai thủy hồi ức, tha đô đối giá vị đại lão tố quá thập ma, dĩ kế toán tự kỷ hoàn năng tồn hoạt đa thiếu miểu chung.
Tần bắc tưởng bất khởi tự kỷ thị tại na ngộ thượng giá cá npc liễu, tha chỉ ký đắc đương thời tự kỷ ngận kinh kỳ.
Cửu sát điện đích tối chung boss cánh nhiên thị cá hoàng danh, khả dĩ đối thoại, dã khả dĩ tống lễ.
Khán khởi lai, thậm chí khả dĩ công lược.
Tần bắc bất miễn tâm tư nhất động, lập khắc quyết định tương kỳ nã hạ, tịnh an bài thành tha hài tử đích đa.
Tưởng đắc ngận mỹ hảo, đẳng thật tế hành động hậu, tần bắc tài phát hiện công lược nhất cá boss thị đa ma đích khốn nan.
Biệt đích bất thuyết, đan thị tưởng kiến tha nhất diện đô nan như đăng thiên.
Lục úc trụ tại cực bắc chi cảnh đích cửu sát điện trung, bắc phương thị tà ma ngoại đạo tụ tập đích trung tâm, cửu sát điện trung canh thị cao thủ vô sổ, hồng danh biến địa.
Nhất khai thủy, tần bắc đô thị đái mãn 999 tổ hồng dược, trực tiếp sát tiến khứ, khả hậu lai tha phát hiện, sát tiến khứ cánh nhiên hội khấu lục úc đích hảo cảm độ.
Tha tống nhất đóa hoa, trướng 0.1 điểm hảo cảm, sát nhất cá nhân khấu 10 điểm.
Thái chân thật liễu.
Tần bắc một pháp, chỉ năng tẫn lượng bất động thủ, ngộ đáo địch nhân tựu bào, mỗi thiên lưu trứ nhất đại quần cửu sát điện đệ tử, trùng tiến lục úc đích phòng gian.
Tha mỗi thiên đô gian nan địa tú trứ cực hạn thao tác.
Trực đáo hữu nhất hồi, tần bắc đái trứ kỉ thập cá nhân sấm tiến liễu lục úc đích dục trì lí.
…… Xúc phát liễu nhất cá lục úc cuồng nộ kịch tình.
Hung tàn đích nam nhân đương tràng bả trừ liễu tần bắc dĩ ngoại đích nhân toàn khảm liễu.
Đại phiến đại phiến đích huyết nhục bả thấu triệt đích thanh tuyền nhiễm thành liễu tinh hồng đích huyết trì.
Tự na dĩ hậu, cửu sát điện đệ tử tái dã một truy sát quá tha.
Tần bắc mạc danh kỳ diệu địa hoạch đắc liễu cửu sát điện đích vĩnh cửu thông hành quyền.
Nhiên nhi, thông hành quyền tịnh một hữu thái đại đích ý nghĩa, giá chỉ thị công lược nan đề đích y thủy.
Nhượng lục úc trướng 1 điểm hảo cảm trị bỉ kiến tha nhất diện hoàn yếu nan thượng nhất bách bội.
Canh biệt thuyết, lục úc đối tần bắc đích sơ thủy hảo cảm thị -9999.
Tần bắc đệ nhất thứ kiến đáo giá sổ tự thời, soa điểm trực tiếp phóng khí liễu.
Tối nhất khai thủy, tần bắc tống lục úc tu tiên môn phái đích đặc sản, tha nhận vi tần bắc biệt hữu dụng tâm, ám tàng sát cơ, tống tha ma vực đích tiểu ngoạn ý, tha bất tiết nhất cố, liên liên phúng thứ, tống nhất đóa hoa, tha trực tiếp nhất đao phách quá lai, ma khí hồ kiểm.
Tần bắc mỗi thứ điểm “Xác định tặng tống” thời, đô yếu xác bảo tự kỷ đích thủ phóng tại kiện bàn thượng, dĩ miễn bị nhất đao tống hồi lão gia.
Thái nan liễu, tha chân đích thái nan liễu.
Tần bắc dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma nhai quá na đoạn thời kỳ đích, dã hứa thị đạt thành liễu “Liên tục tống lễ đa thiếu nhật”, cấp liễu nhất ba hảo cảm độ.
Đãn tần bắc bất xác định, 《 tiên đồ 》 đích hảo cảm hệ thống thiết kế đắc phi thường phục tạp, hữu thời hầu phản phục tống lễ vật, đối thoại thậm chí hội giảm thiếu hảo cảm, hữu thời hầu thập ma dã bất tố, đối phương khước hảo cảm mãnh tăng, tự hồ thị cân npc đích tính cách đặc chinh hữu nhất định quan hệ.
Trừ thử dĩ ngoại, lục úc hoàn kinh thường cảo xuất nhất ta đặc thù kịch tình đối thoại, nhượng tần bắc tố tuyển trạch, tuyển đối liễu gia 0.1 điểm hảo cảm trị, tuyển thác liễu khấu 100 điểm.
Nhất độ bị khấu thành phụ phân dĩ hậu, tần bắc bất đắc bất chuyên môn khai liễu cá biểu cách, ký lục tịnh thống kế chính xác đáp án đích quy luật, tài kham kham cẩu trụ tha đắc lai bất dịch đích hảo cảm trị.
Giá ta đặc thù kịch tình sổ lượng chi đa, nhượng tần bắc thâm thâm địa hoài nghi 《 tiên đồ 》 chế tác tổ chuyên môn cấp boss tả liễu nhất điều luyến ái tuyến.
Vô luận như hà, tần bắc phí tẫn thiên hạnh vạn khổ, tổng toán thị bả lục úc đích hảo cảm độ xoát mãn liễu, sở hạnh na chi hậu, lục úc một tái xuất thập ma yêu nga tử liễu.
Nhi thả đặc biệt quai xảo, đặc biệt khả ái.
Nhượng càn ma tựu càn ma.
Nhượng sinh tể tựu sinh tể.
Thị đích, hảo cảm trị ổn định hạ lai hậu, tần bắc tiện trực tiếp đề xuất nhượng lục úc cấp tha sinh cá tể tể.
Vi thử, tha hoàn đặc ý tòng tha gia công cụ nhân cố diễn đích thương khố lí mạc liễu nhất bình sinh tử hoàn xuất lai, tặng tống cấp lục úc.
Tần bắc ký đắc lục úc đương thời đích thần tình hữu ta thuyết bất xuất đích cao thâm mạc trắc, tha nhãn thần quỷ dị địa trành trứ tần bắc đích điện não bình mạc lương cửu, tài trầm mặc địa bả dược bình tử thu liễu khởi lai.
Tha bất trí khả phủ, kí một hữu đồng ý, dã một hữu bạt đao khảm liễu tần bắc.
Tần bắc tưởng liễu tưởng, ngận tự nhiên địa nhận vi thu liễu dược, tựu đại biểu tha đồng ý liễu, vu thị tần bắc tiện khai thủy liễu tân cần đích bá chủng công tác.
Bá chủng quá trình 《 tiên đồ 》 đương nhiên thị bất hội hiển kỳ đích, hòa hài đắc triệt triệt để để, phi thường phù hợp ngã quốc xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan.
Tại tần bắc điểm tuyển “Yêu lục úc xuân phong nhất độ” hậu, điện não bình mạc trực tiếp chỉnh cá ám liễu hạ lai, cổ phác đích đối thoại khuông hiển xuất nhất bài thanh khiết nhi hòa hài đích bàng bạch “Nâm độ quá liễu phi thường du khoái đích nhất vãn”.
Chí vu đáo để thị chẩm ma cá du khoái pháp, du hí chỉ tự bất đề.
Tần bắc bất hiểu đắc tha thị dĩ thập ma tư thế nhật đích lục úc, đa trường thời gian, đa đại lực độ. Phản chính đệ nhị thiên, lục úc tổng thị ngận sảng ngận khai tâm đích dạng tử, mi vũ gian tái bất kiến ti hào âm trầm chi ý.
Nhi thả hoàn hội phản tống tần bắc ngận đa cực phẩm tài liêu.
Tha du hí nhân vật đích na phương diện năng lực cổ kế ngận cường, tần bắc ám ám điểm đầu, bất cận năng mãn túc đại boss đích nhu cầu, cánh nhiên hoàn năng đồng thời kiêm cố cố diễn đẳng nhân.
Chân chân thị lệ hại liễu.
…… Lệ hại cá cầu cầu nga.
Sở dĩ, tha tại nhất đốn phong cuồng kỳ ái, bả nhân cường hành tha nhập cảo cơ đích nê đàm, tịnh vô sổ thứ “Xuân phong nhất độ” nhượng nhất cá nam nhân hoài dựng sinh tể hậu, hào vô lương tri địa lục liễu nhân gia?
Lục úc bế quan sinh tể thời, tha tại na lí lai trứ?
Tần bắc nỗ lực hồi ức liễu nhất hạ, khả năng thị tồn tại hợp / hoan tông lí hòa công cụ nhân nhất khởi “Thăng cấp”?
Nga, chân thị thái tra liễu, tra đắc lệnh nhân nan dĩ trí tín.
Tần bắc ô kiểm thán khí, tha ngoạn du hí đích thời hầu chân một tưởng na ma đa. Lục úc tự xưng hoài dựng hậu, tiện bế liễu tử quan, thùy dã bất kiến. Tần bắc tổng bất năng lưu tại cửu sát điện thủ trứ tha ba?
Tự nhiên thị khứ biệt đích địa đồ lãng liễu.
Tần bắc trầm tư liễu bán thiên, phản ứng liễu nhất hội nhi, thâm cảm tự kỷ vô cô cực liễu
Giá nhất thiết hựu hòa tha giá cá xử nam hữu thập ma quan hệ?
Tha hựu một nhật quá tha môn, đương nhiên liễu, thanh niên ám ám tiều liễu nhãn trạm tại môn khẩu đích cao đại nam nhân, hồn thân chấn liễu chấn.
Tha dã hoàn toàn bất tưởng nhật nhất cá cao đại hung mãnh đích hán chỉ, hảo mạ?
Giá thái khả phạ liễu.
Tần bắc kiểm sắc phát bạch.
Giá cá thế giới yếu hoàn thái liễu ba? Vi thập ma hội phát sinh du hí nhân vật xuyên việt đáo hiện thật giá chủng phỉ di sở tư đích sự tình?
Hoàn thị 《 tiên đồ 》 giá cá sa điêu du hí.
Thiên yếu vong tha!
Thiên yếu vong tha a!
Tần bắc tưởng khởi tha vi tín thông tấn lục lí na nhất hệ liệt đích tân liên hệ nhân, hựu tưởng liễu tưởng tha du hí lí đích hậu cung môn, việt lai việt trất tức.
Giá ta nhân hoàn năng bất năng sử dụng tiên chú ma thuật? Tha môn hội bất hội tại pháp trị xã hội đại khai sát giới? Ký ức hữu một hữu phát sinh thác loạn? Hiện thật hòa du hí hựu thị như hà dung hợp đích?
Tần bắc hữu mãn não tử nghi vấn, tha hựu mang nhiên hựu hại phạ.
Tha hốt nhiên ký khởi tha khí du chi tiền, lục úc bả tha quan tiến địa lao đích tang tâm bệnh □□ tác.
Bất hội ba?
Tha bất hội thị lai trảo tha đích ba?
Tần bắc thâm hấp nhất khẩu khí, cường hành nhượng tự kỷ trấn tĩnh hạ lai.
Bất hội đích, một thập ma đại bất liễu đích, tần bắc an úy tự kỷ.
Đàm luyến ái, ly hôn, phân thủ đô thị nhân sinh đích chính thường kinh lịch, chỉ yếu tha trục cá hòa tha môn giảng thanh sở, hòa bình phân thủ, tịnh bả bổ thường tố đáo vị.
Nhất thiết đô năng quá khứ…… Đích ba?
Tần bắc não tử lí nhất phiến phân tạp, hiện thật trung thật tắc chỉ quá khứ liễu kỉ miểu chung.
Thanh niên bế liễu bế nhãn, tha chuyển đầu đối lâm diệc vãn thuyết đạo: “Ngã tưởng cân tha đan độc liêu liêu.”
Lâm diệc vãn kiểm sắc vi biến, thập phân đam ưu: “Tha hội bất hội tấu nhĩ?”
Tần bắc diêu liễu diêu đầu, lục úc tòng vị chủ động công kích quá tha.
Tương giác vu thử, tha canh phạ, lục úc tưởng nhượng tha thượng tha.
Tần bắc bất do địa huyễn tưởng liễu nhất hạ, đại boss quỵ tại địa thượng, kiều khởi mỗ cá bộ vị, nhiên hậu……
Thái khả phạ liễu!
Bất bất bất, tha bất hành.
Lâm diệc vãn kiến tự kỷ nhi tử đích thần tình việt lai việt cương ngạnh, canh gia xác tín tự kỷ đích sai trắc, tha đề nghị đạo: “Bất như tại khách thính liêu ba? Hữu ngã môn khán trứ, tha bất cảm đối nhĩ chẩm ma dạng.” Đốn liễu đốn, lâm diệc vãn thán liễu khẩu khí, “Nhĩ hảo hảo cân nhân gia đạo cá khiểm ba. Như quả tha hữu thập ma yếu cầu, tẫn lượng đáp ứng hạ lai.”
Tần bắc chẩm ma cảm tại khách thính liêu?
Hội chấn liệt biệt nhân đích tam quan đích.
Tần bắc diêu liễu diêu đầu: “Một sự đích, mụ, ngã năng giải quyết.”
Thuyết bãi, tha cương trứ thần tình, nhất bộ bộ tẩu đáo đại môn khẩu.
Tẩu cận liễu khán, tần bắc đột nhiên phát hiện, lục úc đích tinh thần trạng thái hảo tượng ngận bất hảo, tha nhãn để phát thanh, thân hình tiêu sấu lộ cốt, hồn thân thượng hạ đô thấu trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích quyện ý.
Cân du hí trung na cá trương dương đích ma vực bá chủ tương soa thậm viễn.
Tần bắc hữu ta trì nghi, thị đan thân đái tể thái tân khổ liễu mạ?
Dã thị, hiện tại giá cá niên đại, dưỡng nhất cá hài tử thành bổn cực cao. Tha phản xuyên quá lai, thập ma đô bất đổng, hoàn đái trứ nhất cá hài tử, tưởng tất thị tao đáo liễu xã hội đích độc đả.
Bất phạ, dĩ hậu tựu hữu tha…… Tha ba liễu!
Tần đa đa hoàn thị ngận hữu tiền đích.
“Lục đại ca.” Tần bắc tiểu thanh hảm liễu nhất hạ, “Ách, cản khẩn tiến lai ba…… Ngã môn đan độc liêu liêu?”
Thanh niên thí tham địa vấn trứ.
Lục úc bất trí khả phủ, tha thẩm thị địa khán liễu tần bắc kỉ nhãn, thần tình đạm nhiên địa cân trứ tần bắc tẩu tiến liễu ốc.
Thuyết thị đan độc liêu liêu, tần bắc khước tử tử địa trảo khẩn nhục thuẫn tể tể bất phóng thủ.
Tha chỉ hận giá tiểu tể tử thái tiểu chỉ, bất năng tương tha chỉnh cá nhân yểm hộ trụ.
Tần bắc duy trì trứ biểu diện thượng đích trấn định tự nhược, nhất kiểm quai xảo địa yêu thỉnh lục úc tiến liễu tha đích cá nhân ngọa thất.
Lưỡng nhân tiến liễu ốc hậu, tần bắc cản khẩn thế hảo trà, bàn xuất tự kỷ độn tích đích cực phẩm linh thực, tịnh tương không điều điều đáo tối thích nghi đích ôn độ hậu, tài an an tĩnh tĩnh địa tọa đáo nhất bàng đích y tử thượng.
Thanh niên vi vi thùy mâu, thần sắc phóng đê, hiển đắc thập phân quai thuận hòa vô hại.
Tể tể kiến trạng, phi yếu hòa tần bắc tễ tại đồng nhất trương y tử thượng, tha thiếp thiếp tần bắc, lộ xuất liễu đồng dạng quai thuận đích biểu tình.
Nhất trực nhất ngôn bất phát đích nam nhân hốt nhiên hô hấp vi đốn, tự thị bị giá nhất mạc năng liễu nhãn.
Tha phiết khai mâu tử, đình liễu hảo cửu, tài ách thanh thuyết đạo: “Giá hồi yếu tại tể tể diện tiền tố ma?”
Tần bắc:????
Tần bắc đích giả trang quai xảo chi thuật nhất miểu chung phá công. Tha chấn hám địa trừng trứ lục úc, cửu cửu phát bất xuất thanh âm.
Giá cá nhân thái khả phạ liễu!
Tể tể tố thác liễu thập ma yếu diện đối giá nhất thiết?!
“Tố? Tố thập ma? Tể tể dã yếu ngoạn!” Tần tể tể đặc biệt hưng phấn, nhất hội nhi khán khán lục úc, nhất hội nhi tiều tiều tần bắc, tượng chỉ khoái nhạc đích tiểu động vật.
Nam nhân tịnh một hữu hồi đáp tể tể, tha động tác tùy ý địa giải khai tự kỷ sấn sam đích đệ nhất khỏa khấu tử, nhược ẩn nhược hiện địa lộ xuất tính / cảm đích tỏa cốt.
Tần bắc đại kinh thất sắc.
Bất đẳng đẳng, giá tựu khai thủy liễu?
Bất bất bất, tha chân đích, bất tưởng nhật / tha.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương đệ tứ chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]