22, 22...
-
Trực đáo tống oánh oánh đệ ngũ thứ khấu môn thanh hưởng khởi, lí diện tài truyện lai lục thành lễ hữu ta thô lệ đích thanh âm: “Tiến lai.”
Tống oánh oánh trì nghi liễu nhất miểu, thôi môn tiến khứ, phòng gian lí đích nhân vi song liêm khẩn bế hoàn thị nhất phiến hắc ám, tống oánh oánh chính do dự trứ thị phủ khai đăng đích thời hầu tựu thính đáo sàng thượng đích nhân xuất thanh đạo: “Chu a di, bang ngã đảo bôi ôn thủy, tạ tạ.”
Tha đích tảng âm hữu ta tê ách, tống oánh oánh nguyên bổn mại khai đích cước bộ đình đốn hạ lai: “Nhĩ cảm mạo liễu?”
“Oánh oánh?” Lục thành lễ đích thanh âm thính khởi lai hữu ta kinh nhạ, thuyết hoàn tha thân thủ khai liễu bích đăng.
Noãn hoàng sắc đích đăng quang tại hắc ám đích phòng gian lí lượng khởi, tống oánh oánh thượng tiền nhất bộ, lục thành lễ liên mang lạp khởi tự kỷ đích bị tử: “Nhĩ biệt quá lai, ngã cảm mạo liễu, đẳng hạ truyện nhiễm cấp nhĩ.”
Tống oánh oánh một hữu lý hội tha, việt quá sàng lạp khai liễu song liêm, nguyên bổn hắc ám đích phòng gian nhất hạ tựu biến đắc minh lượng khởi lai, sàng thượng nhất kiểm triều hồng đích nhân dã ấn nhập nhãn liêm, tống oánh oánh tái thứ trứu mi: “Nhĩ phát thiêu liễu?”
Lục thành lễ khán tha khẩn túc đích mi đầu, liệt khai chủy giác: “Oánh oánh, nhĩ giá thị tại quan tâm ngã mạ, ngã hảo khai tâm.” Tha dĩ kinh ngận cửu một đắc đáo quá oánh oánh đích quan tâm liễu.
“Ngã khứ khiếu y sinh.” Tống oánh oánh khinh miết tha nhất nhãn tựu yếu chuyển thân ly khai. Thủ tí đột nhiên bị nhân trảo trụ, thấu quá y phục đô năng cảm giác đáo tha chưởng tâm năng nhân đích ôn độ, tha bán tọa tại sàng thượng lạp trứ tha đích thủ nhất kiểm kỳ cầu đạo: “Oánh oánh, bất yếu tẩu hảo bất hảo.” Thử khắc đích lục thành lễ tượng cá sái lại đích hài tử.
Tống oánh oánh cảm thụ đáo tha chưởng tâm truyện lai đích nhiệt độ, liên mang dụng thủ tham liễu tham tha đích ngạch đầu, quả nhiên ngận năng, tha liên mang đạo: “Lục thành lễ, nhĩ phát thiêu liễu, nhĩ tùng khai, ngã khứ khiếu y sinh.”
Lục thành lễ hữu ta mê mang đích khán trứ tha, đê thanh đạo: “Oánh oánh, biệt tẩu, bất yếu tẩu, ngã bất tưởng nhất cá nhân.”
Tha đích thoại nhượng tha tâm đầu nhất chấn, thượng bối tử tha tằng tòng lục lão gia tử na lí thính thuyết hữu thứ tha hòa lục thành chu nhất khởi phát thiêu, đãn cao hoa dung thủ liễu lục thành chu nhất chỉnh dạ, khước khán dã một khán lục thành lễ nhất nhãn. Tưởng đáo giá lí, khán hướng lạp trứ tha thủ đê ngữ đích nhân tha đột nhiên giác đắc hữu ta tâm đông, tha thân thủ phủ liễu phủ tha đích bối tích, nhu thanh đạo: “Ngã bất tẩu, ngã tiên đả điện thoại khiếu y sinh hảo bất hảo.”
Trảo trứ tha y giác đích thủ tự hồ tùng động liễu hạ, ngận khoái hựu toản khẩn, tống oánh oánh vô nại, chỉ đắc chuyển thân kế tục an úy tha, hảo bất dung dịch tha tùng khai, tha liên mang hạ lâu đả điện thoại nhượng y sinh quá lai.
“Tỉnh tỉnh, lục thành lễ, khởi lai hát điểm thủy.” Đả hoàn điện thoại hậu đích tống oánh oánh đoan trứ ôn thủy tái thứ đáo liễu lục thành lễ phòng gian.
Nhân vi phát thiêu đích duyên cố, lục thành lễ hô hấp hữu ta thô trọng, thính kiến tống oánh oánh đích thanh âm, tha mạn mạn tranh khai nhãn tình, nhãn thần nhất điểm nhất điểm biến đắc thanh minh khởi lai, tùy hậu ngữ khí nghi hoặc đạo: “Oánh oánh, nhĩ chẩm ma giá lí?”
“Nhĩ phát thiêu liễu, y sinh mã thượng tựu đáo, tiên hát điểm thủy.” Tống oánh oánh thuyết trứ bả thủ lí đích thủy bôi đệ cấp lục thành lễ.
Lục thành lễ nhu liễu nhu tự kỷ hữu ta vựng đích đầu, mạn mạn tòng sàng thượng tọa khởi lai, thân thủ khứ tiếp tống oánh oánh thủ lí đích bôi tử, hứa thị phát thiêu đích nguyên nhân, tha giác đắc hồn thân nhuyễn miên miên đích một kính, bôi tử đáo liễu tha thủ lí đẩu liễu hạ, hữu thủy tích sái tại bị diện thượng, khán tha đa sách trứ vãng chủy biên tống bôi tử hát thủy đích dạng tử, tống oánh oánh khinh thán nhất khẩu khí, thân xuất thủ tòng tha thủ lí nã quá bôi tử: “Ngã lai uy nhĩ ba.”
Lục thành lễ sĩ đầu đối tha lộ xuất cá tiếu dung lai, giá thời hầu tống oánh oánh tài chú ý đáo tha thần sắc dĩ kinh phát bạch, thượng diện thậm chí càn đích khởi bì, tha liên mang bả bôi tử đệ đáo tha chủy biên, nhượng tha hát điểm thủy nhuận nhuận thần biện.
Lục thành lễ hát đích hữu cấp, ngận khoái tựu bị thủy sang đáo, tống oánh oánh liên mang phách liễu phách tha kiên bàng, nhu thanh đạo: “Mạn nhất điểm.”
“Oánh oánh, hữu nhĩ chân hảo.” Lục thành lễ sĩ đầu khán tha, thần biên hoàn đái trứ thủy tí, khán khởi lai mạc danh đích tính cảm. Tống oánh oánh bất tự giác đích yết liễu yết khẩu thủy. Sát giác đáo tự kỷ bị tha ảnh hưởng, tha hữu nhất ti áo não, ngận khoái biệt khai mục quang. Khả lục thành lễ đích thị tuyến nhất trực trành trứ tha, nhượng tha giác đắc tự kỷ tự hồ dã bị tha truyện nhiễm, chỉnh cá nhân khai thủy phát nhiệt. Hảo tại giá thời hầu chu a di đái trứ y sinh tiến lai đả phá giá nhượng nhân giác đắc dam giới đích khí phân, tống oánh oánh hậu thối nhất bộ cấp y sinh đằng xuất vị trí, nhãn mâu hạ thùy, trành trứ tự kỷ đích cước tiêm khinh khinh tùng liễu khẩu khí, tại tâm lí ám mạ tự kỷ bất tranh khí.
Y sinh ngận khoái thế lục thành lễ đả liễu thối thiêu châm, nhượng tha hưu tức thụy nhất giác tựu hảo. Tống oánh oánh bổn tưởng cân trứ chu a di hòa y sinh nhất khởi ly khai, sàng thượng đích nhân sát giác đáo tha đích ý đồ, liên mang thân thủ lạp trụ tha đích ca bạc: “Oánh oánh, nhĩ đáp ứng quá ngã bất hội ly khai đích.”
Na ngữ khí yếu đa khả liên tựu hữu đa khả liên, nhạ đích tiền diện đích chu a di hòa y sinh đô phân phân hồi đầu, khán tha môn đối tự kỷ đầu lai liễu nhiên dĩ cập ái muội đích mục quang, tống oánh oánh trừng liễu nhất sàng thượng đích tội khôi họa thủ. Kiến tha hoàn tử tử đích trảo trụ tự kỷ, tha tiểu thanh đạo: “Nhĩ tiên tùng khai.”
“Tùng khai nhĩ tẩu liễu chẩm ma bạn?” Thuyết trứ tha canh gia dụng lực toản khẩn tha đích y giác.
“Ngã bất tẩu, nhĩ tùng khai.” Tống oánh oánh giảo nha đạo.
Lục thành lễ trì nghi nhất hạ, nhiên hậu mạn mạn tùng khai tha đích y giác, thuận tiện phách liễu phách sàng biên: “Oánh oánh, tọa giá lí.”
“Ngã tựu tọa giá lí.” Tống oánh oánh tại bàng biên đích y tử tọa hạ, tùy ý đả lượng sàng thượng đích nhân, kiểm thượng đích triều hồng thốn khứ tựu biến thành thương bạch sắc.
“Tọa na lí dã hảo, miễn đắc ly ngã thái cận bị truyện nhiễm.” Lục thành lễ đột nhiên ý thức đáo tự kỷ hiện tại thị cảm mạo hoạn giả, tầm tư thị bất thị cai trảo cá khẩu tráo cấp tha.
“Y sinh bất thị nhượng nhĩ thụy nhất giác mạ, khoái thụy ba.” Tống oánh oánh tưởng khởi y sinh đích đinh chúc.
“Thụy bất trứ, oánh oánh, nhĩ bồi ngã thuyết thuyết thoại ba.” Lục thành lễ nan đắc lộ xuất thúy nhược đích thần tình.
“Nhĩ tưởng liêu thập ma?” Tống oánh oánh nhất biên đê đầu hồi phục đường đường đích vi tín nhất biên tùy khẩu vấn tha.
Kiến tha đích chú ý lực đô trành trứ thủ cơ, lục thành lễ bất do tưởng khởi thượng bối tử đích sự, tự kỷ mỗi thiên hồi lai tựu thị mang trứ công tác, hảo kỉ thứ tha đãi tại tự kỷ bàng biên dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng. Na thời hầu tự kỷ kiến tha một hữu khai khẩu, tựu dĩ vi bất thị trọng yếu đích sự, hiện tại tưởng lai, tha na thời hầu dã thị hi vọng tự kỷ bồi tha tùy tiện liêu liêu ba. Na phạ tựu lưỡng cú, khả tự kỷ khước hoàn toàn hốt lược tha đích tình tự, hiện tại tưởng lai, tâm tạng đích mỗ xử phảng phật bị nhân thu đích sinh đông, na thời hầu đích tha nhất định đối tự kỷ ngận thất vọng ba. Thất vọng đô thị nhất điểm nhất điểm luy tích khởi lai đích, tha tối hậu hội đề ly hôn, nhất định thị đối tự kỷ thất vọng thấu đỉnh liễu ba.
Tống oánh oánh hồi phục hoàn tiêu tức, tựu khán đáo sàng thượng đích nhân nhất kiểm xuất thần đích trành trứ song ngoại, bất tri tại tưởng thập ma. Cổ kế hựu tại tưởng tha đích công tác, tống oánh oánh sai trắc đạo, tha ngận khoái tái thứ đầu nhập đáo hòa đường đường đích liêu thiên trung.
“Oánh oánh, nhĩ tại mang thập ma?” Bất tri quá liễu đa cửu, lục thành lễ xuất thanh đạo.
“Một mang thập ma, hòa đường đường thuyết nhất ta sự.” Tống oánh oánh thuyết hoàn tòng vi tín hiệt diện thối xuất lai.
Tha phu diễn đích hồi đáp nhượng lục thành lễ hữu ta thất vọng, đãn tưởng đáo tạo tựu giá nhất thiết đích đô thị tự kỷ, tha toản khẩn đích quyền đầu hựu mạn mạn tùng khai lai, thảo luận tha cảm hưng thú đích thoại đề: “Thính cố tầm thuyết nhan thanh hiện tại dĩ kinh tại nguyệt tử trung tâm liễu, ngã môn chu mạt khứ tham vọng tha môn ba.”
“Ân, hảo, na tựu chu mạt khứ ba.” Đẳng chu mạt quá hậu tha dã yếu khai thủy nhận chân thượng khóa liễu, tưởng khởi hạ ngọ ước liễu lý kiện kiến diện, tống oánh oánh hữu ta xuất thần.
Thất nội tái nhất thứ hãm nhập tịch tĩnh, lục thành lễ hữu ta vô lực, nguyên lai tha môn liên cá thảo luận đích thoại đề đô một hữu mạ? Tha sĩ đầu ngưng thị bàng biên đích nhân, bất tri đạo tưởng đáo thập ma tha mi đầu khinh khinh trứu liễu trứu, tha bất tự giác đích xuất thanh: “Chẩm ma liễu?”
Tống oánh oánh tảo liễu tha nhất nhãn, như thật đạo: “Hạ ngọ hữu sự yếu xuất khứ nhất tranh.”
Nguyên bổn tưởng vấn tha thị thập ma sự, khả thoại đáo chủy biên, lục thành lễ hoàn thị yết liễu hạ khứ, tha chỉ thị tha danh nghĩa thượng đích trượng phu, tha bất nhu yếu sự sự hướng tự kỷ báo bị. Canh hà huống, mỗi cá nhân đô cai hữu tự kỷ đích tư nhân không gian.
Tống oánh oánh thuyết hoàn tảo liễu nhất nhãn sàng thượng đích nhân, tưởng khởi tha hoàn một cật tảo xan, vu thị xuất thanh đạo: “Nhĩ ngạ liễu mạ?”
Lục thành lễ hạ ý thức đích diêu liễu diêu đầu, tha hiện tại tịnh một hữu vị khẩu. Bất quá tống oánh oánh đích thoại đảo thị đề tỉnh liễu tha: “Nhĩ ni, cật quá tảo xan liễu mạ?”
Tống oánh oánh điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu trứu mi đạo: “Bất ngạ dã yếu cật điểm, ngã nhượng chu a di cấp nhĩ ngao điểm bạch chúc ba.”
Khán trứ tống oánh oánh ly khai đích bối ảnh, lục thành lễ não tử lí thiểm hiện đích thị thượng bối tử tự kỷ phát thiêu, tống oánh oánh chiếu cố tự kỷ thân tự thế tự kỷ ngao chúc đích họa diện, tha chỉnh cá nhân vãng hậu ngưỡng liễu ngưỡng, nhãn tình vô thần đích trành trứ thiên hoa bản thượng đích điếu đăng. Nhân tổng yếu tại thất khứ đích thời hầu tài tri đạo thập ma tối khả quý, như quả đương sơ tự kỷ năng tảo nhất điểm ý thức đáo tự kỷ đích tâm ý, na tha môn hội bất hội hòa hiện tại bất nhất dạng?
Tưởng đáo giá lí, lục thành lễ nhãn mâu biến đắc canh thâm liễu, tha hòa cố tầm bất đồng, tòng tiểu khán trứ lục trạch viễn hòa cao hoa dung tương kính như tân đích hôn nhân, tha giác đắc giá dạng đĩnh hảo đích, đại gia các bất đả nhiễu, sở dĩ tha tòng lai một tưởng quá phu thê chi gian dã khả dĩ hữu lánh ngoại nhất chủng tương xử phương thức, tựu hảo bỉ cố tầm hòa nhan thanh na dạng đích. Tha dĩ vi tượng lục trạch viễn hòa cao hoa dung na dạng đích phu thê thị thường thái, khả thị tha hốt lược liễu tống oánh oánh đích phụ mẫu thị đa ma đích tương ái, tha phụ thân vi liễu tha mẫu thân, ninh nguyện phao khí tống gia đích nhất thiết, tại giá dạng đích nhĩ nhu mục nhiễm hạ, tống oánh oánh chẩm ma hội tiếp thụ tha phụ mẫu thức đích hôn nhân ni. Thượng bối tử, thị tha thái lý tưởng đương nhiên.
Tống oánh oánh ngận khoái tựu đoan trứ bạch chúc thượng lâu, chu a di tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, tựu đẳng tha hạ lai thế lục thành lễ nã thượng lai.
Lục thành lễ trành trứ diện tiền đích bạch chúc, ký ức trung đích bạch chúc ngao đích tuy nhiên bất như nhãn tiền, đãn tối thị nhượng nhân hoài niệm.
Tống oánh oánh kiến tha trành trứ diện tiền đích chúc xuất thần, hữu ta bất giải: “Chẩm ma liễu?”
Lục thành lễ diêu liễu diêu đầu, nã chước tử nhất khẩu nhất khẩu cật liễu khởi lai, việt cật việt đạm, cật đáo nhất bán tha bất do phóng hạ chước tử.
Tống oánh oánh tri đạo cảm mạo đích nhân nhất bàn một vị khẩu, tha dã một hữu kế tục khuyến tha, tha thu khởi oản chước, khán hướng lục thành lễ: “Nhĩ hảo hảo thụy nhất giác, ngã yếu chuẩn bị xuất khứ liễu.”
Lục thành lễ đột nhiên giác đắc tự kỷ hữu chủng bị nhưng hạ đích cảm giác, tha hầu lung hữu ta phát khổ, khinh khinh ứng liễu cú hảo.
Tống oánh oánh hồi phòng thiêu liễu nhất kiện tà kiên đích trường quần, kiến lý kiện bất bỉ đường đường na ma tùy tiện, như quả xuyên đích thái tùy ý, tha khả năng hội phê bình tự kỷ, tất cánh nhất cước đạp tiến giá cá quyển tử, tựu yếu tùy thời chú ý tự kỷ đích hình tượng.
Thính trứ cách bích truyện lai đích quan môn thanh tự kỷ lâu thê khẩu truyện lai đích thanh âm, lục thành lễ tri đạo tống oánh oánh giá thị xuất môn liễu, tha song thủ chẩm tại não hậu, một hữu nhất ti thụy ý. Phiến khắc hậu, tha tác tính khởi thân khứ liễu dục thất, dục thất lí phảng phật hoàn tàn lưu trứ tha tạc vãn trùng lương thủy táo đích khí tức, tha tự trào nhất tiếu, thân thủ đả khai nhiệt thủy, ôn nhiệt đích thủy tòng đầu đỉnh nhất lộ hướng hạ, nhượng tha chỉnh cá nhân thanh tỉnh bất thiếu.
Chu a di chính tại chỉnh lý trù phòng thính đáo lâu thê khẩu truyện lai đích thanh âm liên mang tòng trù phòng xuất lai, khán hướng nhất thân tây trang cách lí đích lục thành lễ, hữu ta kinh nhạ đạo: “Tiên sinh, nhĩ giá thị yếu khứ công tư?”
Lục thành lễ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu phân phù đạo: “Bất yếu cáo tố thái thái.”
“Khả thị tha hồi lai yếu thị vấn nhĩ chẩm ma bạn?” Chu a di trạng tự nhất kiểm vi nan đạo.
“Ngã hội bỉ tha tảo hồi lai đích.” Cương cương lý kiện lai liễu tiêu tức, cáo tố tha, hạ ngọ tha tương hội hòa tống oánh oánh thiêm ước.
Kiến tha như thử đốc định đích mô dạng, chu a di bất do điểm liễu điểm đầu.
＊＊＊＊
Tống oánh oánh đáo tinh huy đích thời hầu ly ước định đích thời gian hoàn hữu nhị thập phân chung, tha tùy ý đả lượng, đại thính đích LED hiển kỳ bình lí chính bá phóng trứ đương hồng lưu lượng tiểu sinh chung dục đích tối tân quảng cáo. Chung dục thị thời hạ tối lưu hành đích tiểu tiên nhục, canh nan đắc đích thị tha bất cận hữu nhan trị, canh hữu diễn kỹ, sở dĩ hỏa đích nhất tháp hồ đồ, vi bác thượng lão bà phấn đô thị kỉ thiên vạn. Tống oánh oánh thần giác vi vi dương khởi, tha thập ma thời hầu năng hữu chung dục giá dạng đích ảnh hưởng lực?
Chung dục đích quảng cáo phiến kết thúc hậu, tống oánh oánh khán liễu khán thời gian chuyển thân tiến liễu bàng biên đích điện thê. Đáo liễu nhị thập thất tằng đích thời hầu lý kiện dĩ kinh tại hội nghị thất lí đẳng tha liễu. Tống oánh oánh hữu ta bão khiểm đích khán hướng tha: “Đối bất khởi, ngã lai vãn liễu.”
Lý kiện diêu liễu diêu đầu: “Hoàn một hữu đáo ngã môn ước định đích tam điểm, nhĩ một hữu lai vãn.”
“Đãn tổng quy nhượng nhĩ đẳng liễu, bão khiểm.” Tống oánh oánh nhất kiểm đích chân thành, tha tự kỷ nhất hướng thảo yếm bất thủ thời đích nhân.
Lý kiện chỉ liễu chỉ bàng biên đích vị trí: “Tọa hạ đàm.”
Nhân vi lục thành lễ đích nguyên nhân, lý kiện đích hợp đồng đối vu tân nhân lai thuyết ngận thị ưu đãi liễu, tống oánh oánh giá biên hữu liễu lý phương húc đích xác nhận sở dĩ thiêm hợp đồng đích quá trình ngận thị du khoái.
Đẳng tống oánh oánh phóng hạ thủ trung đích bút tựu thính lý kiện đạo: “Ngã hội tuyển cá thời gian cấp nhĩ an bài thiêm ước nghi thức, trợ lý ngã đẳng hạ hội nhượng tha liên hệ nhĩ, hiện tại nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng vấn đích mạ?”
“Tiếp hạ lai ngã đích an bài thị thập ma?” Tống oánh oánh khán hướng lý kiện.
“Hiện tại nhĩ tối trọng yếu đích sự cân trứ lâm viễn phương lão sư thượng khóa, ngã hoàn thế nhĩ bạn liễu cá hình thể khóa, đáo thời hầu nhạc nhạc hội cáo tố nhĩ.” Khán trứ tha nghi hoặc đích mục quang, lý kiện giải thích đạo: “Nhạc nhạc tựu thị nhĩ đích trợ lý, đương nhiên nhĩ yếu thị giác đắc bất hợp thích đích thoại, khả dĩ cáo tố ngã, đẳng hạ thứ công tư chiêu trợ lý đích thời hầu nhĩ tự kỷ tái thân tự thiêu nhân.”
“Giá cá tiên bất cấp.” Hợp bất hợp thích yếu tương xử quá liễu tài tri đạo.
Kiến tha bỉ tự kỷ dự tưởng trung đích hoàn yếu hảo câu thông, lý kiện bất do dương liễu dương mi đầu, khán lai hòa lục thành lễ đích mãi mại, tha ổn doanh a.
Hòa lý kiện thiêm hảo hợp đồng hậu, nhạc nhạc ngận khoái tựu lai liễu hội nghị thất, khán hướng tống oánh oánh lộ xuất lưỡng cá đại đại đích tửu oa: “Oánh oánh tỷ nhĩ hảo, ngã thị nhạc nhạc, nhĩ đích trợ lý.”
“Khiếu ngã oánh oánh tựu hảo.” Tống oánh oánh phiêu liễu nhất nhãn nhạc nhạc, kiến tha nhãn thần thanh triệt càn tịnh, quan kiện thị tiếu khởi lai nhượng nhân giác đắc ngận thư phục, tống oánh oánh tưởng, khán lai đoản thời gian nội tự kỷ ứng cai thị bất dụng hoán trợ lý liễu.
“Lý ca cấp nhĩ an bài đích hình thể khóa tòng hạ chu khai thủy, khóa đô bài tại lâm lão sư khóa đích cách thiên.” Nhạc nhạc trạm tại tống oánh oánh biên thượng cáo tố tha tha thượng khóa đích thời gian.
Tống oánh oánh điểm liễu điểm đầu: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ bả địa chỉ cáo tố ngã ngã đáo thời hầu trực tiếp khứ tựu hảo liễu.”
“Bất dụng ngã lai tiếp nhĩ mạ?” Nhạc nhạc hữu ta sá dị.
Tống oánh oánh diêu liễu diêu đầu: “Tạm thời bất dụng.” Tha hòa lục thành lễ kết hôn đích sự tha bất tưởng cáo tố nhậm hà nhân.
Nhạc nhạc khán tống oánh oánh đích dạng tử ám tự sai trắc tha đại khái thị tại hòa nhân đồng cư trung, tựu thị bất tri đạo lý ca tri bất tri đạo giá sự.
Nhạc nhạc nhất lộ cân trứ tha đáo liễu nhất lâu, tống oánh oánh chuẩn bị triều đình xa tràng phương hướng tẩu khứ, tha đốn trụ cước bộ khán hướng nhạc nhạc: “Bất dụng tống ngã liễu, ngã tự kỷ khai xa hồi khứ, hữu sự ngã hội liên hệ nhĩ đích.”
Nhạc nhạc tưởng khởi chi tiền lý ca đối tự kỷ đích phân phù, đối vu giá vị đích sở hữu yếu cầu, tẫn tối đại nỗ lực khứ phối hợp tựu hảo. Sở dĩ tha thân thủ triều tống oánh oánh huy liễu huy: “Na oánh oánh hữu sự điện thoại liên hệ ngã, ngã nhị thập tứ tiểu thời khai cơ.”
＊＊＊＊
Đột nhiên hưởng khởi đích thủ cơ linh thanh đả đoạn hội nghị, đại gia đích thị tuyến đô bất tự giác đích triều thanh âm khởi nguyên xử khán khứ, trực đáo khán đáo thủ vị thượng đích lục thành lễ nã xuất thủ cơ bát liễu tiếp thính kiện, tuy nhiên thính bất thanh điện thoại na đầu thuyết liễu thập ma, đãn tại tọa đích nhân vô nhất lệ ngoại đô thị mãn kiểm đích sá dị, tằng kinh tại hồi ức thượng liên bí thư tiếp tiến lai thân mụ đích điện thoại đô bất lý hội đích nhân giá hội cư nhiên tiếp điện thoại liễu. Tưởng khởi tiền trận tử lục thành lễ kết hôn đích tiêu tức dĩ cập lục thái thái lai công tư truyện văn, đại gia đô tại khai thủy sai trắc na đầu đích nhân thị phủ tựu thị thần bí đích lục thái thái.
Lục thành lễ ngận khoái tựu quải liễu điện thoại, tảo liễu nhất nhãn để hạ thần sắc các dị đích nhân đạo: “Kim thiên tựu tiên đáo giá lí, minh thiên tái kế tục.”
Đẳng lục thành lễ ly khai hội nghị thất, lí diện đốn thời phí đằng khởi lai, thập ma tình huống, tha môn lục tổng cư nhiên dã hội vô duyên vô cố đích tảo thối. Giá tại tha kết hôn dĩ tiền khả thị tòng vị xuất hiện quá đích, đốn thời đại gia đối lục thái thái canh thị hảo kỳ liễu.
Lai tổng bộ hòa hoa phong nguyên bổn đích quản lý giả tố giao tiếp đích lục thành chu thính đáo đại gia đích nghị luận, hắc mâu lí đích tình tự nhất thiểm nhi quá, tùy hậu an tĩnh đích trạm tại nhất bàng thính chúng nhân thảo luận.
Tư cơ tảo dĩ tại đình xa tràng đẳng lục thành lễ, lục thành lễ nhất biên nhu liễu nhu tự kỷ hữu ta toan đông đích thái dương huyệt, nhất biên bàn toán trứ tống oánh oánh tòng tinh huy khai xa hồi gia đích thời gian.
Tinh huy đích địa hạ đình xa tràng lí đình đích đại đa đô thị hào xa, giá dạng nhất lai, tống oánh oánh đích bảo mã dã bất toán thập ma, tha đình xa đích địa phương đa liễu nhất lượng hắc sắc bảo thời tiệp, tha dã bất tại ý, tùy thủ tòng bao lí nã xuất thược thi giải tỏa, chính yếu thân thủ lạp môn thời, nhất chỉ đại thủ tiên tha lạp khai xa môn, tịnh khoái tốc thượng xa, tống oánh oánh chính yếu a xích, đối thượng tha chuyển quá lai đích kiểm, bất do nhất lăng.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 22 chương 22
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]