13, tiền vãng lạp nhĩ...
-
Diệp linh cửu một hữu khứ quá lạp nhĩ trấn, đãn đại khái tri đạo phương hướng, tái gia thượng lạp nhĩ trấn hòa tát khắc đích thôn tử chi gian hữu nhất điều tiểu lộ, tha dã tựu bất dụng đam tâm hội tẩu thác phương hướng.
Lộ biên hữu nhất ta khô tử đích đại thụ, thượng diện trạm trứ đích điểu nhi, dã đô mao sắc ám đạm, một hữu nhất điểm sinh cơ bột bột đích cảnh tượng.
Diệp linh cửu thậm chí tại lộ thượng khán đáo liễu nhất ta thi cốt.
Tha tịnh vị quá đa địa quan chú giá ta, chỉ thị gia khoái liễu tốc độ.
Thực nhân ma giá chủng ma thú nhất đán tỉnh liễu, thị hội truy trứ nhân loại đích khí vị bào, trảo nhân cật nhân đích, thượng thứ thực nhân ma bào đáo lạp nhĩ trấn, tựu sát tử liễu ngận đa nhân, tha bất hi vọng giá dạng đích sự tình tái thứ phát sinh.
Tát khắc đích thôn tử đáo lạp nhĩ trấn, phổ thông nhân tẩu lộ đích thoại, đại khái yếu tẩu tam tứ cá tiểu thời.
Đãn diệp linh cửu chỉ dụng liễu bất đáo bán tiểu thời, tựu lai đáo liễu lạp nhĩ trấn.
Diệp linh cửu sở xử đích ngân hà liên minh đích tinh cầu thượng, dã thị hữu dĩ “Trấn” mệnh danh đích hành chính khu đích, tinh tế nhân khẩu ngận đa, tại dĩ nhân loại vi chủ đích tinh cầu thượng, nhất cá trấn vãng vãng trụ trứ thập kỉ vạn nhân.
Đãn lạp nhĩ trấn…… Tha đích tổng nhân khẩu chỉ hữu tứ bách nhân.
Giá cá tiểu trấn đích trung tâm, thị nhất tọa y kháo trứ huyền nhai kiến tạo đích cổ bảo, cổ bảo chu vi, trấn thượng đích cư dân đích phòng tử trình bán viên hình phân bố trứ.
Giá địa phương cự ly nông điền hữu điểm viễn, đãn đáo để an toàn, chi tiền na tam nhậm ngải bác nhĩ nam tước tòng lai một hữu quá hoán trụ xử đích tưởng pháp, thậm chí kinh quá tha môn đích nỗ lực, chúc vu ngải bác nhĩ nam tước đích lĩnh địa thượng đích nhân đa liễu ngận đa, lạp nhĩ trấn dã tòng nhất cá chỉ hữu lưỡng bách nhân đích tiểu trấn, phát triển thành liễu nhất cá hữu lục bách nhân đích tiểu trấn.
Đãn giá kỉ niên khí hầu việt lai việt càn hạn, thực vật bất túc, lạp nhĩ trấn tựu tử liễu nhất ta nhân, dã một hữu tân sinh nhi xuất sinh liễu, kỉ cá nguyệt tiền na chỉ thực nhân ma, canh thị hại tử liễu khoái nhất bách nhân!
Kỉ niên tiền hoàn hữu lục bách đa nhân đích trấn tử, hiện tại chỉ thặng hạ tứ bách đa nhân liễu.
Giá hội nhi, giá ta nhân hoàn đô đóa tại thành bảo lí, bất cảm xuất khứ.
Ngải bác nhĩ nam tước đích tước vị chỉ năng thế tập tam đại, tát khắc đích ca ca khứ thế chi hậu, tựu một hữu ngải bác nhĩ nam tước liễu, đãn ngải bác nhĩ gia tộc hoàn tại, tha môn nhưng cựu trụ tại na cá thành bảo lí, nhi hiện tại, trừ liễu tha môn, lạp nhĩ trấn thượng đích kỳ tha nhân, dã đô trụ tại thành bảo lí,
Diệp linh cửu đáo đạt đích thời hầu, tựu khán đáo ngận đa cân tát khắc đích thôn tử lí đích thôn dân cư trụ đích phòng tử nhất dạng đích viên trùy trạng phòng tử dĩ kinh đảo tháp liễu, chỉ thặng hạ nhất ta thạch đầu phòng tử hòa na cá phá bại đích cổ bảo hoàn súc lập trứ, nhi cổ bảo ngoại diện, hữu lưỡng chỉ thực nhân ma chính tại chàng kích cổ bảo đích đại môn.
Diệp linh cửu chi tiền thính dịch thành giới thiệu quá thực nhân ma, đãn hiện tại chân đích kiến đáo, hoàn thị giác đắc giá chủng sinh vật hữu điểm siêu hồ tưởng tượng đích ác tâm.
Thực nhân ma thị nhân hình đích, thân cao ước hữu tam mễ, tứ chi thô tráng, đầu thượng một hữu ngũ quan, hựu hoặc giả thị ngũ quan bị già đáng trụ liễu —— tha đích thân thượng, niêm trứ nê thổ, toái thạch đầu, tạp thảo, hủ lạn đích mộc đầu đẳng đẳng các chủng đông tây.
Na ta đông tây niêm liễu nhất tằng hữu nhất tằng, nhượng nhân lộng bất minh bạch tha thị bất thị hữu nhãn tình tị tử…… Bất quá tha hữu chủy ba, giá nhất điểm đảo thị xác định đích.
Na lưỡng chỉ thực nhân ma, hội trương khai chủy ba, phát xuất tê hống thanh.
Thành bảo lí đích nhân bất đình địa khóc trứ, thành bảo ngoại diện đích thực nhân ma khước bất đình địa chàng kích thành bảo.
Tha môn hành động hoãn mạn, đãn bất tri bì quyện, nhi thành bảo lí đích nhân dụng thạch khối thập ma đích tạp tha môn đích thời hầu, tha môn trừ liễu thân thượng niêm trứ đích thạch khối điệu liễu nhất ta dĩ ngoại, một hữu thụ đáo nhậm hà thương hại.
Thậm chí nhất ta bị thành bảo lí đích nhân nhưng hướng tha môn đích đông tây, hoàn hội niêm tại tha môn thân thượng.
Giá hội nhi, thành bảo lí đích nhân dĩ kinh tuyệt vọng liễu.
Tối hậu nhất nhậm ngải bác nhĩ nam tước đích thê tử xuyên trứ trường trường đích quần tử, trạm tại thành bảo tối cao đích địa phương, nhãn lí mãn thị nhiệt lệ: “Lão thiên, ngã môn ứng cai chẩm ma bạn……”
“Phu nhân, kỵ sĩ đại nhân môn nhất định hội bả cai tử đích thực nhân ma sát tử đích!” Nhất cá nữ phó đạo.
“Nhĩ biệt phiến ngã liễu……” Nam tước phu nhân ô trụ liễu tự kỷ đích kiểm ô yết.
Nữ phó cân trứ khóc liễu khởi lai.
Ngải bác nhĩ nam tước thủ để hạ đích kỵ sĩ phi thường thiếu, tổng cộng dã tựu thập kỉ cá, hoàn đô bất thị tiếp thụ quá giáo dục hòa huấn luyện đích chính thống kỵ sĩ, giá dã tựu toán liễu, thượng thứ cân thực nhân ma đích chiến đấu lí tử liễu bát cá, hựu hữu kỉ cá tại biệt đích thôn tử, hiện tại tại thành bảo lí đích, chỉ hữu tam cá, căn bổn tựu một thập ma chiến đấu lực.
Giá dã tựu toán liễu, tha môn đích thành bảo hoàn bất lao cố.
Giá tọa thành bảo thị kỉ bách niên tiền giá lí đích lĩnh chủ kiến tạo đích, đương sơ đệ nhất nhậm ngải bác nhĩ nam tước lai đáo giá lí đích thời hầu, đô dĩ kinh phá bại bất kham liễu, tha môn tu thiện quá chi hậu, tài tổng toán khả dĩ trụ nhân.
Nhiên nhi, bình dân xuất sinh đích đệ nhất nhậm ngải bác nhĩ nam tước nang trung tu sáp, tu thiện đích thời hầu dã tựu chỉ khiếu liễu tự kỷ lĩnh địa lí đích nông nô bang mang, một hữu khứ trảo chuyên môn đích kiến trúc sư, nhân vi thạch đầu bất cú, ngận đa địa phương tha hoàn phóng khí liễu dụng thạch đầu tu kiến, cải vi liễu dụng nê thổ.
Như kim thành bảo ngoại diện đích vi tường, tựu hữu hảo kỉ đoạn thị dụng nê thổ tu kiến đích.
Yếu bất thị na lưỡng cá thực nhân ma thái bổn, bất tri đạo yếu chàng na kỉ cá địa phương, na tường phạ thị tảo tựu tháp liễu.
Ốc lậu thiên phong vũ dạ, tha môn đả bất quá lan bất trụ na lưỡng chỉ thực nhân ma bất thuyết, thành bảo lí đích thực vật hoàn bất cú liễu!
Giá lưỡng chỉ thực nhân ma lai đáo lạp nhĩ trấn chi hậu, lạp nhĩ trấn đích nhân tựu đô đóa tiến liễu thành bảo, nhất trực đáo hiện tại, tha môn dĩ kinh đóa liễu tứ thiên liễu.
Thành bảo lí nhất bàn thị hội trữ tồn ngận đa thực vật đích, đả trượng đích thời hầu nhượng đại gia đóa cá nhất lưỡng cá nguyệt đô bất thành vấn đề, đãn giá kỉ niên, lạp nhĩ trấn đích nhân nhất trực khuyết lương thực, tựu liên thân vi lĩnh chủ đích ngải bác nhĩ nam tước dã bất lệ ngoại.
“Ngã môn cai chẩm ma bạn……”
“Cai tử đích thực nhân ma!”
“Ngã môn cân tha môn bính liễu!”
……
Thành bảo lí đích nhân khóc trứ tưởng yếu cân thực nhân ma bính mệnh, đãn tha môn dã tri đạo, giá thị bất khả năng đích.
Thực nhân ma yếu đối phó bất toán nan, đãn tha môn giá ta một hữu võ khí, nhân vi cơ ngạ hoàn một hữu thể lực đích nhân, thấu thượng khứ phạ thị chỉ hội bị cật điệu.
“Chân thần tại thượng, thỉnh nâm bảo hữu ngã môn.” Trấn thượng duy nhất đích mục sư kỳ đảo trứ, tha thị nhất cá khổ tu sĩ, kiên tín trai giới hòa cấm | dục hội nhượng tha ly chân thần canh cận, nhi bất tẩy táo năng hiển kỳ tha đích kiền thành, nhân nhi tha thân thượng đích y phục, dĩ kinh ngận đa niên một hoán liễu, nguyên bổn nhu nhuyễn đích bố liêu nhân vi thái tạng, thậm chí biến ngạnh liễu.
Giá hội nhi, tha trạm tại thành bảo đích song khẩu, bối trứ thánh truyện, dã an phủ trứ thành bảo lí đích nhân: “Chân thần nhất định bất hội phóng khí ngã môn, chỉ yếu ngã môn kiên trì đáo để, nhất định năng doanh lai thắng lợi.”
“Tử vong bất thị chung điểm, ngã môn khả dĩ khứ vãng thần đích quốc độ.”
“Anh dũng đích nhân, hội thành vi thần tối trung thành đích phó nhân.”
……
Mục sư chính bối trứ, đột nhiên đình hạ liễu, hưng phấn địa thuyết đạo: “Hữu nhân lai liễu!”
Khước thị hữu nhân lai liễu, giá nhất mạc hoàn bất chỉ mục sư khán đáo liễu.
Lai đích, thị cá xuyên trứ nhất thân quá vu khoan đại đích y phục, bối thượng bối trứ thập ma đông tây đích nhân, giá nhân phi thường sấu, dã ngận ải tiểu, ứng cai thị…… Phụ cận đích nông nô?
“Khoái ly khai!” Mục sư hảm khởi lai.
Nhiên nhi, tha thoại âm cương lạc, tựu ý thức đáo bất đối kính liễu.
Na nhân chính tại phi khoái địa kháo cận, tốc độ thị na dạng đắc khoái!
“Hảo khoái đích tốc độ, ngã dĩ tiền kiến quá đích thánh kỵ sĩ, dã tựu chỉ hữu giá ma khoái!” Mục sư nhẫn bất trụ đạo.
Thành bảo lí đích kỳ tha nhân đích cảm giác cân mục sư nhất dạng, na nhân bào đắc, chân đích thái khoái liễu!
Nhi tiếp hạ lai phát sinh đích nhất thiết, canh thị bất khả tư nghị.
Tha môn hoàn tại hảo kỳ na nhân đích thân phân, na nhân tựu dĩ kinh bào đáo liễu lưỡng chỉ thực nhân ma thân biên.
Na lưỡng chỉ thực nhân ma hào vô sở giác, kế tục tạp tường, na nhân tắc thị khiêu liễu khởi lai, quyền đầu tòng thượng vãng hạ tạp tại nhất cá thực nhân ma thân thượng.
Na cá thực nhân ma thân thượng đích thạch đầu, đốn thời tựu bị tạp hạ liễu hảo kỉ khối.
Thực nhân ma thị nhất chủng hội truy trục nhân loại đích ma thú, án lý hữu cá nhân loại tại tha môn thân biên, hội hấp dẫn tha môn đích chú ý lực, nhượng tha môn phóng khí tạp tường, khả thật tế thượng…… Giá lưỡng cá thực nhân ma vô thị liễu diệp linh cửu, y cựu khán trứ thành bảo lí đích nhân lưu khẩu thủy, bất tri bì bại địa tạp thành bảo đích vi tường.
Diệp linh cửu tri đạo thực nhân ma trí thương đê, một tưởng đáo cánh nhiên giá ma đê!
Bất quá, giá ta gia hỏa đích phòng ngự lực đương chân bất thác.
Án chiếu dịch thành sở thuyết, công kích thực nhân ma, ứng cai dụng đao kiếm công kích tha môn trương khai đích chủy, hoặc giả một hữu niêm thượng nham thạch đích địa phương, đãn hiện tại tha một hữu võ khí.
Diệp linh cửu tòng bối thượng giải hạ tự kỷ bối trứ đích đản, tựu dụng lực triều trứ nhất cá thực nhân ma tạp khứ.
Như quả năng tạp phá giá cá đản tựu hảo liễu.
Nhiên nhi, đản na thị na ma dung dịch bị tạp phá đích? Đảo thị na cá thực nhân ma, bị tha tạp liễu ngận đa hạ chi hậu, tựu vựng liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 13 chương tiền vãng lạp nhĩ
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]