14, giáo hoa loạn 14...
-
Na thiên vãn thượng, tô lật đích xác hữu thuyết hội cấp đông tây nhượng nhân chú ý bất đáo trình tử khiên đích đỗ tử, đãn tha tịnh một tại ý.
Tha kiến quá nữ nhân hoài dựng đích đỗ tử thị thập ma mô dạng, đối thử bất bão đa đại đích hi vọng, chỉ tưởng trứ sấn đỗ tử hoàn tiểu đích thời hầu đa tố ta công tác, đẳng nguyệt phân đại liễu trảo tá khẩu ly khai luật sở nhất đoạn thời gian, sinh hoàn hài tử tái hồi lai ứng cai dã năng man quá khứ.
Kinh quá kim vãn đích sự, tha đột nhiên ý thức đáo tô lật một chuẩn chân đích ủng hữu nhất ta kỳ kỳ quái quái đích thủ đoạn.
Chính tưởng trứ giá kỳ trung thị phủ hữu năng dụng khoa học nguyên lý giải thích đích bộ phân, tựu thính đồng diệu hàm thuyết: “Huyền môn liên giá chủng sự đô năng tố đắc đáo a.”
Tha bất tri đạo tô lật hòa trình tử khiên chân chính đích quan hệ, dĩ vi tha môn lưỡng thị tình lữ quan hệ, trình tử khiên tự nhiên tri đạo tô lật huyền môn trung nhân đích thân phân, dã tựu một hữu khắc ý yểm sức.
Bất tri tình đích trình tử khiên sạ nhất thính đáo “Huyền môn” nhị tự, hữu ta lăng thần.
Tha tưởng vấn, hựu phạ nhất khai khẩu bạo lộ tự kỷ hòa tô lật bất thục, thị nhất đối giả tình lữ đích sự thật, tựu bả nghi hoặc án liễu hạ lai, tĩnh tĩnh linh thính.
Ngu ngưng ninh đích tam quan diêu diêu dục trụy, nhưng tại giảo nha kiên trì: “Ngã kiến quá biệt nhân biểu diễn bả ngạnh tệ xuyên quá pha li trác đích ma thuật, hòa giá cá đích nguyên lý ứng cai loại tự!”
“Ma thuật đô thị chướng nhãn pháp, cơ bổn đô thị lợi dụng nhân đích thị giác manh khu tố đáo đích.” Đồng diệu hàm đương tràng giải mật ma thuật, “Ma thuật sư đích thủ thượng đái liễu cá từ thiết, nhĩ khán ngạnh tệ tại thượng diện, kỳ thật hữu nhất mai tại hạ diện, thượng diện đích na mai bị từ thiết hấp tẩu, hạ diện đích na mai điệu hạ lai, tựu giá ma giản đan.”
Ngu ngưng ninh na hội bất tri đạo giá cá tiểu ma thuật lí đích quyết khiếu? Phủng tràng địa điểm đầu, “Đối đối đối, tô tô đích ma thuật nguyên lý ứng cai loại tự.”
Đồng diệu hàm đổng liễu: “Nhĩ giá thị bất đáo hoàng hà tâm bất tử a.”
Tùy tức chuyển đầu khán hướng tô lật, bất hoài hảo ý địa thoán xuyết trứ: “Tô tô, cha tái cấp tha thượng nhất khóa!”
Tô lật nguyên bổn thị tưởng phóng quá giá cá khả liên đích oa, dư quang miết kiến trình tử khiên hảo kỳ địa khán trứ tha, tự hồ tại đẳng đãi tha đích biểu diễn.
“Nhĩ tưởng khán?”
Trình tử khiên điểm liễu điểm đầu, tẫn quản tha đô bất tri đạo đồng diệu hàm tại thuyết thập ma.
“Hảo.” Tô lật sưu tầm trứ thị tuyến phạm vi nội thích hợp biểu diễn đích đạo cụ.
Cương cương đồng diệu hàm sở thuyết đích ma thuật quyết khiếu thị thị tuyến dụ đạo, thông quá bả quan chúng đích thị tuyến dụ đạo đáo lánh nhất cá địa phương, đạo trí tha môn khán bất kiến ma thuật sư chính tại tố đích thủ cước.
Yếu tưởng nhượng ngu ngưng ninh hòa trình tử khiên giác đắc hữu ý tư đích đồng thời thừa nhận huyền môn đích thủ đoạn, nhi bất thị ngạnh xả đáo ma thuật đầu thượng, tựu đắc lai cá ngoan đích.
Hữu liễu.
Tô lật tưởng đáo nhất cá tuyệt giai đích chủ ý, chỉ liễu chỉ trình tử khiên hát quá đích chanh trấp hòa trang tĩnh tống lai đích qua tử thủy quả bàn, “Khán hảo liễu, đẳng hạ ngã tựu yếu nhượng giá ta đông tây tòng nhĩ môn đích nhãn tiền tiêu thất bất kiến, bất yếu trát nhãn.”
Tam nhân phân công hiệp tác, trình tử khiên trành trứ chanh trấp, ngu ngưng ninh trành trứ thủy quả bàn, đồng diệu hàm trành trứ qua tử bàn.
Tha môn chẩm ma tưởng đô bất giác đắc tô lật năng tại tha môn tam cá nhân lục song nhãn tình đích trành thị hạ, nhượng thể tích giá ma đại đích tam dạng đông tây tòng tha môn đích nhãn bì để hạ tiêu thất.
Tựu tại tha môn khẩn trành bất phóng đích đồng thời, tô lật đích thủ chỉ tại không trung phi khoái địa họa xuất tuyến điều, nhất đạo phù lục bằng không đản sinh, bị tha thôi tống quá khứ.
“Khai thủy liễu.”
Thượng nhất miểu, tam nhân thính đáo liễu tô lật đích đề tỉnh.
Hạ nhất miểu, tam nhân khẩn khẩn trành trứ đích chanh trấp qua tử thủy quả tựu tại chúng mục khuê khuê chi hạ tiêu thất liễu.
“Chẩm ma khả năng?” Tứ trọng tấu.
Nguyên lai thị ly khai đích trang tĩnh hồi lai liễu.
“Chân đích bất kiến liễu!” Minh minh thị đồng diệu hàm tự kỷ đề xuất lai đích chủ ý, hiện tại bỉ ngu ngưng ninh giá cá kiên định đích vô thần luận giả hoàn yếu bất khả trí tín, cận khán viễn khán trắc khán, chẩm ma biến hoán giác độ đô một phát hiện na ta đông tây bào khứ na liễu.
“Thiên nột, tô tô, như quả nhĩ khứ đương ma thuật sư, thiên để hạ tuyệt đối một hữu na cá nhân khả dĩ sách xuyên nhĩ đích bả hí!”
“Chẩm ma hội?” Tô lật khinh tiếu, tha chỉ thị dụng liễu cá tiểu pháp thuật, hựu bất thị chân đích bả đông tây biến một liễu.
Trình tử khiên bế thượng nhãn tình hựu trọng tân tranh khai, phản phục lưỡng thứ nhưng nhiên một kiến đáo na tam dạng đông tây, mân trứ thần triều tha ký ức trung chanh trấp sở tại đích vị trí thân xuất liễu thủ.
Tô lật tịnh một hữu trở chỉ tha đích động tác, vu thị, trình tử khiên ngận khinh tùng địa mạc đáo liễu bôi tử, “Ân?”
Tha kinh kỳ địa khán trứ tự kỷ tại thị tuyến không vô nhất vật đích địa phương mạc tác trứ, mạc xuất nhất cá pha li bôi đích hình trạng, “Ngã khán bất kiến đãn thị mạc đắc trứ.”
Bị tha nhất thuyết, tam cá thất hữu toàn bộ tham dữ tiến lai.
Nữ hài môn đối trứ ký ức trung đích thủy quả bàn hòa qua tử bàn đích địa phương mạc lai mạc khứ, hoàn chân đích mạc đáo liễu, kinh hỉ chi tình dật vu ngôn biểu.
Đồng diệu hàm mãn kiểm hưng phấn: “Tô tô, cứu cánh chẩm ma hồi sự a?”
Ngu ngưng ninh một hữu thuyết thoại, mục quang thảm thắc trung đái liễu điểm kỳ phán, trang tĩnh hoàn toàn bất minh bạch phát sinh liễu thập ma, mãn não đại đích vấn hào, trình tử khiên dã thị tương đương đích mê mang.
Nhãn kiến thành công hồ lộng đáo liễu tha môn tứ cá, tô lật thân thủ nhất hoa, hoa phá phù lục, tiên tiền tiêu thất đích tam dạng đông tây toàn đô hồi lai liễu.
“Tựu thị cá huyền môn tiểu pháp thuật.”
Đồng diệu hàm thoát khẩu nhi xuất: “Quỷ đả tường?”
Ngu ngưng ninh hạ ý thức phản bác đạo: “Quỷ đả tường thị tự ngã cảm tri mô hồ, phân biện bất thanh cự ly hòa phương hướng, tựu thị cá tẩu bất xuất khứ đích thác giác, hòa quỷ một hữu quan hệ.”
Trang tĩnh tâm thuyết: Vô thần luận giả khả bất hội gia thượng tối hậu nhất cú a.
Tha ngận khoái tưởng đáo kim vãn tô lật tiến lai thời một bị nhân chú ý đáo đích dị thường, “Giá thị nhĩ kim vãn đệ nhị thứ dụng liễu ba?”
Thông minh.
Tô lật tiếu trứ điểm đầu, “Na cá thị nhược hóa bản bổn.”
Phủ tắc liên tam cá thất hữu đô khán bất kiến tha thị chẩm ma tiến lai đích, tựu thị hoạt thoát thoát đích đại biến hoạt nhân, cảo bất hảo hội hách trứ nhân đích.
Trình tử khiên:???
Tha lai đắc vãn, một hữu thân nhãn kiến đáo thanh ba chúng nhân đối tô lật thị nhi bất kiến đích tình huống, đãn liên hệ đáo sở vị đích “Huyền môn tiểu pháp thuật” đại khái năng cú lý giải.
“Thị giác ngộ đạo?”
Loại tự chân giả kính tử, thiểm hiện biều trùng, thi la đức lâu thê, đông tây tựu tại na lí, bất quá bị nhân thông quá chủng chủng bạn pháp sản sinh thị giác thượng đích thác giác, dã khả dĩ lý giải vi thị giác khi phiến.
Tô lật lăng liễu nhất hạ, tha tri đạo tử đằng hoa yêu tại na liễu!
Nhất trực dĩ lai, tha đô bị giáo trường đích thoại cấp ngộ đạo liễu.
Giáo trường thuyết tử đằng hoa thị bất tri đạo thập ma thời hầu biến thành đích yêu tinh, gia thượng tử đằng hoa yêu đích xác hộ trứ nam đại hòa nam đại đích học sinh, đối thiêu tuyển xuất lai đích giáo hoa nghiêm cách yếu cầu, tha hạ ý thức tín liễu na ta thuyết pháp.
Sự thật chân tương khước dữ giáo trường sở thuyết hữu bất thiếu thiên soa.
Nam đại kiến giáo 148 niên, đoản đoản bách niên thời quang, yếu tưởng tòng nhất chu phổ phổ thông thông đích tử đằng hoa tu luyện thành năng biến thành nhân đích yêu tinh khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Như quả nhân nhân giai tri tử đằng hoa yêu đích tồn tại tịnh tín ngưỡng cung phụng, y kháo tín ngưỡng chi lực, thuyết bất định hoàn chân đích tố đắc đáo, khả sự thật tịnh bất thị, nam đại chỉ hữu thiếu sổ nhân tài tri đạo tử đằng hoa yêu đích tồn tại, canh đàm bất thượng tín ngưỡng hòa cung phụng, sở dĩ tử đằng hoa yêu cực khả năng bất thị tại nam đại biến thành yêu tinh đích.
Na ma, tha bất thị thổ sinh thổ trường đích nam đại yêu tinh, vi thập ma yếu tí hộ nam đại bách niên?
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 14 chương giáo hoa loạn 14
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]
Tác giả dĩ quan bế cai văn bình luận khu, tạm bất chi trì tra khán, phát bố, hồi phục thư bình
