3, giáo hoa loạn 03...
-
Nhân trứ giá nhất xuất, đồng diệu hàm hòa ngu ngưng ninh liên mang đái trứ linh thực bào xuất khứ trảo nhân đả tham tiêu tức, tức đăng tiền tài hồi lai.
“Nhĩ môn tri đạo na cá tối sơ phát thị tần đích nhân thị thùy mạ? Thị tả thiến, hoàn thị ngã môn đích đồng ban đồng học ni. Tô tô lai đắc vãn, ứng cai bất thanh sở, ban trường khẳng định tri đạo đích.”
Ngu ngưng ninh hoàn chân tri đạo: “Nam đại lịch sử du cửu, chuyên nghiệp chúng đa, tân sinh sổ lượng đại, sở dĩ nam đại đích báo đạo nhật hữu lưỡng thiên, tả thiến thị đệ nhất thiên thượng ngọ lai đích, luận đàn thượng hoàn hữu tha đích chiếu phiến.”
Thuyết trứ, tha đả khai luận đàn, chỉ trứ đệ nhị cá hot thiếp, “Tựu thị giá cá.” Nhi đệ nhất đích hot thiếp tựu thị 《 nam đại giáo hoa biểu diễn băng ma thuật 》, dã bất tri đạo cứu cánh thị thùy thặng liễu thùy đích nhiệt độ.
《 tân sinh báo đạo đệ nhất thiên khán đáo nhất cá siêu mỹ đích học muội, kim niên đích giáo hoa ngã yếu đầu tha nhất phiếu! 》
Quá trường đích tiêu đề bả nhất thiết hội dẫn nhân chú mục đích nhiệt điểm nguyên tố đôi tại thượng diện, sử đắc tiến nhập luận đàn đích nhân đô hội điểm tiến khứ khán nhất nhãn.
Lâu chủ tự xưng thị học sinh hội thành viên, phụ trách kim niên đích tân sinh báo đạo công tác, mang đáo ngốc đầu đích thời hầu kiến đáo liễu tả thiến, nhất cá phi thường thanh thuần, hữu lễ mạo đích học muội, kim niên giáo hoa dự đính.
Tả thiến đích chiếu phiến tại nhị lâu, chiếu phiến lí đích nữ hài trắc sơ ma hoa biện, đầu đái kim chúc lưu tô, thanh thuần đích sơ luyến kiểm, khai lãng đích tiếu dung lệnh nhân nhất kiến tựu hội tâm sinh hoan hỉ.
Án quán lệ lai thuyết, các đại cao giáo đích giáo hoa đô thị thanh thuần khoản đích, lâu chủ đích thoại một mao bệnh.
Kỳ thật đồng diệu hàm hữu nhất điểm thuyết thác liễu, nhân vi quân huấn hưu tức kỳ gian đích tự ngã giới thiệu hòa biểu diễn tiết mục hoàn tiết, tô lật nhận đắc tả thiến.
Hồi tưởng khởi kim thiên xuyên trứ mê thải phục đích tả thiến, tha thành thật địa cấp xuất bình giới, “Chiếu phiến lí đích tạo hình canh hảo khán nhất ta.”
Đồng diệu hàm cáp cáp đại tiếu: “Tô tô, nhĩ khả dĩ thuyết đắc tái trực tiếp điểm.”
Ngu ngưng ninh thán khí: “Đồng đồng, nhĩ giác đắc tô tô giá chủng chỉ đái cơ sở hộ phu phẩm đích nhân hội đổng thập ma khiếu tố tố nhan tâm cơ trang mạ?” Dã thái khán đắc khởi tha liễu!
Tô lật: “……”
Đồng diệu hàm đích tiếu dung đốn thời tiêu thất, “Thị ngã thảo suất liễu.”
Tha điểm khai ngu ngưng ninh thủ cơ lí tả thiến đích na trương chiếu phiến, hựu tòng tự kỷ đích thủ cơ lí trảo đáo kim thiên phách chiếu thời phách đáo đích tả thiến, bả lưỡng trương chiếu phiến phóng đáo tô lật diện tiền, “Khán xuất thập ma lai liễu mạ?”
Tô lật:?
“Đô đĩnh hảo khán?”
Đồng diệu hàm: “……”
Hận thiết bất thành cương địa thu trứ tự gia tiểu tiên nữ, phóng đại lưỡng trương chiếu phiến đích tế tiết thuyết đạo, “Tả thiến thị nga đản kiểm, ngạch đầu khoan, phát tế tuyến cao, chính diện chiếu hội hiển kiểm đại, sở dĩ giá trương chiếu phiến phách đích thị trắc kiểm, hoàn thị tha canh hảo khán đích tả biên trắc kiểm, dụng lưu hải đặc ý già liễu nhất điểm, hiển đắc kiểm canh tiểu, dã canh thiếu nữ.”
Tô lật đổng liễu, “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, giá ta đô thị đề tiền thiết kế hảo đích?”
Đồng diệu hàm hòa ngu ngưng ninh tề tề điểm đầu, tô lật hữu nhất điểm bất đổng, “Nam đại tân sinh na ma đa, hoàn hữu vãng giới giáo hoa tại, tha chẩm ma xác định tự kỷ nhất định năng bình thượng?”
Tựu toán đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng đề tiền quá lai, phách trương hảo khán đích chiếu phiến phóng đáo luận đàn thượng, tái trảo nhân dẫn đạo dư luận khuynh hướng, dã vô pháp bảo chứng giáo hoa đích đầu hàm tựu nhất định năng cú lạc tại tha đầu thượng a.
“Giá tài thị vấn đề sở tại!” Đồng diệu hàm áp đê thanh âm, thần thần bí bí địa thuyết, “Tiểu đạo tiêu tức thuyết tả thiến hữu cá thân thích tại nam đại nhậm chức, ứng cai năng đề tiền khán đáo sở hữu nhân đích chứng kiện chiếu ba.”
Nam đại đích chứng kiện chiếu hòa thân phân chứng đích yếu cầu soa bất đa, giá chủng tình huống hạ phách xuất lai đích chiếu phiến hoàn năng hảo khán đích thoại, tự nhiên hội thị cường kính đích đối thủ.
Ngu ngưng ninh: “Sở dĩ tảo tại tô tô nhập học chi tiền, tả thiến tựu dĩ kinh bả tô tô liệt vi đầu hào kính địch liễu mạ?”
Giá ma nhất tưởng, đảo thị hữu điểm minh bạch vi thập ma đệ nhất cá biểu diễn tiết mục đích tô lật hội bị tòng đầu phách đáo vĩ, nhất điểm tế tiết đô một lậu.
Tượng đồng diệu hàm giá dạng đích nhan cẩu, đương thời dã chỉ cố trành trứ tô lật biểu diễn ma thuật, căn bổn một tưởng khởi lai yếu phách chiếu phách thị tần.
Đồng diệu hàm than thủ cảm thán đạo: “Hữu nhất cá tại đại học nhậm chức đích thân thích khả chân hảo nha, tẩu hậu môn thái phương tiện liễu!”
Văn ngôn, ngu ngưng ninh đích diện sắc cổ quái khởi lai, vọng trứ tự hồ tại tưởng thập ma đích tô lật, triều đồng diệu hàm chiêu chiêu thủ, tiểu thanh đạo: “Hữu nhân khán đáo tạc thiên giáo trường bả tô tô đích tư liêu phóng tại túc quản a di na nhi liễu.”
Đồng diệu hàm thụ khởi đại mẫu chỉ: “Diệu a!”
Bất tựu thị bỉ hậu đài mạ? Tha môn giá biên đích hậu đài canh ngạnh ni!
Tô lật bất giác đắc nhất cá học sinh môn tư để hạ bình tuyển xuất lai đích giáo hoa, hữu giá ma cảo đích tất yếu.
Như quả tả thiến chân đích thiên phương bách kế yếu đắc đáo…… Nam đại giáo hoa đích đầu hàm hoặc hứa hoàn hữu thập ma tha môn bất tri đạo đích tác dụng tại, nhi tả thiến nhân vi na cá nhậm chức đích thân thích đề tiền tri hiểu.
Giá tựu thuyết đắc thông liễu!
Đái trứ giá phân nghi hoặc, đệ nhị thiên hạ ngọ đích quân huấn kết thúc hậu, tha tiền vãng ước định hảo đích địa phương —— nam đại phụ cận đích nhất gia xan thính.
Giáo trường thị cá phát tấn vi bạch đích lão nhân, khán tô lật đích mục quang ngận thị ôn hòa: “Hoàn ký đắc ngã mạ?”
Tô lật diêu đầu: “Bão khiểm, một thập ma ấn tượng.”
“Dã thị, ngã tối cận nhất thứ khứ sơn thượng trảo nhĩ gia gia, nhĩ hoàn thị cá cương hội tẩu lộ đích hài tử ni.” Giáo trường tiếu đạo, “Một tưởng đáo chuyển nhãn gian đô thành giá ma phiêu lượng đích đại cô nương liễu.”
Đối thử, tô lật một hữu bán điểm ấn tượng, đãn thị cơ bổn đích lễ mạo hoàn tại, trường bối tưởng yếu hồi ức quá khứ, tha tĩnh tĩnh địa thính trứ tựu thị.
Đương nhiên, tự gia gia gia na cá khanh hóa bất toán.
Nhi giáo trường dã tựu thị thuyết thượng na ma nhất cú, tịnh một hữu kế tục đích ý tư, “Kim thiên trảo nhĩ quá lai thị tưởng hòa nhĩ thuyết thuyết nam đại giáo hoa đích sự.”
Tô lật:?
“Biệt ngộ hội, ngã sở thuyết đích giáo hoa hòa nhĩ môn nhận tri trung đích giáo hoa hữu ngận đại đích khu biệt, ngã thuyết đích thị tử đằng hoa.”
Nam đại chân chính đích giáo hoa, dã thị hòa nam đại đích giáo huy, giáo danh nhất khởi xuất hiện tại tuyên truyện sách đích hoa.
“Nam đại tại chiến tranh trung bị hủy quá nhất thứ, đại bán cá giáo viên đô bị oanh tạc đắc chỉ thặng hạ tàn chuyên toái ngõa, tại hậu lai đích động loạn trung hựu hủy quá nhất thứ, hiện tại thị trọng kiến hậu đích dạng tử.” Giáo trường đạo, “Kinh lịch lưỡng thứ động loạn hòa hủy phôi, nam đại y nhiên thị quốc nội đỉnh tiêm đích học phủ kỳ trung nhất cá trọng yếu nguyên nhân tựu thị, tối trọng yếu đích thư tịch, tư liêu toàn bộ hoàn hảo địa bảo tồn hạ lai liễu.”
Na cá chiến loạn đích niên đại, thất khứ thập ma đô bất kỳ quái, văn hiến tư liêu năng hoàn chỉnh bảo tồn hạ lai thị nhất cá nan dĩ trí tín đích kỳ tích.
Nam đại đích quá khứ nhất trực bị linh xuất lai đương giáo tài lệ tử thuyết, hô hu học sinh ái hộ thư tịch, trân tích tri thức.
Chúng nhân giai tri đích sự, tô lật tự nhiên dã tri đạo: “Thị nâm đích tiên bối mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm tiến hành chuyển di đích.”
Vi liễu cảm niệm đương niên trần gia tiên bối đích anh dũng hòa đối tổ quốc hậu tục đích kiến thiết tác xuất đích trọng đại cống hiến, nam đại đích giáo trường tài hội nhất trực thị trần gia nhân.
Giáo trường diêu đầu: “Ngã đích tiên bối xác thật vi thử tác xuất nỗ lực, đãn kỳ trung hoàn hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích công thần bất vi nhân tri.”
Tô lật nhược hữu sở giác: “Tử đằng hoa?”
“Thị đích.” Giáo trường điểm đầu, “Kiến giáo chi sơ khởi, tử đằng hoa tựu thị ngã môn nam đại đích giáo hoa, bất tri thập ma thời hầu biến thành liễu yêu tinh, tại động loạn lai lâm chi thời bang trợ ngã môn thủ hộ nam đại.”
Kiến quỷ nhu yếu ủng hữu âm dương nhãn đích thiên phú, kiến yêu khước một hữu nhậm hà yếu cầu, thùy đô năng khán đáo. Tô lật hữu ta hứa sai trắc, một hữu đả đoạn giáo trường, tĩnh tĩnh địa linh thính.
Nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, tử đằng hoa thành vi nam đại thủ hộ yêu tinh nhất bàn đích tồn tại, thủ hộ trứ giá cá học giáo đích nhất thiết.
Hứa thị thụ đáo khoa kỹ nhật tân nguyệt dị đích ảnh hưởng, dã khả năng thị nhân văn phong khí đích ảnh hưởng, tử đằng hoa biến đắc thập phân hoạt bát, tại bàng nhân một hữu sát giác đích thời hầu tham dữ tiến liễu bình tuyển giáo hoa đích hoạt động.
Cụ thể biểu hiện tại: Đương học sinh môn tư hạ bình tuyển xuất lai đích giáo hoa bất phù hợp tử đằng hoa đích tiêu chuẩn thời, tha tựu hội tố nhất ta ác tác kịch.
“Tử đằng hoa hứa cửu bất tằng hiện thân, ngã môn chỉ năng tòng lịch đại bình tuyển xuất lai đích giáo hoa trung khán xuất tha đích tiêu chuẩn, nhan trị, thân tài, phẩm cách chi loại.”
Tác vi nhất chỉ yêu tinh, hoàn đĩnh nghiêm cách.
Bất quý thị quốc nội đỉnh cấp học phủ đích phân vi huân đào xuất lai đích yêu tinh.
Tô lật đô tưởng kiến kiến tha liễu.
“Quân huấn khai thủy nhất chu chi nội tuyển xuất giáo hoa, dã thị tha đích yếu cầu?”
“Tịnh bất thị, tử đằng hoa đích hoa kỳ thị thất nguyệt hòa bát nguyệt, tất tu tại cửu nguyệt chi tiền tuyển xuất nhượng tha mãn ý đích giáo hoa, phủ tắc……” Giáo trường thán liễu khẩu khí, “Đẳng minh niên tam nguyệt tử đằng hoa tái khai, tao ương đích tựu bất chỉ thị giáo hoa bổn nhân liễu.”
Đô dĩ kinh thị yêu tinh liễu, chẩm ma hội thụ hoa kỳ ảnh hưởng, hãm nhập loại tự phi hoa kỳ “Đông miên” đích cảnh địa?
Tô lật việt lai việt cảm hưng thú liễu, “Na nâm kim thiên trảo ngã đích mục đích thị?”
Giáo trường: “Nhĩ thị tha đích tôn nữ, ngã tương tín nhĩ nhất định năng thành vi nhượng sở hữu nhân hòa yêu tinh đô mãn ý đích giáo hoa.”
Tô lật đích tiếu dung vi vi nhất cương, giáo trường lập mã đệ xuất nhất trương thiếp trứ lục vị sổ mật mã đích tạp, “Nhĩ môn giá nhất môn đích quy củ thị thập trung thủ nhất, cửu thành ngã dĩ kinh quyên cấp từ thiện cơ cấu, giá lí chỉ hữu nhất.”
Nhất bàn đích ủy thác đô thị tiên phó định kim, sự thành chi hậu tái phó vĩ khoản, giáo trường thị đốc định tha năng thành công a.
Tô lật tiếu trứ thu hạ, “Định bất phụ sở thác.”
Tha khả thị hữu tể đích nhân liễu, tất tu trám tiền cấp tể mãi nãi phấn!
Tể ba đích dựng kỳ doanh dưỡng dã đắc cân thượng!
Đàm hoàn chính sự, giáo trường như đồng phổ thông đích trường bối quan tâm vãn bối nhất bàn thuyết liễu kỉ cú, vi tha giới thiệu nam thành đích mỹ thực, phạn hậu hoàn đái trứ tha nhất đạo hồi nam đại, biên tẩu biên giới thiệu, thị cá thập phân xưng chức đích miễn phí đạo du.
Giáo trường tịnh bất thị mạn vô mục đích địa tẩu, nhi thị đái trứ tô lật tiền vãng kỉ cá quá khứ tử đằng hoa yêu kinh thường tại đích địa phương, lộ quá kỳ tha địa phương tựu thuận tiện giới thiệu nhất hạ.
Di hám đích thị, na ta địa phương đô một hữu tử đằng hoa yêu đích thân ảnh.
Lánh nhất biên, tả thiến thu đáo liễu bằng hữu phát lai đích tiêu tức.
Bằng hữu: 【 bất quý thị nhĩ đích kính địch, trường đắc hảo, thân tài hảo, quan kiện thị nhân gia dĩ kinh việt quá chư đa lão sư trực tiếp tiếp xúc đáo giáo trường lạp! 】
Tả thiến: 【 hữu đồ mạ? 】
Bằng hữu phát liễu kỉ trương quá khứ: 【 tất tu đích. 】
Tả thiến điểm khai đồ khán liễu lưỡng nhãn: 【 nhĩ tri đạo chẩm ma tố. 】
Bằng hữu: 【 thu đáo! 】
Nhất điều 《 nam đại giáo hoa đích bảo tọa cánh nhiên thị giá ma lai đích! OO giao dịch, hữu đồ hữu chân tương 》 đích thiếp tử tại giá nhân đích thủ hạ tiệm tiệm thành hình.
Xà đả thất thốn, tha khả bất hội bả giá ma trọng yếu đích chứng cư tùy tùy tiện tiện đâu xuất khứ.
Đắc trảo nhất cá tối hợp thích đích thời cơ tài hành.
Bỉ như, đầu phiếu biểu quyết đích quan kiện thời khắc, bạo lộ xuất tô lật hòa giáo trường lai vãng thậm mật, thậm chí thị hữu thập ma bất chính đương giao dịch đích nội mạc.
Na cai đa hữu ý tư a, cáp cáp cáp!
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương giáo hoa loạn 03
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]
Tác giả dĩ quan bế cai văn bình luận khu, tạm bất chi trì tra khán, phát bố, hồi phục thư bình
