4, 004...
-
Bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, tiếp dẫn hốt nhiên chi gian ngận minh xác đích thể hội đáo công đức kim liên đích tốc độ hốt nhiên chi gian ngận hiển trứ đích mạn liễu hạ lai, trực chí triệt để đình hạ
—— do vu công đức kim liên khả dĩ tự động đạo hàng đích duyên cố, sở dĩ hành sử tại khứ vãng bất chu sơn đích lộ thượng đích giá kỳ gian tiếp dẫn tựu hoàn toàn một tái khứ quan chú lộ đồ đích sự tình nhi khứ tưởng liễu kỳ tha đích đông tây.
Nhi tại định hảo liễu giá thứ xuất lai thuận đái thu tập nhất ta luyện đan luyện khí hữu quan đích tài liêu giá kiện sự chi hậu vi vi hạp trứ nhãn đích tha tựu triệt để chuyên chú đích bế mục dưỡng thần liễu, nhân vi hồng hoang bất kế niên, đoản tạm đích thời gian đối tha môn giá ta nhân lai thuyết khả dĩ thuyết thị hào vô ý nghĩa, sở dĩ tha dã một hữu khứ đặc ý chú ý thời gian quá khứ liễu đa cửu dữ tha cộng kế dĩ kinh xuất lai liễu đa trường thời gian giá chủng sự.
Nhi trừ thử chi ngoại, tiếp dẫn dã thị cảm thụ đáo liễu hữu hảo kỉ phân mạch sinh đích hồng hoang sinh linh đích khí tức tại triều trứ tự kỷ bách cận.
Tùy trứ đối phương dữ tự kỷ đích cự ly việt lai việt cận, tiếp dẫn hoãn hoãn tranh khai nhãn tình.
Lan tại tha diện tiền đích thị lưỡng cá đô thị xuyên trứ nhất thân kim quang thiểm thiểm toàn thân phát lượng —— giá hiệu quả giản trực kham bỉ xuyên liễu lượng phiến y phục tẩu tại dương quang chi hạ hoàn yếu huyến nhãn, khán khởi lai vạn phân tao bao đích nam tử, nhi tựu tại tha môn thân hậu bất viễn xử đích nhất bàng dã hoàn hữu trứ lánh ngoại lưỡng cá hòa giá lưỡng nhân đồng khoản đả phẫn nhất khán tựu thị đồng bạn đích nam nhân.
Tiếp dẫn vi vi sĩ nhãn, nhất song tự đái trứ lãnh ý đích đan phượng nhãn trung mục quang quýnh quýnh như cự, phảng phật năng cú trực nhiếp tâm hồn, tại tha giá dạng đích mục quang chi hạ, lưỡng cá nam nhân kỳ trung đích nhất cá bất cấm hữu ta tự thị bị chấn nhiếp đáo đích vô ý thức đích vãng hậu thối liễu nhất tiểu bộ.
Nhi lánh nhất cá một hữu thụ đáo ảnh hưởng đích tắc thị thân xuất thủ phù liễu nhất bả đồng bạn, tị miễn liễu nhân vi tha tại hậu thối đích na nhất tiểu bộ đích quá trình trung thải đáo nhất khối thạch tử nhi đâu nhân đích suất đảo, tha thiêu liễu thiêu mi, khán trứ tiếp dẫn vấn đạo: “Nhĩ sở thừa tọa đích giá thị thập nhị phẩm công đức kim liên ba?”
Tiếp dẫn tắc thị mãn kiểm lãnh mạc, tựu liên thanh âm dã thị thanh thanh lãnh lãnh đích, “Hữu sự?”
“Hiện, hiện tại tha thị ngã môn đích liễu, chí vu nhĩ —— nhĩ tựu khả dĩ trực tiếp cổn liễu! Khán tại bảo vật đích phân thượng tiểu gia ngã nhiêu nhĩ nhất mệnh!” Na cá cương cương bị tiếp dẫn nhiếp trụ đích nam nhân thuyết thoại tiên thị tạp đốn liễu nhất hạ, bất quá tại nhi hậu tưởng đáo đồng bạn hoàn tại thân biên tha tựu tấn tốc đích điều chỉnh hảo liễu tự kỷ.
Tha đích ngữ khí dã thị biến đắc cường ngạnh nhi hựu lý sở đương nhiên khởi lai liễu, thuyết đáo tối hậu, tha ngang trứ đầu, vãng tiền tẩu liễu nhất bộ sảo vi kháo cận liễu nhất điểm tiếp dẫn, nhi tha đích na trương kiểm thượng dã xuất hiện nhất cá giác độ nã niết đích phi thường hợp thích đích tà mị quyến cuồng đích tiếu dung.
Hứa thị vi liễu tráng đảm, tha hoàn đặc ý đích thủ xuất nhất bả trường kiếm ác tại thủ trung, nhi lánh nhất chỉ thủ tắc thị xoa trứ yêu dĩ thử lai “Tráng đại thanh thế”.
Khước thù bất tri giá dạng phản nhi đảo thị hiển đắc tha thái quá để khí bất túc, sử nhân chẩm ma tiều chẩm ma giác đắc tha tại hư trương thanh thế, vưu kỳ thị tha đích tối hậu nhất cú, tha tự kỷ ti hào một giác đắc hội giá ma thuyết hoàn toàn thị nhân vi cương cương tiếp dẫn na nhiếp nhân đích mục quang sử tha đả tòng tâm để phát truật đích hậu di chứng.
Tiếp dẫn khinh khinh thùy mâu, trường trường đích tiệp mao vi vi chiến liễu lưỡng hạ, nhi chiến động đích tiệp mao dã thị tại tha đích nhãn kiểm thượng đả lạc xuất nhất phiến tiểu tiểu đích phiến hình đích âm ảnh.
Sát nhân…… Đoạt bảo…… Mạ?
Giá chủng sự khả chân đích thị……
“Ai, đẳng đẳng, biệt phóng tha tẩu a.” Tại tiếp dẫn thùy mâu đích giá nhất thuấn gian, nguyên bổn tại nhất bàng đích lánh lưỡng cá nam nhân chi nhất dã tẩu liễu quá lai.
Dĩ nhất chủng vô luận thị na cá nữ hài tử kiến liễu đô hội cảm đáo bất thích đích mục quang đả lượng tha bán thiên, đối tha đích dung mạo bình đầu luận túc, “Tất cánh tha khả thị cá mỹ nhân phôi tử, yếu thuyết khởi lai, ngã giá khả hoàn thị đầu nhất hồi khán đáo giá ma hảo khán đích mỹ nhân ni.”
Tiếp dẫn đích dung mạo hào vô nghi vấn thị phi thường xuất sắc đích, đan luận kiểm nhi ngôn kỳ thật tiếp dẫn ứng cai thị chúc vu hội nhất nhãn tiện sử nhân kinh diễm đích đại mỹ nhân, thả hoàn thị thân tài cao thiêu đích đại mỹ nhân, chỉ bất quá tha khí tràng bỉ giác cường liệt, nhất song phiêu lượng đích đan phượng nhãn canh thị tự đái trứ duệ ý dữ lẫm liệt, sở dĩ nhất bàn nhi ngôn sơ thứ kiến tha đích nhân đô bất hội bả đệ nhất quan chú điểm phóng tại tha đích kiểm thượng.
Tựu bỉ như giá cá cương cương bị tha sở chấn nhiếp đáo đích nam nhân, thính trứ đồng bạn đích giá cú thoại, tha nhất kiểm đích bất khả trí tín,
“Bất thị ba ca? Ngã khán nhĩ thị cơ bất trạch thực liễu ba, tựu giá chủng hung nữ nhân nhĩ dã khán đắc thượng ——?”
Tha tối hậu nhất cá “Thượng” tự đích tự âm tài cương cương thổ liễu nhất bán, tha đích thanh âm tựu kiết nhiên nhi chỉ, hoặc giả thuyết, bị bách kiết nhiên nhi chỉ
—— do vu tha đích não đại dữ thân thể giao giới xử, dã tựu thị bột tử thượng bị trạc xuất liễu nhất cá phá động đích nguyên nhân.
Tọa tại công đức kim liên chi thượng đích tiếp dẫn sĩ mâu, nhân vi cự ly bỉ giác cận đích duyên cố tha khả dĩ ngận khinh dịch đích dụng thủ oản chàng kích đáo nam nhân thủ tí, thủ oản dữ thủ tí tương bính đích nhất thuấn gian, nam nhân thủ trung đích trường kiếm nhân vi giá thốt bất cập phòng đích chàng kích chi lực đẩu nhiên phi khởi đáo thượng phương.
Nhi tiếp dẫn tắc thị tại nam nhân hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu, động tác tấn tốc nhi hựu mẫn tiệp đích trực tiếp tại công đức kim liên trạm khởi thân, khẩn tiếp trứ tiến hành liễu nhất cá lợi lạc đích không phiên tiếp trụ lạc hạ lai đích trường kiếm đích kiếm bính, tái nhiên hậu, nhất kiếm, xuyên hầu, đối phương tễ mệnh.
Tiếp dẫn đích động tác ngận khoái, chỉnh cá nhất sáo lưu trình hạ lai kỉ hồ thị phát sinh tại khoảnh khắc gian đích sự tình, khoái đích nhượng nhân phản ứng bất lai, trực đáo nhất thiết lạc định hậu hoàn hội nhượng nhân cảm đáo hoảng hốt giá thị chân thật tồn tại đích mạ?
“Nhất cá.” Tha khinh khinh khải thần, dĩ nhất chủng kỉ hồ thị vi bất khả văn đích thanh âm tiểu thanh đích niệm trứ, giá thị tha niệm cấp tự kỷ thính đích kế sổ.
Sát nhân đoạt bảo giá chủng sự khả chân đích thị……
—— thái lệnh nhân kỳ đãi liễu a!
Tất cánh, tha tài thị na cá chân chính tương giá tứ cá tự tiến hành đáo để đích nhân bất thị mạ?
Tiếp dẫn khán trứ trường kiếm chi thượng đích huyết tích, hữu ta hiềm khí đích tương kiếm huy xuất khứ tá trứ lực tương tha suý hạ khứ, nhi giá ta huyết tích dã thị phân ngoại đích xảo hợp đích tẫn sổ suý tại liễu na cương cương đối tha xuất ngôn bất tốn đích nam nhân đích kiểm thượng.
Tịnh thả nhân vi tiếp dẫn sử dụng đích thị nhất bả phẩm chất bất thác đích kiếm, tha đích thật lực dã ngận ổn, sở dĩ tha sở huy xuất đích na nhất hạ thị đái trứ lẫm nhiên đích kiếm khí đích, na đạo kiếm khí thương đáo đích thị tối khai thủy xuất ngôn đích nam nhân, tại tha đích kiểm thượng hoa xuất nhất đạo hữu ta xúc mục kinh tâm đích khẩu tử.
Nhi tại tố hoàn “Thanh lý bị huyết tích tạng ô đích kiếm” giá kiện sự chi hậu, hoàn thị trạm tại công đức kim liên chi thượng đích tiếp dẫn giá tài bất hoảng bất mang, mạn du du đích nhượng công đức kim liên hàng đê nhất ta cao độ, đạp trứ ổn kiện chi trung hựu đái trứ nhất phân căng ngạo đích ưu nhã dữ đoan trang đích bộ phạt, phảng phật thị cao đường chi thượng đích nữ vương bệ hạ tuần thị thần dân nhất bàn đích tòng thượng diện tẩu hạ lai.
Tha vi vi đích trắc liễu trắc đầu, khán trứ như kim dĩ kinh đối tự kỷ hình thành nhất cá tiểu bao vi quyển đích tam cá nam nhân đột nhiên lãnh bất đinh đích thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ môn long tộc, ngận hiêu trương a.”
Giá tứ cá dự bị đối tha tiến hành sát nhân đoạt bảo, thậm chí hữu nhất cá hoàn tưởng kiến sắc khởi ý đích tứ cá nam nhân, giai thị như kim hồng hoang tam vị bá chủ chi nhất đích long tộc đích thành viên, kỳ tha đích tạm thả bất luận, đan đan tựu thị tòng tha môn tứ cá đích y trứ phương diện tựu khả kiến nhất ban.
Long tộc hỉ xa hoa, tựu hỉ hoan đối vu như kim hồng hoang nhi ngôn một thậm đại dụng đãn thị lượng thiểm thiểm đích kim ngân tài bảo tố trang sức, đương nhiên giá thị phổ thông bỉ giác cùng đích long tộc đích tố pháp, hữu tiền đích long tộc môn thị hội nã chân chính đích bảo vật tố trang sức, bả tự kỷ đả phẫn đích hòa cá hoa khổng tước nhất dạng chiêu diêu, tựu hảo tượng sinh phạ bất năng hoảng hạt kỳ tha nhân đích nhãn tình.
Nhãn hạ trở tại tha diện tiền đích tam cá long tộc kỳ trung hữu lưỡng cá đô thị đại la kim tiên hậu kỳ đích thật lực, thị tha đích đồng cấp, nhi lánh ngoại nhất cá thị đại la kim tiên trung kỳ, cương cương na cá bị tha sở chấn nhiếp đáo, như kim dĩ nhiên vẫn mệnh táng tống vu thử đích na cá dã thị đại la kim tiên trung kỳ.
Việt cấp như cách sơn, tiếp dẫn đối tha tựu như đồng thiết đại bạch thái nhất dạng giản đan tỉnh sự, na phạ tha chỉ thị tùy tiện đích nã liễu nhất bả tịnh bất phong lợi đích thủy quả đao
—— do vu đồng lý khả đắc xuất, tiếp dẫn tự nhiên thị một bả giá tam cá nhân chi trung na duy nhất đích nhất cá cấp biệt bất đồng đích phóng tại nhãn lí, chí vu na lưỡng cá hòa tự kỷ thật lực vị vu đồng cấp biệt đích, kỳ thật thuyết bạch liễu tiếp dẫn dã khán bất thượng tha môn.
Tức tiện thị đồng xử vu nhất cá thật lực giai tằng, na dã thị hữu trứ nhất cá bỉ thị liên đích, tấn nhập bổn giai cấp dĩ cửu tương yếu tái độ thăng cấp đích khán bất thượng kinh nghiệm điều tạp tại nhất bán đích, nhi kinh nghiệm điều tạp tại nhất bán đích dã thị khán bất thượng cương cương thăng thượng lai hoàn một thích ứng đương hạ, sở dĩ thật lực hiển đắc bất na ma ổn định đích.
Tiếp dẫn hiện tại đích thật lực tiện thị chúc vu vô hạn tiếp cận đại la kim tiên điên phong, cự ly kỳ cận soa nhất bộ chi dao, thị nhân vi thụ đáo thiên đạo pháp tắc áp chế tài vô pháp tấn thăng đích tối đỉnh tiêm đích đại la kim tiên hậu kỳ.
Nhi dĩ tha đích nhãn lực tự nhiên thị khán đắc xuất đối diện na lưỡng cá chỉ thị trung quy trung củ, thuyết bất thượng đa ưu tú đãn thị chiến đấu lực dã bất hội thái nhược đích bình bình vô kỳ đích phổ thông đại la kim tiên hậu kỳ nhi dĩ.
—— na phạ giá tam nhân khổn tại nhất khởi, dã viễn bất như tha.
Tha tại tâm trung hạ liễu giá ma nhất điều định luận.
Đương nhiên, tối hậu đắc xuất đích kết luận tựu thị tha khả dĩ thật hiện nhất cá tam sát Triple kill.
Nhi thử thời thử khắc, cương cương hoàn tại nhất bàng đích đệ tứ cá nam nhân trạm cư liễu tiếp dẫn đích tả trắc, tha đích ngạch đầu thượng hữu ta bạc hãn, nhân vi tha thị tối nhược đích na cá nhân, nhi nguyên bổn tưởng yếu đoạt bảo đích na tối sơ thuyết thoại đích nam nhân dĩ kinh biến đắc mãn kiểm cảnh thích dữ phòng bị.
Nhi tại giá cảnh thích chi trung, tha đích nhãn trung dã sảm tạp trứ kỉ phân đích bạo ngược, chí vu na nhân vi tiếp dẫn đích dung mạo đối tha sản sinh ác xúc tâm tư đích na cá, tắc thị mục quang âm chí nhất phiến, phảng phật thối liễu độc nhất bàn đích khán trứ tiếp dẫn, nhân vi cương cương vẫn mệnh đích, kháp kháp tựu thị tha đích thân đệ đệ, nhi tha giá dạng đích thần sắc dã thị sấn đích tha chỉnh cá nhân đô âm trầm liễu hạ lai.
Nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, tất tu tử, tha đích nhất ngôn nhất hành, đô thị tại thiêu hấn.
—— tha thị tại hướng tha môn chỉnh cá long tộc thiêu hấn.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương 004
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]