2, nhị canh...
-
Trục thần hồi đáo chủ giới diện, khán liễu nhãn nhậm vụ hậu diện la liệt trứ đích khóa trình, tâm tình thập phân phục tạp.
Thái thảm liễu.
Tha thị nhu yếu xã hội chủ nghĩa đích quan ái, đãn tha bất thị tưởng kế tục học tập. Tha tất nghiệp đô na ma đa niên liễu giá chủng yếu cầu chân đích hảo nan. Hà huống chuyên nghiệp bất đối khẩu, tu tiên thế giới lí căn bổn bất giảng khoa học.
Tựu tượng hội ngự kiếm đích nhân bất dụng đáp xa, hội tích cốc đích nhân bất dụng cật phạn nhất dạng. Sở hữu nhân đô tưởng trứ thăng thiên…… Bất thị, tu tiên, trực tiếp tỉnh sự, đa thiếu nhân hội nguyện ý khứ cảo cơ sở khai phát?
Trục thần thiết hoán hồi cương tài đích giới diện lĩnh liễu kỹ năng tưởng lệ, tưởng yếu tạm thời khai tâm nhất hạ.
Hệ thống đề kỳ thiểm quá chi hậu, tha một hữu thể hội đáo truyện thuyết trung thể hồ quán đỉnh đích khai khiếu cảm, chỉ thị thần thức trung đa xuất liễu nhất hành chú pháp đích phù văn, bằng không xuất hiện, tựu tượng thâm thâm khắc tại tha não tử lí nhất dạng.
Trục thần thí trứ đạn liễu hạ chỉ, mặc niệm nhất cú cố phong, tịnh một hữu huyễn tưởng trung đích họa diện phát sinh.
…… Thập ma cẩu tưởng lệ, tối hậu cư nhiên hoàn thị yếu tha tự kỷ tu tập.
Tha đãn phàm tu luyện tư chất hảo nhất điểm, năng luân lạc đáo kim thiên đích điền địa?
Phong trường ngâm sát giác xuất tha thần tình bất đối, tiểu tâm vấn đạo: “Tiểu sư tỷ, nhĩ chẩm ma liễu?”
Trục thần mộc nhiên chuyển quá thân, nhất thuấn bất thuấn địa dữ tha đối thị.
Phong trường ngâm dĩ vi tha ma chinh liễu, thảm thắc khai khẩu: “Sư tỷ, ngã thuyết nhĩ ngận lệ hại ni.”
Trục thần thác khai đích thị tuyến, tựu na ma thanh sở địa khán kiến nguyên bổn thị “0” đích thanh vọng, vãng thượng khiêu liễu nhất điểm, nhượng tha đích mi mao dã cân trứ đẩu động liễu nhất hạ.
…… Nguyên lai tiểu sư đệ thị chân đích sùng bái tha, bất thị tại thuyết hoang.
Trục thần đột nhiên ngận cảm động, giác đắc nhân sinh hoàn thị sung mãn liễu hi vọng.
Phong trường ngâm đắc bất đáo tha đích hồi ứng, càn thúy khiếu hồn nhất dạng đại thanh hảm đạo: “Tiểu sư tỷ!”
Trục thần lưỡng thủ dụng lực phách tại tha đích kiên thượng, đột nhiên đích động tác tương tiểu sư đệ hách đắc nhất cá đa sách, xả đáo nhất bán đích cao âm dã kiết nhiên nhi chỉ.
“A ngâm.” Trục thần cảm khái đạo, “Ngã đích hảo sư đệ!”
Phong trường ngâm bị trục thần hoảng đắc đầu vựng, nột nột địa khiếu liễu nhất thanh: “Sư tỷ?”
Sở hạnh trục thần đích thất thái chỉ trì tục liễu nhất tiểu đoạn thời gian. Tha ngận khoái thu hồi thủ, khôi phục liễu nguyên tiên từ ái đích diện dung, nhiệt tình vấn đạo: “Nhĩ lãnh mạ?”
Phong trường ngâm bị tha vấn đắc hồn thân phát mao, dĩ vi giá thị nhất chủng ám kỳ, chuẩn bị tương tự kỷ đích y phục thoát cấp tha.
Trục thần tương tha động tác ấn trụ, đốn liễu đốn, tiểu thanh thuyết: “Nhĩ sảo đẳng, ngã tiên uấn nhưỡng nhất hạ.”
Dung tha nghiên cứu nhất hạ tự kỷ đích tân kỹ năng.
Giá phiến tu tiên đại lục, đại bộ phân đích thuật pháp, đô thị vi liễu chiến đấu nhi sinh, tiên thiếu hữu châm đối kiến trúc gia cố loại đích thật dụng hình pháp thuật.
Trục thần chiếu trứ não hải trung đích phù văn chỉ kỳ, dẫn đạo khí tức tại thân thượng tẩu liễu nhất quyển, đẳng thục tất liễu giá môn công pháp, thông hiểu cơ lý hậu, tài phát hiện thị tự kỷ tưởng thác liễu.
Giá kỳ thật tựu thị nhất hạng phòng ngự pháp thuật, chỉ bất quá thi triển phương thức dữ phác phong sơn thượng lịch lai giáo thụ đích bất đồng, canh vi ảo khẩu hối sáp, thậm chí hoàn hữu ta mâu thuẫn chi xử.
Trục thần tại công pháp nghiên độc thượng thị hạ quá khổ công phu đích. Tuy thuyết tha một thập ma thiên phú, khả dã bất tưởng tại nỗ lực giá phương diện lạc vu nhân hậu, bổn trứ bổn điểu tiên phi đích tưởng pháp, tương tự kỷ năng tố đích cai tố đích toàn tố liễu, na phạ kết quả bất thậm nhạc quan.
Bổn dĩ vi một thập ma đại dụng đích tri thức, cư nhiên tại giá chủng thời hầu hữu liễu phát quang phát nhiệt đích cơ hội.
Trục thần bất cửu tiền cương cương phong liễu giới bi, thân thượng dĩ kinh một thặng đa thiếu linh lực. Trọng tân vận công đích thời hầu, tha dĩ vi tiến độ hội hữu ta trệ sáp, tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, na hiểu đắc, kinh mạch lí tàn dư đích linh lực hối tụ khởi lai, cánh bỉ chi tiền nhậm hà nhất thứ đô yếu lưu sướng, thống khoái. Sở quá chi xử hoàn đái trứ thư hoãn đích noãn ý, tương tha thân thượng tích luy đích bì bại thanh tảo nhất không.
Chỉ thường thí liễu lưỡng thứ, tha tựu trảo đáo liễu kỳ trung đích khiếu môn.
Trục thần bất do tâm kinh, tâm tạng cân lôi cổ tự địa khiêu động khởi lai.
Tha dã tưởng quá, tự kỷ tu vi thốn bộ nan tiến, thị bất thị nhân vi phong bất dạ đích tu tiên lộ sổ dữ tự kỷ bát tự bất hợp. Chỉ khả tích, phác phong sơn sở chưởng ác đích nội công tâm pháp tựu thị đạo môn quyền uy, tha một hữu biệt đích tuyển trạch.
Nhi hiện tại, cố phong tiệt nhiên bất đồng đích tu luyện phương pháp, cân tha cánh vô bỉ khế hợp. Giá mạch sinh đích cảm giác nhượng trục thần bất cảm trí tín.
Tha tĩnh hạ tâm phản phục cảm thụ, tài xác nhận na bất thị tự kỷ đích thác giác, đương tức tái dã ức chế bất trụ hung khang nội phiên đằng đích cuồng hỉ chi tình.
Giá thị nhất điều mại hướng nhân sinh điên phong đích thản đồ a!
Trục thần nội tâm vạn phân cảm động, đối tự kỷ tiên tiền đích bất tiết tiến hành liễu thâm khắc đích phản tỉnh.
·
Phong trường ngâm lưỡng thủ phóng tại thối thượng, quai xảo địa đẳng đãi sư tỷ hướng tha triển kỳ sở vị đích bí mật, kết quả tranh đại nhãn tình trành liễu nhân tương cận bán chú hương đích thời gian, dã một kiến tha uấn nhưỡng hoàn tất.
Tha diện tiền giá cá nhân minh hiển thị nhập định liễu. Hô hấp trầm ổn, chu thân linh lực hoãn mạn du tẩu, cổ kế nhất thời bán hội nhi kết thúc bất liễu.
Phong trường ngâm tiểu tiểu đích não đại chuyển liễu nhất hội nhi, hoảng nhiên đại ngộ, mãn tâm khâm bội đạo: “Sư tỷ bất quý thị sư tỷ, cân truyện văn trung đích nhất dạng. Liêu thiên đô tại tưởng trứ tu luyện, tùy thời tùy địa đô năng nhập định, ngã soa đắc viễn liễu.”
Phong trường ngâm dĩ vãng thị bất cân trục thần nhất khởi tu luyện đích, tất cánh nhị nhân tiến độ tương soa thái đại, chuyên công đích thuật pháp dã bất đại bất đồng.
Tha chỉ thính thuyết quá trục thần tu luyện khắc khổ hựu vô sở trường tiến đích truyện văn, mỗi mỗi bị đề cập đô đái trứ ta phúng ý, nhi đối vu giá cá “Vô sở trường tiến” đích cụ thể phạm vi, tha tri đạo đắc tịnh bất thanh sở. Hiện tại tha giác đắc, hoặc hứa thị na bang nhân tại tật đố tha sư tỷ bãi liễu.
Phong bất dạ hưởng phụ thịnh danh, giá ma đa niên khước chỉ thu liễu tứ vị đệ tử, kỳ trung, duy trục thần thiên tư bình bình, hựu tối thụ thiên ái, tự nhiên tao nhân thiên đãi.
Phong trường ngâm đoan chính tọa hảo, thái độ nhận chân khởi lai, dã khai thủy tu luyện đả tọa.
Đẳng vận hành liễu nhất tiểu chu thiên, phong trường ngâm tranh khai nhãn tình, chu vi hô khiếu đích phong thanh dĩ kinh bất kiến liễu,
Tha “Di” liễu nhất thanh, nữu đầu quan sát, phát hiện thị tường bích thượng bố liễu nhất cá tha tòng vị kiến quá đích phù trận, tương phong dữ thanh âm đô cách tuyệt tại ngoại.
Phong trường ngâm diện lộ thác ngạc, trạm khởi lai khiêu liễu khiêu, mộc bản gian thứ nhĩ đích ma sát thanh dã bất kiến liễu. Nguyên tiên tương thí cổ lạc đắc sinh đông đích mộc bản, thử thời biến đắc ổn cố nhi bình hoạt, tọa thượng khứ đô thư phục bất thiếu, hữu liễu điểm gia đích cảm giác.
Phong trường ngâm kinh hỉ địa vọng hướng trục thần, nhãn lí điểm xuất nhất đoàn hỏa hoa, nhất đóa nhất đóa địa vãng ngoại bính tiên. Tha kháng phấn khiếu đạo: “Sư tỷ! Giá thị thập ma thuật pháp? Vi hà thượng diện đích lục văn ngã nhất cá đô khán bất đổng?”
Hiệu quả kỳ thật bỉ trục thần tưởng tượng trung đích hảo thượng hứa đa, thuyết minh giá phù văn phục tạp bất thị một hữu đạo lý đích. Tuy nhiên hệ thống chỉ cấp liễu nhập môn đích bình cấp, đãn trục thần giác đắc tha bỉ phác phong sơn thượng đích trung cấp pháp thuật hoàn yếu cao thâm. Liên tha tự kỷ dã một hữu liêu đáo, cư nhiên nhất thứ tựu thành công liễu.
Trục thần nan đắc dương mi thổ khí, ngận thị đắc ý, nhiên nhi kiểm thượng bất hiển, chỉ huy liễu huy khoan tụ đạo: “Nhập môn pháp thuật nhi dĩ, bất toán thập ma.”
Phong trường ngâm bị tha na tòng dung bất bách đích biểu hiện cấp cổ hoặc liễu, dĩ vi tha thị thâm tàng nhược hư, đa niên lai nhất trực đê điều ẩn thế, như kim bách bất đắc dĩ, tài sơ lộ khuê giác. Vu thị tại trục thần diện tiền, biểu hiện đắc việt phát quai xảo.
Trục thần tưởng tiếu, hựu phạ đoan bất trụ đâu liễu diện tử, cản khẩn lạp trứ phong trường ngâm thuyết: “Thụy ba, minh thiên khởi lai bả giá ốc tu nhất hạ.”
Phong trường ngâm bất nghi hữu tha, chỉ hiểu đắc tự kỷ ứng cai thính thoại, trọng trọng triều tha điểm liễu điểm đầu, trắc thân thảng hạ.
Bán đại tiểu tử bất quý thị bán đại tiểu tử, bất quá sổ tức công phu, tựu thụy trứ liễu. Trục thần thính trứ thân trắc khinh thiển đích hô hấp thanh, tiếu liễu nhất hạ, tưởng đáo tự kỷ đích nhậm vụ, hựu ngận khoái khổ hạ kiểm.
Tha tránh trát bán thưởng, tối hậu hoàn thị điểm khai liễu hệ thống hậu phương đích giáo học khóa trình.
Sung thật đích nhất thiên, yếu tại học tập trung khai thủy.
Dực nhật thanh thần, dương quang thứ phá bạc vụ, tái thứ chiếu lượng giá phiến hôn trầm chi địa.
Nhị nhân na gian một hữu đỉnh đích mộc ốc, đệ nhất thời gian lượng liễu khởi lai.
Phong trường ngâm lịch lai tỉnh đắc tảo, bị quang sắc nhất chiếu, nhu nhu nhãn tình tựu khởi sàng liễu. Tha đổng sự địa khứ viễn xử đích hồ bạc lí đả liễu ta thủy, cung trục thần tẩy sấu, nhi hậu nã khởi tự kỷ đích trường kiếm, khai thủy lệ hành thần luyện.
Trục thần tạc thiên lâm thời đột kích liễu nhất cá vãn thượng, dĩ kinh tòng nhất vô sở tri đích môn ngoại hán, biến thành liễu lược tri kỉ cá danh từ đích tảo môn nhân.
Thật tại bất đổng dã một quan hệ, giáo trình lí diện đích sỏa qua bản đồ chỉ, thị chân đích ngận sỏa qua.
Trục thần kiểm liễu căn khô chi, sấn trứ phong trường ngâm bất chú ý, tại địa thượng tác họa, căn cư đồ chỉ nguyên dạng phóng đại miêu hội địa cơ, tưởng bả tân phòng tử đáp đắc chính kinh nhất ta.
Tiểu sư đệ bất tri đạo hạt cao hưng ta thập ma, nhiệt hoàn thân hậu, tại ngoại đầu loạn bính, tinh lực vô xử phát tiết, hoàn khiêu đáo cao xử, thuyết yếu trảo hợp thích đích mộc đầu lai tu tập tự kỷ đích phòng ốc.
Tha ngự kiếm thượng không, đan thủ đáng trụ quá vu mãnh liệt đích dương quang, triều trứ tứ diện trương vọng.
Bất đa thời, giá cá sảo sảo nhượng nhượng đích thiếu niên an tĩnh hạ lai, kinh nghi lưỡng thanh, bào khứ trảo trục thần báo cáo.
“Tiểu sư tỷ, hảo tượng hữu nhân lai liễu.”
Trục thần vấn: “Thùy?”
Phong trường ngâm tương tha tiếp đáo kiếm thượng.
Tòng không trung viễn vọng, chỉ năng khán xuất thị lưỡng đạo mô hồ đích hắc ảnh tại nhất tiền nhất hậu địa hành tẩu, trung gian giá trứ cá thập ma đông tây.
Tha môn đại ước thị mê thất liễu phương hướng, tẩu tẩu đình đình, mạn vô mục đích.
Phong trường ngâm trì nghi đạo: “Thị nhân mạ?”
Trục thần tâm thuyết tha na lí hiểu đắc?
Phong trường ngâm ngự kiếm truy khứ, đẳng ly đắc cận liễu, tài khán thanh sở.
Thị nhân.
Lưỡng vị y sam lam lũ đích trung niên nam nhân, dụng nhất điều phá bị tử khỏa trứ thập ma trọng vật, tại phụ cận trảo tầm.
Tha môn thân thượng mãn thị hãn thủy, đả thấp liễu y phục, kiểm sắc dã nhân vi quá vu lao luy nhi trình hiện nhất chủng bệnh thái đích thương bạch, phân minh cước bộ bàn san, khước nhưng tại gian tân địa tiền hành. Nhất khán tiện tri sinh hoạt quá đắc bất dịch.
“Chẩm ma tiến ngã môn giá lí lai liễu?” Phong trường ngâm nhãn tình nhất lượng, sướng tưởng đạo, “Nan đạo thị yếu lai đầu bôn ngã môn?!”
Trục thần tâm thuyết tựu tha môn giá tam vô tông phái, na cá chính thường nhân hội lai đầu bôn tha môn? Tha phách liễu phách phong trường ngâm đích kiên bàng, kỳ ý tha lạc đáo địa thượng.
Nhị nhân tài cương cương lạc địa, hoàn một lai đắc cập khai khẩu, diện tiền lưỡng cá nam nhân dĩ kinh tề tề triều tha môn quỵ hạ, thê thanh hảm đạo: “Tiên quân cứu mệnh a!”
Giá bàn đại lễ, trục thần hạ ý thức địa tưởng đóa. Phong trường ngâm thu liễu kiếm, hảo kỳ bào đáo nhị nhân thân biên.
Giác vi niên khinh đích na cá nam nhân phản thân hiên khai bị tử, lộ xuất lí diện nhất trương mãn đầu hư hãn đích kiểm.
Tha môn thiêu trứ đích, cư nhiên thị cá thân hoài lục giáp đích dựng phụ, đỗ tử dĩ kinh ngận đại liễu, khán trứ thị lâm bồn tại tức.
Tha đích kiểm sắc bỉ lánh ngoại lưỡng nhân canh vi khả phố, kỉ hồ một hữu huyết sắc, chủy thần nhân đông thống bị giảo đắc tiên huyết lâm li, vi vi trương hợp đích thần xỉ gian thời bất thời dật xuất kỉ thanh thống khổ hựu vô lực đích thân ^ ngâm.
Tái đam ngộ nhất trận, dĩ cổ đại đích y liệu thủy bình, khủng phạ giá nương lưỡng đô yếu bất hành liễu.
Trục thần bị tha môn giá tình huống hách đắc nhất chiến, đối diện nhị nhân dĩ bính liễu mệnh tự địa triều tha khái đầu.
Na cá niên khinh đích nam nhân biên khái biên khóc, hào đào trứ hảm đạo: “Tiên quân! Cứu mệnh a tiên quân! Cầu cầu tiên quân cứu cứu ngã gia ngũ nương! Ngã tố ngưu tố mã, can não đồ địa, khiếu ngã thí dược, yếu ngã khứ tử đô hành. Cầu cầu tiên quân!”
Tha thị hữu giá đẳng giác ngộ, đãn trục thần một giá đẳng biến thái. Tha phất tụ nhất huy, chỉ liễu nhị nhân đích động tác, tú mi khẩn khẩn trứu khởi, biểu tình cân kết liễu sương tự đích lãnh tuấn.
Cứu nhân đương nhiên thị khả dĩ.
Đãn như quả tha môn thị tưởng nhượng dĩ kinh đan liễu lưỡng bối tử đích tiên quân thế tha môn tiếp sinh, na…… Na khủng phạ chân đích bất thái hành.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương nhị canh
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]