15, niệm niệm thành chân ( thất )...
-
Na cá vẫn tượng thị nhất điều đạo hỏa tuyến, tằng kinh hốt lược đích tế tiết thử thời vô bỉ đích thanh tích. Nghiêm thành chân đối tha bất đồng tầm thường đích động tác, thân mật đích vẫn……
Từ niệm dụng bị tử mông trụ đầu, tâm loạn như ma.
Hậu lai đích kỉ thiên, tha đô tị trứ nghiêm thành chân, tựu liên cật phạn dã nhượng nhân tống đáo ốc lí lai.
Nghiêm thành chân một hữu thuyết thập ma, dã một hữu tố kỳ tha dẫn nhân hà tưởng đích sự, thậm chí na thiên đích na cá vẫn dã một hữu đề khởi. Từ niệm tại tùng khẩu khí đích đồng thời, hựu nhẫn bất trụ hữu ta thất lạc.
Tha tri đạo tha giá chủng trạng thái bất khả dĩ kế tục hạ khứ, nghiêm thành chân thị tha đích tỷ phu, na nhất bối tử dã thị tha đích tỷ phu!
Quốc khánh tiết kết thúc đích na nhất thiên, tha đường tỷ lai tiếp tha môn. Na nhất khắc, tha thậm chí bất cảm diện đối tỷ tỷ đông ái đích mục quang. Vi liễu di bổ tha môn, tha đường tỷ thân tự hạ trù tố liễu nhất đại trác thái, sấn trứ đường tỷ tại trù phòng mang lục đích thời hầu. Nghiêm thành chân đột nhiên lạp trụ tha đích thủ thuyết: “Từ niệm, ngã đẳng nhĩ.”
Tha đẳng tha?
Hựu đẳng tha thập ma ni?
“Ngã hòa nhĩ tỷ tỷ đích quan hệ tịnh bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã môn……” Tha thoại thuyết đáo nhất bán, đường tỷ đoan trứ thái tựu xuất lai liễu, nghiêm thành chân bế liễu chủy.
Minh minh thị tằng kinh tối ái đích mỹ vị giai hào, từ niệm khước một hữu liễu thực dục, tùy tiện đích cật liễu kỉ khẩu, tha tựu tá khẩu bất thư phục hồi liễu phòng gian.
An tĩnh đích phòng gian trục tiệm nhượng tha lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha thấu quá song phi vọng trứ minh lượng đích nguyệt, hạ liễu nhất cá quyết định.
Tha yếu ly khai giá lí, ly nghiêm thành chân việt viễn việt hảo.
Kháp thời, ban lí hữu đồng học tại ngoại diện tô liễu phòng tử, tha đích túc xá tiện không liễu xuất lai. Giá nhất thứ từ niệm kiên định bất di, dụng liễu chỉnh chỉnh nhất cá tiểu thời chung vu thuyết phục liễu tha đường tỷ.
Một hữu cáo tố nghiêm thành chân, từ niệm tiễu tiễu đích bàn khứ liễu học giáo. Tại học giáo lí an tĩnh đích độ quá liễu bán cá nguyệt, nhất nhật, từ niệm cương hạ khóa, tựu khán đáo liễu trạm tại giáo học lâu ngoại đích nghiêm thành chân. Tha y cựu xử trứ quải trượng, khả tức sử như thử, thân thượng đích khí thế y cựu bất giảm.
“Tỷ phu……” Tha nam nam đích hoán liễu nhất thanh.
“Cân ngã lai.”
Nghiêm thành chân thị đả xa lai đích, thử thời kháp thị ngọ phạn thời gian, tha đái trứ từ niệm khứ liễu học giáo phụ cận đích xan quán.
Nhất tọa hạ, nghiêm thành chân tiện trảm đinh tiệt thiết đích đạo: “Từ niệm, nhĩ tại đóa ngã.”
“Ngã một hữu.”
Tha một lý tha đích phản bác, đột nhiên trạm khởi thân, khuynh thân kháo cận tha. Nhãn khán trứ tha đích thần việt lai việt cận, từ niệm cấp liễu, giá thời chính hảo khán đáo nhất cá thục tất đích nam sinh kinh quá. Tha tưởng dã một tưởng, đột nhiên nhất bả lạp trụ na cá nam sinh đạo: “Tỷ phu, giá thị ngã nam bằng hữu.”
Nghiêm thành chân đích biểu tình thúc địa lãnh liễu hạ lai.
Từ niệm khán tha bất thuyết thoại, giảo giảo nha, đột nhiên điểm khởi cước ngoan ngoan địa vẫn trụ liễu na cá nam sinh.
Bị tha trảo trứ đích nam sinh lăng liễu nhất hạ, tại khán kiến từ niệm ai cầu đích nhãn thần thời, một hữu thôi khai tha, phản nhi lâu trụ tha gia thâm liễu vẫn.
Giá cá vẫn bất trường, từ niệm đích tâm trung khước sinh liễu vô sổ đích ác tâm. Đẳng đáo kết thúc thời, tha tài phát hiện nghiêm thành chân dĩ kinh ly khai liễu. Mục quang sở cập xử, tha chỉ năng khán đáo tha xử trứ quải trượng đích bối ảnh, nhất qua nhất quải đích.
Tha tưởng đáo liễu na thiên tha bất cố thụ thương, hộ trứ tha đích dạng tử, nhãn lệ đột nhiên tốc tốc địa lạc liễu hạ lai.
“Nhĩ một sự ba?” Bàng biên đích nam sinh đệ cấp tha chỉ cân.
“Đối bất khởi……” Từ niệm nhưng hạ nhất cú đạo khiểm, tái dã đãi bất hạ khứ, mãnh địa bào hồi liễu học giáo.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]
Tác giả dĩ quan bế cai văn bình luận khu, tạm bất chi trì tra khán, phát bố, hồi phục thư bình
