5, ngũ...
-
Cơ khinh mặc tố liễu nhất cá mộng, tha cảm giác tự kỷ hồi đáo liễu tùng nhuyễn đích đại sàng thượng.
Tranh nhãn, tha phát hiện tự kỷ quả chân tại tùng nhuyễn đích đại sàng thượng.
Khán lai giá vị ma phiền đích hoàng hậu nương nương chung vu ký khởi liễu trẫm tài thị hoàng đế! Cơ khinh mặc mê mê hồ hồ địa tưởng.
Mạc liễu mạc, ngu yêu yêu khước bất tại thân biên.
Lô trung hương dĩ kinh nhiên tẫn, hương vị khước hoàn tại phòng trung oanh nhiễu.
Giá thị tòng nam phương tiến cống đích thiên la hương, thử hương thị tòng sổ chủng đằng la hoa trung đề thủ nhi xuất đích, cơ khinh mặc nhất trực ngận hỉ hoan thiên la hương đích vị đạo.
Trương văn phỉ tổng thị thuyết giá hương vị ngộ quốc ngộ dân.
Mỗi niệm cập thử, cơ khinh mặc tổng giác đắc tự kỷ giá hoàng đế đương đắc liễu vô thú vị, triều trung bị đại thần huấn xích, hậu cung bị thái hậu hoàng hậu vi công, nan đắc hữu không nhàn hoàn đắc khứ đổng thâm na lí học trị quốc chi đạo.
Giá tựu bãi liễu, nhãn hạ tựu liên đa dụng điểm nhi hương đô hội bị nhất quần nhứ nhứ thao thao đích văn quan vi trứ các chủng huấn xích. Lược hữu phản kháng, trương văn phỉ tựu nhất phó “Bệ hạ yếu sát tựu sát, lão thần định hội vi xã tắc xá thân thủ nghĩa!” Đích mô dạng.
Cơ khinh mặc tổng giác đắc trương văn phỉ tựu soa tương quan tài bàn lai cung trung cấp tự kỷ kỳ uy liễu.
“Đương hoàng đế chân khổ a……” Cơ khinh mặc nhất thanh trường thán. Thoại xuất khẩu khước giác tự kỷ đích thanh âm bất thái đối kính.
Tha thị nhiễm liễu phong hàn mạ? Thanh âm cánh nhiên giá ma kiều tế?
Nhất định thị một thụy hảo, hoàn một triệt để tỉnh quá lai.
Cơ khinh mặc phiên liễu cá thân, giác đắc hung. Khẩu để trứ lưỡng khối nhu nhuyễn đích đông tây, na khai thân tử mạc mạc sàng, thập ma đô một hữu mạc đáo, tranh nhãn dục khán, khước nhất nhãn khán kiến liễu thụy tại quý phi tháp thượng đích tự kỷ.
Cơ khinh mặc tâm lí thiển thiển thán tức.
Tâm đạo giá hoàng đế tố đắc chân thị biệt khuất. Thuyết thị đương hoàng đế, kết quả thành nhật bị sở vị đích hoàng hậu cản khứ quý phi tháp thượng khứ!
Nhược thị tha nguyện ý tố giá cá hoàng đế dã tựu bãi liễu, vi liễu hỉ hoan đích đông tây cật khổ thụ luy dã một thập ma.
Khả tha hựu bất nguyện ý! Vi hà phi đắc bức tha tố giá cá hoàng đế?
Tâm trung bất duyệt, thụy thụy tựu hảo liễu. Cơ khinh mặc súc tiến bị nhục, bị nhục thượng hữu cổ đạm đạm đích hương khí, hòa ngu yêu yêu thân thượng đích vị đạo ngận hữu ta tương tượng.
Việt phát giác đắc bất đối, cơ khinh mặc tọa khởi thân, tái độ khán hướng quý phi tháp đích phương hướng, thụy tại thượng diện đích đích xác thị tha.
Quý phi tháp thượng diện đích thị tha, na tha hựu thị thùy?
Cơ khinh mặc mạc liễu nhất bả kiểm, tế bì nộn nhục, hựu giác đắc hung khẩu tự hồ ngận trọng, thuận thủ mạc liễu nhất bả, nhu nhuyễn nhi kiên. Đĩnh.
Bối hậu ba thượng liễu nhất cổ cổ đích hàn khí.
Cơ khinh mặc đê đầu khán liễu nhãn, bất thị tha tạc dạ xuyên đích dĩ y thường, hung khẩu cao cao đĩnh khởi, yêu thân tiêm tế. Tha chiến đẩu trứ thủ vãng hạ mạc liễu nhất bả.
Bất kiến liễu?
Bất kiến liễu!
Khiêu hạ sàng trực bôn đồng kính, cơ khinh mặc tại kính trung khán kiến liễu ngu yêu yêu đích kiểm.
(. -ω-)zzz
Ngu yêu yêu thị bị cơ khinh mặc đích thảm khiếu thanh kinh tỉnh đích, bị hách phôi đích tha nhất cá phiên thân, trọng trọng suất tại địa thượng.
Ngã chân thị thái lệ hại liễu, na ma đại đích sàng đô năng thụy đáo địa thượng. Ngu yêu yêu tâm đạo.
Sĩ nhãn nhất khán, thân biên thị quý phi tháp.
“Chẩm ma hội tại giá lí?” Ngu yêu yêu nam nam.
Nhu trứ đầu ba khởi, tha mạc đáo liễu đầu thượng đích phát kế, tha tự nhiên bất hội sơ giá chủng nan khán đích phát kế, hựu mạt liễu nhất bả, đầu phát dã bất trường.
Nan đạo na xuẩn hoàng đế sấn trứ ngã nhập thụy tiễn liễu ngã đích đầu phát? Hoàn tương ngã cản lai quý phi tháp? Ngu yêu yêu tâm sinh nộ ý.
Dục khởi thân trảo cơ khinh mặc thuyết cá minh bạch. Ngu yêu yêu khước hựu cảm giác thối gian hữu cá dị vật, thuận thủ mạc liễu nhất bả, giá dị vật hoàn bất tiểu, dụng lực nhất xả, đông đắc tha giảo nha thiết xỉ.
Xả khai khố tử miết liễu nhãn, tĩnh mặc liễu phiến khắc, hạ ý tư mạt liễu nhất bả hung khẩu, bình đích.
Ngưỡng đầu, tha khán kiến liễu triều tự kỷ bôn lai đích tự kỷ, hoàn hữu tự kỷ na trương kinh hoảng thất thố đích kiểm. Na cá đồng tự kỷ nhất mô nhất dạng đích nhân thủ trung nã trứ nhất diện tiểu đồng kính.
Ngu yêu yêu tại kính tử lí khán kiến liễu cơ khinh mặc.
Thảm khiếu thanh chung vu hoán lai liễu nhất quần cung nhân, cơ khinh mặc đích thiếp thân tiểu thái giam tiểu chương tử hòa ngu yêu yêu đích thiếp thân cung nữ tiểu tử sam phù khởi các tự đích chủ nhân, giai nhất kiểm đam ưu.
Cơ khinh mặc dữ ngu yêu yêu đối thị liễu nhất nhãn, dị khẩu đồng thanh: “Vô sự.”
Tiểu chương tử dữ tiểu tử tuy đam ưu, khước dã chỉ năng tạm thời thối xuất.
Đãi phòng môn quan bế, cơ khinh mặc dữ ngu yêu yêu tử trành trứ tọa tại đối diện đích nhân, kỉ hồ đồng thời duệ trụ đối phương y khâm, áp đê thanh âm, nộ khí khước thị chẩm ma dã chế chỉ bất liễu: “Nhĩ tố liễu hà sự?”
Thoại âm xuất khẩu, càn trừng nhãn.
Kí nhiên đối phương giá bàn sinh khí, định nhiên dã bất tri hiểu sự tình cứu cánh thị như hà.
“Nan đạo cung trung hữu yêu dị?” Cơ khinh mặc khinh thanh đạo.
“Bất định thị bệ hạ nâm tố sự ưu nhu quả đoạn hại đắc nam phương tai dân trường thời gian bất năng đắc đáo chẩn tai chi lương thực, tòng nhi oán niệm pha sinh, hóa tác oán linh tư sự?”
“Hoàng hậu nương nương chẩm ma bất thuyết thị nhân vi nhĩ chấp ý sát điệu phỉ thủ dẫn lai phỉ thủ đích oan hồn?”
“Bệ hạ nhĩ bất thị thuyết chỉ phán nhị thập niên? Na hỏa nhân tính mệnh vô ngu, hựu hà lai oan hồn? Tựu toán hữu oan hồn dã thị tử tại phỉ thủ đao hạ đích vô cô bách tính!”
“Bách tính bất năng nhật nhật cật bão tự nhiên hội sinh sự.”
“Triều đình lương mễ hữu hạn, nhược mỗi nhật đô nhượng sở hữu bách tính cật bão, như hà bảo chứng xanh quá hoang niên? Bệ hạ nâm tại cung trung thái đa niên, bất thức dân gian tật khổ.”
“Quan viên xử trí bất lực dã hội nhạ lai sự đoan.”
“Bệ hạ hựu bất tại hiện tràng, như hà tri đạo quan viên xử trí bất lực?”
“Hoàng hậu nương nương dã bất tại.”
Thuyết bất phục đối phương, hựu giác nam phương chi sự chẩm ma dã nháo bất xuất kim nhật chi biến, lưỡng nhân dã tựu tác bãi.
Hỗ trừng nhãn, cơ khinh mặc xuyên thượng long bào, ngu yêu yêu dã phi thượng ngoại sam.
Tái trừng nhãn.
Hoàng hậu nương nương xuyên trứ hắc sắc long bào, hoàng đế khước phi trứ phấn sắc hoàng sam.
Bỉ thử hiềm khí đối thị, xả hạ ngoại y hỗ hoán.
Tọa tại trác thượng, hát thủy, kế tục trừng nhãn, tư lượng trứ đối sách.
Ngu yêu yêu tâm tưởng thử sự kháo tha nhị nhân tự nhiên bất năng thỏa thiện xử lý, tiện đề tỉnh đạo: “Khoái ta cáo tố tể tương nhượng tha tưởng bạn pháp! Ngã gia gia thường niên chinh chiến, cân tùy tiên đế nhất đạo lịch hạ hách hách chiến công, kiến đa thức quảng, bất định kiến quá giá chủng kỳ quái đích sự tình.”
“Nhược tha nhị nhân giác đắc ngã nhị nhân trung liễu tà cai như hà?”
“Trị a!” Ngu yêu yêu đạo.
Cơ khinh mặc lãnh tiếu: “Tạc nhật thái hậu hạ liễu ý chỉ, nhược cung trung tái xuất hiện tà túy, tam nhật bất trị dũ, hoạt hoạt thiêu tử.” Tha bản kiểm khán trứ ngu yêu yêu. “Như hà? Hoàng hậu khả thường đáo tự tác tự thụ đích khổ xử liễu?”
Tố lai linh nha lị xỉ đích ngu yêu yêu nhất thời một hữu để khí. Khán trứ tụ khẩu thượng đích kim long, mao tắc đốn khai, thử khắc tha tài thị hoàng đế! Na tựu hạ nhất đạo thánh chỉ, yếu cầu cung trung xuất hiện nhậm hà tà túy đô bất khả thương hại khởi bất tựu hành liễu? “Ngọc tỉ tại hà xử?”
Cơ khinh mặc chỉ thị đạo: “Hoàng hậu đích tưởng pháp sạ nhất thính thị lương sách. Đãn hoàng hậu khả tằng tưởng quá, nhậm hà tà túy đô bất thương hại khởi bất canh dung dịch phạm chúng nộ dẫn khởi cung trung động loạn?
“Hà huống, nhược thừa nhận ngã nhị nhân trung liễu tà túy —— thùy thừa nhận nhĩ phát bố đích thánh chỉ?
“Trẫm thị hoàng đế, nhĩ thị hoàng hậu, đế hậu trung liễu tà túy, thái hậu hựu đề tiền phát bố chỉ ý, ngã nhị nhân đáo để dã bất quá hữu tam nhật thời gian. Tam nhật quá hậu, vi liễu thiên hạ ổn, thái hậu định hội dĩ ‘ chỉnh trị cung đình ’ vi do thiêu tử ngã nhị nhân, trương văn phỉ chỉ hội tại bố cáo thượng thuyết hoàng đế hoàng hậu bạo tễ, bất đắc dĩ tiếp hồi lánh nhất vị hoàng tử kế thừa đại thống.”
Ngu yêu yêu pha hữu ta nhạ dị: “Nhĩ đầu não bất thác. Chẩm ma tạc nhật khán lai tượng cá xuẩn hóa?”
“Trẫm thị thiện, bất thị sỏa.” Kiến ngu yêu yêu nan đắc bế chủy, cơ khinh mặc tiện đạo: “Tạc nhật trẫm tằng thuyết quá, dục tốc tắc bất đạt. Cấp nhân lưu cơ hội, dã thị cấp kỷ lưu cơ hội. Nguyên bổn thất nhật, hiện tại chỉ hữu tam nhật, hoàng hậu nương nương, thử sự nan đạo năng thuyết xuất khứ?”
Ngu yêu yêu giảo liễu giảo hạ thần, sự lạc đáo tự kỷ thân thượng tài tri hiểu hà vi thống sở.
“Hoàng hậu, trẫm nhận vi, ngã môn hiện tại ứng cai tưởng nhất tưởng —— chẩm ma hoán hồi lai.”
“Như hà hoán?”
“Kí nhiên bất năng thuyết xuất khứ, hựu yếu như hà lộng minh bạch tái hoán hồi lai? Ngã nhị nhân lực lượng bạc nhược, nhãn hạ liên cá căn nguyên đô tầm bất đáo!”
Cơ khinh mặc lược tác tư tác, đạo: “Trẫm thú liễu hoàng hậu tài xuất hiện giá chủng sự tình, thị phủ khả nhận vi dẫn phát biến cố đích quan kiện phát sinh tại nhĩ ngã nhị nhân hôn hậu?”
Ngu yêu yêu giác đắc hữu kỉ phân đạo lý.
Lưỡng nhân tiện bão tí tư lượng khởi sự tình thác tại liễu hà xử.
“Bệ hạ, nương nương, dụng tảo phạn liễu.” Tiểu chương tử tiểu tâm dực dực khấu môn.
Cơ khinh mặc: “Cật bão liễu tái tưởng?”
Ngu yêu yêu: “Cật bão liễu hữu lực khí tưởng.”
Hốt luân hạ tảo phạn, cản tẩu sở hữu cung nhân, lưỡng nhân kế tục đối thị tư tác.
Đại hôn đương nhật vô sự. Lưỡng nhân trừ liễu hành lễ dã tựu tại dạ vãn kiến liễu nhất diện.
“Nhất định thị nhĩ nhượng trẫm thụy quý phi tháp hại đích! Bất nhiên chẩm ma hội thụy nhất giác tựu nhĩ thụy tại quý phi tháp thượng?”
Ngu yêu yêu giác đắc hữu đạo lý, ký hạ. “Kim vãn ngã thụy sàng, nhĩ thụy quý phi tháp.”
Cơ khinh mặc bất mãn.
Ngu yêu yêu chỉ liễu chỉ tự kỷ đích kiểm, hựu chỉ liễu chỉ cơ khinh mặc đích kiểm.
Cơ khinh mặc giảo nha đồng ý. “Tái tưởng tưởng, khả hoàn hữu thập ma kỳ quái đích địa phương.”
Thành hôn đệ nhất nhật, tha môn lưỡng nhân nhất đạo kiến liễu triệu thái hậu, tối hậu sảo giá.
Nhất đạo kiến liễu các vị phi tử, tối hậu sảo giá.
Nhất đạo kiến liễu trương văn phỉ, tối hậu sảo giá.
Thụy tiền, sảo giá.
Thụy thời, nhất cá thụy sàng, nhất cá thụy quý phi tháp.
Tỉnh lai tựu hoán liễu.
Cơ khinh mặc đạo: “Định thị nhân ngã nhị nhân sảo đắc thái đa. Tổ tông khán bất quá liễu.”
“Khả ngã đa hòa gia trung đại nương thiên thiên sảo, đại nương hòa ngã nương dã thiên thiên sảo, tha môn chẩm ma tựu bất hoán? Ngã gia nhân đa, tử tại sa tràng thượng đích tổ tông dã bất thiếu a!”
Cơ khinh mặc vô ngôn, dã giác thử thời vô giải. Thuyết khởi tổ tông, tha ký khởi tạc dạ tại triệu thái hậu na xử thính lý ma ma thuyết đích na phiên thoại.
“Phi tử…… Phi tử!”
Lý ma ma thuyết tiên đế hữu cá phi tử trung liễu tà túy! Na cá phi tử tổng thuyết tự kỷ thị hoa tượng, hoàn tại viên trung tu tiễn hoa thảo.
“Hoặc hứa, na vị phi tử đồng hoa tượng hoán liễu thân thể!”
Ngu yêu yêu hoảng nhiên đại ngộ, đốn giác sự tình hữu liễu giải quyết đích bạn pháp.
Lưỡng nhân tiện quyết định tiên man trứ chúng nhân, hỗ hoán kỉ nhật thân phân, tra tra năng phủ tư hạ giải quyết giá kiện sự.
“Trẫm giả phẫn nhĩ, nhĩ giả phẫn trẫm.”
Ngu yêu yêu đạo: “Hiện tại ngã tài thị ‘ trẫm ’. Nhĩ cai xưng hô ngã vi thập ma?”
Cơ khinh mặc phiên liễu cá bạch nhãn: “Bệ hạ.”
“Nhĩ cai như hà tự xưng?”
Cơ khinh mặc giảo nha hành lễ: “Thần thiếp.”
Tuy thuyết hoán liễu thân thể ngận bất phương tiện, đãn ngu yêu yêu thử khắc khước phân ngoại khoái nhạc khởi lai. “Ái phi thỉnh khởi ——”
“Khiếu hoàng hậu!”
“Hoàng hậu, thỉnh khởi ——”
Hành động!
Ngu yêu yêu chính yếu khởi thân, na dị vật khước hoảng du liễu lưỡng hạ, tưởng trứ hoàn đắc đái trứ giá cá đa dư hựu ác tâm đích đông tây quá nhất nhật, hoàn bất năng tương thử sự thuyết xuất khứ, na nan đắc đích hoan dược dã tựu đạm liễu, tâm trung đích hỏa khí khước việt phát đại liễu.
Thiên thiên cơ khinh mặc dã giác đắc tự kỷ bị hung tiền đích đông tây lộng đắc trực bất khởi yêu, nhẫn bất trụ dụng thủ áp liễu nhất hạ, tưởng trứ áp tiến khứ tựu hảo liễu.
Ngu yêu yêu đại nộ: “Nhĩ giá cá đăng đồ tử! Nhĩ loạn mạc!”
Cơ khinh mặc cản khẩn tùng thủ, hựu nhất tưởng, đạo: “Nhĩ thị trẫm đích hoàng hậu, trẫm mạc lưỡng bả chẩm ma liễu?”
“Nhĩ —— ngã, ngã dã mạc!” Ngu yêu yêu thân thủ tại thối gian dụng lực nhất xả! “Thống!”
Cơ khinh mặc chủy giác trừu liễu trừu, tuy thuyết thống đích bất thị tự kỷ, đãn na —— tất cánh thị tha thân thượng đích đông tây a……
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương ngũ
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]