15, hắc hắc hắc...
-
“Ngã môn hảo hảo đàm nhất đàm.” Chu thận hựu bả na cú thoại trọng phục liễu nhất biến, khả tha khán kiều ý hoàn thị na nhất phó thập ma đô bất tri đạo đích mô dạng.
Chu thận tẫn lực địa thu hồi liễu thị tuyến.
Kiều ý phát mộng địa trát trứ nhãn thuyết: “Hảo.”
Tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị một cảm vãng tiền tẩu.
Hiện tại đích chu thận khán tự kỷ đích nhãn thần hảo mạch sinh, hảo tượng bỉ tha cương xuyên lai đích na hội nhi hoàn yếu mạch sinh.
Kiều ý tâm trung toan sáp liễu nhất hạ, hoàn thị quai quai địa trạm tại na nhi vấn: “Chu thận ca, nhĩ yếu đàm thập ma?”
Tha tưởng bất xuất lai.
Kiến tha giá phó biểu tình, chu thận đích kiểm sắc bất tự giác tựu hoãn hòa liễu hạ lai, đãn hoàn thị trầm trứ thanh thuyết: “Kiều ý, ngã môn kết hôn lục cá nguyệt liễu.”
Kiều ý hạ ý thức địa điểm điểm đầu.
Hảo tượng thị đích.
“Chi tiền nhất trực một hữu hòa nhĩ thuyết thanh sở.” Chu thận một hữu khán tha, tiếp trứ thuyết: “Tuy nhiên hoàn hữu lục cá nguyệt ngã môn hội ly hôn, đãn ngã bất hi vọng tại ngã môn đích hôn nhân quan hệ tục tồn kỳ gian, hữu nhân vi bối giá đoạn hôn nhân.”
Chu thận thuyết đắc ngận nghiêm túc, kiều ý khước hữu ta một minh bạch.
Vi bối giá đoạn hôn nhân thị thập ma ý tư?
Thị thuyết…… Xuất quỹ mạ?
Kiều ý điểm điểm đầu đích đồng thời hựu tùng liễu khẩu khí: “Hảo nga.”
Nguyên lai tựu thị thuyết giá cá, na hảo tượng hòa tha một hữu quan hệ, tại hôn nhân quan hệ tục tồn kỳ gian bất xuất quỹ bất thị ngận chính thường đích sự tình mạ?
Chu thận cảo đắc giá ma nghiêm túc càn thập ma?
Thính tha giá ma vô sở vị đích hồi đáp, chu thận hoàn thị nhẫn bất trụ khán liễu tha nhất nhãn, kiều ý khán khởi lai tựu cân thập ma đô một hữu tố quá nhất dạng, nhãn thần trừng triệt, tựu liên khán trứ tha đích mô dạng đô thản thản đãng đãng.
Chu thận ác trứ già phê bôi đích ngũ chỉ bất do ác khẩn liễu.
Chân đích hữu nhân khả dĩ giả trang đáo giá chủng địa bộ mạ?
“Ngã cương cương bất tiểu tâm tiếp đáo liễu nhĩ nam bằng hữu đích điện thoại.” Kiều ý cương tưởng kế tục vãng hạ tẩu, tựu thính kiến chu thận lai liễu giá ma nhất cú.
Kiều ý đốn trụ liễu, “Nam bằng hữu?”
“Khả thị ngã một hữu……”
Tha thoại một thuyết hoàn, tựu bị chu thận đả đoạn liễu, chu thận mục quang trầm trầm địa khán trứ tha, “Nhĩ chi tiền chẩm ma dạng ngã bất quản nhĩ, hiện tại nhĩ kí nhiên trụ tại giá lí, ngã hi vọng nhĩ năng cú tôn trọng nhất hạ ngã đích nguyên tắc.”
Giá nhãn thần khán đắc kiều ý đích tâm khiêu lậu liễu bán phách.
Hảo mạch sinh hảo mạch sinh đích nhãn thần.
“Tại ngã đề xuất lai chi tiền, bất quản nhĩ tố quá thập ma ngã đô bất hội truy cứu.”
Chi tiền tha xác thật hòa kiều ý một thập ma giao lưu, dã thị tha nhất trực hốt lược liễu giá nhất điểm.
Chu thận đích ngữ khí thái nghiêm túc, nghiêm túc đáo nhượng kiều ý đô yếu hoài nghi tự kỷ thị bất thị chân đích tố liễu thập ma phôi sự, khả thị tha minh minh thập ma đô một hữu tố.
Bị oan uổng đích ủy khuất cảm thuấn gian dũng liễu thượng lai.
Kiều ý giảo liễu hạ hạ chủy thần.
Chu thận khước miết quá liễu nhãn, một thập ma tình tự địa trần thuật trứ: “Ngã thuyết liễu ngã bất truy cứu, sở dĩ nhĩ một hữu tất yếu ẩn man, ngã cương cương bất tiểu tâm tiếp liễu nhĩ đích điện thoại.” Tha đốn liễu đốn, phóng hạ liễu phát năng đích già phê bôi, “Nhĩ…… Nam bằng hữu đả điện thoại vấn nhĩ vi thập ma bất khứ tham gia tha đích sinh nhật hội.”
Nam bằng hữu giá tam cá tự tòng tha khẩu trung tễ xuất lai, hữu ta hối sáp.
Kiều ý nhãn tình vi vi tranh đại liễu, “Ngã một hữu nam bằng hữu.”
Tha thuyết trứ khán liễu nhãn thủ cơ.
Hoàn chân đích hữu nhất cá thông thoại ký lục, thị tại nhất cá tiểu thời chi tiền.
Đãn thị tha na lai đích nam bằng hữu.
Chu thận trứu khởi liễu mi, tha chân đích ngận bất hỉ hoan biệt nhân hòa tự kỷ thuyết hoang, vưu kỳ na cá nhân thị kiều ý đích thời hầu, tha cảm giác tự kỷ đích tình tự ngận nan thụ đáo khống chế, tha liêu khởi nhãn bì trọng tân khán hướng liễu kiều ý, cương tưởng thuyết thoại, tựu kiến kiều ý nhãn khuông dĩ kinh hồng liễu.
Kiều ý đột nhiên tưởng khởi lai liễu.
Nguyên thân tự hồ thị đáp ứng quá…… Tiền nam hữu, na thị tiền nam hữu, thị nguyên thân đích tiền nam hữu.
Nguyên thân giá nhân ngận hỉ hoan đàm luyến ái, khả thị đô thị na chủng đàm quá nhất lưỡng thiên tựu phân thủ đích, tha hảo tượng tựu thị hưởng thụ giá cá quá trình, dã tịnh bất toán thị chân chính đích luyến ái, thậm chí hòa đối phương đô một hữu quá nhậm hà thân mật đích tiếp xúc, giá đoạn quan hệ tựu bị kết thúc liễu.
Đãn thị ngận kỳ đặc đích thị, tha hoàn hội hòa giá ta nhân đương bằng hữu.
Kiều ý bất lý giải nguyên thân giá chủng hành vi, tựu hảo tượng thị tại tầm cầu nhất chủng tồn tại cảm nhất dạng.
Tha mân liễu mân thần, tri đạo tự kỷ vô pháp phản bác, dã bất tưởng khi phiến chu thận, chiếp nhạ trứ: “Thị, thị tiền nam hữu.”
Đãn bất thị tha đích tiền nam hữu.
Tha hấp liễu hấp tị tử, một hữu tái khán chu thận, tiểu thanh giao đại trứ: “Ngã, ngã chi tiền đáp ứng tha, bồi tha quá sinh nhật.”
Khả thị thị nguyên thân đáp ứng đích, bất thị tha đáp ứng đích.
Tha thuyết hoàn hảo nhất hội nhi, dã một hữu thính kiến chu thận thuyết thoại.
Tha quật cường địa bổ sung liễu nhất cú: “Ngã dã một hữu, một hữu bối bạn.”
Thuyết hoàn, nhãn lệ tựu bất thụ khống chế địa điệu liễu hạ lai.
Tha dĩ kinh ngận nỗ lực địa nhẫn trứ liễu, đãn thị nhẫn bất trụ.
Như quả khả dĩ, tha dã bất tưởng biến thành giá cá kiều ý, hoàn yếu tại giá lí bị chu thận chỉ trách.
Nhất khai thủy kiều ý đích nhãn lệ điệu đích vô thanh vô tức, chỉ thị kiên bàng nhất tủng nhất tủng, ngận khoái tựu biến thành liễu tiểu thanh đích trừu khấp.
Tha dĩ kinh một bạn pháp khứ chính thường tư khảo liễu, tựu liên chu thận thập ma thời hầu trạm đáo tha diện tiền đích tha đô bất tri đạo.
“Sĩ đầu khán ngã.” Chu thận đê trầm đích thanh âm bả kiều ý hách liễu nhất khiêu, thủ nhất tùng, bổn lai hảo hảo bão tại hoài lí đích tiểu đản cao tựu trực tiếp suất tại liễu địa thượng.
Nguyên bổn khả ái đích thùy nhĩ thỏ thuấn gian tòng hạp tử lí điệu liễu xuất lai, suất đắc tứ phân ngũ liệt, nãi du toàn đô hỗn tại liễu nhất khởi, căn bổn khán bất thanh nguyên lai đích hình trạng liễu.
Kiều ý lăng liễu nhất hạ, ngốc ngốc địa khán trứ địa diện, sĩ khởi đầu khán hướng chu thận, ngạnh yết trứ hàm hồ bất thanh địa đại thanh địa thuyết: “Ngã thảo yếm nhĩ! Ngã bất yếu hòa nhĩ thuyết thoại liễu!”
Thuyết hoàn tựu đầu dã bất hồi địa thượng liễu lâu, trung gian hoàn sĩ thủ mạt liễu hạ nhãn lệ, liệt thư liễu nhất hạ.
Chu thận hoàn toàn lăng trụ liễu.
Giá hoàn thị kiều ý giá ma kỉ thiên dĩ lai đệ nhất thứ giá ma đại thanh địa hòa tha thuyết thoại, tuy nhiên nhất điểm uy nhiếp lực dã một hữu, chu thận bổn lai hoàn hữu ta bất duyệt đích tâm khước thuấn gian biến đắc hữu ta hoảng loạn.
Kiều ý cương cương…… Mãn kiểm lệ thủy, khán khởi lai ủy khuất cực liễu.
“Chẩm ma liễu giá thị?”
A di đích vấn thoại bả chu thận tòng tư tự lí lạp liễu hồi lai.
Chu thận hồi quá thần lai niết liễu niết mi tâm, “Một sự.”
A di liễu ứng liễu thanh, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết: “Na cương cương kiều thiếu gia thuyết thập ma……”
Kiến đáo chu thận khẩn khẩn túc trứ mi đích thần tình, a di dã bất cảm tái đa thuyết thập ma, miết kiến địa thượng suất thành nhất đoàn đích đản cao, a di nhẫn bất trụ tâm lí ai u liễu nhất thanh.
Giá chẩm ma hảo hảo đích…… Sảo giá liễu ni? Cương cương bất thị hoàn đĩnh hảo đích mạ?
Đãn tha dã bất cảm đa thuyết thập ma, chỉ hảo thuyết: “Ngã lai thu thập nhất hạ.”
“Bất dụng liễu.”
Chu thận hiển nhiên bất thị ngận tưởng nhượng tha đãi tại giá lí.
Chu thận dã bất tri đạo sự tình vi thập ma hội biến thành hiện tại giá phó mô dạng, tha chỉ thị tưởng hòa kiều ý hảo hảo địa đàm nhất đàm.
Phiến khắc hậu, tha sĩ thối vãng lâu thượng tẩu khứ.
Chỉ thị kinh quá nhị lâu đích thời hầu, phát hiện tẩu lang lí hữu cá thân ảnh.
Kiều ý đích phòng gian tại tam lâu, nhi tha hiện tại khước trạm tại nhị lâu, tựu tại chu thận đích phòng gian môn khẩu, nhất biên mạt nhãn lệ, nhất biên thí đồ khai môn.
Chu thận đích phòng gian môn tỏa liễu, kiều ý tiến bất khứ.
Tha giảo trứ hạ chủy thần, thường đáo liễu đạm đạm đích huyết tinh vị đạo, chủy ba bị tự kỷ cấp giảo phá liễu, hữu điểm đông.
Bất cấm nhãn lệ điệu đắc canh hung liễu.
Kiều ý chỉ hảo dụng tụ tử sát nhãn lệ, bả tụ tử đô sát thấp liễu, hựu thí đồ bạo lực phá môn.
Tựu tại giá cá thời hầu, tha thính kiến liễu cước bộ thanh, cảm giác hữu nhân trạm tại liễu tự kỷ thân biên.
Thiên đầu khán quá khứ, chu thận tựu tại na nhi đê đầu khán trứ tha, kiều ý bị nhãn lệ hồ liễu nhất nhãn, dã khán bất thanh chu thận thập ma biểu tình, chỉ giác đắc tha hảo thảo yếm.
Bả tha đích đản cao đô cấp hách đắc điệu tại liễu địa thượng.
Chu thận khước bình trụ hô hấp sĩ khởi liễu thủ hựu phóng liễu hạ khứ.
Kiều ý khóc đắc nhãn tình hòa kiểm toàn thị hồng đích, hạ chủy thần hoàn xuất huyết liễu.
“Nhĩ……” Tha tễ xuất nhất cá nhĩ tự lai, khước hựu thuyết bất xuất biệt đích thoại lai.
Tòng tiểu đáo đại, chu thận tựu một hữu khóc quá, tha trường giá ma đại, tòng lai đô giác đắc khóc tịnh bất năng giải quyết vấn đề, na phạ thị phụ mẫu khứ thế đích thời hầu, tha đô giác đắc bất năng khóc, khóc liễu dã một hữu dụng, phụ mẫu bất hội hoạt quá lai đích.
Sở dĩ gia lí đích na ta tiểu bối môn khóc đích thời hầu, tha dã tổng thị lãnh nhãn tương đãi.
Đãn kiều ý giá dạng khóc, tha khước một hữu na chủng quá vu thảo yếm đích cảm giác, tương phản đích, phản nhi hữu ta bất tri sở thố.
Kiều ý trừu trứ tị tử đô một hữu lý tha, tựu thị nhất chỉ thủ bính liễu bính phòng môn thượng đích mật mã tỏa, ý tư ngận minh hiển.
Yếu tha khai môn.
Trừ liễu a di, hoàn một hữu thùy tiến khứ quá.
Chu thận trứu liễu hạ mi, bất tri đạo tha tưởng càn thập ma, đãn hoàn thị khai liễu môn.
Chu thận đích phòng gian hữu nhất cá y mạo gian.
Kiều ý ký đắc tự kỷ tựu thị nhượng a di bả na kiện y phục quải tại giá lí đích.
Y mạo gian ngận hiển nhãn, tha dã một hữu hòa chu thận thuyết thoại, tại chu thận khai môn chi hậu tựu trực tiếp trùng trứ y mạo gian quá khứ liễu.
Tha yếu bả y phục nã hồi lai.
Chu thận tựu cân tại tha thân hậu, khán trứ tha bả bạch thiên mãi đích na kiện sấn sam tòng y giá thượng nã liễu hạ lai bão tiến liễu hoài lí, đại khái thị phạ nhãn lệ thặng đáo, tha hoàn củ kết liễu nhất hạ tiểu tâm dực dực tị khai liễu y tụ thượng thấp điệu đích địa phương.
Tẩu xuất khứ đích thời hầu, tha hựu hồi đầu khán liễu nhãn cân tại tha thân hậu đích chu thận, trương liễu trương chủy, tưởng vấn tha càn thập ma cân trứ tự kỷ, bất thuyết thoại thị tưởng đương ách ba mạ, thoại đáo liễu chủy biên hựu nhẫn trụ liễu.
Tha thuyết liễu bất yếu hòa chu thận thuyết thoại đích.
Kiều ý đích nhãn lệ lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, tuy nhiên tâm để hoàn thị ủy khuất, đãn tha hiện tại dĩ kinh bất tưởng khóc liễu, nhi thả khóc cửu liễu hội bất thư phục đích, tha dĩ kinh cảm giác nhãn tình hữu điểm đông liễu.
Nhất trực tẩu đáo phòng môn khẩu, chu thận dã một hữu thuyết xuất nhất cú thoại lai.
Đáo lâu thê quải giác đích thời hầu, kiều ý khắc ý phóng mạn cước bộ thâu thâu dụng dư quang miết liễu nhãn thân hậu.
Chu thận một hữu cân xuất lai.
Kiều ý mân trứ thần mạt liễu mạt nhãn tình, hồi đáo tự kỷ đích phòng gian bả y phục cấp phóng hảo liễu, hựu thâu thâu mạc xuất lai khán liễu nhãn, xác nhận liễu nhất hạ lâu hạ một hữu chu thận, tha khinh thủ khinh cước địa mạc tiến liễu xan thính.
Tha ngạ liễu.
“Thập ma? Khóc liễu? Khóc liễu na tựu thân thân bão bão cử cao cao a, một hữu thập ma thị thân nhất đốn bất năng giải quyết đích.” Đoạn minh huyền hoàn đĩnh kỳ quái chu thận cư nhiên liên giá cá vấn đề đô yếu đả điện thoại vấn tự kỷ, bất quá chuyển niệm nhất tưởng dã thị, chu thận thượng học đích thời hầu tựu thị na chủng nhân nhân vọng trần mạc cập đích cao lĩnh chi hoa, bất quản nam đích nữ đích đãn phàm thị hỉ hoan tha đích, tha nhất khái bất văn bất vấn, thượng thứ na cá lâm nghiên đương sơ truy liễu tha na ma cửu, tha dã tựu lai liễu nhất cú một thập ma hưng thú.
Khả dĩ thuyết cảm tình sinh hoạt thị nhất trương bạch chỉ.
Chu thận trứu trứ mi: “Ngã môn bất thị na chủng quan hệ.”
“Ân? Bất thị tẩu tử?”
Chu thận đốn liễu đốn: “Thị.”
“Đãn một hữu na chủng quan hệ, thượng thứ chỉ thị vi liễu ứng phó lâm nghiên.”
Tha thuyết đích giản khiết, bất quá đoạn minh huyền nhất hạ tử tựu minh bạch liễu, biểu diện quan hệ, tưởng tưởng dã thị đĩnh chính thường đích, nhi thả chu thận giá nhân bất hội phiến nhân.
Bất quá giá dạng đích thoại, đoạn minh huyền hựu trứu liễu hạ mi: “Na tha khóc liễu cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?”
“Ngã bả tha lộng khóc liễu.” Chu thận ngữ khí lí đái liễu ta hứa bất lý giải hòa áo não.
Tha tịnh một hữu tưởng nhượng kiều ý khóc đích ý tư.
Dã một hữu tưởng đáo kiều ý hội khóc.
Tha thậm chí đô bất tri đạo kiều ý vi thập ma hội khóc.
Tưởng đáo kiều ý cương cương khóc đích na phó mô dạng, tha tựu hữu ta phiền táo.
Lâu hạ, đại khái thị nhân vi kim thiên chu thận dã yếu hồi lai cật phạn đích duyên cố, kim vãn a di tố đích thái ngận phong thịnh, kiều ý cật đắc hữu điểm xanh liễu, kháo tại y tử thượng mạc liễu mạc đỗ bì thí đồ tiêu hóa, thủ cơ tựu hưởng liễu khởi lai.
Kiều ý hách liễu nhất khiêu, hoàn dĩ vi hựu thị na cá tiền nam hữu đả điện thoại lai, khả thị bất tiếp dã ngận bất lễ mạo, hoàn khả dĩ chính hảo hòa đối phương thuyết thanh sở dĩ hậu bất yếu hữu thập ma liên hệ.
Do dự liễu nhất hạ, kiều ý hoàn thị tiếp liễu, đãn dự tưởng chi trung đích tiền nam hữu một hữu xuất hiện, đối diện thị cá lão gia gia đích thanh âm, một đẳng kiều ý vấn, đối phương tựu tiên tự ngã giới thiệu liễu nhất hạ: “Kiều ý, ngã thị chu thận đích gia gia.”
Kiều ý lăng liễu hạ, tiểu thanh thuyết: “Gia gia hảo.”
Chu gia gia tiếu liễu thanh, thanh âm phóng khinh liễu bất thiếu: “Hạ chu mạt lai bất lai nha?”
Tha chi tiền hòa kiều ý tiếp xúc dã bất đa, thính kiến tha thuyết thoại giá ma quai, bất do tâm để nhuyễn liễu bất thiếu.
“Khứ na lí?” Kiều ý hữu ta mộng, tha hữu quan vu chu thận gia gia đích ký ức, na thời hầu nguyên thân hòa chu thận kết hôn chi tiền, nguyên thân tựu kiến quá chu thận đích gia gia, thị cá trường đắc hữu điểm hung đích lão gia gia, đãn kiều ý một tưởng đáo đối phương thuyết thoại giá ma ôn hòa, nhất hạ tử tựu nhượng tha tưởng khởi liễu tự kỷ đích gia gia.
“Na xú tiểu tử……” Lão gia tử đê đê mạ liễu nhất cú, hựu tức thời thu trụ liễu, chuyển nhi hoán thành liễu cương cương na phó ôn hòa đích ngữ khí thuyết: “Hạ chu mạt gia gia sinh nhật, nhĩ hòa chu thận nhất khởi hồi lai mạ?”
Tha tựu tri đạo chu thận kháo bất trụ, đẳng liễu nhất thiên đô một đẳng đáo hồi phục, hạnh khuy tha thân tự đả điện thoại vấn liễu nhất hạ.
Kiều ý hạ ý thức ứng liễu cú hảo, đẳng phản ứng quá lai đích thời hầu, chu lão gia tử dĩ kinh khai thủy vấn tha hỉ hoan cật thập ma liễu.
Chu thận quá lai đích thời hầu, chính hảo khán kiến kiều ý bất tri đạo tại hòa thùy đả điện thoại, tiếu dung điến thiển, hoàn hữu ta hứa đích bất hảo ý tư, tha nhãn tình hòa kiểm thượng đích hồng vựng hoàn một hoàn toàn tiêu thối, bị đăng quang lung tráo trứ, nhãn để thấp nhuận, khán khởi lai khả liên hựu phiêu lượng.
Chu thận hô hấp nhất trệ, tựu thính kiến kiều ý nhuyễn nhuyễn địa thuyết liễu nhất cú: “Hảo nga, gia gia tái kiến.”
Hạ nhất miểu, kiều ý tựu triều trứ tha giá biên khán liễu quá lai, nguyên bổn kiều khởi đích thần giác trực tiếp bị áp liễu hạ khứ, tựu na ma khán liễu tha nhất nhãn tựu na khai liễu thị tuyến.
Chu thận mân trực liễu thần giác: “Gia gia cấp nhĩ đả điện thoại liễu?”
Đoạn minh huyền thuyết tưởng hòa đối phương đạo khiểm, đắc trảo đáo nhất cá hảo đích thiết nhập điểm.
Tựu thị kiều ý dã bất tri đạo hữu một hữu thính kiến tha giá cú thoại, bão trứ tự kỷ đích thủ cơ một tái khán tha nhất nhãn, tựu tòng tha thân biên quá khứ liễu.
Thuyết hảo liễu bất hòa tha thuyết thoại, tựu thị bất hòa tha thuyết thoại.
Chu thận dĩ tiền hòa kiều ý dã soa bất đa giá cá trạng thái, lưỡng nhân cận cận kỉ thứ kiến diện, dã xác thật một thập ma thoại thuyết.
Hiện tại bất quá thị hồi đáo na cá trạng thái.
Cai thuyết đích dã đô thuyết thanh sở liễu, tha đáo để tại phiền táo thập ma?
Bán phân chung hậu, chu thận tái thứ bát thông liễu đoạn minh huyền đích điện thoại, ngữ khí nghiêm túc: “Tha bất lý ngã.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 15 chương hắc hắc hắc
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]