7, đệ 7 chương...
-
Yến hội y cựu tại kế tục.
Nhi hậu sơn đích bộc bố lãnh tuyền trung, na tự khấp tự suyễn đích tế tế tảng âm khước bất tri hà thời tảo dĩ đình hiết, chỉ hữu bộc bố như ngân hà bàn tại nhu hòa dương quang đích chiếu diệu hạ, như vạn thiên tinh huy khuynh tả nhi hạ.
Thư nhan cương tòng lãnh tuyền trung xuất lai, tứ xử sưu tầm liễu nhất nhãn, hảo ngạt tại ngạn biên đích thạch đầu thượng trảo đáo liễu tự kỷ lăng loạn quải trứ đích y thường, hứa thị quải trứ đích thời gian hữu điểm trường, nhật đầu hựu hảo, y thường dĩ kinh bán càn liễu, tha nã khởi y phục vận khí đẩu liễu đẩu, phương hoàn bán càn đích y thường đốn thời tựu tái một liễu bán phân thủy khí.
Đãi tha xuyên hảo liễu trung y giá tài đột nhiên phát hiện chẩm ma thân hậu hoàn một hữu động tĩnh?
Công ngọc cảnh giá hội nhi dĩ kinh hoàn toàn thanh tỉnh liễu, thậm chí vu thân thể đích các xử đích toan nhuyễn yêu thượng đích vô lực, thậm chí vu…… Na xử đích ti ti đông thống đô dị thường thanh tích, nhượng tha ngận tưởng tương tự kỷ mai tiến thổ lí, triệt để tiêu thất tại nhân nhãn tiền.
Chỉ thị hiện thật khước nhượng tha tri đạo hạ diện đích thưởng hoa yến hoàn tại kế tục, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội kết thúc, tha tất tu cản khẩn hồi khứ liễu……
Chỉ thị cương khinh khinh sĩ nhãn, tựu khán kiến liễu na bút trực tu trường đích song thối, nhượng tha mang thùy liễu nhãn, hựu bất cảm động liễu.
“Nhĩ chẩm ma hoàn phao tại lí diện ni?” Thư nhan kiến tha tồn tại na thạch đài hậu diện bả tự kỷ cấp già yểm đích nghiêm nghiêm thật thật đích, tùy khẩu đạo: “Bất dụng bất hảo ý tư a, bất đô thản thành tương kiến liễu ma.”
Công ngọc cảnh hữu ta thương bạch đích tiểu kiểm thính đắc tha thuyết trứ giá dạng dam giới tu sỉ đích thoại, kiểm thượng đốn thời hựu phiếm khởi liễu nhất phiến yên hà tự đích hồng vựng.
“Hoàn hữu, ngã cương cương kiến nhĩ na lí hảo tượng thị bất thị hữu điểm……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, công ngọc cảnh tựu mãn kiểm thông hồng đích tiệt đoạn liễu tha hạ diện minh hiển hội nhượng tha tu sỉ đáo vô địa tự dung đích thoại, dương trang đạm định đích diện vô biểu tình: “Ngã một hữu y phục, ngã môn chẩm ma hồi khứ?”
Thư nhan khán trứ ngạn biên đích kỉ khối ba chưởng đại đích bạch sắc toái bố, nhất thời gian dã hữu ta vô ngôn dĩ đối, quá liễu nhất hội nhi tài đột nhiên trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Chỉ năng xuyên trứ ngã đích ngoại y liễu, tiên thượng lai ba.” Thuyết trứ tựu bả cương lộng càn đích ngoại y cấp tha phóng tại liễu ngạn biên, chuyển quá liễu thân một tái khán tha.
Công ngọc cảnh khinh giảo liễu giảo thần, tri đạo tha biệt vô tuyển trạch, phù trứ thạch đài, xanh trứ hữu ta toan nhuyễn đích thân tử, hoãn hoãn khởi liễu thân, tinh oánh đích thủy châu tòng na tuyết bạch đích kiên đầu hoãn hoãn hướng hạ, hoạt quá liễu na mãn thân ban bác ngân tích đích thân tử, đãi tương na kiện bất hợp thân đích y thường khỏa khẩn, khẩn khỏa tại thân thượng y phục thượng đích hữu chủng thục tất hựu thuyết bất xuất lai đích đạm đạm hương khí,
Sơn gian thanh phong nhất phất, chỉ giác đắc tự kỷ tượng thị thập ma đô một xuyên nhất bàn không không đãng đãng đích, vô sở thích tòng.
Thư nhan thính trứ thân hậu đích thủy thanh, tiểu tâm dực dực đích cước bộ thanh, dĩ cập tích tích tác tác xuyên y phục đích thanh âm, bán thưởng tài thính kiến tha đích khinh nhuyễn đích thanh âm.
Công ngọc cảnh tẫn lượng nhượng tự kỷ khán khởi lai lãnh tĩnh vô sở vị nhất điểm, “Ngã hảo liễu.”
Thư nhan chuyển quá thân khán tha, kiến tha khỏa trứ tự kỷ đích ngoại y, tâm để nhẫn bất trụ sầu thán liễu cú: Chân thị mỹ sắc ngộ nhân a! Tha nguyên bổn khoái khoái nhạc nhạc đích hạ bán sinh, tựu giá ma một liễu đại bán nhạc thú, ai……
Bất tri đạo thị bất thị tha tâm lí đích sầu thán biểu hiện đích thật tại thái quá vu minh hiển, công ngọc cảnh khán trứ nguyên bổn tựu nhân vi thân thể bất thái thư phục nhi hữu ta thương bạch đích tiểu kiểm đốn thời canh gia đích bạch liễu, nhất trương thanh tuyệt đích tiểu kiểm vi thùy trứ nhãn kiểm, việt phát đích diện vô biểu tình liễu.
Chỉ thị giá thị tha tự kỷ tuyển trạch, thị tha tự nguyện đích, hiện tại nhượng nhân khán khinh tuy thị tha tảo dĩ dự liêu đáo đích, đãn tâm lí hoàn thị nhẫn bất trụ toan sáp nan thụ…… Tưởng trứ phương tài đích sự, tâm lí thậm chí vu hoàn hữu ta úc phẫn, kí nhiên như thử bất tình nguyện, vi hà chi tiền hoàn yếu tố liễu nhất thứ hựu nhất thứ? Minh minh đệ nhất thứ hậu tựu khả dĩ kết thúc liễu đích…… Hựu hồ loạn đích tưởng trứ tha chi tiền bị lộng đích hảo tượng đô một nhẫn trụ khóc liễu xuất lai, đáo tối hậu tựu toán tha cầu tha, đãn tha bất đãn một đình, phản nhi canh……
Tha giảo liễu giảo thần, chỉ giác đắc na xử đích đông thống đột nhiên hựu thanh tích liễu khởi lai……
Tại tha chính nan kham đáo vô địa tự dung, tâm lí phục tạp hồ tư loạn tưởng chi thời, hốt nhiên chỉ giác đắc chỉnh cá nhân nhất hạ bị đằng không bão khởi, một hữu nhậm hà phòng bị đích tha bị kinh hách đích hạ ý thức toản khẩn liễu tha hung tiền đích y khâm.
Thư nhan đê đầu khán liễu nhất nhãn, do dự đạo: “Nhĩ yếu bất lãm trứ ngã đích bột tử?”
Công ngọc cảnh giá tài khán kiến bị tự kỷ xả đích tùng khai đích y khâm, tha giá cá giác độ, tha hung. Tiền đích khởi phục đô năng khán đích thanh thanh sở sở, kiểm thượng đốn thời năng liễu năng, mang tùng khai liễu thủ, hướng trứ lánh nhất biên chuyển quá liễu đầu, chỉ thị dã tái một hữu kỳ tha động tác.
Thư nhan dã bất tại ý, tùy thủ điêm liễu điêm hoài lí đích trọng lượng, dã bất tri đạo đích cô liễu thanh thập ma, tùy tức dã một đả thanh chiêu hô, tựu túc tiêm nhất điểm dược liễu xuất khứ.
Công ngọc cảnh: “?!”
Chu vi đích cảnh sắc phi tốc đích đảo thối, bất đình đích thất trọng, kích đãng đích phong thanh xuy đích tha kỉ hồ tranh bất khai nhãn, đẩu nhiên phi thượng thiên đích thứ kích nhượng tha tiểu tâm tạng phác thông phác thông cuồng khiêu bất đình! Thanh lương đích phong tượng thị tại hô hô đích vãng thân thượng quát, xuy đích tha nhất trận lương ý phảng phật tẩm thấu liễu thân thể, hạ ý thức canh khẩn liễu khẩn thân thượng khẩn khỏa tả đích đích ngoại y.
Bất quá phiến khắc, tiện năng khán kiến hạ diện trang tử lí yến hội đích nhiệt nháo y cựu tại kế tục.
Thư nhan: “Nhĩ hữu một hữu bị dụng đích y phục?”
Công ngọc cảnh mân liễu mân thần, khinh thanh đạo: “…… Một hữu.”
Thư nhan vi túc liễu túc mi, kỉ cá khởi lạc gian tiện trảo liễu tối thiên tích nhất gian đích phòng gian, khán trứ lí diện hoàn toán càn tịnh chỉnh khiết, tương nhân phóng liễu hạ khứ.
“Giá thị na lí?”
“Bất tri đạo,” tha ứng đích thập phân càn thúy, khán trứ tha khán quá lai đích thần sắc, lý sở đương nhiên đạo: “Ngã dã thị đệ nhất thứ lai a, chẩm ma tri đạo nhân gia đích trang tử thị chẩm ma phân bố đích?”
Thuyết trứ hựu đạo: “Nhĩ tiên tại giá lí đãi nhất hội nhi, ngã mã thượng tựu hồi lai.”
Kiến tha chuyển thân tựu đả toán ly khai, công ngọc cảnh hạ ý thức thượng tiền động liễu động bộ tử, tiêm tế thương bạch đích chỉ tiêm khẩn trương hựu hữu ta hại phạ bàng hoàng niết liễu niết y tụ, khẩn khẩn đích khán trứ tha, “Nhĩ, nhĩ khứ na lí?” Thanh âm mạc danh hữu ta nhuyễn, thấu xuất liễu kỉ phân ai cầu đích ý vị.
Tha hại phạ tha tựu giá dạng tương tha đâu tại giá lí, bất quản bất vấn. Tha giá phó mô dạng thị chẩm ma dã bất năng xuất hiện tại chúng nhân diện tiền đích, nhược thị tha tẩu liễu…… Tha bất tự giác giảo liễu giảo thần.
Lưỡng nhân phát sinh giá chủng sự, thị tha tự kỷ chủ động cầu tha đích, tha tòng lai một hữu tưởng quá lưỡng nhân hội nhân thử hữu thập ma củ cát, tha thân vi thế nữ, tựu toán truyện ngôn hữu ta hoàn khố phong lưu, dã bất thị tha giá dạng đích thân phân năng cao phàn đích, tha dã bất tưởng tự thủ kỳ nhục, dã bất tưởng lại thượng thùy, chỉ tưởng kim thiên năng bình an hồi khứ.
Tuy nhiên giá nhân hòa truyện ngôn…… Hảo tượng dã hữu điểm bất nhất dạng, chí thiếu giá dạng chỉ tồn tại họa bổn tử lí đích võ công tựu ngận bất nhất dạng.
Hoàn hữu, tại na chủng thời hầu dã một hữu tượng sắc trung nữ lang nhất bàn phác quá lai…… Giá hoặc hứa dã thị đương thời tha năng chủ động cổ khởi dũng khí đích nhất điểm nguyên nhân, tuy nhiên hậu diện……
Thư nhan chuyển đầu tựu khán kiến tha nhất trương tiểu kiểm thảm bạch, khả liên hề hề đích khán trứ tha, nhượng tha đích tâm bất cấm đột nhiên nhuyễn liễu nhất thuấn.
Nhất song đào hoa nhãn hàm tiếu đích khán trứ tha, thanh âm dã nhu hòa liễu ta, đạo: “Ngã xuất khứ trảo lưỡng sáo y phục quá lai, bất nhiên cha môn lưỡng nhân giá ma xuất khứ, phạ nhất nhãn tựu yếu bị nhân tróc gian tại tràng liễu, phóng tâm, ngã ngận khoái tựu hội hồi lai đích, giá lí ngận thiên tích chu vi dã một nhân, tựu toán hữu nhân quá lai dã bất hội bỉ ngã canh khoái, hành liễu, ngã tiên tẩu liễu, nhĩ quai quai tại giá lí đẳng ngã hồi lai.”
Công ngọc cảnh thính tha giải thích, tâm lí vi vi tùng liễu khẩu khí đích đồng thời kiểm sắc dã mạc danh hữu ta phát năng, đê đê ứng liễu thanh “Ân.” Thanh âm thị tự kỷ dã bất tằng phát hiện đích khinh nhu, hoàn thấu trứ ti quai xảo.
Thư nhan khán trứ tha đích mô dạng tâm trung nhất động, bất cấm thăng khởi liễu ta hoài nghi: Giá dược hiệu cai bất hội hoàn tại tha thân thể lí hữu tàn lưu ba?
Tùy tức lập khắc xuất môn quan môn động tác nhất khí a thành, thuấn gian bất kiến liễu thân ảnh.
Giá biên thư nhan động tác tấn tốc cương trảo đáo tự kỷ gia mã xa, tựu bị thủ tại mã xa bàng đích tiêu bắc khán kiến liễu tha y sam bất chỉnh chỉ xuyên trứ trung y đích lăng loạn mô dạng.
Tiêu bắc đại vi chấn hám: “Thế nữ! Nâm bị nhân khinh bạc liễu?!”
Tùy tức hoàn một đẳng tha thuyết thoại tựu nhất kiểm cao hưng đạo: “Giá khả chân thị thái hảo liễu!”
Thư nhan: “…… Nhĩ cấp ngã tiểu thanh nhất điểm nhi! Ngã tiến khứ hoán y phục.”
“Thị!”
Tha tiến liễu mã xa, phiên trảo xuất lai liễu tự kỷ đái đích bị dụng y thường, phi tốc đích trọng tân hoán hảo liễu y thường, lai bất cập thu thập tựu hựu quỷ mị tự đích phiêu tẩu liễu.
Tha biện nhận liễu nhất hạ phương hướng, giá tài khai thủy động thân, tha đắc khứ chi tiền na phòng lí khứ trảo tha đích y phục, tựu thị bất tri đạo giá hội nhi na lưỡng nhân tỉnh hậu tẩu liễu một hữu.
Thân tư khinh doanh phi dược, khoái đích nhượng nhân khán trứ soa điểm dĩ vi tự kỷ sản sinh liễu thác giác.
Bất quá phiến khắc, tha tiện trảo đáo liễu chi tiền na gian sương phòng, hoàn một tiến khứ tiện thính kiến liễu lí diện dị thường kích liệt hựu thính trứ mạc danh hữu ta thê thảm đích khiếu thanh……
Tha vi lăng liễu nhất thuấn, nhãn để mãn thị lãnh ý, đảo thị một tưởng đáo hội thị giá dạng đích kết quả, vô thị liễu địa thượng hoàn vựng trứ đích nhân, tòng lánh nhất biên đích song hộ lưu liễu tiến khứ, khán trứ đáp tại bình phong thượng đích hữu ta nhãn thục đích bạch sắc y phục, tòng lí đáo ngoại đô cấp quyển tiến liễu tụ tử lí, cương chuẩn bị khiêu song tẩu nhân, tựu khán kiến liễu song giác hạ quải giác xử đích nhất phiến y liêu.
Đẳng đãi đích thời gian hảo tượng tổng thị ngận mạn trường, dã nhượng na khỏa nguyên bổn tựu bất định đích tâm việt phát đích phù táo đam tâm liễu khởi lai, băng lãnh đích thủy tích tòng phát sao tích lạc tại tinh trí tỏa cốt thượng, tha thân tử đột nhiên khinh chiến liễu chiến, bất tri thị lãnh đích hoàn thị nhân vi đam kinh thụ phạ đích duyên cố khẩn trương đích.
Hốt đích, môn nhất thanh khinh hưởng, công ngọc cảnh lập khắc khẩn trương đạo: “Thùy?”
“Thị ngã.” Thư nhan thôi môn tiến lai, khán trứ tha nhất trương tiểu kiểm sát bạch đích mô dạng vi túc liễu túc mi, giá tài khán trứ tha thượng hoàn tại tích trứ thủy thấp thấu đích đầu phát, thượng tiền tương y phục đệ cấp tha, thanh âm ôn hòa liễu bất thiếu, “Nhĩ tự kỷ đích y phục, khoái hoán thượng ba, mã thượng tựu yếu hữu hí khán liễu.”
Công ngọc cảnh tiếp quá tha thủ trung đích y phục, tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, hứa thị biểu tình thái minh hiển, nhượng thư nhan khán trứ lược vi hữu điểm bất thái sảng, nhất song diệu nhãn đích đào hoa mục tự hồ dã vi vi thượng dương, nghễ trứ tha đạo: “Chẩm ma, phạ ngã bào liễu?”
Công ngọc cảnh mân liễu mân thần, khán liễu tha nhất nhãn tựu đạo liễu cú: “Đa tạ thế nữ.”
Thư nhan khinh hanh thanh, “Phu diễn.”
Công ngọc cảnh: “……”
Chính hữu ta vô ngữ, tựu khán trứ tha đột nhiên thượng tiền, tha hạ ý thức thối liễu lưỡng bộ, hữu ta cảnh thích đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”
Thư nhan trường tí nhất thân tựu án trụ liễu tha đích kiên, nhượng tha tái động đạn bất đắc, lánh nhất chỉ thủ chưởng tòng đầu đáo vĩ khinh loát liễu kỉ hạ tha ti hoạt như trù đoạn đích thanh ti, nguyên bổn thấp lộc lộc hoàn tích trứ thủy đích ô phát bất quá phiến khắc tiện thuận hoạt càn táo, nhượng chu thân nguyên bổn đích lãnh ý tượng thị thuấn gian tựu biến đắc noãn dương dương đích liễu, nhượng công ngọc cảnh nhất thuấn gian thư phục đích soa điểm hanh hanh.
Hảo tại tối hậu lý trí cấp khắc chế trụ liễu, chỉ thị tư thái khước thị tòng thập phân kháng cự đáo nhu thuận quai xảo.
Thư nhan khán trứ tha tựu tượng thị bị loát thuận liễu mao loát đích thập phân thư phục đích tiểu miêu nhất dạng, tựu soa điểm phiên trứ nhu nhuyễn đích tiểu đỗ bì triều trứ chủ nhân tát kiều tự đích miêu miêu khiếu đích mô dạng…… Hữu ta y y bất xá đích tùng khai liễu thủ.
Đột nhiên tựu hữu điểm tưởng dưỡng chỉ miêu liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 7 chương đệ 7 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]