Túng nhiên bàng nhân chẩm ma thuyết, tô kha văn dã bất vi sở động, tha chiếu thường thượng khóa dữ lý vũ đồng giao đàm.
Dã thị tại đệ nhất tiết hạ khóa khứ thượng xí sở đích thời hầu phát hiện lý vũ đồng hạ khóa tẩu xuất giáo thất đô thị tiền vãng thao tràng độc tự chuyển du, một kiến tha hòa kỳ tha nhân nhất khởi giao lưu thuyết thoại.
Khán trứ na đan bạc đích bối ảnh, tô kha văn tưởng, đệ nhất thiên đáo mạch sinh hoàn cảnh, giá cá niên kỷ đích nữ hài hội bất hảo thụ ba.
Đệ nhị tiết vãn tự tập hạ khóa liễu, lý vũ đồng chiếu thường khởi thân chuẩn bị xuất khứ, tô kha văn khiếu liễu tha đích danh tự.
Tha chuyển thân bất giải vấn: “Chẩm ma liễu?”
Tô kha văn thuyết: “Nhĩ yếu khứ thao tràng mạ?”
“Ai?” Nữ hài nhãn tình trừng đại, hữu ta bất tri sở thố, “Ân, ân. Thị yếu ngã cấp nhĩ tài siêu thị đái đông tây mạ?”
Tha diêu diêu đầu: “Bất thị.”
Giáo thất đăng quang minh lượng, nhi tại lý vũ đồng nhãn lí, đồng trác lệnh tha trất tức đích nhan việt lai việt cận, tại nhãn tiền phóng đại.
“Ngã môn nhất khởi khứ thao tràng cuống nhất quyển ba, giáo thất không khí thái hỗn trọc liễu, thấu thấu khí.” Tô kha văn dương khởi tiếu dung yêu ước, mi gian tịnh thị thiếu niên thuần túy.
Lý vũ đồng thâm hấp nhất khẩu khí, tha hoàn toàn vô pháp thừa thụ đồng trác đích nhan trị bạo kích —— “Hảo!”
Cương khai học đệ nhất thiên hứa đa nhân đô đối học giáo báo dĩ vô hạn hảo kỳ. Túc cầu tràng hữu nhân thích cầu, lam cầu tràng dã hữu nhân đả lam cầu, hành nhân mạn bộ tại bào đạo thượng, phân phân chú thị tân tiên đích quá khách.
Đương tô kha văn xuất hiện tại thao tràng thời, nhân môn đích thị tuyến nhẫn bất trụ phân phân đầu chú tại tha thân thượng. Thiếu niên cá tử cao thiêu, song thủ sủy tại khố đâu, ô mật đích đầu phát quyển kiều hựu bồng tùng, diện dung xu diễm uyển như thần thân sinh điêu khắc phóng nhập nhân gian.
Hô hấp đô bất do đắc nhất trất, tòng nhi thăng khởi hướng vãng dữ tự tàm.
“Tha chân hảo khán……”
“Khiếu thập ma danh tự a?”
—— “Tha bàng biên đích nữ sinh thị tha nữ bằng hữu mạ?”
Nhân môn giá tài chú ý đáo tha bàng biên hữu nhất cá nữ sinh. Lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, cộng đồng tẩu tại thao tràng thượng. Vu thị hựu hữu nhân bất tiết đạo: “Ngã cảm giác na cá nam sinh đích nữ bằng hữu trường đắc bất hành.”
“Hiện tại tựu thị sửu nữ phối soái ca, mỹ nữ phối sửu nam, hại……”
Lý vũ đồng thuyết thoại thái đậu liễu, tô kha văn tại hòa giá cô nương liêu thiên đích quá trình trung đắc đáo hứa đa khoái nhạc, tha mô phảng nhân hoàn thị động vật đô duy diệu duy tiêu, tiếu khởi lai đích thời hầu lưỡng khỏa hổ nha lộ xuất lai, ngận khả ái.
“Cao trung chân thị bỉ sơ trung đại đa liễu.” Lý vũ đồng mị nhãn cảm thán đạo. Tha toàn tức khai thủy nhứ nhứ thao thao cao trung thời kỳ đích kế hoa.
“Ngã thượng cao trung chi hậu, tựu tưởng hảo hảo học tập, hại thuyết xuất lai hữu điểm bất hảo ý tư, ngã tưởng khảo A đại……” Thuyết hoàn hậu tha hữu vấn tô kha văn: “Nhĩ ni? Nhĩ thượng cao trung đả toán chẩm ma quá.”
Tô kha văn vô sở vị tủng tủng kiên, tha thật thoại thật thuyết: “Đả toán hỗn quá khứ.”
“Bất hội ba,” lý vũ đồng mãn kiểm bất tín, “Nhĩ khả thị ngã môn ban thành tích tiền tam đích nhân ai.”
Tha đạm đạm nhất tiếu, diện thượng hữu ta mạn bất kinh tâm, hắc sắc nhãn mâu tại dạ lí dã hữu động nhân tâm phách đích lượng quang, lệnh nhân tưởng khứ tham cứu tha giá cá nhân. “Đồng học, ngã cáo tố nhĩ nhất cá chân lý.”
“Thế giới thượng tối hoàn mỹ đích kế hoa tựu thị một hữu kế hoa, nhân vi kế hoa tổng cản bất thượng biến hóa.”
Nữ hài thính hậu não tử bán thiên một phản ứng quá lai, lăng lăng đích, tha dương khởi đầu vấn: “Tô kha văn, nhĩ thị cật quá khuy mạ?”
Tô kha văn trầm trọng điểm đầu. Đương sơ tha tựu thị kế hoa hảo liễu hòa niên khinh phú bà cật phạn nhiên hậu dạ sinh hoạt, kết quả tựu bị kinh hỉ đích thấu tâm lương tâm phi dương liễu.
Nhất lộ thượng đô thị lý vũ đồng khai khẩu thuyết thoại, đái động trứ tô kha văn dã nhạc a đích bất hành. Lưỡng nhân tẩu liễu hảo nhất hội, kỳ dư thao tràng thượng đích nhân đô hữu ý thức vãng hồi tẩu, tự hồ khoái đả linh liễu. Tha môn dã vãng phản.
Thượng tối hậu nhất giai lâu thê thời, lý vũ đồng khinh khinh địa xuất thanh:
“Tô kha văn, nhĩ cương tọa ngã bàng biên đích thời hầu ngã dĩ vi nhĩ thị na chủng ngận cao lãnh, khốc, bất hảo tương xử đích na chủng nhân.”
Mục chi sở cập đích tẩu lang thượng các cá ban đích đồng học đô hữu, huyên hoa nhiệt liệt.
Tô kha văn cố ý thuyết: “Nan đạo ngã bất khốc mạ?”
Lý vũ đồng hựu tiếu liễu, dã bất tri đạo tha đích tiếu điểm vi thập ma hội giá ma đê. “Hảo hảo hảo, nhĩ khốc! Na tô kha văn, ngã môn hiện tại thị bất thị bằng hữu liễu.”
Tô kha văn miết liễu tha nhất nhãn, “Bất nhiên ngã hoàn hòa nhĩ thuyết thoại?”
Nhất ban giáo thất cận tại chỉ xích, đãn tẩu trứ tẩu trứ lý vũ đồng đình liễu hạ lai.
Tô kha văn bất giải hồi vọng, nữ hài trạm tại nguyên địa, tiếu trứ đối tha thuyết: “Nhĩ tiên tiến khứ ba, ban thượng hữu kỉ cá ngã đích sơ trung đồng học, tha môn đối ngã hữu ý kiến, khán đáo ngã môn tẩu tại nhất khởi hội truyện nhàn thoại đích.”
Nguyên lai tha đô tri đạo. Tha định định khán trứ trạm tại tẩu lang thượng cá tử kiều tiểu đích nữ hài, tha diện thượng một hữu bi thương tình tự hoàn tại trùng tha tiếu, trạm tại nguyên địa nhất động bất động.
“Nhĩ thuyết thập ma a.” Tô kha văn tẩu thượng tiền khứ lạp quá nữ hài đích thủ oản, sấn trứ tha lăng thần phiến khắc tẩu đáo môn khẩu.
“Ai ai ai, tô kha văn ——”
“Ngã môn thị bằng hữu a.”
Lý vũ đồng tâm mãnh nhiên khiêu động, tha ngưng vọng diện tiền cao thiêu đích thiếu niên, tha đích nhãn tình chuyên chú khán trứ tha, ngận nhận chân hựu ôn nhu.
“Bất yếu phạ, ngã tại.”
Tị tử nhất toan, nhãn khuông nhất thấp. Nhất cú “Ngã tại” kỉ hồ nhượng lý vũ đồng cấu trúc khởi lai đích sở hữu kiên cường băng hội.
Giáo thất lí minh lượng đích quang phảng phật xúc thủ khả cập, khiên dẫn tha tẩu tiến khứ đích nam sinh, tượng na thượng đế đích sử giả, lai nhân gian truyện đạt phúc âm.
*
[ tưởng nhĩ. ] [ hảo tưởng nhĩ a, bảo bối. ] [ nhĩ tại tố thập ma? Vi thập ma bất hồi ngã tiêu tức. ] [ hạ khóa liễu vi thập ma bất hồi ngã tiêu tức. ] …… [ đệ nhị tiết đô hạ khóa liễu. ]
Trương thiên hâm tọa tại giáo thất tối hậu nhất bài, khán trứ thủ cơ mi đầu khẩn xúc, tha tưởng trừu yên, đãn thị cao trung hậu diện giá ta ban lão sư quản đích nghiêm cách. Nhất cá thử giả na ma trường nhật tử lưỡng nhân thân mật vô gian thiên thiên đô tại nhất khởi, kim thiên phân ly liễu tha tựu tượng thất liễu hồn, ngận nan thụ.
Đặc biệt thị na ma đa điều tiêu tức tựu tượng thạch trầm đại hải. Bất tri vi hà, tha đột nhiên não hải phù hiện lục điểm đa tha môn tiếp vẫn hậu phân biệt thời đích tràng cảnh.
Luyến nhân huy huy thủ chuyển thân tẩu liễu, nhi tha trạm tại nguyên địa khán liễu hứa cửu. Tùy hậu tha tự kỷ áp hạ sở hữu phiền táo.
Giá thị khai học đệ nhất thiên bất thích ứng bãi liễu, nhi thả tha môn vãn thượng tựu năng kiến trứ.
—— ngận khả năng tha gia luyến nhân thị thủ cơ quan cơ liễu bất thị mạ?
Hạ vãn tự tập, lý vũ đồng đối tha năng tẩu độc hoàn thị man tiện mộ đích, tha thuyết tha gia ly học giáo dã ngận cận, đãn thị tha mụ mụ phi yếu nhượng tha tại cao trung kết giao năng đối tha hữu bang trợ đích bằng hữu nhượng tha lai trụ giáo.
Lưỡng nhân thuận lộ tẩu đáo chuyển giác tựu đáo giáo môn khẩu đích địa phương, tha hựu tiểu tâm dực dực mãn hoài kỳ đãi địa thỉnh cầu tha: “Tô kha văn, minh thiên tảo thượng năng bất năng bang ngã đái nhất hạ giáo môn khẩu đích nãi trà.”
Tô kha văn tưởng dã bất ma phiền, điểm đầu đáp ứng: “Nhĩ yếu thập ma khẩu vị đích.”
Nữ hài nhất kiểm cao hưng, tiếu đắc nhãn tình loan loan. “Ngã yếu hát tiêu đường nãi trà.”
Tô kha văn thần tình nghiêm túc đái trứ tán thưởng: “Nhĩ phẩm vị, great, ngã dã tối ái hát tiêu đường nãi trà.”
“Na nhĩ minh thiên nhất định dã yếu khứ mãi thí thí, ngã cấp nhĩ thuyết, giáo môn khẩu na gia hữu tiện nghi hựu hảo hát, tha môn đích nãi trà thị tự kỷ chử đích úc! Bất thị trùng đích!”
“Khả dĩ khả dĩ.”
Lưỡng nhân cáo biệt, tô kha văn giá tài nã xuất tân tiên xuất lô đích tẩu độc tạp xoát tạp xuất liễu giáo môn, đồng thời hựu diện vô biểu tình địa đả liễu nhất cá cáp khiếm.
Đình liễu nhất bài bài điện bình xa, tự hành xa đích đạo thượng trương thiên hâm ỷ kháo đích huyễn khốc cơ xa phối thượng tha đích nhan cách ngoại hiển nhãn, bàng biên hành nhân đối tha đả lượng bất đoạn.
Tô kha văn tẩu hướng tiền khứ, thân thủ bão bão, mi mục hữu ta đãi nọa: “Hâm ca, hảo tưởng nhĩ a, dã hảo khốn a.”
Trương thiên hâm lâu trứ luyến nhân văn trứ thục tất tảo dĩ nhượng tha thượng ẩn đích khí tức bế thượng nhãn, tha tưởng vấn đích nhất ta thoại đô tiêu tán liễu, chỉ lưu hạ nhất cú.