23, đột biến...
-
Thu thiên đích lạc diệp chung hội lạn tại nê lí, nhi giá dạng đích hi sinh tịnh phi vô pháp bổ thường, chung hữu nhất thiên, tha hựu tương tòng trừu chi phát nha trung tân sinh.
Vi thập ma nhân thiên ái đăng cao vọng viễn ni.
Nhân vi phủ khám phồn hoa đích thành thị, tựu tượng tòng canh cao đích giác độ siêu thoát liễu tự kỷ bình phàm nhật phục nhất nhật đích sinh mệnh, phàm trần vinh nhục tán tại dạ phong, vân lâm đích tiêu sắt.
Sơn đỉnh hữu nhất tọa đạo quan, như quả bạch nhật tưởng khứ thiêu hương bái bái, môn phiếu phí dụng ngũ thập khối, nhiên nhi thử khắc tịnh một hữu đạo sĩ, chỉ hữu nhất đối bát điểm tựu tức đăng thụy giác đích phu thê.
Tô kha văn hòa trương thiên hâm dĩ kinh tọa tại liễu đạo quan môn tiền tối hậu nhất giai thê khảm, khẩn ai trứ, lưỡng cá nhân đô trừu trứ yên, khán đồng nhất phiến cảnh sắc.
Hỏa quang hốt minh hốt diệt. Tô kha văn hữu cảm nhi phát chủy lí khai thủy hanh ca:
“Như nhược nhĩ phi ngã bất giá, bỉ thử chung tất hỏa hóa
Nhất sinh nhất thế đẳng nhất thiên nhu yếu đại giới
Thùy đô chỉ đắc na song thủ kháo ủng bão diệc nan nhậm nhĩ ủng hữu
Yếu ủng hữu tất tiên đổng đắc thất khứ chẩm tiếp thụ……”
Nhất khúc dã tựu xướng giá nhất đoạn, tô kha văn tựu một xướng liễu, tự cố tự khai thủy tiếu.
Trương thiên hâm: “Tổng thị thính nhĩ xướng lão ca.”
Tô kha văn bất khả phủ trí mị nhãn: “Ân hanh.”
Vô luận thị bình thường hanh ca hoàn thị ktv ngoạn, tô kha văn tổng hỉ hoan nhất ta xưng đắc thượng đích kinh điển đích tình ca, hoặc hứa dã tịnh bất lão, dã hòa hiện giai đoạn thiếu niên ái thính đích hữu xuất nhập.
Đãn thị, na ta bi thương trần từ lạm điều đích ca khúc tòng tha khẩu trung xướng xuất lai tổng thị hữu sái thoát thả thoát tục đích vận vị, tượng thường tẫn hồng trần thế tục đích nam nhân, mãn thân nhân gian yên hỏa vị, nhiên nhi tâm thị tự do đích.
Trương thiên hâm hấp hoàn tối hậu nhất khẩu yên, tại địa thượng niệp diệt yên đầu, chỉ tiêm nhất đạn yên can tiện tòng cao cao đích thạch giai lạc hạ khứ, tựu giá dạ mạc tượng lạc nhập thâm uyên.
【 loạn nhưng lạp ngập, hetui! Tô kha văn nhĩ đô bất giáo dục nhất hạ! 】
Hệ thống nhượng nhượng.
Tô kha văn chỉ tiêm đạn trứ yên hôi, điểm điểm hỏa tinh tiêu tán tức diệt đích phong trung.
Thùy khứ quản giá quát táo đích hệ thống.
Na hữu thập ma đạo đức, hoặc giả thuyết đạo đức giá đông tây, nhân tưởng đích thời hầu ước thúc nhất hạ tự kỷ, bất tưởng đích thời hầu.
Tha thập ma đô bất thị.
Hoặc hứa thử cử ứng cai quy kết vu giáo dục.
A, bão khiểm lão sư, tha môn thị cá một bị giáo hóa đích nam nhân.
Tô kha văn nội tâm phế phủ.
Nguyệt quang thảm đạm khuynh sái nhân gian, bất tri đạo thị nhân vi nguyệt, hoàn thị nhân vi sơn hạ thành thị cao lâu đích nghê hồng, hoặc giả đan thuần thị dạ thị năng lực hảo, trương thiên hâm tha trắc đầu, thanh tích năng khán kiến an tĩnh liễm mục tại tiếu đích tô kha văn.
Phát ti quyển kiều, mi mục gian huy chi bất khứ đích lại tán. Tha đích ngoại sáo tùy phong diêu bãi, mục quang trực thị viễn phương, tự hồ thị sát giác đáo thị tuyến, na song tại hắc dạ lí dã phân minh, tự hồ toái trứ quang đích mâu tử đối thị quá lai ——
“Ân?”
Tòng mi nhãn tái đáo tị lương, hạ ngạc, điêu yên đích thần, thành thục hòa thanh sáp nhu tạp thành tô kha văn đích sắc thải.
Chẩm ma hội hữu nhất cá nhân, tha đích nhất cử nhất động đô năng xúc động nhĩ đích tâm thần, nhĩ thanh tích nhận thức đáo tự kỷ đích thất khống, đãn, vô pháp cải biến.
Trương thiên hâm ngưng thị tô kha văn ngận cửu ngận cửu, nhiên hậu đê đầu xả động chủy giác, tiếu mạ liễu cú: “Thảo.”
Chẩm ma dã bình phục tâm trung phiên dũng bất tức đích hoan hỉ.
Tô kha văn nhạc a: “Chẩm ma hoàn tiêu tạng thoại liễu? Văn minh điểm hâm ca.”
“Cha lưỡng bán cân bát lưỡng.” Trương thiên hâm tà nghễ tha nhất nhãn, khả thị thị tuyến tiệm tiệm ngưng tại tô kha văn thần thượng.
Đối phương thân thượng chính tại nhiên thiêu đích yên vị cận tại chỉ xích.
Kim thiên lưỡng nhân một sủy hoa tử, nã liễu bao nhất bách đích khoan trách bạo châu, bỉ khởi bình thời đích, giá yên tư vị canh gia điềm nị cảm đột xuất, thuần hậu thư thích.
Chỉ thị văn trứ, tựu năng tưởng tượng tô kha văn thần xỉ gian đích tư vị.
Trương thiên hâm tâm dương đích lệ hại, tha tịnh bất thị nhất cá năng áp ức dục vọng đích nhân, trực trực vọng trứ, nhậm thùy dã bất năng hốt thị na thị tuyến hòa thấu cận đích hô hấp.
Tô kha văn chú ý đáo na thị tuyến, hồi vọng quá lai, minh bạch ý vị liễu chi hậu câu thần tiếu hi hi đích, tu trường thủ chỉ thủ hạ yên can.
Chủ động thấu cận, thần thiếp thượng trương thiên hâm đích thần, bỉ thử khẩu trung yên thảo tư vị cam thuần khổ sáp.
Thân vẫn thập phân mạn trường, thậm chí mỗ xử đô song song sĩ đầu, lưỡng nhân hô hấp đô đái thượng suyễn.
“Hâm ca.”
Tô kha văn tinh tinh tác thái: “Sơn thượng lãnh, ngã môn hồi khứ tố.”
Trương thiên hâm trầm mặc trận, điểm đầu đồng ý.
Vi liễu điều tiết khí phân, tô kha văn đột nhiên trạm khởi lai thuyết:
“Ngã ký đắc hữu cá thi thuyết, lai đáo sơn nhai thượng thiếu vọng, thị nhất chủng thanh xuân đích tư thái.”
“Nhĩ ngã chính thanh xuân niên thiếu, thế giới thượng hữu thất thập ức nhân, nhi năng tương ái đích nhân ngận thiếu, hội bất hội hữu nhất thiên, ngã môn đích ái tựu tượng thệ khứ đích thời gian nhất dạng, tiêu thất đãi tẫn.”
Tha minh minh thị minh mị tư thái, thiên thiên trang thành thâm dạ ưu sầu đích thiếu niên.
Trương thiên hâm trứu mi, thuyết: “Ái vi thập ma yếu tiêu thất.”
Tô kha văn tiếu liễu tiếu, một hồi đáp nhi thị giảo hoạt địa vấn:
“Na nhĩ ái ngã mạ? Hâm ca.”
“Kha văn, ngã……”
Trương thiên hâm đáp đắc ngận nhận chân.
—— “Trương thiên hâm!!!!”
Bất viễn sơn thê truyện lai hảm thanh, khí thế hung hung.
Tiếp trứ, thập kỉ thúc đăng quang tảo xạ quá lai, tô kha văn bị quang hoảng đích mị nhãn, nhi trương thiên hâm trạm khởi thân, nhất chỉ thủ tương tha lãm tại thân hậu.
Lai giả bất thiện.
Thập đa cá phẫn tương hung ngoan đích nam nam nữ nữ tụ tập tại sơn thê thượng, vi thủ đích trung niên nhân khí suyễn hu hu khước hựu đại tiếu:
“cnmd đích trương thiên hâm, đại vãn thượng đái mã tử ba sơn, tưởng đả dã chiến ma, cáp cáp cáp cáp cáp niên khinh nhân a……”
Kỳ tha nhân dã hống tiếu trận trận.
A… Tô kha văn diện vô biểu tình, nội tâm khước khả tích tưởng, tha đích xác thị giá ma đả toán đích, tinh tinh tác thái hoàn thuyết ta tình thoại song song biểu bạch, khí phân thăng ôn, nhiên hậu càn sài liệt hỏa!!
Tha đại thối khố bao na đích thảo môi vị chính phương hình đô bị ô nhiệt liễu khiếu hiêu khoái nhượng ngã thành vi nhất cá tức o sáo tử.
Bất quá giá quần nhân chân đích, thị ba thượng lai đích ma? Tha hòa trương thiên hâm thị khai xa tòng bàn sơn công lộ na lai đích, ngận tiến, tẩu cá sạn đạo ba tối hậu nhất giai lâu thê tựu đáo liễu miếu liễu.
“Bùi hổ, nhĩ tưởng tố thập ma?”
Trương thiên hâm trứu mi.
“Tố thập ma? Trương thiên hâm, nhĩ bả ngã huynh đệ lộng đáo na bàn cảnh địa, nhĩ thuyết, ngã cai chẩm ma tố?”
Bùi hổ thuyết trứ thuyết trứ nhãn nộ hồng.
“Dĩ tiền thị ngã tiểu tiều nhĩ liễu, dĩ vi nhĩ tựu thị cá hỗn trứ ngoạn đích phú nhị đại, một tưởng đáo hạ khởi thủ lai tâm ngoan thủ lạt…” Nam nhân giảo nha thiết xỉ, dạ lí tương kim đích nha y hi kiến đắc.
“Tương a văn đả đáo khang phục nhu yếu tam cá nguyệt, hoàn đái nhân tạp liễu tha phụ mẫu kinh doanh thập đa niên đích phạn điếm, nhĩ tri đạo tha hoàn hữu cá hoài dựng đích thê tử mạ? Hủy điệu nhất cá gia đình…… Trương thiên hâm, hỗn xã hội khả bất thị nhĩ giá chủng hỗn pháp.”
Trương thiên hâm thính hoàn hậu, chỉ thị thần giác câu khởi trào phúng tiếu ý, một hữu ti hào quý cứu.
“Yếu quái tựu quái nhĩ huynh đệ chủy thái tiện liễu, xuất lai hỗn, tựu yếu tri đạo nhân quả báo ứng.”
“Yếu quái tựu quái tha bào liễu ba, như quả bất thị tha bào liễu.”
Trương thiên hâm sĩ nhãn thời duệ lợi mục quang tượng thị trành bộ liệp vật thời khắc chuẩn bị thượng khứ tê toái đích mãnh thú, tha thuyết:
“Lão tử tước liễu tha đích chủy tựu một tha gia nhân thập ma sự liễu.”
Bùi hổ nộ cấp công tâm thời canh giác đắc bối tích phát lương, tha thối khẩu đàm, đột nhiên khán kiến trương thiên hâm thân hậu đích nhân.
Tức tiện diện đối nguy hiểm cảnh ngộ, dã diện vô biểu tình lại tán trạng thái, tư dung tuấn tú đích thiếu niên.
Giá tựu thị trương thiên hâm đích mã tử, dã thị na kiện sự đích căn nguyên.
Tửu ba a văn hát túy liễu tửu, xí sở ngộ đáo tô kha văn chủy thượng hoa hoa kỉ cú, tựu bị hậu lai đích trương thiên hâm thính đáo liễu, đổ tại xí sở lí đả, đầu đô bị án tiến tiện tào trùng thủy, đầu phá huyết lưu, hậu lai thị tô kha văn tương trương thiên hâm tử tử lạp trụ, a văn tài bào liễu……
“Nhĩ khiếu tô kha văn thị ba?”
Bùi hổ khán hướng tô kha văn, hốt nhiên tiếu liễu nhất hạ, thiêu hấn ý vị thập túc, kim nha lộ xuất thập phân ổi tỏa.
“Trường đắc chân nm tượng cá biểu tử.”
“Bị cảo ngận sảng mạ? Phóng tâm, kim vãn tựu khả dĩ nhượng nhĩ cảm thụ thập kỉ cá……”
Nam nhân ô ngôn uế ngữ chỉ thị nhượng tô kha văn thính đắc tại tại trương thiên hâm bối hậu vô sở cố kỵ dụng thủ đào nhĩ đóa. Đa đa nhân vận động? Phi lễ vật thính phi lễ vật thính.
Tha thị tuyến hướng hạ, khán đáo trương thiên hâm ác khẩn đích quyền đầu, thanh cân bạo khởi đích thủ tí, tâm trung khinh vi lạc đăng nhất hạ.
Trương thiên hâm năng đối tha bao dung thể thiếp sủng nịch, chân chính bả tha đương mệnh lai đông.
Đãn thị hữu nhân yếu động nhĩ đích mệnh chẩm ma bạn. Hoàn thị yếu động nhất cá bổn chất thượng, chân đích thị bạo lực thị huyết thả một hữu đạo đức đích ——
Nhân tra đích mệnh.
Thu phong hoàn nhĩ, hi thiếu khước minh lượng đích tinh tinh phô tại dạ không, vân vụ tán khứ, hạo nguyệt đương không.
Trương thiên hâm đầu đê trứ, tượng thị cực tẫn nhẫn nại liễu thập ma, tha sĩ khởi đầu, đột nhiên tiếu ý doanh doanh địa thuyết:
“Bất như giá dạng ba.”
Nhãn để hối sáp u thâm, nhi thoại ngữ túc cú khinh miêu đạm tả: “Kim vãn tại tràng đích, mỗi nhân nhất vạn, đương khán hí đích.”
Hữu nhân bất phẫn đả mạ: “Nhĩ tha mụ bả ngã môn đương thập ma?!”
“Ngũ vạn.”
“Thần kinh bệnh!”
“Thập vạn.”
Giá sổ tự nhất xuất hữu ta cấm thanh.
Trương thiên hâm thuyết: “Nhị thập vạn.”
Giá cá thành thị nhị thập vạn năng tố thập ma? Mãi lượng xa, nhập cổ khai điếm, thậm chí năng mãi sáo nhị thập đích phòng, hoặc thị hữu địa đích tự kỷ tu phòng tử.
Nhi tại tràng đô thị đương hỗn hỗn đích, lai tiền khoái đích sự thập ma bất thị hôi sắc đích.
Nhi hiện tại, chỉ thị… Khán hí, tựu… Nhị thập vạn.
Bất thiếu nhân ý động liễu.
“Ngã trương thiên hâm, liễu giải đích đô tri đạo ngã thuyết đáo tố đáo. Hiện tại hỗn xã hội, hỗn đích bất thị nghĩa khí, hỗn đích thị tiền, nhi ngã tối bất khuyết đích tựu thị tiền.
Như quả kim thiên tòng giá lí xuất khứ liễu, hảo xử thiếu bất liễu các vị đích, như quả một hữu, ngã đích nhân, dã bất hội phóng quá nhĩ môn đích.”
Ngữ khí hà kỳ cuồng vọng.
—— khán hí, trạm trứ bất động tựu thị liễu ba?
Bùi hổ nhất kiểm bất cảm trí tín địa khán hướng thân hậu đích nhân, bình thường xưng huynh đạo đệ đích, a văn thảng trứ bệnh sàng thượng hôn mê bất tỉnh, giá ta nhân dã hồng nhãn thuyết yếu cấp a văn báo cừu……
Đáo đầu lai.
“Bất thác, khán lai đại gia đô tố hảo tuyển trạch.”
Trương thiên hâm tiếu liễu, tha tẩu cận bùi hổ, mục quang tảo thị quá tha trung niên phát phúc đích thân thể tượng khán khảng tạng ác tâm đích thư trùng.
Bùi hổ hỗn đáo hiện tại năng nhượng tha xuất thủ đích sự kỉ hồ một hữu, tha dã nhạc đắc thiên thiên phao tửu ba trà quán, tọa trứ cảo đổ.
Thiếu niên thân hình cao đại, thốn đầu diện mục lăng lệ hung ngoan.
Âm ảnh lung tráo, trạm tại thượng nhất cá giai thê, bỉ tha cao thái đa đích trương thiên hâm phủ thị tha, mâu tử bất đái ti hào cảm tình.
Bùi hổ trương khẩu tưởng thuyết thập ma, diệc hoặc thị tưởng trực tiếp xuất quyền, khả thị tựu cận cận thị lăng thần thuấn gian……
Trương thiên hâm sĩ thối, thần giác câu xuất tàn nhẫn đích tiếu, uyển như chế tài sinh tử đích tu la.
—— “Tái kiến.”
Sở hữu nhân, bao quát tô kha văn khán đáo phì bàn đích thân khu uyển như tàn tổn đích chỉ nhân điệt lạc thâm uyên, phát xuất nhất trận thảm khiếu, đãn thị tại dạ lí ảnh tử đô khán bất đáo.
Khả thị, giai thê đẩu tiễu.
Hoãn hoãn, đăng quang di hướng giai thê hạ.
Thâm uyên khai xuất huyết hoa.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 23 chương đột biến
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]