27, “Thác vị” nhân sinh...
-
Đệ nhị thập thất chương
Tiếu đắc mi nhãn như tân nguyệt nhất bàn loan loan đích cô nương, tương chu vi đích bách hoa đô cấp bỉ liễu hạ khứ, quang huy xán lạn đắc nhượng long nhược mị liễu mị nhãn. Đột nhiên gian, nhất đạo minh ngộ thiểm quá, linh đài thuấn gian thanh minh, tâm hải gian phù động đích liên y triệt để tiêu tán.
Long nhược liễm mục tương nhãn để đích lãnh quang yểm khứ, nhất kiểm hí hư đích thuyết đạo: “Hiện tại đích hôn nhân thật tại thái quá thật tế, nhượng ngã giá cá đan thân cẩu chỉ năng úy nhi khước bộ.” Biên thuyết, tha biên vãng nhất bàng đích đình tử tẩu khứ. Phóng xuất đích thần niệm thuấn gian bộ tróc đáo biểu hiện đắc đại khí minh mị đích lan nhân nhân, kiểm thượng phi khoái thiểm quá đích na mạt bất cam hòa oán phẫn.
Giá cá thế giới đích kịch tình, khán thượng khứ tịnh bất thị nguyên thân hồi quy đệ ngũ gia na ma giản đan. Giá vị hồn phách hòa nhục \\ thể hoàn hữu ta bất đại dung hợp đích lan nhân nhân, bất tri đạo phẫn diễn đích thị nữ chủ hoàn thị nữ phối? Bất quá quản tha thị thập ma, tựu toán thế giới ý thức tưởng yếu bang trợ tha, dã yếu khán tha long nhược nguyện bất nguyện ý đáp lý.
Lưỡng gia lục khẩu nhân hoàn toán tân chủ tẫn hoan đích nhất đồng dụng hoàn vãn xan, đệ ngũ gia tam khẩu tài lễ mạo đích cáo từ ly khai. Nhất lộ thượng tam nhân tẩu đắc tốc độ tịnh bất khoái, quyền đương phạn hậu tán bộ.
“Tiểu nhược, giác đắc nhân nhân chẩm ma dạng?” Chu mẫn tuệ hòa trượng phu đối thị liễu nhất nhãn, khai khẩu vấn tẩu tại nhất bàng đích nhi tử. Xuất môn tiền lưỡng nhân đích khí phân hoàn bất thác, đẳng tòng hoa viên hồi lai tựu quái quái đích liễu. Cương tại lan gia bất hảo khai khẩu, hiện tại khả đắc vấn thanh sở.
Đệ ngũ gia hòa lan gia đích giá cá hôn nhân, bất cận cân lưỡng gia nhân đích tình phân hữu quan, canh thị cân kim hậu lưỡng gia công tư đích hợp tác dã hữu quan.
Long nhược tiếu dung thiển đạm, thanh thiển đích vĩ âm thượng dương: “Ngã giác đắc ngã môn bất thái hợp thích ni, mụ.” Giá chủng trượng trứ tiên tri diễn kỹ tinh trạm đích nữ nhân yếu thị thú hồi liễu gia, na tựu thị nhất tràng tai nan. Đệ ngũ gia đích khí phân như kim hoàn toán hòa hài, tha bất tưởng dã bất nguyện giá khí phân bị phá phôi.
“Chẩm ma?”
“Chủ yếu thị nhi tử bị nhân đương tố trư nhục nhất bàn thiêu thiêu giản giản, giá tâm lí thật tại thị nan thụ đắc khẩn.” Long nhược vân đạm phong khinh đích ngữ khí phối thượng kiểm thượng đạm đạm đích biểu tình, nhượng đệ ngũ phu thê đô biến liễu kiểm sắc.
Đồng dạng đích thoại, hoán cá giác độ lý giải tựu ý nghĩa hoàn toàn bất đồng.
Cảm tạ hoa hạ ngữ ngôn đích bác đại tinh thâm.
Long nhược thị hân thưởng đại khí hựu thông thấu đích nữ tính, đãn giá dạng cường tác thông thấu đích, chỉ hội nhượng tha canh gia phản cảm. Tự đả ngộ thượng quá nhượng tha đả liễu nhãn đích tưởng thanh thanh hậu, tại giá phương diện tha dã gia cường liễu cảnh thích. Thế giới ý thức năng âm tha nhất thứ dã chỉ thị nghiêu hạnh.
Chi hậu dã bất tri đạo đệ ngũ phu thê tư để hạ hòa lan gia chẩm ma thuyết đích, tổng chi giá cá hôn ước tựu giá dạng bất liễu liễu chi.
Na lan nhân nhân khước một phóng khí, thời thường tại đệ ngũ gia biệt thự ngoại bồi hồi. Tuy nhiên tha ngận chú ý một nhượng biệt thự lí đích dong nhân phát hiện, đãn long nhược đích thần thức khả bất thị bãi thiết. Chỉ bất tri đạo tha thân thượng đảo để hữu thập ma, nhượng giá vị “Thiên chi kiều nữ” ký du thành giá dạng.
Bất quá tại giá bất duẫn hứa hữu siêu phàm thật lực đích thế giới, tựu toán lan nhân nhân hữu tái đa đả toán, long nhược chỉ yếu đả định chủ ý bất lý hội tại gia trạch đáo để, tha dã chỉ năng chiết kích nhi phản.
Nhi tử thiên thiên trạch tại gia lí, tự kỷ hòa lão bà khước mang đắc liên gia đô hồi bất liễu bất thuyết, tựu thị tại công tư lí nhất khởi dụng xan đích thời gian dã một hữu. Tái tưởng tưởng phu thê lưỡng giá ma mang lục tựu thị vi liễu giải trừ hòa lan gia đích hôn nhân, nhượng liễu bất thiếu lợi ích, đệ ngũ ngôn tựu khí bất đả nhất xử lai.
Vu thị, long nhược bị đệ ngũ ngôn an bài ly khai đế đô, tiền vãng yêu đô đích phân công tư tòng cơ tằng càn khởi.
Đô tri đạo bất quản na lí đích cơ tằng công tác đô bất hảo tố, bất quá long nhược một hữu yểm tàng thân phân, thị dĩ công tư lí đích nhân đỉnh đa tựu thị nhãn thần quái dị tư để hạ bát quái hạ, minh diện thượng khả bất cảm đắc tội tha giá cá thái tử gia. Tựu toán tịnh bất hội tẫn tâm tẫn lực đích giáo, đãn tại long nhược chủ động khai khẩu vấn đích tình huống hạ, khả một nhân cảm bất đương hồi sự đích tùy tiện phu diễn.
Bán niên hậu, thục tất liễu công tư sự vụ đích long nhược chính thức tọa thượng ma đô phân công tư tổng kinh lý đích chức vị, chi tiền đích tổng kinh lý thăng chức điều hồi đế đô tổng công tư.
Long nhược hựu bất thị văn nhược na cá bất đổng sự đích, đệ ngũ ngôn vi liễu tha giá cá nhi tử thôi cự liễu hôn ước, tha khả một tưởng trứ đương cá phù bất thượng tường đích hi nê. Niên để đệ ngũ tập đoàn đích báo biểu, yêu đô phân công tư đích thành tích cực vi lượng nhãn. Yếu bất thị đế đô tổng công tư chưởng ác đích tư nguyên canh đa, thuyết bất đắc yêu đô phân công tư hội nhất dược đáo đệ nhất.
Bất quản thị đệ ngũ tập đoàn hoàn thị đệ ngũ gia tộc lí tái một liễu đối long nhược giá vị thái tử gia chỉ chỉ điểm điểm đích thanh âm, tựu toán giá vị thị trung đồ hồi lai đắc hựu chẩm ma dạng, bỉ dĩ tiền na vị đắc liễu bệnh đích “Giả thái tử” khả lệ hại đa liễu. Tựu toán na vị bệnh hảo liễu như kim dã tại tổng công tư nhậm chức, na dã thị đệ ngũ phu thê hoàn điếm ký trứ dĩ tiền đích tình phân bãi liễu.
Một nhân hội nhận vi giá vị “Giả thái tử” hoàn hữu hội thượng vị khả năng tính, khán giá vị năng cú tái lai đệ ngũ tập đoàn thượng ban, dã thị tại “Chân thái tử” triệt để trạm ổn cước cân hậu. Vưu kỳ thị đệ ngũ tập đoàn đích cổ đông môn canh thị đối long nhược đích biểu hiện mãn ý cực liễu, tha môn nhu yếu đích, thị năng cấp tha môn đái lai canh đa phân hồng đích kế thừa nhân.
Huyết mạch đối đệ ngũ gia lai thuyết trọng yếu, đãn cổ đông môn dã bất đô thị đệ ngũ gia đích nhân. Như quả long nhược bất thị cá hợp cách đích kế thừa nhân, vi liễu tha môn tự kỷ đích lợi ích, thuyết bất đắc hoàn hội hữu điểm tưởng pháp. Hiện tại, bất cửu tiền tài đả nhập ngân hành tạp đích phân hồng bất hương mạ?
Đãn tục ngữ thuyết bách dạng mễ dưỡng bách dạng nhân, tổng hữu na ma ta tưởng pháp cân chính thường nhân tương bối trì đích kỳ ba, bỉ như thuyết tối cận cân “Giả thái tử” văn mặc thành vi tình lữ đích trần liên hương tựu thị kỳ trung chi nhất.
Giá vị nhân vi gia đình nguyên nhân nhất trực mang lục vu đả công tránh tiền đích danh bài đại học nghiên cứu sinh, tại một liễu đệ ngũ gia gia giáo giá phân tân thủy ưu ác đích công tư hậu, thật tại một pháp phụ đam bất khởi phụ thân bàng đại đích y liệu phí, tồn tại y viện tẩu lang thượng băng hội đại khóc thời, ngộ thượng liễu tha tằng kinh niệm bổn khoa thời ám luyến đích phong vân học trường ——
Tằng kinh đích đệ ngũ mặc, hiện tại đích văn mặc.
Sinh liễu nhất tràng tất tu di thực can tạng tài năng hoạt hạ khứ đích bệnh đối vu đỉnh trứ “Đệ ngũ mặc” danh tự đích tha bất toán thập ma, thất khứ liễu “Đệ ngũ” giá cá tính thị, tài thị tối khả phạ đích. Văn mặc tri đạo tự kỷ đỉnh thế liễu long nhược đích thân phân hưởng thụ liễu nhị thập ngũ niên đích phú quý sinh hoạt, tại chân tương đại bạch hậu thân phân quy hoàn thị ứng đương đích.
Đãn, tất cánh tằng kinh ủng hữu quá, yếu thuyết hoàn toàn tâm cam tình nguyện dã bất khả năng.
Giá đoạn thời gian văn mặc hòa văn gia phu thê tương xử đắc tịnh bất chẩm ma hảo, tương bỉ đệ ngũ phu thê chỉ yếu đạt đáo yếu cầu tựu cơ bổn phóng dưỡng đích giáo dục mô thức, văn gia phu thê sự sự xử xử đô yếu quản đích tố pháp nhượng tha pha vi đầu thống. Dã bất tri đạo chi tiền na đệ ngũ nhược thị chẩm ma nhẫn hạ lai đích.
Na thời hầu đích văn mặc bất thị một hữu điểm văn gia phu thê giáo dưỡng xuất lai đích đệ ngũ nhược năng lực bất hành, tối chung bị đệ ngũ phu thê phóng khí đích tiểu tâm tư. Đãn nhất trực mặc mặc quan chú đệ ngũ gia đích tha tại tri đạo long nhược đích thành tích hậu, tổng toán thị triệt để tử tâm.
Đối vu tằng kinh đích vị hôn thê lan nhân nhân văn mặc thị tâm hoài hỉ hoan đích, đãn như kim tha hòa lan nhân nhân đích địa vị soa đắc thái viễn, đảo thị giá kiên cường đích trần liên hương canh thích hợp tha. Phụ thân thân hoạn trọng bệnh, nữ nhi nỗ lực đả công dã yếu nhượng phụ thân hoạt hạ khứ đích nhân thiết, đả động liễu cương kinh lịch liễu đại bệnh hòa nhân sinh chuyển chiết đích văn mặc động liễu tâm.
Hoặc hứa, giá dạng đích nữ hài bất quản tha phát sinh liễu thập ma, đô hội đối tha bất ly bất khí ba.
Văn mặc ly khai đệ ngũ gia đái liễu bất thiếu tiền, danh hạ canh thị hoàn hữu đế đô đích tam sáo công ngụ hòa nhất tràng biệt thự. Trần liên hương phụ thân đích thủ thuật phí đối phổ thông nhân gia lai thuyết thị thiên văn sổ tự, đãn đối văn mặc lai thuyết dã bất quá thị tha tố đệ ngũ mặc thời nhất niên đích áp tuế tiền. Hiện tại đích tha thị hữu điểm áp lực, dã bất thị nã bất xuất lai.
Trần liên hương đích phụ thân thủ thuật thành công hậu, lưỡng nhân chính thức tẩu đáo liễu nhất khởi. Tri đạo liễu tự gia nam bằng hữu na ly kỳ đích kinh lịch, tái tưởng đáo tự kỷ vô duyên vô cố tựu bị đệ ngũ gia khai trừ, tựu thị lưu bá bá dã một hữu bạn pháp, tha tựu tâm đầu ám hận.
Như quả đương sơ văn mặc một hữu sinh bệnh, đệ ngũ gia tựu thị tha đích, nhi tha, tựu thị đệ ngũ gia đích nữ chủ nhân.
Chí vu tha đích thân phân hòa đệ ngũ gia đích thái tử gia bất tương phối? Bất kiến thư lí “Chân ái” đô thị vô địch đích mạ, bất cận năng cú cứu thế, canh thị năng cú chiến thắng nhất thiết đích trở ngại. Khả tích liễu, hiện tại đích văn mặc dã hữu nhất ức đa đích tư sản, đãn đệ ngũ gia đích khả canh đa.
Đắc khuy trần liên hương đích tưởng pháp văn mặc bất tri đạo, yếu bất phân thủ thị khẳng định đích. Xuất viện hậu tha một hồi văn gia, nhi thị trụ tiến liễu tự kỷ danh hạ đích nhất sáo công ngụ lí. Tái hữu tiền dã bất năng tọa cật sơn không, văn mặc khai thủy đáo xử đầu giản lịch trảo công tác. Tuy thuyết tha tại giáo thành tích ưu dị, canh thị hữu tại đệ ngũ tập đoàn công tác đích kinh nghiệm, tha đầu xuất đích giản lịch khước mỗi nhất cá hữu hồi phục.
Tha tằng kinh đệ ngũ mặc đích thân phân đế đô văn danh, đại công tư tại một lộng thanh sở đệ ngũ gia hội bất hội hữu tưởng pháp tiền bất hội sính dụng tha, nhi na ta trung tiểu công tư tha tự kỷ hựu khán bất thượng. Chính tại tha do dự trứ yếu bất yếu tự kỷ sang nghiệp đích thời hầu, chu mẫn tuệ nhân vi na nhị thập ngũ niên đích mẫu tử tình phân, nhượng tha hồi đáo đệ ngũ tập đoàn.
Đương niên đích văn mặc trực tiếp không hàng đáo đệ ngũ tập đoàn đam nhậm tổng tài đệ ngũ ngôn đích đặc biệt trợ lý, giá thứ khả một na ma hảo liễu, chỉ thị nhất cá bộ môn kinh lý đích chức vị. Văn mặc tâm lí bất ngu, đãn giá đoạn thời kỳ trảo công tác đích kinh lịch nhượng lý giải liễu sinh hoạt bất dịch đích tha phóng hạ liễu bất thiếu tằng kinh thân vi đệ ngũ mặc đích giá tử.
Tha thị văn mặc, thân hậu tái một đệ ngũ gia giá cá bàng nhiên đại vật.
Tha ngận trân tích giá phân công tác, canh đa đích tinh lực phóng tại liễu công tác thượng, bồi bạn trần liên hương đích thời gian tựu thiếu liễu. Hảo tại giá vị hiền thê lương mẫu đích nhân thiết lập trụ liễu một hữu băng, đảo thị hòa văn mặc đích cảm tình biến đắc canh hảo.
Trần liên hương tưởng đích thị văn mặc biểu hiện đắc hảo liễu, thuyết bất đắc hoàn hữu nhập chủ đệ ngũ tập đoàn đích cơ hội. Đương sơ tha khả thị giáo quá na đệ ngũ nhược đích, năng lực bỉ khởi tha đích nam bằng hữu khả soa viễn liễu.
Lưỡng cá bão thác đích hài tử đệ nhất thứ chính thức tương kiến thị tại đệ ngũ tập đoàn đích vĩ nha thượng. Long nhược phong tư thiên thiên đích thống đệ ngũ phu thê nhất đồng tọa tại chủ vị thượng, nhi văn mặc tắc thị huề trứ trần liên hương tọa tại trung gian đích trung tằng quản lý trung. Viễn viễn đích tiều kiến long nhược tương chu mẫn tuệ đậu đắc trực tiếu, tái tưởng đáo chu vi đồng sự ẩn hối đích nhãn thần, văn mặc khẩn mân song thần.
Văn gia đích phu thê thị thập ma hóa sắc văn mặc dĩ kinh nhất thanh nhị sở, như quả thị tha tự kỷ tự tiểu tại giá chủng gia đình trường đại, tha khả bất cảm bảo chứng tự kỷ năng tượng long nhược giá dạng ưu tú. Ngận đại khả năng, tha yếu ma thành vi long nhược chi tiền giả phẫn đích mụ bảo nam, yếu ma tựu thị triệt để đích bạn nghịch đọa lạc.
Long nhược đương nhiên sát giác đáo liễu văn mặc hòa trần liên hương lưỡng nhân đích thị tuyến, đãn na đô thị chú định hòa tha một hữu giao tập đích nhân, bất dụng thái quá quan chú. Tha khả bất tri đạo, nguyên thân đích nọa nhược tính cách hòa mụ bảo nhân thiết dĩ kinh tại chúng nhân nhãn trung, biến thành tha bất đắc bất ẩn nhẫn đích ủy khúc cầu toàn.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]