30, đệ 30 chương...

• Bùi thanh thu cương chuyển kiến tập y sư, tựu chủ động thân thỉnh điều vãng y viện phân bộ. Thính thuyết tẩu đích thời hầu, phó hằng thanh hoàn khứ nháo liễu nhất hội, ý tư thị dã yếu thân thỉnh chuyển điều, bất quá bị bùi thanh thu ngoan ngoan mạ liễu hồi lai, thùy đầu tang khí đích nhất trực nang nang yếu trảo nhân toán trướng.
  Tiêu thần tương bệnh lịch biểu phân phê phóng hảo, thính trứ hùng ngôn thành bất thời niệm thao, khai thủy hoàn bất chẩm ma tại ý, đương thính đáo bùi thanh thu chuyển điều đích sự hậu, tâm trung dã bất miễn hữu ta kinh nhạ, đảo thị một hữu tưởng đáo tha tẩu đắc na ma càn thúy, bổn tưởng trứ cân tha đạo khiểm, khả đối phương kiến liễu tha tựu tượng thị ngộ kiến quỷ nhất dạng, viễn viễn tựu đóa khai liễu, cổ kế thị bất tiết cân tha tẩu tại nhất khởi ba, kí nhiên như thử, tiêu thần dã bất thị bất hội khán nhân nhãn sắc đích lăng đầu thanh, tựu một hữu tái khứ đả nhiễu tha.
  “Chi tiền thính thuyết nhĩ cân tha quan hệ đĩnh hảo đích, tha đột nhiên chuyển điều đích sự, hữu một hữu cáo tố nhĩ? Y viện phân bộ na khả thị tại nhị tuyến thành thị, tha tái chẩm ma thuyết dã thị viện trường đích thiên kim, cư nhiên dã đồng ý liễu.” Hùng ngôn thành cân trứ tha khứ tuần phòng, hoàn thị mãn não tử vấn hào.
  “Nhân các hữu chí, nhĩ na ma bát quái bùi thanh thu đích sự, bất thái hảo ba?” Tiêu thần khinh khinh quan thượng bệnh phòng môn, dĩ miễn đả nhiễu bệnh nhân hưu tức, thuyết thoại dã tẫn lượng phóng khinh.
  “Na thời hầu tha na ma triền trứ nhĩ, ngã môn khoa thất đích nhân đô giác đắc tha thị tại truy nhĩ, khả kim thiên khán nhĩ đích biểu tình, nhĩ môn bất thị nhất đối a?”
  Tiêu thần đột nhiên đình trụ cước bộ, chuyển thân khán trứ na nhất trực tại thí tham tha tâm tư đích nhân.
  “Ngã tựu thị hảo kỳ vấn vấn.” Hùng ngôn thành bị na song duệ lợi đích nhãn tình hách đáo, liên mang bão trứ bệnh lịch đan, bán già trụ kiểm.
  “Khoái biệt bát quái ngã đích sự liễu, chủ nhậm yếu ngã môn đặc biệt lưu ý 507 bệnh phòng, nhận chân công tác ba.” Tiêu thần chỉ chỉ bất viễn xử đích 507,.
  Hùng ngôn thành văn ngôn, đê đầu tra khán bệnh lịch đan, “Giá vị lão tiên sinh khiếu trâu xử kim, niên linh 56 tuế, thính thuyết yếu tố đáp kiều thủ thuật, chỉ bất quá lão nhân gia nhất trực bất đồng ý, gia chúc dã bất đồng ý nhượng tha xuất viện, tựu nhất trực tại y viện dưỡng trứ, hảo tượng thị hi vọng ngã môn năng khuyến phục tha đáp ứng tố thủ thuật.”
  “Nhĩ tri đạo đích hoàn đĩnh đa.” Tiêu thần tẩu đáo 507 ngoại biên, lưỡng nhân chỉnh chỉnh y quan, tẩu liễu tiến khứ.
  Trâu xử kim thảng tại sàng thượng khán dịch kinh, tha đích lão bạn tựu tọa tại biên thượng nại tâm đích tước bình quả, khán đáo tuần phòng y sinh, lão bạn liên mang khởi thân nhượng tọa, tiếu đích hữu ta hòa ái, đảo thị trâu lão tiên sinh ngận lãnh đạm, chỉ thị tảo liễu nhất nhãn, tiện bất tái hàng thanh.
  Tiêu thần tố liễu quán lệ tuân vấn, kỉ hồ đô thị lão bạn đại vi hồi đáp, hùng ngôn thành nhận chân đích kiểm tra liễu mạch bác tâm khiêu, trùng tiêu thần điểm điểm đầu.
  “Lão tiên sinh thân thể đĩnh ngạnh lãng đích, lão thái thái bất dụng đam tâm.”
  “Na giá thủ thuật……” Lão bạn hiển nhiên thị hi vọng y sinh năng tái khuyến khuyến.
  “Giá đắc khán lão tiên sinh tâm tình, nhân vi bệnh nhân đích tâm thái dã ngận ảnh hưởng thủ thuật chất lượng.” Tiêu thần nại tâm đích giải thích, giá biên hoàn một thuyết hoàn, lão tiên sinh tựu ba nhất hạ bả thư phóng trác thượng.
  “Ngã tựu thuyết một sự, nhĩ môn phi yếu ngã trụ viện.”
  “Hoàn bất đô thị nhi tử đam tâm nhĩ đích thân thể, giá thủ thuật tố liễu nhĩ tựu bất dụng trụ viện liễu.” Lão bạn dã thị phi thường cố chấp.
  “Giá thân thể tựu thị khí, nhĩ vãng giá hoa nhất đao, khí tựu phá liễu, dã tựu hoạt bất cửu liễu.”
  “Phi phi phi, biệt hồ thuyết.”
  Hùng ngôn thành tiễu tiễu lạp lạp tiêu thần đích y tụ, lưỡng nhân cực hữu mặc khế đích ly khai bệnh phòng.
  Tẩu tại trường lang thượng, hùng ngôn thành khổ tiếu đạo: “Thượng liễu niên kỷ đích trường bối đô giá tư tưởng, nhận vi tố thủ thuật tựu thị tại thân thể thượng khai đao, tựu toán phùng khởi lai liễu, dã thị hữu khuyết hãm đích, tựu toán hoạt bất cửu, dã bất nhượng tại thân thể động đao, hại phạ tử vô toàn thi.”
  “Mạn mạn lai ba, tổng yếu cấp lão nhân gia thời gian lai tiêu hóa tân đích quan điểm, chỉ yếu nhượng tha minh bạch thủ thuật thị hảo đích, khả dĩ cấp tha diên trường thọ mệnh, cấp tha đích gia đình đái khứ hòa mục, ngã tưởng tha tựu bất hội tái kháng cự liễu.” Tiêu thần phách phách tha đích kiên.
  “Nhĩ đả toán chẩm ma tố? Giá biên đích hộ sĩ trường đô xuất mã liễu, hoàn thị một năng khuyến phục lão nhân gia, nhĩ yếu nghênh nan nhi thượng mạ?”
  Tiêu thần một hữu thuyết thoại, kế tục tuần phòng, lưỡng nhân tuần phòng hồi lai, tựu phát hiện phó hằng thanh tại khoa thất lí hảo tượng chuyên môn lai đẳng tha đích.
  Khoa thất lí đích đồng sự khán đáo tiêu thần hồi lai, phân phân tẩu xuất lai, kinh quá tha thân biên thời, bất do đắc khinh thanh đạo: Đương tâm điểm.
  “Yêu, cha môn đích tiểu bạch kiểm hồi lai liễu, chẩm ma dạng, thể nghiệm dân gian tật khổ hồi lai liễu?” Phó hằng thanh khán đáo tiêu thần na trương kiểm tựu lai khí, tha tối thảo yếm đích tựu thị giá chủng tự mệnh thanh cao đích cùng tiểu tử.
  “Na lí đích cẩu tại phệ!” Hùng ngôn thành đào đào nhĩ đóa, tứ xử trương vọng.
  “Hùng ngôn thành, một nhĩ sự, thiếu sảm hòa.”
  Hùng ngôn thành hoàn tưởng yếu phản thần tương ki, tiêu thần khán liễu tha nhất nhãn, khinh khinh diêu diêu đầu, tha chuyển thân đối phó hằng thanh thuyết: “Hữu sự đích thoại, xuất khứ thuyết.”
  “Nhĩ hoàn phạ nhượng nhân thính đáo? Ngã cáo tố nhĩ, yếu bất thị bùi thanh thu hộ trứ nhĩ, ngã tảo tựu động nhĩ liễu, hoàn hội nhượng nhĩ trạm tại giá lí thuyết thoại? Nhĩ giá cá cật lí bái ngoại đích tạp toái, nhĩ ngận uy phong thị bất thị? Nhĩ ngận năng càn thị bất thị? Hiện tại bùi thanh thu tẩu liễu, ngã khán thùy hoàn năng hộ trứ nhĩ, vãng hậu nhĩ tựu cấp ngã đẳng trứ ba.”
  Nhược giá bất thị y viện, khủng phạ tràng diện hội đả khởi lai.
  Hùng ngôn thành trừng trứ na gia hỏa ly khai đích thân ảnh, chân hận bất đắc nhất cước đoán quá khứ, “Tha chân đương tự kỷ thị hoàng đế a? Hoành hành bá đạo, nhất thủ già thiên?”
  “Tha ba ba thị phó viện trường, cha môn nhạ bất khởi đích.” Hữu nhân tiểu thanh thuyết.
  Tiêu thần tắc thị hồi đáo tọa vị thượng, tha song thủ bão trứ đầu, bất thị hại phạ hội tao đáo báo phục, nhi thị giác đắc ngận hoang mậu, tha giá đô thị kinh lịch ta thập ma sự a?
  Nhất trực phóng tại trác diện đích thủ cơ chuẩn thời phát lai tín tức, nhượng nguyên bổn tưởng yếu an úy tha đích hùng ngôn thành hựu tiễu tiễu thối hồi khứ, tha bất do đắc khán hướng tường thượng đích quải chung, khả dĩ a! Thải trứ ngọ hưu đích điểm phát lai.
  Tiêu thần giá biên đả khai trữ vật quỹ, khai thủy hoán trang.
  “Ai, nhất khởi xuất khứ cật phạn ba, phản chính ngã dã ngạ liễu.” Hùng ngôn thành cố ý đáp trứ tha đích kiên bàng.
  Tiêu thần vi vi thối khai, “Bất phương tiện.” Thoại mạt thông thông xuất khứ.
  Hùng ngôn thành lãnh hanh nhất thanh, cố ý vĩ tùy tại hậu.
  Quả nhiên tỉnh mục đích cáp lôi tựu đình tại y viện đại lâu ngoại, thuyết thập ma bất phương tiện, bất tựu thị cân đệ đệ cật phạn ma! Cư nhiên hoàn bất nhượng tha cân, tiêu thần giá gia hỏa chủy thượng một thuyết thập ma, phòng tha cân phòng tặc tự đích.
  Hà đê ngạn biên, trường lang thạch y, hồng sắc cáp lôi đình tại nhất biên, thượng diện hoàn phóng trứ lưỡng đỉnh tịnh bài đích nhất hồng nhất lam đầu khôi.
  Đệ đệ tương mụ mụ đích ái tâm ngọ xan tống đáo tha thủ lí.
  Tiêu thần tuy nhiên ngận khai tâm, đãn hữu ta thực dục bất chấn, cương cật liễu kỉ khẩu, tựu hữu điểm cật bất hạ liễu.
  Phương viên thập lí pha vi an tĩnh, đệ đệ khán tha đích dạng tử, diện sắc nhất trầm, xao xao tha đích não môn “Bả nhĩ đích chủy ba đương lạp ngập dũng, tẫn tình vãng lí đảo tựu hành liễu.”
  “Chân cật bất liễu, nhĩ bang ngã.” Đả toán phân nhất bán đáo đệ đệ đích oản lí.
  Đệ đệ bất ngôn ngữ, chỉ thị nhậm tha bả oản lí nhất bán đích thực lương đảo tiến tự kỷ phạn hạp.
  Khán tha tương na tiểu bán oản cật quang hậu, giá tài khai thủy vấn.
  Tiêu thần tựu tương 507 đích sự cáo tố liễu tha, “Ngã đả toán hảo hảo tả cá phương án, nhất định yếu nhượng lão nhân gia đáp ứng tố thủ thuật.”
  “Luy mạ?” Thính tha thuyết hoàn hậu, đệ đệ điểm điểm thái dương huyệt.
  “Sá, hữu nhất điểm.” Tiêu thần lão thật điểm điểm đầu.
  Đại thủ nhất bả khấu trụ tha đích hậu não chước, mãnh địa nhất áp, tiêu thần tựu thuận thế đảo tại đệ đệ đích đại thối thượng.
  “Thụy nhất giác, đáo thời gian ngã tựu tống nhĩ hồi khứ.”
  “Ngã bất khốn.” Tiêu thần hoàn tưởng tránh trát trứ ba khởi lai, một tưởng đáo đại thủ án trụ liễu tha đích nhãn tình, chỉ trụ liễu tha sở hữu đích phác đằng.
  “Nhĩ khốn liễu.” Đệ đệ trầm ổn đích thanh âm truyện quá lai, “Giá chủng sự nhĩ dã tri đạo nhất thời tam khắc cấp bất lai, nhĩ hiện tại trứ cấp hữu thập ma dụng?”
  “Thị thị thị, nhĩ thuyết đích đô đối.” Tiêu thần ngữ đái bì quyện, giá dạng thảng trứ chân đích đĩnh thư phục, khốn ý bất thỉnh tự lai.
  “Ai.” Đình đốn liễu hảo nhất hội, trì nghi đích thanh âm hưởng khởi, “Xử lý hảo liễu mạ?”
  “Thập ma a?” Một đầu một não đích, tiêu thần nhất thời một phản ứng quá lai.
  “Tựu thị nhĩ cân bùi thanh thu đích sự, xử lý đắc chẩm ma dạng liễu! Tha hoàn hữu một hữu triền trứ nhĩ.” Đệ đệ khí kết, tựu phi yếu thuyết đắc giá ma minh bạch?
  “Ách…… Ứng cai toán xử lý hảo liễu ba?” Tiêu thần hồi đáp đắc hữu ta trì nghi, bất thái xác định.
  “Thuyết thanh sở.”
  Một triệt, tiêu thần tiện cáo tố tha, nhân gia dĩ kinh chuyển điều phân bộ liễu, cổ kế thị bất tưởng tái khán đáo tha.
  “Một tưởng đáo tha hoàn đĩnh càn thúy lợi lạc, tẩu liễu tối hảo.”
  “Uy!” Tiêu thần khinh phách liễu tha thủ bối nhất hạ, “Nhĩ giá dạng thuyết tựu hữu điểm quá phân liễu.” Đáo để thị tha môn hữu thác tại tiên.
  “Thùy khiếu nhĩ cân tha nhất khởi hợp hỏa phiến ngã, hoàn thị ngã quá sinh nhật đích na thiên, cha lưỡng thùy quá phân?”
  “Bất thị thuyết hảo bất phiên cựu trướng đích ma!” Tiêu thần đái trứ khốn ý đích thanh âm, nhuyễn nhuyễn đích pha hữu điểm tát kiều đích ý vị.
  Hắc ám trung, hậu não chước nhất cổ lực đạo tương tha thác liễu khởi lai, khẩn tiếp trứ thần biện hựu thị nhất trận ôn nhiệt.
  Tha tại hi lí hồ đồ trung hựu bị thâu cật đậu hủ.
  Tiêu thần nhất bả bái lạp khai đáng trụ nhãn tình đích đại thủ, hoàn hữu ta bất thái thích ứng minh lượng đích hoàn cảnh, mị trứ nhãn tình, cảnh cáo: Nhĩ thu liễm điểm.
  “Tưởng nhượng ngã bất phiên cựu trướng đích thoại, giá tựu thị điều kiện.” Đệ đệ hựu tương tha án hồi nguyên vị, kế tục cái trụ nhãn tình.
  Tiêu thần bình trụ khí tức, bất cảm tái cân tha đáp thoại, sinh phạ hựu lai nhất cá vẫn.
  An dật đích ngọ hưu thời gian nhất kết thúc, vương văn bác chuẩn điểm tương nhân tống hồi y viện.
  Hùng ngôn thành phát hiện tiêu thần đích tinh thần biến hảo liễu, thậm chí hoàn hữu điểm vi diệu đích chuyển biến, phản chính tựu thị cân thượng ngọ bất nhất dạng liễu, giá ngọ hưu thời gian, tha môn lưỡng nhân đáo để càn ma khứ liễu?
  “Tiêu thần, nhĩ hoàn hảo ba?”
  “Ngã ngận hảo a!” Tiêu thần nhất biên hoán công tác phục, nhất biên hồi ứng.
  Hữu quỷ, tuyệt đối hữu quỷ! Hùng ngôn thành mị trứ nhãn tình, trành trứ tha.
  Tiêu thần bão trứ bệnh lịch biểu tựu yếu xuất khứ.
  “Nhĩ càn ma khứ a?”
  “Ngã đáo chủ nhậm bạn công thất.”
  “Nhĩ càn ma? Nhĩ yếu khứ cáo trạng thị bất thị? Ngã cân nhĩ nhất khởi.” Hùng ngôn thành hoàn dĩ vi tha yếu yết phát kim thiên phó hằng thanh đích sự, hưng trí bột bột đích yếu nhất khởi khứ.
  “Nhĩ vô bất vô liêu? Ngã thị hữu công tác thượng đích sự yếu cân chủ nhậm hối báo.” Tiêu thần trừng liễu tha nhất nhãn. Phó hằng thanh đích sự, tha căn bổn tựu một hữu phóng tại nhãn lí, nhân vi tiêu thần giác đắc tha chỉ thị sái sái chủy bì tử, tái liễu bất khởi tiện thị nang nang kỉ cú, sở dĩ thính thính dã tựu toán liễu, tịnh bất tưởng khứ kế giác giá ta kê bì toán mao đích sự.
  Khả tiêu thần một hữu tưởng quá, chi tiền sái sái chủy bì tử, thị nhân vi bùi thanh thu hoàn tại viện lí, nhi kim áp chế phó hằng thanh đích nhân tẩu liễu, tự nhiên tựu một nhân cảm quản tha liễu, phan đa lạp ma hạp nhất đán bị giải trừ phong ấn, na tuyệt bất thị khiếu hoán lưỡng thanh đích sự. Khả đương thời đích tiêu thần tịnh một hữu ý thức đáo giá nhất điểm.
  Như quả nhân sinh năng hữu tảo tri đạo, hoặc hứa tha hội hữu sở phòng bị ba, chỉ khả tích nhân sinh một hữu như quả.