27, nhĩ tại liêu ngã...
-
Dĩ mạc khung xuyên đích thân thể tố chất, nhất chỉ ma túy tề dã bất hội nhượng tha hôn mê đa cửu, quả nhiên, tha bị cứu xuất khứ bất đáo lưỡng cá tiểu thời, nhân tựu tỉnh liễu quá lai.
Phủ nhất tỉnh lai, mạc khung xuyên tự thị tưởng yếu trảo lộ mẫn hưng sư vấn tội đích, khả tiếp hạ lai thủ hạ truyện lai đích tiêu tức đảo thị nhượng tha tạm thả áp hạ liễu giá cá niệm đầu.
Thân bàng trạm trứ đích hắc y tiểu hỏa tiên thị nhất cú vu tiên sinh nhân bất kiến liễu, tiếp trứ hựu thị nhất cú tiểu thiếu gia na biên hữu động tĩnh liễu, mạc khung xuyên thính trứ thời tha đích mi mục ngận khoái dũng thượng thất vọng, chuyển nhi tại thính đáo hậu diện nhất cú thời nhãn lí hựu sung mãn liễu âm ngoan toán kế.
Chỉ thị, giá bàn thần tình, bất tiêu nhất hội nhi, tha hựu khôi phục như thường, phảng phật thập ma đô một phát sinh tự đích.
Tưởng liễu tưởng, mạc khung xuyên hoàn thị phân phù đạo: “Khứ, bả na tiểu tể tử đích hành tung cấp ngã trành hảo liễu, thuận tiện, như quả tha thân biên xuất hiện thập ma nhân, cấp ngã tử tế tra thanh sở.”
Thuyết hoàn, tha hựu ngận nghiêm túc địa cường điều liễu nhất cú, “Thiết ký, bất khả đả thảo kinh xà.”
“Thị, gia chủ,” cân liễu mạc khung xuyên hứa cửu đích tâm phúc tại đắc đáo chủ nhân đích duẫn hứa hậu, khai thủy lí hành khởi liễu tự kỷ thu đáo đích mệnh lệnh.
Mạc khung xuyên nhượng thủ hạ xuất khứ hậu, tự kỷ tiến đáo dục thất, dục thất đích tẩy thủ đài tiền na diện kính tử lí, ánh nhập tha thụ thương hậu lang bái đích thân ảnh, giản trực nhất điểm đô một hữu vãng thường tha càn tịnh chỉnh khiết đích dạng tử.
Khán trứ giá dạng đích tự kỷ, mạc khung xuyên nhất thời chi gian nộ bất khả át, tha chỉ yếu nhất tưởng đáo tự kỷ đích giá phó dạng tử bị a trạch khán kiến liễu, tha tựu việt phát đích hận khởi liễu lộ mẫn.
Thị nha! Đô thị lộ mẫn, đô thị lộ mẫn hủy liễu tha đích kế hoa, nhược bất thị lộ mẫn đích trở nạo, a trạch tảo tựu cai hồi đáo tha thân biên liễu, minh minh, minh minh a trạch đối tha hoàn hữu cảm tình, bằng thập ma tha môn chi gian yếu sáp tiến lai nhất cá ngoại nhân.
Mạc khung xuyên thử thời bất khả tị miễn đích tưởng đáo liễu na thanh đề tỉnh tha hữu nguy hiểm đích tiểu tâm nhị tự, na thị a trạch đích thanh âm, thị tha tằng kinh ủng hữu quá như kim khước chỉ năng tại mộng lí triển chuyển tầm trảo đích thanh âm, tha tri đạo, tha tưởng niệm trứ giá đạo thanh âm, canh tưởng niệm trứ thanh âm đích chủ nhân, vi liễu đắc đáo tha, tha khả dĩ tố nhậm hà sự tình.
“A trạch, ngã tri đạo, nhĩ hoàn thị tại hồ ngã đích, đẳng ngã, đẳng ngã sát liễu lộ mẫn, ngã môn tựu hội trọng tân tại nhất khởi,” mạc khung xuyên vọng trứ kính trung đầu triền sa bố, kiểm sắc thương bạch đích tự kỷ, nam nam tự ngữ.
Nhất triều bị toán kế, mạc khung xuyên triệt để khởi liễu sát tâm, nhi lánh nhất biên, ngã hòa bị mạc khung xuyên hận đắc nha dương dương đích lộ mẫn tắc thị hòa hài tương xử, quá đắc hoàn đĩnh khoái nhạc.
Bổn lai ba khởi sơ ngã giác đắc ngã nhất thời tâm nhuyễn nhượng mạc khung xuyên cấp hoạt trứ xuất khứ khẳng định hội cấp ngã hòa lộ mẫn đái lai ma phiền, phản chính vi truy đổ tiệt ứng cai thị thiếu bất liễu đích, khả kết quả ngã tại lộ thượng liên mạc khung xuyên bán cá danh đô một thính kiến, như thử hạ lai, ngã dã tiệm tiệm phóng tâm liễu khởi lai, bất tái hồ tư loạn tưởng quá phân đam tâm.
Lộ mẫn tuy nhiên một ngã giá ma tình tự ngoại lộ, đãn hành sự khởi lai khước thị cẩn thận đắc ngận, tòng xuất liễu y viện, đáo trung đồ các chủng chướng nhãn pháp mê hồn kế, phản chính hữu một hữu hiệu ngã bất tri đạo, vựng ngã đảo thị đĩnh vựng đích.
Hạnh khuy duyên đồ phong cảnh hảo, lộ mẫn hựu chiếu cố đích chu đáo, ngã thị tâm tình hoàn toán bất thác đích đáo liễu lộ mẫn đích địa bàn, nhất xử khán khởi lai tượng thị tiểu thuyết trung thuyết đích quân sự cơ địa đích địa phương.
Cư lộ mẫn thuyết, bao quát cơ địa đích giá nhất đại phiến địa phương, tiền thân kỳ thật thị nhất tọa sung mãn trứ các chủng hắc ám, sát lục dữ huyết tinh khí tức đích thành thị, thế giới thượng đích hứa đa hắc ám giao dịch tại giá lí tiến hành, hứa đa tội ác tại giá lí tư sinh, hứa đa tử vong tại giá lí thượng diễn…… Giá thị cá nhược nhục cường thực, cực độ một hữu đạo đức quan niệm đích địa phương, tại giá lí sinh tồn đích mỗi nhất cá nhân, đô thị hung ngoan giảo hoạt đích dã thú, tha môn đích trảo tử tiêm lợi, tha môn đích nhãn tình giảo trá, tha môn đích tâm, ngoan độc chí cực.
Lộ mẫn tằng tại giá cá vô tự đích, âm ám đích, ác xúc đích địa phương ngốc liễu tứ niên đa, dĩ nhất cá tội phạm đích danh nghĩa, đồng thời, dã thị dĩ tằng kinh đích hắc ám thế gia kế thừa giả đích danh nghĩa hồi quy đích.
Thị đích, giá cá địa phương bổn lai tựu thị bách niên tiền lộ gia hại phạ tự kỷ chiến tranh trung lạc bại vi tự kỷ tuyển đích nhất cá cư điểm, nhất cá chân chính đích thối khả công, tiến khả thủ đích địa phương.
Bổn lai chính phủ thành lập hậu, giá xử địa phương ứng cai thị do quốc gia tiếp thủ đích, đãn nhân vi chủng chủng nguyên nhân, giá khối địa phương đích chủ quyền hành sử bị đam các, hoặc giả thuyết thị bị di vong liễu, cửu nhi cửu chi, tiện hình thành liễu giá tam bất quản đích địa đái.
Lộ gia, hoặc giả thuyết thị thủ đái xích kiêu giới chỉ đích nhân, tại giá lí thị đương chi vô quý đích vương giả, giá cá vương giả, đa niên dĩ tiền, tha đích phụ thân kỳ đãi trứ tự kỷ tối tâm ái đích trường tử khứ tố, khả tích, nhất cá tâm hoài quang minh đích nhân như hà khẳng đầu thân hắc ám ni?
Ngã thính lộ mẫn giảng đáo giá lí, nội tâm nhất trận hí hư, mạc danh đích ngã giác đắc ngã phảng phật tri đạo liễu điểm thập ma bí mật.
Bất quá, sự quan ngã ngẫu tượng, ngã hoàn thị giác đắc giá sự tồn nghi bỉ giác hảo.
“Lộ mẫn, nhĩ bất hội thị cuống ngã ba? Nhĩ đích ý tư thị nhĩ giá mai giới chỉ thị tần nguyên soái cấp nhĩ đích? Tha cấp nhĩ giới chỉ nhượng nhĩ hỗn hắc, chẩm ma khả năng a?”
Ngã lạp khởi lộ mẫn đích thủ, nhất biên mạc liễu mạc lộ mẫn bất tri thập ma đái tại thực chỉ thượng đích giới chỉ, nhất biên ám ám hân thưởng trứ.
Ân, quả nhiên cổ phác đại khí, thị kinh quá liễu niên nguyệt trầm điến đích, khả tích, tựu thị cảm giác lệ khí trọng liễu điểm, yếu bất nhiên, hoàn chân tưởng tá lai ngoạn lưỡng thiên.
“Chẩm ma bất khả năng a, tiểu trạch, nhĩ biệt nhất thính kiến tần thạc tâm tựu thiên đắc giá ma lệ hại nha!” Ngã tài cương cương phóng khí tá lai giới chỉ đái kỉ thiên đích niệm đầu, lộ mẫn tựu mãnh địa đề cao liễu thanh âm khống tố khởi liễu ngã.
Ngã tự thị giác đắc tha đích mai oán đĩnh vô lý thủ nháo đích, vu thị, ngã một hảo thanh khí địa trách quái lộ mẫn, “Thiên tâm, na lí thiên tâm liễu, nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma nha! Chân thị!”
“Hảo, ngã thác liễu, tiểu trạch, nhĩ biệt sinh khí,” lộ mẫn kiến ngã sinh khí bất sảng, khai thủy đạo khiểm.
Ngã đầu nhất phiết, hanh liễu nhất thanh, tha hựu chuyển đáo ngã diện tiền, hảo thanh hảo khí địa thuyết tự kỷ thác liễu.
Bổn lai hoàn tưởng vấn vấn tha thác tại na đích, khả sĩ đầu nhất khán tha vô nại hựu sủng nịch đích biểu tình, ngã tài giác đắc tự kỷ phương tài hảo tiểu hài tử tì khí.
Chân thị, cân lộ mẫn đãi cửu liễu, ngã giác đắc tự kỷ hảo tượng biến ấu trĩ liễu.
Tâm lí ám ám phúc phỉ, diện thượng ngã đại nhân hữu đại lượng đích bãi bãi thủ đạo: “Toán liễu, một sinh khí, nhĩ kế tục thuyết.”
“Hảo, kế tục thuyết,” lộ mẫn thần giác loan khởi, thủ khước lạp trứ ngã cuống khởi liễu cơ địa, nhất biên cuống trứ, tha nhất biên giảng đạo: “Kỳ thật đương thời dã thị thời cơ chính hảo, đại ca na kỉ niên trí lực vu giải quyết biên phòng vấn đề, hỗn loạn đích kiêu thành dã xác thật thị nhất cá uy hiếp biên cảnh an toàn đích trọng yếu ẩn hoạn.”
“Kháp hảo, nhân vi giá lí đích địa lý vị trí, minh trứ xuất binh khẳng định bất thị thượng sách, sở dĩ đại ca giá tài động liễu trảo cá nhân tiếp thủ kiêu thành đích tâm tư.”
“Tha kỳ thật ứng cai thị một tưởng trảo ngã đích, chỉ thị ngã đột nhiên bị mạc khung xuyên châm đối biến thành thông tập phạm thời tha tài khảo lự đáo ngã, ngã đương thời dã thị bỉ giác trùng động tựu đáp ứng liễu tha, nhược bất nhiên, ngã tảo tựu khứ trảo nhĩ liễu.”
Thuyết đáo trùng động, lộ mẫn tưởng tự kỷ na thời khẳng định thị não tử tiến thủy liễu, nhược bất nhiên, chẩm ma khả năng tần thạc sảo sảo nhất kích, tha tựu tiếp hạ liễu kiêu thành đích lạn than tử.
Nhược bất thị giá lạn than tử, tha tảo tựu trảo đáo nhân liễu, na hoàn dụng đắc thượng na kỉ niên lí tha nhãn ba ba đích sổ trứ nhật tử, thiên thiên phán trứ tại kiêu thành đích tác loạn phân tử toàn gia tử tuyệt ni.
“Hiện tại trảo đáo dã bất trì ma!” Thính liễu lộ mẫn tối hậu nhất cú, ngã cương liễu cương chủy giác, phu diễn liễu nhất cú, nhiên hậu cảm thán, hạnh hảo lộ mẫn nhĩ trùng động liễu, yếu bất nhiên, ngã na năng khoái khoái nhạc nhạc địa đáo xử lãng.
“Chân hảo, hoàn bất trì!” Lộ mẫn trạm định, nhất song nhãn phảng phật hàm liễu vạn chủng tình ti tựu giá ma xích lỏa lỏa hào bất bảo lưu địa dữ ngã đối thị trứ, hữu nhất thuấn gian, ngã đích tâm cô đông khiêu liễu nhất hạ, tựu tượng thị ngộ kiến liễu xích thành, ngộ kiến liễu cảm động.
“Lộ mẫn, nhĩ thị tại liêu ngã mạ?”
“Na nhĩ bị ngã liêu đáo liễu mạ?” Lộ mẫn kỳ thật tưởng hồi đáp đích thị ‘ một hữu, ngã thị tại chân thành đích tống nhĩ ngã đích tâm ’, khả thị chuyển nhãn tha khán đáo diện tiền nhân tinh tinh lượng đích nhãn tình, thuyết xuất khẩu đích thoại bất tri chẩm đích tựu biến liễu.
“Bất tri đạo, bất quá ngã giác đắc nhĩ tại ngã diện tiền đoạn vị xác thật đĩnh cao đích,” quan vu liêu đáo hoàn thị một liêu đáo, ngã diêu đầu hoàn thị đĩnh bất xác định đích, đương nhiên, giá ti bất xác định khả bất đại biểu ngã đối lộ mẫn tặng dư ngã đích hảo tâm tình biểu kỳ phủ định.
Tẩu tiến nhất bộ, ngã lạp trứ lộ mẫn đích y lĩnh nhượng tha loan hạ thân, nhiên hậu thấu cận tha nhĩ biên, tiểu thanh thuyết đạo: “Phản chính, nhĩ nhượng ngã, tâm tình man du khoái đích.”
Khán trứ lộ mẫn thuấn gian hồng liễu đích nhĩ đóa, ngã đại tiếu nhất thanh, tùng khai lộ mẫn y lĩnh, chuyển thân tựu bào, pha hữu điểm ác tác kịch chi hậu thâu bào đích cảm giác.
Lộ mẫn bị ngã đích giá nhất phiên động tác nhạ đắc thần tư hoảng hốt, tha khán trứ tiền phương đích na đạo thân ảnh, nhãn tiền hựu phảng phật xuất hiện liễu phương tài đích họa diện, sung mãn hưng vị đích nhãn thần, hồng nhuận đích chủy thần, dĩ cập nhĩ biên đích khinh thanh đê ngâm, đô nhượng tha tâm tạng đích tồn tại cảm việt lai việt cao.
Thiên nột! Tiểu trạch, giá phân minh thị nhĩ tại liêu ngã a!
Lộ mẫn tâm tình kích động địa khẩn truy thượng tiền diện đích thân ảnh, bất do phân thuyết đích tựu tại quang thiên hóa nhật chi hạ tống thượng liễu nhất cá công chủ bão.
Ngã bị mãnh nhiên gian huyền không liễu thân tử, song thủ tùy trứ thân thể phản ứng ngận tự nhiên đích hoàn trụ liễu bão trứ ngã đích nhân, như thử thân mật đích tư thái, ngã đảo thị hoàn đĩnh thích ứng, tất cánh, y viện na kỉ thiên ngã hảo tượng dĩ kinh tập quán liễu.
Chỉ thị, lộ mẫn giá nhân hoàn thị đắc phê bình, ngã tưởng liễu tưởng, tuyển liễu cá hảo từ thuyết đạo: “Lộ tổng nha, ngã giác đắc nhĩ giá nhân ngận kê tặc.”
Thuyết trứ, ngã hoàn thủ chỉ trạc liễu trạc lộ mẫn tâm tạng đích vị trí, dĩ kỳ tự kỷ thuyết đắc thị hữu lý hữu cư đích.
“Kê tặc? Ngã hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá chủng bình giới,” lộ mẫn minh minh tri đạo ngã đích ý tư, khả tha phản nhi hồi liễu ngã cú, “Tạ tạ khoa tưởng.”
“Sách, nhĩ hoàn đĩnh tự luyến,” ngã tại lộ mẫn hoài lí cố ý động liễu động thân tử, nhiên hậu tượng cá lãnh khốc vô tình đích nô lệ chủ mệnh lệnh tha đạo: “Bão hảo ngã, bả ngã suất liễu nhĩ tựu trảo khỏa oai bột tử thụ ba.”
“Phóng tâm, khẳng định bão hảo nhĩ,” lộ mẫn kỳ thật sát giác đáo liễu hoài trung nhân đích tâm tư, vô phi thị nhân vi tha giá công chủ bão tại nháo biệt nữu nhi dĩ, bất quá, hoàn hảo, một hữu dụng lực tránh trát, thuyết minh thị duẫn hứa liễu tha đích hành vi.
Lộ mẫn hựu khẩn liễu khẩn song thủ, ngã cảm giác đáo, dã một thuyết thập ma, tha kiến ngã bất phản đối, đảo thị thần tình du duyệt liễu bất thiếu.
Ai, toán liễu, hữu giá ma cá nhậm lao nhậm oán đích nhân cung ngã khu sử, ngã hoàn thị bất phí tâm tư cảo sự liễu, hiện tại ngã hoàn thị tiên bổ nhất giác, giá kỉ thiên chu xa lao đốn đích, ngã cảm giác tự kỷ khốn liễu bất thiếu.
Lộ mẫn bão trứ ngã đáo ngọa thất đích thời hầu, ngã dĩ kinh thụy trứ liễu, tịnh thả, giá nhất giác thụy đắc đĩnh trầm, dã đĩnh thư phục, phản chính ngã đệ nhị thiên tỉnh lai đích thời hầu tự ngã cảm giác tinh thần thư sảng, thị bị Ken bảng giá hậu nan đắc đích hảo hưu tức.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 27 chương nhĩ tại liêu ngã
