5, tu tiên nam chủ đích phản phái sư huynh ngũ...
-
Nhất cá nguyệt thời gian chuyển thuấn tức thệ, tông môn đại bỉ khai thủy.
Cử hành địa điểm thị chủ phong thượng đích chính điện quảng tràng, khoan khoát đích tràng địa bị hoa phân vi nhất cá cá lôi đài, do hóa thần kỳ đích trường lão thiết hạ kết giới, tị miễn lôi đài thượng đích chiến đấu ba cập đáo vi quan quần chúng.
Đệ nhất tràng vi đào thái tái, tòng toàn bộ đích đệ tử trung, đào thái điệu bách phân chi cửu thập đích thành viên, nhiên hậu tái tiến hành đệ nhị tràng đích tinh anh tái, trạch xuất tiền thập danh.
Tối hậu, tiện thị thiên chi kiêu tử gian đích đối quyết, tối chung nhưng lưu tại đài thượng đích tiền ngũ danh thiên kiêu, tương hưởng thụ vị lai ngũ niên chi nội, tông môn nội tư nguyên đích toàn lực khuynh tà.
Nhiên hậu tại ngũ niên chi hậu, đại biểu dao quang tông, tham dữ tu tiên giới đích môn phái đại bỉ.
Bất cận cận thị hoạch đắc đích bàng đại tư nguyên, năng cú chiến đấu đáo tối hậu, tham gia chỉnh cá tu tiên giới đích môn phái đại bỉ, na khả thị vô hạn phong quang đích sự tình a.
Tông môn nội hỏa nhiệt triều thiên, đáo xử đô năng thính đáo quan vu tông môn đại bỉ đích nghị luận, bỉ phương thuyết:
“Lý mục sư huynh tiền kỉ thiên tấn cấp trúc cơ kỳ điên phong, ứng cai hữu vọng đoạt đắc trúc cơ bỉ tái đích tiền ngũ danh ba.”
“Nhĩ vong liễu tần bằng sư huynh, viên dao sư tỷ tha môn lục nhân? Tảo tựu bộ nhập trúc cơ điên phong ngận cửu liễu, lý mục sư huynh nhược tưởng cạnh tranh na ngũ cá vị trí đích thoại, cổ kế hữu điểm huyền.”
“Thoại thuyết na biên kim đan kỳ đích bỉ tái, liễu sương uyển sư tỷ ứng cai thị đương chi vô quý đích khôi thủ liễu ba?”
“Đối liễu, hoàn hữu lân nhi sư huynh ——”
Thuyết đáo lân nhi sư huynh, sở hữu nhân đốn thời nhất trí bế chủy, tùy hậu san tiếu trứ chuyển di thoại đề.
Tất cánh yến lân như kim đích tu vi tài kim đan trung kỳ, tuy nhiên thiên tư túc cú xuất chúng, đãn bất khả phủ nhận bỉ tha tu vi cao đích đệ tử hoàn đại hữu nhân tại, tưởng yếu việt cấp thiêu chiến kim đan hậu kỳ, kim đan điên phong hoặc hứa hữu ta khả năng, đãn nhược yếu dĩ kim đan trung kỳ đích tu vi đoạt đắc tiền ngũ danh, hoàn thị bỉ giác nan đích.
Sở dĩ, yến lân tịnh một hữu tham dữ tông môn đại bỉ.
Thả thục tri kịch tình đích tha, giác đắc hoàn toàn một tất yếu, ma phiền bất thuyết, vãng hậu dao quang tông tức sử năng tồn hoạt đáo môn phái đại bỉ khai thủy, đáo liễu kịch tình hậu diện, dã thị yếu bị chủ giác phúc diệt điệu đích.
Đột nhiên, hữu nhân di liễu nhất thanh, khán hướng tẩu thượng lôi đài đích hắc y thiếu niên, tư tác phiến khắc, bất do kinh kỳ xuất thanh.
“Na bất thị kinh thường hòa lân nhi sư huynh đãi tại nhất khối đích na thùy mạ?”
“Khiếu thập ma lai trứ, ngã ký đắc tha thị tông chủ ngũ niên tiền thu đích đệ tử ba?”
“Biệt đề liễu, tha tựu thị nhất cá tai tinh, kinh thường lộng phôi trường lão môn trọng yếu đích vật thập.”
“Tưởng bất minh bạch lân nhi sư huynh vi thập ma hội duẫn hứa tha đãi tại thân biên.”
“Ngã giác đắc giá nhân nhất điểm đô bất phối thành vi tông chủ đích đệ tử, dã bất phối đắc đáo lân nhi sư huynh đích đản hộ.”
“Tựu thị tựu thị.”
Chúng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, đối yến ly toàn đô thị cực tẫn biếm đê, khán bất khởi, bỉ di bất tiết, một hữu nhất cá hảo ấn tượng.
Giá nhất thiết, tự nhiên đô ly bất khai yến lân thân vi nhất cá phản phái cai tố đích, cần cần khẩn khẩn đích công lao.
Đối vu để hạ nhất chúng đệ tử bất thiện đích nhãn thần dữ ngôn luận, trạm tại lôi đài thượng đích hắc y thiếu niên khước phảng phật thị nhược vô đổ bàn, hắc nhãn trầm trầm.
Chỉ hữu đương tác vi tài phán đích sư huynh nhất thanh lệnh hạ tuyên bố bỉ tái khai thủy đích thời hầu, thân hình hốt địa nguyên địa tiêu thất, tái xuất hiện thời, dĩ kinh thị đối thủ bị đả lạc tại lôi đài hạ liễu.
Miểu sát.
Quan chúng siếp thời nhất phiến tịch tĩnh.
Đồng dạng bị chấn kinh trụ đích, hoàn hữu tài phán sư huynh, lăng liễu hảo kỉ miểu, tài chiến trứ thanh âm cử thủ tuyên cáo bỉ tái kết quả.
“Yến ly —— thắng!”
Quan chúng đốn thời hoa nhiên, giá dữ tha môn tưởng tượng trung yến ly bị giáo huấn nhất đốn đích họa diện tiệt nhiên tương phản, thậm chí hào bất phí xuy hôi chi lực bàn tương đối thủ cấp miểu liễu đích sự thật, hào vô nghi vấn trùng kích trứ chúng nhân đích nhận tri.
Nhi vô dung trí nghi, tòng giá nhất khắc khai thủy, chủ giác tương tiệm lộ xuất liễu chúc vu tha đích đầu giác dữ phong mang.
Đả kiểm nghịch tập ba ba ba.
Nhất thiết, đô như yến lân sở dự liêu trung đích tiến hành trứ, tha cảm đáo phi thường hân úy.
Nhân quần trung, tiêu tiêu nhi vọng trứ lôi đài thượng khai thủy trán phóng quang mang đích hắc y thiếu niên, hốt nhiên giảo liễu giảo hạ thần, chuyển thân ly khai.
Bất tri bất giác trung, cánh lai đáo liễu lân nhi sư huynh đích hậu sơn, đương tha hoảng nhiên hồi thần, chuẩn bị ly khai thời, nhất đạo phân ngoại hảo thính đích tảng âm lệnh tha thành công chỉ trụ bộ phạt.
“Tiêu nhi sư muội vi hà sầu mi khổ kiểm đích ni?”
Yến lân trì khởi tiểu mỹ nữ đích nhu đề, lạp trứ tha tẩu đáo thượng thứ đích diêm đình nội.
Bất tri vi hà, tiêu tiêu nhi cánh giác đắc tự kỷ một hữu tưởng yếu tránh thoát đích ý nguyện, đẳng tha hồi quá thần lai, dĩ nhiên bộ nhập liễu diêm đình chi trung,
Yên hồng đích đào hoa biện tùy phong phiêu linh, lạc tại thanh triệt đích thủy diện, kích khởi nhất quyển hựu nhất quyển động nhân đích liên y, giá lí đích cảnh sắc nhất như chi tiền na bàn mỹ hảo, cảnh hảo, nhân…… Canh hảo.
Tại tiểu mỹ nữ sinh xuất kháng cự chi tiền, yến lân tiện tự nhiên địa tùng liễu thủ, tu trường bạch tích đích thủ chỉ khinh khinh điểm liễu nhất hạ tha bất tự giác trứu khởi đích mi tâm, nhu hòa nhất tiếu.
“Ngã tằng kinh thị phủ thuyết quá, nguyện ý đương tiêu nhi sư muội khuynh tố phiền não đích đối tượng nga ~”
Tiêu tiêu nhi thần tình chinh chung, lăng lăng địa ô trứ ngạch đầu, phảng phật tiền nhất khắc na vi lương đích xúc cảm nhưng tồn lưu trứ, nhất như nhãn tiền ôn nhu chi cực đích tiếu dung.
Tha hốt nhiên tựu trừu liễu trừu tị tử, nhãn khuông phiếm toan, tâm lí mai tàng đích ủy khuất như lãng triều phong ủng nhi chí, chỉ nhượng tha tưởng yếu mai tiến nhãn tiền chi nhân đích hoài bão, thống khoái địa phát tiết nhất tràng.
Bất quá, tiêu tiêu nhi nhưng tồn tại trứ nhất ta lý trí đích, một năng tố xuất na bàn đâu kiểm đích hành vi, nội tâm lí khước đối nhãn tiền đích lân nhi sư huynh hoàn toàn thất khứ liễu nguyên hữu đích giới tâm.
Huống thả tha khứ hối quá nhai trảo quá na kỉ cá đệ tử, lân nhi sư huynh áp căn tựu một hữu chỉ sử tha môn khứ khi lăng yến sư huynh, phản nhi hoàn vi yến sư huynh thuyết liễu hứa đa hảo thoại, tài nhượng na kỉ cá đệ tử việt phát đích tật đố —— giá tịnh bất thị lân nhi sư huynh đích thác.
Tiêu tiêu nhi nhu liễu nhu phiếm hồng đích nhãn khuông, tình tự ổn định hạ lai, khai thủy hướng lân nhi sư huynh thôi tâm trí phúc.
Yến lân nhất biên thính trứ, nhiên hậu biểu tình dũ phát quái dị.
—— giá thị, nữ chủ giác đích đan luyến?
—— biểu bạch hoàn bị cự tuyệt liễu?
Yến lân vấn hào tam liên, tùy hậu thùy hạ nhãn kiểm, sủy ma phiến khắc, tài u u an úy đạo:
“Giá tịnh bất thị tiêu nhi sư muội đích quá thác, tuy nhiên ngã bình thường kiến tha đối đãi kỳ tha sư muội đô đĩnh hảo đích, bất quá, sư đệ khả năng hoàn bất đổng thập ma thị cảm tình.”
Tha chú thị trứ tiêu tiêu nhi, thần sắc ôn hòa, uyển như nhất vị chân chính đích tri tâm đại tỷ tỷ bàn.
“Cha môn tiêu nhi sư muội bất cận trường đích hảo khán, tính cách dã na ma đích hảo, sư đệ khước bất đổng đắc trân tích, tuyệt đối thị tha nhất sinh đích di hám.”
Tiêu tiêu nhi vi vi đê đầu, nhãn thần đóa thiểm, tự hồ hữu ta bất cảm trực thị lân nhi sư huynh na ôn nhu đích nhãn mâu, đãn tàng tại tú phát hạ đích nhĩ đóa khước bất trí khả phủ địa tại phát nhiệt trứ.
Tha khinh khinh ân liễu nhất hạ, hựu sử kính điểm điểm đầu, phảng phật tại yểm sức trứ hung khang nội kỉ hồ yếu bính xuất lai đích tâm khiêu thanh, na thị tức sử tại diện đối yến sư huynh thời, khước dã tòng vị hữu quá đích nhất chủng cảm giác.
Đột nhiên, tiêu tiêu nhi tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, kiểm thượng tu sáp đích biểu tình thốn khứ.
Tha khán liễu khán ôn nhu chú thị trứ tự kỷ đích lân nhi sư huynh, trương liễu trương chủy, khước bất tri đạo cai như hà thuyết xuất khẩu.
Tha nhưng ký đắc na thiên, yến ly cấp tha đích na chủng nhãn thần, hiện tại hồi tưởng khởi lai nhưng giác đắc hữu ta bất đối.
Thử thời thử khắc, tiêu tiêu nhi tiện ẩn ước hữu chủng dự cảm, hội lệnh yến sư huynh lộ xuất na dạng đích thần tình, cực hữu khả năng tiện thị nhân vi lân nhi sư huynh…… Đãn cụ thể thị thập ma duyên do, tha khước bất cảm khứ thâm tưởng.
Tư cập thử, tiêu tiêu nhi nhãn thần hốt nhiên biến đắc kiên định liễu nhất ta, trọng tân khán hướng tiền diện đích yến lân, tha đả toán tương giá ta sự cáo tố lân nhi sư huynh, do lân nhi sư huynh lai tố phán đoạn ——
Nhiên nhi, đương tha trương khẩu, hoàn vị lai đắc cập thổ xuất bán cú ngôn ngữ, thị dã trung tiện xuất hiện liễu nhất mạt thục tất đích, hắc sắc đích thân ảnh.
“Tại liêu thập ma ni, sư huynh?”
Bộ nhập diêm đình chi nội đích yến ly, mục quang trầm trầm như đàm, tảo quá nhất biên đích tiêu tiêu nhi, khước lệnh tha đồ nhiên thăng khởi liễu nhất cổ chiến tủng, đại não nhất phiến không bạch.
Yến lân tắc khán trứ lưỡng vị nam nữ chủ, tâm lí oa nga liễu nhất thanh, biểu diện vi vi nhất tiếu đạo: “Tại thuyết nhĩ thị khối mộc đầu ngốc tử.”
Yến ly thần tình vi vi nghi hoặc, kỳ mang nhiên đích dạng tử quả chân ứng liễu giá cú thoại.
Tác vi nhất cá phản phái, mục tiền đích nhậm vụ thị sách tán giá đối nam nữ chủ giác, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma nữ chủ biểu bạch hội bị cự tuyệt, đãn yến lân tự nhiên bất năng tại tha môn lưỡng nhân đô tại tràng đích tình huống hạ, đàm luận ái tình giá chủng sự, na bất thị nhượng nam chủ giác đề tiền khai khiếu ma.
Vu thị chuyển di thoại đề: “Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu, bất thị tại bỉ tái mạ?”
Yến ly hữu vấn tất đáp, như thật đạo: “Sư đệ dĩ kinh nhập vi đệ nhị tràng tinh anh tái liễu, hậu thiên tài cử hành.”
“Na ma khoái?” Yến lân một hữu hoài nghi, tất cánh thị chủ giác ma.
“Na ta nhân tịnh bất thị sư đệ đích đối thủ.”
Tại thuyết giá nhất cú thoại đích thời hầu, yến ly bình thường tổng thị đê mi thuận nhãn đích mi mục gian, cánh hiển lộ xuất liễu nhất ti phong mang.
Yến lân khán đáo liễu, tâm lí dũ phát hân úy, giá tài thị nhất cá chủ giác cai hữu đích dạng tử.
Lưỡng nhân nhược vô bàng nhân tự đích giao đàm, bị nhất bàng đích tiêu tiêu nhi khán tại liễu nhãn lí, tế mi bất do ninh khẩn.
Tha tái thứ hồi tưởng cương tài yến ly đầu quá lai đích na cá nhãn thần, đái trứ cảnh cáo đích, hựu phảng phật tại khán nhất cá tử nhân bàn, tiêu tiêu nhi hốt nhiên tựu tử tâm liễu.
Dữ thử đồng thời, thiếu nữ tế nị đích tâm tư tự hồ ẩn ước minh bạch liễu thập ma, chi tiền nan dĩ lý giải đích vấn đề…… Yến sư huynh đối lân nhi sư huynh…… Cánh……
Tiêu tiêu nhi vô pháp tái tế tưởng hạ khứ, hoặc hứa thị thái quá vu chấn kinh đích phát hiện, hựu hoặc hứa thị thụ bất liễu đả kích bàn, lệnh tha thúc nhiên trạm khởi lai, căn bổn vô hạ cố cập do vu tha đột nhiên đích cử động, nhi trắc đầu vọng quá lai đích lưỡng nhân đích thị tuyến, tiện đầu dã bất hồi địa bào điệu liễu.
Yến lân: “……” Giá nhất mạc lược nhãn thục.
Ngận khoái, tiêu tiêu nhi đích thân ảnh tiện tiêu thất tại liễu ly khai hậu sơn đích lộ kính tiểu đạo thượng.
Yến ly thu hồi ám trầm trầm đích thị tuyến, nhược vô kỳ sự bàn, khai khẩu: “Sư huynh, tha trảo nhĩ thị hữu hà sự mạ?”
Yến lân đốn thời lai liễu tinh thần, tuy thuyết chủ giác một hữu khai khiếu, tịnh cự tuyệt liễu nữ chủ đích biểu bạch, đãn nhưng nhiên bất tự giác bị nữ chủ giác hấp dẫn, giá thị thiết đích định luật a.
Đương nhiên, yến lân tác vi phản phái sở nhu yếu tố đích, tự nhiên thị tương nhậm vụ quán triệt đáo để —— sách tán tha môn.
“Nga? Nhĩ tại thuyết tiêu nhi sư muội mạ?”
Yến lân vi vi dương thần, thần tình nhu hòa, hựu phảng phật tại sung cảnh trứ thập ma tự đích, tự hồ hữu chủng dục ngữ hoàn hưu đích cảm giác.
Tiện kiến yến ly mân khẩn liễu thần, thuận trứ tha đích thần sắc, hựu hoãn hoãn khai khẩu:
“Thị a, sư huynh…… Thị hỉ hoan tha mạ?”
Yến lân lập tức hào bất do dự bãi thoát: “Mạc yếu hồ thuyết, ngã dữ tiêu nhi sư muội bất quá thị đan thuần đích đồng môn chi nghị bãi liễu!”
Chân chân giả giả, giả giả chân chân, chỉ hữu na sảo vi đề cao liễu ta hứa đích vĩ âm, phảng phật tại yểm cái trứ thập ma nhất bàn.
Vu thị, yến lân tựu kiến đáo liễu chủ giác sát na gian âm úc hạ khứ đích nhãn thần.
Hỉ văn nhạc kiến.
——
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương tu tiên nam chủ đích phản phái sư huynh ngũ
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]