9, tiểu khả ái...
-
Phương tài hoàn pha vi sảo nháo đích ban cấp sát na gian tựu an tĩnh liễu hạ lai.
Kiều dã vi vi thiêu mi, tự tiếu phi tiếu đích khán hướng sở phong, mi nhãn gian hảo tượng hoàn đái trứ na ma nhất điểm cực đạm cực đạm đích vô nại.
Sở phong tắc thị tọa tại địa thượng sĩ đầu khán hướng kiều dã, tha túc túc lăng liễu hảo nhất hội nhi, tài hậu tri hậu giác đích phản ứng quá lai thập ma. Cương cương…… Hảo tượng đích xác thị tha đích phản ứng thái đại liễu nhất ta.
Tha điệt đảo tại địa giá sự nhi, hòa kiều dã chân đích một thái đại quan hệ.
Hữu nhất thuyết nhất, kiều dã thân thượng đích giá khẩu oa, bối đích xác thật đảo môi, thật tại oan uổng.
“Tân đồng trác.” Kiều dã tuy nhiên tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, đãn thị khước một hữu lập khắc động tác, nhi thị nhược hữu sở chỉ đích triều trứ sở phong, đại ước thị hoàn giác đắc đĩnh hảo tiếu, thanh âm trung hoàn đái trứ nhất điểm tiếu ý: “Bất cấp giải thích giải thích mạ?”
“Ngã……”
Sở phong kỉ hồ kiểm hồng đáo sung huyết, tha bổn năng đích thân thủ ô trụ kiểm.
Chân đích thị thái đâu nhân liễu.
Tha giác đắc tự kỷ hòa kiều dã nhất định thị bát tự bất hợp, bất nhiên chẩm ma tài nhận thức một lưỡng thiên, tha tựu dĩ kinh tại thử nhân thân thượng xã tử giá ma đa hồi liễu?
Triệu thu thật tòng giảng đài tẩu hạ lai tương sở phong phù liễu khởi lai, nhất biên hoàn trừng liễu bàng biên đích kiều dã nhất nhãn, đạo: “Hoàn lăng trứ càn xá, yếu ngã thỉnh nhĩ xuất khứ a.”
Kiều dã vô nại tủng kiên, tựu sở phong giá kiểm hồng đáo kỉ hồ khoái yếu tích huyết đích dạng tử, tưởng nhượng đối phương cấp tự kỷ chứng minh thanh bạch khủng phạ thị đích bạch nhật thuyết mộng liễu, tha nhận mệnh bàn đích điểm liễu điểm đầu, nhiên nhi tựu tại tha mại bộ chuẩn bị vãng giáo thất ngoại tẩu khứ đích thời hầu ——
“Bất…… Bất thị đích.”
“Thị ngã tự kỷ bất tiểu tâm suất đảo đích.”
Sở phong tuy nhiên thảo yếm kiều dã, đãn tha hướng lai đô thị nhất cá thập phân hữu nguyên tắc đích nhân, thị tựu thị, bất thị tựu bất thị. Tuy nhiên nan dĩ khai khẩu, đãn giá chủng câu thông, hoàn thị hữu ta tất yếu đích.
Kiều dã cước bộ vi đốn, hữu ta ý ngoại đích khán hướng sở phong.
Chỉ kiến sở phong bán đê trứ đầu, tuy nhiên bất thái năng khán thanh sở đối phương kiểm thượng đích biểu tình, đãn kiều dã sai dã năng sai đích xuất lai, tha đích giá cá tiểu đồng trác thử khắc nhất định y cựu hoàn thị hồng trứ nhất trương kiểm, thần tình ủy ủy khuất khuất, nhất phó hoảng hoảng trương trương đích dạng tử.
Kiều dã thị chân đích hữu ta ý ngoại, sở phong giá chủng hại tu đích trình độ, cư nhiên hoàn chân đích hội vi tha biện giải.
Chỉ bất quá thoại hựu thuyết liễu hồi lai……
Sở phong thử khắc đích thần tình thật tại thị một thập ma thuyết phục lực, nhất phó tựu tượng thị bị uy hiếp liễu đích dạng tử, tha như quả thị triệu thu thật, dã thiết định bất tín.
Triệu thu thật đương nhiên thị bất tín, thậm chí khán trứ kiều dã đích nhãn thần trung hoàn đái trứ bất gia già yểm đích hồ nghi.
“Chân đích mạ?” Triệu thu thật khán hướng sở phong, khinh thanh tuân vấn đạo: “Nhĩ bất dụng phạ giá tiểu tử.”
Sở phong giản trực khoái yếu khóc liễu, tha hiện tại chỉ hi vọng giá tiết đối vu tha nhi ngôn sung mãn bất tường đích tảo độc khóa năng cản khẩn quá khứ: “Thị chân đích, lão sư, chân đích thị ngã tự kỷ bất tiểu tâm suất đảo đích, hòa tha một quan hệ đích.”
Triệu thu thật văn ngôn, thâm thâm đích khán liễu sở phong nhất nhãn, kiến hậu giả dã tịnh bất tượng thị thuyết hoang đích dạng tử.
Nhi thả kiều dã bình thời tuy nhiên thị điều bì đảo đản đích, đãn thị xác thật dã một hữu khi phụ quá đồng ban đồng học đích tiên lệ, hảo nhất hội hậu, tài chung vu tượng thị miễn cường tương tín liễu hạ lai.
Tha bãi liễu bãi thủ, đạo: “Na hành ba, nhĩ môn đô tiên tọa hạ.”
Thuyết trứ, vãn tôn tự đắc miết liễu kiều dã nhất nhãn, dụng nhất chủng hiềm khí đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Chân đích thị, đồng trác suất đảo dã bất tri đạo cập thời lạp nhất hạ, trường giá ma đại cá tử thị càn ma đích, phản ứng nhất điểm đô bất cập thời.”
Kiều dã thành khẩn nhận thác, dư quang khán hướng sở phong: “Thị, thị ngã đích thác, ngã kim hậu nhất định hội hảo hảo khán cố sở phong đồng học.”
Triệu thu thật thính liễu giá thoại, giá tài mãn ý đích thu hồi liễu tự kỷ đích mục quang.
Sở phong: “……”
Bất tri đạo vi thập ma, tha tổng giác đắc kiều dã đích thoại sung mãn trứ ác ý.
Thử nhân thái khả phạ liễu.
Đãi lưỡng nhân trọng tân tọa hạ hậu, triệu thu thật hồi đáo giảng đài.
Kiều dã tắc thị một cốt đầu tự đắc vãng sở phong thân thượng nhất kháo, thanh âm ngận đê, đái trứ nhất điểm gia du đích tiếu: “Tiểu đồng trác, hoàn toán nhĩ hữu điểm lương tâm nga.”
Sở phong hồn thân nhất cương, tức tiện cách trứ nhất tằng hậu hậu đích y phục ngoại sáo, tha phảng phật dã năng cảm thụ đáo tòng kiều dã thân thượng truyện đệ quá lai đích nhiệt lượng, kỉ hồ thị bổn năng đích vãng bàng biên súc liễu súc.
Giảng đài thượng đích triệu thu thật thử khắc dĩ kinh tiến hành đáo liễu tổng kết giai đoạn, lãng thanh đạo: “Tình huống tựu thị giá dạng, vị lai nhất niên đa đích thời gian lí, sở phong đồng học tương hội dĩ văn hóa sinh đích thân phân chuyển đáo ngã môn ban, bình thời hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích địa phương, dã thỉnh đại gia năng nhiệt tâm đích bang mang.”
Nhất biên thuyết, nhất biên tương giảng đài thượng nhất loa tân khóa bổn phóng tại liễu sở phong đích trác thượng, tiếu trứ thuyết: “Dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã môn cao nhị ( 8 ) ban đích nhất phân tử liễu.”
Thoại âm cương lạc, ban cấp trung hựu bạo phát xuất liễu nhất trận cường liệt đích hát thải.
Nhiên nhi tác vi chủ giác đích sở phong, tha chỉ thị hồn hồn ngạc ngạc đích cảm giác bắc phương nhân dân chân nhiệt tình a, dĩ cập thể dục sinh đích phế hoạt lượng chân hảo a.
Chi hậu tảo độc đích thời gian triệu thu thật tịnh một hữu kế tục đãi tại ban cấp lí, miễn cường hốt lược điệu lai tự vu tứ diện bát phương thời bất thời phiêu lai đích thị tuyến, dã bất toán nan ngao.
Sở phong dã ám ám đích tùng liễu nhất khẩu khí, tha giác đắc tự kỷ tòng tạc vãn đáo hiện tại dưỡng tinh súc duệ đích tinh lực, cận cận chỉ thị kinh quá liễu nhất tiết đoản đoản kỉ thập phân chung đích tảo độc, tựu khoái yếu tiêu háo đãi tẫn liễu.
Sở hạnh thượng ngọ chi hậu đích kỉ tiết khóa, các khoa lão sư chỉ thị tuân vấn liễu nhất hạ tha đích tính danh, tịnh một hữu tái nhượng tha tiến hành thập ma tự ngã giới thiệu đích hoạt động, nhi thị trực tiếp tiến nhập liễu khóa trình, giá nhất điểm dã thị khiếu sở phong tâm trung vô bỉ đích khánh hạnh.
Thượng ngọ tối hậu nhất tiết khóa thị thể dục khóa.
Sở phong cương cương đệ nhất thiên thượng khóa, hoàn một lai đắc cập thanh sở bát ban đích khóa trình biểu, chỉ thị tương anh ngữ khóa bổn thu khởi lai hậu, đả toán tá trứ khóa gian thập phân chung đích thời gian tại trác tử thượng bát nhất hội.
“Nhĩ càn xá ni?”
Kiều dã tương trác thượng đích đông tây tùy ý tắc tiến trác đỗ lí, kiến sở phong nhuyễn bát bát đích bát tại trác tử thượng, lăng liễu nhất hạ, vấn đạo: “Na lí bất thư phục mạ?”
Sở phong diêu liễu diêu đầu, tâm trung tuy nhiên hữu ta mạc danh, khước hoàn thị đạo: “Một hữu a.”
Kiều dã: “Na nhĩ bát trứ càn thập ma?”
Sở phong: “……”
Tha tương tự kỷ đích não đại vãng tí loan lí diện mai liễu mai, nhất phó cự tiếp câu thông đích dạng tử.
Đồng thời bất do tại tâm trung cảm thán, giá cá nhân đích vấn đề chân đích hảo đa a, luy liễu tựu bát liễu nhất hội trác tử nan đạo bất hành ma?
Kiến sở phong một thuyết thoại, kiều dã nhất biên tòng thư bao lí tương tự kỷ đích cầu y phiên liễu xuất lai, nhất biên hựu thuyết đạo: “Nhĩ đô tọa nhất thượng ngọ liễu, bất khởi lai hoạt động nhất hạ mạ?”
Sở phong động liễu động chủy thần, cương tưởng thuyết ta thập ma, đãn thúc địa thính kiến bàng biên truyện lai nhất trận tất tất tốt tốt đích hưởng động, dã bất tri đạo kiều dã tại tố thập ma, kỳ gian tha đích thanh âm dã biến đắc hữu ta muộn muộn đích.
Sở phong hữu ta hảo kỳ, tha hạ ý thức tòng tí loan trung lộ xuất nhất chỉ nhãn tình triều trứ kiều dã khán khứ, nhiên nhi hạ nhất miểu, đẳng khán thanh sở kiều dã tại tố thập ma hậu, tha đồng khổng đẩu nhiên thu súc.
Giá cá nhân chẩm ma hựu tại thoát y phục a!
Tại tẩm thất dã tựu toán liễu, tại ban cấp lí hoàn thoát!
Giản trực hữu thương phong hóa!
Bỉ thời kiều dã cương cương tương cầu y hoán thượng, tha tùy thủ bát lộng liễu nhất hạ tự kỷ đích đầu phát, cương tưởng thuyết ta thập ma, đãn thị dư quang kiến sở phong mãn kiểm chấn kinh đích khán hướng tự kỷ, nhất thời gian dã thị cách ngoại đích nạp muộn, liên trứ thủ thượng đích động tác dã đoản tạm đích đình đốn liễu nhất hạ, kỳ quái đạo: “Nhĩ giá thị thập ma nhãn thần?”
“Nhĩ nhĩ nhĩ……” Sở phong thật tại thị thái kinh sá liễu, tất cánh tha giá thập kỉ niên thị chân đích tựu một kiến quá giá chủng nhân, dĩ chí vu hạ ý thức đích tựu tương tự kỷ tâm lí đích thoại cấp thuyết liễu xuất lai: “Nhĩ chẩm ma tại ban cấp hoàn thoát y phục a!”
Ngữ khí thác ngạc trung phảng phật hoàn đái trứ nhất điểm cực đạm cực đạm đích kinh khủng.
Kiều dã bị sở phong thuyết đích nhất trận mạc danh.
Vưu kỳ thị đối phương khán tha đích nhãn thần hoàn cách ngoại phục tạp, hảo tượng giác đắc tha bất thị tại thoát y phục, nhi thị tại tố thập ma cực kỳ nhượng nhân vô pháp tiếp thụ đích sự tình.
Khả tha chân đích chỉ thị đan thuần đích thoát y phục a.
Bất thoát y phục chẩm ma hoán cầu y???
Thậm chí mỗ nhất thuấn gian, kiều dã hoàn sinh xuất liễu nhất chủng thác giác —— tha giác đắc tự kỷ thử khắc tại sở phong đích nhãn trung, khủng phạ dữ biến thái vô dị.
“Bất thị……” Kiều dã mạc danh kỳ diệu chi dư, bổn năng đích tưởng yếu vi tự kỷ biện giải, tha chỉ liễu chỉ tự kỷ đích bàng biên: “Hựu bất thị ngã nhất cá nhân, đại gia đô tại thoát ni.”
Sở phong thính liễu giá thoại, tâm trung tái nhất thứ hiên khởi hiên nhiên đại ba.
Mặc liễu bán miểu, sở phong cương ngạnh hựu hoãn mạn đích vãng tứ chu khán khứ, đồng khổng sậu nhiên khẩn súc ——
Quả nhiên tựu tượng thị kiều dã sở thuyết đích na dạng, thử khắc thử khắc, ban cấp đích sở hữu nhân, cư nhiên đô tại…… Thoát y phục……
Nhất thời gian, sở phong tại chấn kinh trung trầm tư, tha nan dĩ tự ức đích tư khảo trứ, nan đạo tại ban cấp thoát y phục, thị bát ban đặc hữu đích tập tục mạ?
Na tác vi bát ban đích nhất phân tử, tha khởi bất thị dã yếu nhập hương tùy tục?
Thiên a……
Tha hiện tại tái chuyển học hoàn lai đắc cập mạ?
Kiến sở phong đích kiểm hựu khai thủy nhục nhãn khả kiến đích phát hồng, đáo liễu giá hội kiều dã dã chung vu hậu tri hậu giác xuất liễu ta thập ma, tha thất tiếu liễu nhất thanh, loan yêu, tại sở phong đích não đại thượng nhu liễu nhất bả, đạo: “Nhĩ tại tưởng thập ma đông tây ni?”
Kiều dã nhất biên thuyết nhất biên chỉ hướng môn ngoại: “Môn hòa song liêm đô lạp thượng liễu ni, cha ban hựu đô thị nam sinh, tại ban cấp thoát cá y phục chẩm ma liễu?”
Tuy nhiên thị một thập ma, đãn……
Kiều dã thuyết đích thái lý sở đương nhiên, sở phong nhất thời gian dã hữu ta mê hoặc liễu, dã bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma khứ phản bác.
Bán thưởng, sở phong trát liễu trát nhãn tình, tha áp hạ tự kỷ nhân vi chấn kinh nhi cấp xúc đích tâm khiêu, mạn thôn thôn đích thuyết: “Na…… Na ngã dã yếu thoát mạ?”
Kiều dã tọa tại sở phong bàng biên đích trác tử thượng, vấn: “Thoát liễu nhĩ xuyên thập ma?”
Sở phong trương liễu trương chủy: “Đối a…… Ngã xuyên thập ma?”
Sở phong thật tại thị thái mang nhiên liễu, tha hữu ta vô thố đích khán trứ kiều dã, đầu phát hoàn nhân vi một chỉnh lý nhi đạo trí hữu nhất toát ngốc mao kiều liễu khởi lai.
Kiều dã thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, tha thân xuất nhất chỉ thủ để trụ ngạch đầu, cáp cáp đích đại tiếu liễu khởi lai.
Sở phong kiến tha tiếu đích giá dạng lệ hại, nhất thời gian kiểm thượng đích biểu tình canh gia mang nhiên liễu.
“Hành liễu dã ca, nhĩ năng bất năng biệt đậu nhân gia liễu.” Ngô hướng dương hoán hảo y phục hậu dã tẩu liễu quá lai, thủ trung hoàn trảo trứ nhất chỉ lam cầu, đối sở phong đạo: “Hạ tiết khóa thị thể dục khóa, ngã môn hồi đầu khứ đả lam cầu.”
Thoại lạc, lánh nhất cá thân xuyên thập ngũ hào cầu phục đích nam sinh dã tòng hậu diện thấu liễu quá lai, đạo: “Giáo hoa hội đả lam cầu bất, đẳng hội nhất khởi bái?”
Đẩu nhiên bị giá ma nhân bao vi, sở phong cách ngoại bất tự nhiên, tha đồng khổng khinh súc liễu nhất hạ, đãn thính kiến liễu đối phương đích thoại, tha hoàn thị hạ ý thức nghi hoặc xuất thanh: “Giáo hoa?”
“Thị a, giáo hoa a.”
“Nhĩ hoàn bất tri đạo mạ?”
Thuyết trứ, thập ngũ hào nam sinh tương tự kỷ đích thủ cơ nã liễu xuất lai, tượng thị tại trảo thập ma, thủ chỉ tại bình mạc thượng trạc liễu kỉ hạ, nhiên hậu đệ đáo sở phong đích cân tiền, thuyết: “Nhạ, nhân vi nhĩ đích đáo lai, cha môn học giáo đích giáo hoa bảng trọng tân khai thủy bài danh liễu. Giá thị cương cương xuất lô đích giáo hoa bình tuyển, nhĩ bỉ thượng nhất nhậm giáo hoa đa liễu lưỡng bách đa phiếu, ổn ổn đích chiêm cư liễu giáo hoa bảo tọa.”
Sở phong hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn bình mạc.
Chỉ kiến thủ cơ bình mạc hiển kỳ đích thị nhất trung thiếp ba đầu phiếu đích hiệt diện, phiếu tuyển hạ diện hoàn hữu nhất cá thiếp tử, tiêu đề khởi đắc hoàn đĩnh nan dĩ ngôn dụ ——《 nhất dạ chi gian, nhất trung giáo hoa đích tính danh dĩ nhiên bị cải tả! 》
Bổn trứ hiện đại nhân dân truy cầu hữu đồ hữu chân tương đích nguyên tắc, tại văn tự hạ diện, tắc thị phụ thượng liễu tha đích kỉ trương chiếu phiến.
Sở phong đan nhãn nhất tảo tựu dam giới đáo đầu bì phát ma.
Chỉ kiến na ta chiếu phiến trung, hữu tha bão trứ mân côi hoa cân tại triệu thu thật hậu biên đích, hữu tha tại thao tràng bị kiều dã đẳng nhân vi trụ đích, dã hữu tha tại thực đường bài đội mãi tảo phạn đích.
Bàng biên hoàn hữu nhân tại cảm thán: “Một tưởng đáo ngã cư nhiên dã hữu giá ma nhất thiên hội tại luận đàn xuất cảnh.”
“Cáp cáp cáp, nhĩ môn khán đáo hạ diện nhiệt bình đệ nhất liễu mạ.” Thập ngũ hào tượng thị tại hạ diện hựu phát hiện liễu thập ma, tiếu đáo chủy trác: “Tằng hữu thanh thuần giai nhân bạch mân côi lục như bình, kim ngã đại nhất trung đản sinh yêu dã đa tình hồng mân côi sở phong!”
Kiều dã văn ngôn dã tiếu liễu khởi lai: “Thảo liễu, thùy giá ma hữu tài?”
Ngô hướng dương giá hội dã đào xuất liễu thủ cơ: “Ngã lai khán khán cáp, ai? Giá bất thị liễu nguyệt nha đích ID mạ?!”
Thập ngũ hào: “Cáp cáp, liễu tỷ giá thái độ điển hình thị hữu vấn đề a, giá giáo hoa đích bảo tọa đô bị nhân thưởng liễu, nhất điểm đô bất tâm cấp đích mạ?”
Ngô hướng dương: “Hữu nhân phát xuất liễu hòa nhĩ nhất dạng đích ngôn luận, liễu nguyệt nha thuyết tha cam nguyện thối cư đệ nhị, tha dĩ kinh triệt để luân vi liễu sở phong đích nhan cẩu liễu cáp cáp cáp, tha hoàn thuyết yếu chuyển đáo ngã môn ban cáp cáp cáp!!”
Sở phong giản trực nan dĩ trí tín, tha tả khán khán hữu khán khán, tại đại gia đích tiếu thanh đương trung hoãn hoãn phát xuất liễu tự kỷ đích nghi hoặc: “Giáo…… Giáo hoa?”
“Thị a.” Kiều dã mục quang lạc tại liễu sở phong thân thượng, xúc hiệp đạo: “Kinh bất kinh hỉ ý bất ý ngoại?”
Sở phong: “……”
“Giá hạ ngã môn ban toán thị triệt triệt để để đích cao quang liễu.” Bàng biên hữu nhân cảm thán đạo: “Giáo hoa giáo thảo đô tại cha môn ban liễu, tề hoạt, hữu diện.”
Sở phong thử khắc thượng hoàn xử vu mộng bức đích trạng thái trung một năng tẩu xuất lai, hạ ý thức đích vấn: “Giáo thảo, thùy a?”
“Khái khái.” Kiều dã khinh khinh đích khái liễu lưỡng thanh, trang tác bất tại ý thân thủ đạn liễu đạn y lĩnh, mi sao nhãn giác gian thất phân khinh cuồng, bất từ bất tật đích thuyết: “Bất tài, chính thị tại hạ.”
Sở phong thần tình hựu hữu nhất thuấn đích phục tạp.
Tha hữu điểm bất minh bạch.
Vi thập ma giá cá nhân thị giáo thảo, tha tựu bất năng thị giáo thảo?
Kiều dã tuy nhiên bất tri đạo sở phong đích tâm trung sở tưởng, đãn thị khước mẫn duệ đích bộ tróc đáo liễu tha thần tình trung đích giá điểm phục tạp, đương tức vãng sở phong na biên sảo vi khuynh thân: “Nhĩ giá thị thập ma biểu tình, ngã nan đạo bất tượng mạ.”
Sở phong hạ ý thức đích vãng hậu súc liễu nhất điểm, bổn năng đích diêu liễu diêu đầu.
Kiều dã mi phong vi dịch: “Bất tượng?”
Sở phong cương cương tại diêu hoàn đầu chi hậu, cân trứ dã phản ứng liễu quá lai, tha tịnh bất thị na cá ý tư, diêu đầu dã thật tại thị tập quán tính đích thuận trứ kiều dã thoại trung đích ý tư.
“Bất thị……” Sở phong tiểu thanh giải thích: “Ngã bất thị na cá ý tư.”
Sở phong kiểm tiểu nhi tinh trí, ngũ quan hựu thị na chủng trương dương đích phiêu lượng.
Nhi thả tha hựu bạch, thị dĩ kiểm hồng khởi lai đích thời hầu, chỉnh cá nhân bạch lí thấu phấn, hồng phác phác đích khán trứ hựu khả ái hựu câu nhân.
Kiều dã cận cự ly khán trứ giá dạng đích sở phong, bình thời na điểm ác thú vị hựu bất thích thời nghi đích dũng liễu xuất lai, tha hựu kháo cận liễu sở phong nhất ta, niệp liễu niệp chỉ tiêm, thuyết: “Na nhĩ thị thập ma ý tư a?”
Sở phong bình thời chân đích ngận bất tập quán tại nhân quần trung đãi trứ, vi liễu tị miễn sản sinh bất tất yếu đích câu thông, tha thậm chí phóng giả ngận thiếu xuất môn. Tức tiện vạn bất đắc dĩ đích xuất môn, tha tình nguyện nhiễu lộ, dã yếu tị khai đại lưu lượng đích nhân quần thông đạo.
Đãn giá hội, tha bị giá ma đa hào nhân vi trứ bất thuyết, nhi thả giá ta nhân đích thân cao hoàn cá cá đô na ma cao, na chủng áp bách cảm tựu canh gia cường liệt liễu.
Sở phong bổn tựu khẩn trương đáo liễu cực trí, thiên thiên giá cá kiều dã hoàn tại giá lí bức vấn tha.
Sở phong hựu phạ hựu dam giới, tha bổn năng đích tưởng yếu đào ly thử địa, đãn kiều dã tượng thị khán xuất liễu tha đích ý đồ, hốt nhiên mại thối đáp tại liễu hậu biên đích trác tử thượng, hoàn mỹ đích đáng trụ liễu sở phong đích khứ lộ.
Sở phong giác đắc tự kỷ thử khắc tượng cực liễu tiểu thuyết trung bị giáo bá đái nhân vi đổ đích khả liên tam hảo học sinh.
Ngận hoảng trương, dã ngận vô trợ.
“Ân?” Kiều dã khuất chỉ khinh khinh đích tại tự kỷ tất cái thượng xao kích liễu kỉ hạ, nhiên hậu xanh trứ não đại trắc mục khứ khán sở phong, vấn: “Chẩm ma bất thuyết thoại?”
Na nhất thuấn gian, sở phong dã thuyết bất xuất tự kỷ thị thập ma não hồi lộ, kiều dã thoại âm cương lạc, tha hạ ý thức đích tựu khai khẩu đạo: “Phối!”
Không khí phảng phật đô ngưng cố liễu khởi lai.
Kiều dã kiểm thượng nhất trận thác ngạc, bán thưởng, hoãn hoãn đích phát xuất tự kỷ đích nghi hoặc: “Ngã hựu một chẩm ma nhĩ, nhĩ phi ngã càn ma?”
Sở phong dã lăng liễu nhất hạ, hảo nhất hội nhi hậu tha tài ý thức đáo đối phương ngộ giải liễu tự kỷ ý tư, tha kiểm bì đẩu nhiên bạo hồng, liên mang bãi thủ: “Bất thị bất thị bất thị, ngã bất thị phi nhĩ, ngã thị thuyết phối.”
Kiều dã: “Cáp?”
Sở phong giản trực khoái yếu phong liễu, thậm chí hoàn hữu nhất ta dục khóc vô lệ: “Ngã thị thuyết phối, giáo thảo, nhĩ phối.”
Kiều dã văn ngôn tiên thị muộn tiếu liễu nhất thanh, khẩn cân trứ hoàn toàn biệt bất trụ liễu, hung khẩu nhân vi đại tiếu nhi vi vi khởi phục, tiếu thanh tượng thị du duyệt đáo liễu cốt tử lí.
Nhất biên tiếu, hoàn nhất biên thủ dương đích hựu thân thủ tại sở phong đầu thượng nhu liễu nhu: “Nhĩ dã thái khả ái liễu ba.”
Sở phong trương liễu trương chủy, tại cận hồ băng hội đích noản nhiên trung, tha cư nhiên hoàn sinh xuất liễu nhất điểm sinh vô khả luyến đích tình tự.
Tha thậm chí hoàn yếu điểm đầu phụ hòa,
Thị a,
Nhượng ngã khả ái tử ba.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]