1, đệ 1 chương...
-
“……‘ mục manh ’ giá cá thiết định, căn bổn một hữu tồn tại đích ý nghĩa ba.”
Thời vô sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích lưu hải, giá cụ mã giáp đích phát chất hảo tượng thị hữu ta nan dĩ đả lý đích dạng tử, bất luận tha chẩm ma thuận, đô nhất trực bảo trì trứ loạn kiều đích cảm giác.
Tha dụng trứ hòa bình thời bất thái nhất dạng đích thị giác, đối trứ mãn đại nhai đích “Nhân ảnh”, tâm trung thổ tào liễu giá ma nhất cú.
Tuy nhiên khán bất thanh nhân quần đích diện dung, đãn thị na phạ bế trứ nhãn tình, kinh quá thân biên đích giá ta nhân đích thân cao, thể trọng, thân phân, hoàn hữu bộ phạt đích tốc độ phương hướng, tha môn tiền vãng đích vị trí, đô hội tại nhất thuấn gian xuất hiện tại đại não trung, tự nhiên nhi nhiên hóa vi tượng thị nhiệt thành tượng nhất dạng đích họa diện.
Canh hà huống, tựu toán thị phong xuy thảo động đích động tĩnh, thời vô bổn nhân dã đô năng khinh dịch sát giác đáo —— a, bất quá hoán liễu mã giáp chi hậu, dã bất tri đạo giá cụ thân thể đích phản ứng năng lực, hữu một hữu tự kỷ nguyên bổn na ma ưu tú tựu thị liễu.
Thời vô niết liễu niết tự kỷ mục tiền một hữu nhậm hà cơ nhục cảm, tiêm tế sấu nhược đích ca bạc, hữu ta di hám địa đắc xuất liễu đáp án.
Giá cá mã giáp nhân như kỳ danh, thị cá thân kiều thể nhuyễn đích danh trinh tham.
Bất quá, một hữu nhân loại tình cảm đích ai bất hội lý giải nhân loại đích tùy khẩu tựu lai đích tự ngôn tự ngữ, cơ giới cảm đích thanh tuyến tại não hải trung xuất hiện, giải đáp liễu thời vô căn bổn bất nhu yếu đáp án đích thổ tào.
【 đáp: Nhân vi “Giang hộ xuyên loạn bộ” đích trí thương viễn siêu 99.99％ đích nhân loại, mục manh tịnh bất hội nhượng tha đích thôi lý năng lực hạ hoạt, thông quá phi thị giác đích kỳ tha cảm tri, y cựu khả dĩ nhượng tha bảo trì phổ thông đích nhật thường sinh hoạt, bao quát thôi lý án kiện.
Nâm mục tiền sở khán đáo đích “Nhiệt thành tượng”, chỉ thị đại não tự động tiến hành hiện tràng thôi lý hậu, hình thành đích họa diện. 】
Thị đích một thác, thời vô mục tiền giá cụ danh trinh tham đích mã giáp, danh tự tựu khiếu tố giang hộ xuyên loạn bộ.
“Nga.” Thời vô khả hữu khả vô địa ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu tượng thị tưởng khởi thập ma, hựu vấn đạo: “Đối liễu, giá cá thế giới, hòa ngã thượng cá thế giới hữu thập ma bất đồng mạ?”
【 đáp: Thượng cá thế giới lai tự vu 《 văn hào dã khuyển 》 đích “if đích khả năng tính thế giới”, nâm mục tiền sở tại đích giá cá thế giới, tắc vi “Chủ thế giới”. 】
“Ngã tri đạo liễu.” Thời vô bế liễu bế nhãn tình, điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích hô hấp. Thuyết đáo để thân kiều thể nhuyễn đích danh trinh tham đích hô hấp phương thức, hòa hữu quá đặc thù huấn luyện đích chuyên nghiệp nhân sĩ thị hữu trứ tương đương minh hiển đích khu biệt đích.
Tối khai thủy thời vô hoàn hữu ta bất thích ứng, bất quá tùy trứ trừu đích mã giáp chủng loại việt lai việt đa, tha đối vu giá chủng tế tiết thượng đích vi điều, dĩ kinh việt lai việt thục luyện liễu.
Thời vô, tính biệt nam, nhất niên tiền thân tử hậu bị hệ thống phụ thân, khứ trừ điệu na ta chuyên hữu danh từ chi hậu, giản đan phiên dịch nhất hạ, tựu thị ——
“Thiếu niên tưởng phục hoạt mạ! Phục hoạt cơ hội cận tại nhãn tiền, bất yếu tam tứ thiên, dã bất yếu nhất lưỡng thiên, chỉ yếu 998, chân đích chỉ yếu 998, kim thiên bất đáp ứng nâm minh thiên tựu trảo bất đáo liễu a! 998 nhĩ mãi bất liễu cật khuy dã mãi bất liễu thượng đương!”.
Thời vô dã bất tri đạo tự kỷ đương thời thị não trừu hoàn thị chẩm ma, tổng nhi ngôn chi tựu thị mạc danh kỳ diệu tựu đồng ý liễu…… Đồng ý liễu tựu đồng ý liễu ba, phản chính tả hữu tha dĩ kinh tử liễu, thành công liễu hoàn năng phục hoạt, đối tha lai thuyết bổn lai tựu thị ổn trám bất bồi đích vô bổn mãi mại.
Chí vu sở vị đích mã giáp, tắc thị mỗi hoàn thành nhất cá nhậm vụ tựu khả dĩ trừu thủ nhất thứ đích thân phân.
Loại tự vu mỗ ta du hí đích trừu tạp cơ chế?
Khả tích bất tri đạo thời vô đáo để toán thị âu hoàng hoàn thị phi tù, mỗi thứ đô năng cương xảo trừu đáo tạp trì lí diện đích ssr—— đích phế khí bản.
Thị đích một thác, phế khí bản bổn. Bất thị khuyết ca bạc đoạn thối tựu thị nhãn hạt nhĩ lung, tổng nhi ngôn chi cơ bổn tựu một hữu nhất cá thị chính thường hoàn hảo đích.
Thiên thiên, tựu toán thị phế khí bản đích ssr, thuyết đáo để dã thị ssr—— trừ khước giá bộ phân đích tiểu mao bệnh, kỳ tha đô thị viễn siêu r tạp hòa sr tạp đích chúc tính. Nhượng tập quán cao hiệu suất đích thời vô, lý sở đương nhiên tuyển trạch liễu giá bộ phân đích tạp.
Giá nhất thứ, thời vô tuyển trạch đích y cựu thị tàn khuyết bản bổn đích ssr【 mục manh. Giang hộ xuyên loạn bộ 】.
Giá trương tạp thị điểm lượng liễu trí thương max đích cao cấp trướng hào, duy nhất đích tiểu mao bệnh khán bất kiến, dã nhân vi quá phân cao siêu đích trí thương hòa phân tích thôi lý năng lực, thông quá thân biên đích động tĩnh, khinh dịch tại não nội tố xuất liễu loại tự tràng cảnh sổ cư đích kiến mô.
Tựu tượng hiện tại, cự ly tha ngũ mễ xử, hữu cá nhân tại vãng trứ tha giá biên bào, mục tiêu tựu thị……
Ai? Mục tiêu thị ngã? Thời vô lăng liễu hạ.
“Loạn bộ tiên sinh! Nhĩ chẩm ma bào đáo giá lí lai liễu?” Trung đảo đôn suyễn liễu lưỡng hạ, hổ hóa đích dị năng nhượng tha đích thể lực viễn siêu phổ thông nhân, một lưỡng miểu tha đích hô hấp tựu bình ổn liễu hạ lai, trứ cấp đạo: “Quốc mộc điền tiên sinh hoàn tại đẳng trứ nhĩ ni!”
Giá cá thanh âm…… A a, thị na cá bạch sắc tử thần a. Bình hành thế giới đích luận cư hoàn chân thị hữu thú, giá cá thế giới đích bạch sắc tử thần, cánh nhiên thị trạm tại dương quang hạ đích na nhất phương mạ?
“…… Công tác? Na chủng sự tình thái vô liêu liễu.” Dụng trứ nhân thiết cai hữu đích tính cách, thời vô tùy khẩu đạo: “Na chủng trình độ, giao cấp quốc mộc điền tựu khả dĩ liễu.”
“Khả thị ——” trung đảo đôn minh hiển tưởng thuyết thập ma.
Thời vô ngận tự nhiên địa đả đoạn liễu tha tiếp hạ khứ đích thoại ngữ: “Nhĩ nan đạo hoàn bất tín nhậm ngã đích phán đoạn mạ?”
“…… Ngã minh bạch liễu.” Trung đảo đôn thán liễu khẩu khí, nã xuất điện thoại liên hệ liễu nhất trực tại lánh nhất biên đẳng đãi đích quốc mộc điền độc bộ: “Quốc mộc điền tiên sinh, ngã trảo đáo loạn bộ tiên sinh liễu, khả thị loạn bộ tiên sinh tha thuyết……”
“Thủ cơ cấp ngã.” Thời vô mị trứ nhãn tình thân xuất thủ.
Bất tri đạo thị bất thị bị mệnh lệnh quán liễu, chỉ nhất cú thoại, trung đảo đôn thân thể khoái vu đại não, trực tiếp tựu bả thủ cơ giao đáo liễu thời vô đích thủ lí.
Đối diện thị nhất cá ngận trầm ổn đích thành thục nam nhân đích thanh âm, tha minh hiển dã thính đáo liễu giá biên đích động tĩnh, sở dĩ nghi hoặc đạo: “Loạn bộ tiên sinh?”
“A, ân thị ngã. Giá thứ đích công tác, ngã ký đắc thị ——”
Đối diện đích nam nhân ngận tự nhiên địa tiếp thượng liễu thoại, hồi đáp đạo: “Thị lai tự vu cảnh phương vô pháp xử lý đích sát nhân án kiện, thụ hại nhân thị tại hà biên bị……”
Quốc mộc điền độc bộ tương tự kỷ mục tiền dĩ tri đích tuyến tác, hào vô phòng bị đích đô hòa thời vô thuyết liễu xuất lai.
Hiển nhi dịch kiến, giang hộ xuyên loạn bộ tại tha môn tâm trung đích địa vị, tương đương cao.
get liễu giá cá tín tức đích thời vô, nhất tâm nhị dụng đích thuận tiện phân tích liễu nhất hạ án tử, thuyết xuất liễu kỉ cá trọng điểm đích tuyến tác chi hậu, ngữ điều tự nhiên: “Sảo vi chú ý nhất hạ giá kỉ dạng đông tây tựu hành liễu, tiếp hạ lai quốc mộc điền nhĩ nhất cá nhân tựu năng giải quyết liễu, căn bổn dụng bất trứ ngã quá khứ ma!”
“Ngã minh bạch liễu.” Quốc mộc điền độc bộ hồi đáp, hoàn toàn một hữu nhậm hà hoài nghi hoặc giả phủ nhận đích tưởng pháp.
“Nhiên hậu ni, ngã yếu nhượng giá gia hỏa tống ngã hồi khứ —— a đối liễu đối liễu, ngã chi tiền đĩnh hỉ hoan đích na gia điếm tại na lí lai trứ? Thuận tiện dã khứ nhất tranh ba.”
“Hảo đích, ma phiền loạn bộ tiên sinh tương điện thoại hoàn cấp đôn, ngã cân tha thuyết nhất hạ địa chỉ.”
“ok, đôn! Quốc mộc điền trảo nhĩ!” Thời vô tiếu mị mị địa tương thủ cơ đệ liễu quá khứ.
Nhân vi hổ hóa dị năng, đạo trí nhật thường sinh hoạt trung nhĩ đóa dã tương đương linh mẫn đích trung đảo đôn, tựu toán bất thị cố ý đích, thông thoại lưỡng nhân đích đối thoại, dã toàn đô truyện tiến liễu tha đích nhĩ đóa lí.
Sở dĩ bất dụng quốc mộc điền độc bộ trọng phục, trung đảo đôn tựu minh bạch liễu tự kỷ chi hậu yếu tố thập ma.
Đẳng điện thoại quải đoạn chi hậu, trung đảo đôn tập dĩ vi thường địa khai thủy vi trinh tham xã duy nhất đích chân chính đích trinh tham tiên sinh đái lộ, “Loạn bộ tiên sinh, ngã môn tẩu ba.”
“Hảo nha.” Thời vô kiểm thượng thị liên nhãn tình đô mị khởi lai liễu đích tiếu dung, tâm lí khước tại thán khí, tảo tri đạo tựu hoán cá mã giáp liễu —— giá cá mã giáp thái ái tiếu liễu, bảo trì giá chủng tiếu kiểm hữu điểm luy.
Đẳng do trung đảo đôn phó tiền mãi liễu cai mãi đích nhất đôi linh thực, tại hồi trinh tham xã đích lộ thượng, trung đảo đôn bất do đắc hảo kỳ vấn đạo: “Na cá, loạn bộ tiên sinh?”
“Thập ma thập ma? Hữu thập ma vấn đề yếu vấn ngã mạ? A đôn.”
“Tựu thị…… Ngạch, loạn bộ tiên sinh thị tại ngoạn thải ảnh tử mạ?” Trung đảo đôn trắc quá kiểm, khán trứ nhất trực cân tại tha thân hậu, nhi phi tượng bình thời na dạng đại liệt liệt na phạ hội mê lộ dã hội tẩu tại tiền diện đích trinh tham tiên sinh.
“Một thác.” Thời vô thải tại trung đảo đôn cương cương tẩu quá đích vị trí, tiếu trứ đạo: “Như quả thị tại sa than thượng đích thoại, nhĩ tựu hội phát hiện, giá nhất lộ thượng chỉ hội hữu a đôn nhĩ nhất cá nhân đích cước ấn nga?”
“Ai?” Trung đảo đôn tiên thị nhất lăng, nhiên hậu tiếu trứ đạo: “Bất quý thị loạn bộ tiên sinh ni!”
—— nhiên nhi sự thật đan thuần chỉ thị, nhất trực vô hưu miên đích tại não nội phân tích kiến mô tràng cảnh, tựu toán thị tha dã hội luy đích. Sở dĩ cân tại trung đảo đôn hậu diện, tẩu tha tẩu quá đích địa phương, phóng không đại não tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Tha đại khái minh bạch giá cá mã giáp vi thập ma giá ma hỉ hoan điềm phẩm liễu, dĩ giang hộ xuyên loạn bộ đích trí thương, đại não tiến hành thôi lý tư khảo phân tích đích thời hầu, sở tiêu háo đích năng lượng bất thị nhất bàn nhân sở năng tưởng tượng đích. Nhi điềm thực, năng tối đại trình độ đích bổ sung giá bộ phân đích thể lực —— hảo ba, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, điềm phẩm thị chân đích hảo cật.
Thời vô tự kỷ dã bất thảo yếm, chỉ thị tịnh bất tượng giang hộ xuyên loạn bộ giá dạng đáo đạt liễu thị điềm như mệnh đích địa bộ nhi dĩ.
“Ngã môn hồi lai liễu!” Đẳng hồi đáo trinh tham xã hậu, trung đảo đôn đô một phát hiện thân hậu đích loạn bộ tiên sinh đích bất đối kính.
Thời vô lý sở đương nhiên địa chiêm cư liễu bình thời na vị chân chính đích trinh tham tiên sinh đích vị trí, bão trứ trung đảo đôn mãi đích linh thực, quan sát trứ chu vi đích tình huống.
Thượng cá thế giới tha thị cảng / hắc na biên đích, ly khai đích dã ngận khoái, sở dĩ tịnh bất thanh sở trinh tham xã giá biên đích thiết định…… Nhi thả, bạch sắc tử thần đô bào đáo giá biên lai liễu, thượng cá thế giới đích cơ sở tình huống dã chỉ năng tố cá tham khảo, tịnh bất năng toàn tín.
Bất quá mục tiền, trừ liễu trung đảo đôn ngoại, tha đô một hữu “Khán đáo” nhãn thục đích nhân, đô xuất ngoại cần khứ liễu mạ?
“Di? Loạn bộ tiên sinh dĩ kinh hồi lai liễu mạ?” Quá liễu nhất hội nhi, nhất cá như đại đề cầm nhất bàn ưu nhã cụ hữu từ tính đích thanh âm, tòng môn khẩu đích vị trí truyện lai.
Nguyên bổn một hữu chẩm ma tại ý lai nhân đích thời vô, khước tại thính đáo giá cá thanh âm chi hậu, chỉnh cá nhân đô cương trụ liễu.
“A, thái tể tiên sinh!” Trung đảo đôn trát trát nhãn tình, quai xảo đạo: “Thuyết khởi lai quốc mộc điền tiên sinh xuất môn chi tiền, hoàn tại trảo nhĩ ni.”
“Thập ma ma, quốc mộc điền quân tha……”
Chí vu tha môn hậu diện thuyết liễu thập ma, thời vô đô một hữu chú ý khứ thính liễu, tùy trứ giá cá thanh âm đích xuất hiện, thượng cá thế giới hoàn vị hoàn toàn tiêu trừ đích tâm lý âm ảnh, hựu nhất thứ trọng hiện tại liễu thời vô đích não hải trung.
—— hoàn chân đích thị nhĩ a! Ngã đích thượng cá mã giáp! Tọa luân y đích thái tể trị!!
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương đệ 1 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]