5, đệ 5 chương...
-
Thời vô đích sở hữu mã giáp, đô thị bất tồn tại quá khứ đích.
Trừ khứ thân thể hoặc giả tinh thần thượng khuyết ca bạc thiếu thối đích bộ phân, mã giáp cơ bổn đô thị án chiếu chủ thế giới đích na cá giác sắc thiết định lai chế tác đích, bao quát tha môn đích tính cách.
Tựu bỉ như giá thứ đích mục manh trinh tham, giá cụ mã giáp tự đái đích tính cách, khả dĩ thuyết thị trực tiếp phục chế liễu giá cá thế giới đích giang hộ xuyên loạn bộ. Na phạ bằng không xuất hiện đích mã giáp bất khả năng tồn tại hòa giang hộ xuyên loạn bộ nhất mô nhất dạng đích kinh lịch, đãn thị tối chung đích tính cách y cựu thị nhất mô nhất dạng đích.
Nhi thả nhân vi chỉ thị phục chế đích tính cách, tự nhiên bất hội đặc địa tương “Mục manh” giá cá thiết định khả năng hội hữu đích kinh lịch sở tạo thành đích tính cách cải biến đô biểu hiện xuất lai.
Sở dĩ giá dã thị giá ta phế khí bản bổn đích ssr tạp bài ( mã giáp ) đích khuyết hãm chi nhất.
Đãn thị giá chủng khuyết hám tịnh bất hội ảnh hưởng đại thể, tái gia thượng quá khứ đích nhậm vụ đô một hữu xuất hiện quá vấn đề, thời vô tự kỷ dã bất chẩm ma tại ý giá cá tiểu tế tiết.
Đối vu giang hộ xuyên loạn bộ thị chẩm ma khán xuất tự kỷ “Thất ức” đích, thời vô dã bất chẩm ma ý ngoại, nhân vi tha hiện tại hữu trứ trinh tham đồng khoản đích cao trí thương.
Giản đan lai thuyết, tựu thị kế toán tha tự kỷ hòa quốc mộc điền độc bộ dĩ cập trung đảo đôn phân khai đích thời gian, nhiên hậu tại thông quá hòa quốc mộc điền đích giao lưu xác định đích.
Quốc mộc điền độc bộ thị cá tương đương nhận chân đích nhân, nhất đán giang hộ xuyên loạn bộ vấn liễu, tha tuyệt đối hội nhất tự bất lậu đích tương cương tài hòa thời vô đích đối thoại cáo tố giang hộ xuyên loạn bộ. Na ma thời vô đích thí tham hòa sáo thoại, hoàn hữu trung gian đích phản ứng, đô năng phân tích xuất thái đa đông tây liễu.
Tựu bỉ như, hiện tại đích giang hộ xuyên loạn bộ, dã khán xuất lai thời vô tuyệt bất thị tiên thiên tính đích mục manh.
Giá cá hòa tự kỷ trường đắc nhất mô nhất dạng đích nhân, tằng kinh nhãn trung đích thế giới, dã thị sung xích trứ mãn mãn đích sắc thải đích.
“Sở dĩ, yếu tiên bài trừ dị năng lực mạ?” Quốc mộc điền độc bộ thủ lí nã trứ tiểu bổn bổn, ký lục trứ tha môn đối thoại chi gian đích tế tiết.
Tất cánh sự quan giang hộ xuyên loạn bộ, giá cá ủy thác, tha môn trinh tham xã bất tiếp dã đắc tiếp. Xã trường tạm thời dã bất tại, sở dĩ tại xã trường hồi lai chi tiền, tất tu yếu tương sự tình tiên cảo thanh sở.
Trung đảo đôn hậu tri hậu giác địa phản ứng quá lai, phao liễu kỉ bôi trà phóng tại trác diện thượng, bão trứ thác bàn trạm tại nhất biên, đối vu nhãn tiền đích lưỡng vị loạn bộ tiên sinh, hoàn thị bất chẩm ma thích ứng.
Cương tài đích đối thoại trung, thái tể trị đề đáo liễu tự kỷ dĩ kinh xác nhận quá thời vô bất thị dị năng lực đích hóa thân liễu.
Chí thiếu —— giá cụ ngoại biểu đích khu xác bất thị.
“Giá dạng tựu bài trừ thái giản đan lạp.” Giang hộ xuyên loạn bộ phủ quyết liễu giá nhất điểm, “Thái tể đích dị năng hựu bất thị vạn năng đích.”
Bị giá ma bình giới liễu đích thái tể trị bảo trì trứ vi tiếu, tịnh một hữu thuyết thập ma.
“Nhi thả thuyết hồi lai, nhĩ chân đích ngận ác thú vị ai, minh minh nhất tảo tựu tri đạo tự kỷ bất thị ngã liễu, hoàn giá ma tự nhiên địa chỉ kỳ đôn khứ bang nhĩ mãi thô điểm tâm.” Giang hộ xuyên loạn bộ miết liễu nhất nhãn thân biên hàm trứ bổng bổng đường đích thời vô.
“Na cá thời hầu bất toán xác định, đẳng chân đích lai đáo trinh tham xã chi hậu ngã tài xác định đích.” Thời vô dã dụng trứ tương đồng đích khinh khoái thái độ hồi đáp: “Sở dĩ ngã bất toán thị cố ý đích nga? Thô điểm tâm đích sự tình ngã thị bất hội đạo khiểm đích!”
“Nhĩ giá thị giảo biện ——” đại khái thị ngận thiếu hữu giá dạng đích cơ hội, giang hộ xuyên loạn bộ khinh dịch tựu hựu bị đái thiên liễu thoại đề.
Dã thị nhân vi giá dạng đích thái độ, nhượng quốc mộc điền đẳng nhân, hoàn toàn một hữu bạn pháp thăng khởi cảnh thích tâm. Chỉ năng tượng hiện tại nhất dạng, dụng trứ vô nại đích thái độ khán trứ hài tử khí đích trinh tham tiên sinh.
“Na, na cá……” Tại lưỡng nhân sảo sảo nháo nháo đích phân vi chi trung, trung đảo đôn tiểu tâm dực dực địa cử khởi liễu thủ.
“Nhĩ hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ? Đôn quân.” Thái tể trị đệ nhất cá chú ý đáo liễu, tiếu trứ vấn đạo.
“…… Ngã giác đắc, hoặc hứa ngã môn ứng cai tiên vấn, giá vị…… Ngạch,” trung đảo đôn hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma xưng hô thời vô, sở dĩ chỉ năng hốt lược xưng hô thuyết đạo: “Giá vị tiên sinh, hoàn ký đắc thập ma mạ?”
“Nga! Mãn phân!” Thái tể trị cổ lệ nhất bàn địa phách liễu phách thủ, khán hướng liễu thời vô đích vị trí, “Đôn quân thuyết đắc đối, giá nhất điểm ngã môn hoàn toàn hốt thị liễu ni!”
Giá chủng hống tiểu hài đích thái độ…… Thời vô vô ý thức địa nã tự kỷ thượng cá thế giới đích mã giáp hòa hiện tại đích thái tể trị đối bỉ. Như quả thủ lĩnh thái tể thị giá ma đối đãi bạch sắc tử thần đích, na tha thượng cá thế giới đích hành vi, thị bất thị hữu ta thái lãnh đạm liễu?
Não tử lí thiểm quá giá cá tưởng pháp, thời vô tại phòng gian trầm mặc hạ lai, thị tuyến lạc tại tự kỷ thân thượng đích thời hầu, tự nhiên địa hồi đáp đạo: “Vong ký liễu nga, hoàn toàn vong ký liễu.”
“Sở dĩ vấn ngã dã một hữu dụng lạp.” Thời vô khinh khoái địa thuyết đạo: “Như quả ngã tự kỷ tri đạo đích thoại, hoàn dụng đắc trứ ủy thác nhĩ môn mạ?”
“Na, năng ma phiền nâm thuyết nhất thuyết ngộ đáo đôn chi tiền đích sự tình mạ?” Quốc mộc điền độc bộ nã trứ tiểu bổn bổn, hựu vấn đáo.
“Khả dĩ a.” Thời vô khả hữu khả vô địa điểm liễu điểm đầu, tựu toán hàm trứ bổng bổng đường, thuyết xuất đích thoại ngữ dã một hữu biến đắc hàm hồ khởi lai, “Kỳ thật đương thời ngã tự kỷ dã tại kỳ quái lạp, mạc danh kỳ diệu địa xuất hiện tại na cá địa phương, nhiên hậu đôn tựu hảm trứ loạn bộ tiên sinh bào quá lai liễu.”
“Nhi thả ngã đối giá cá xưng hô nhận đồng cảm hoàn đĩnh cao đích, xác định tựu thị tại hảm ngã, sở dĩ tựu hồi ứng lạp ~”
“Tối xảo hợp đích thị, na hội nhi ngã hòa đôn hòa quốc mộc điền đích xác phân khai liễu nhất đoạn thời gian, thời gian đối đắc thượng, hội na ma tưởng dã ngận tự nhiên a.” Giang hộ xuyên loạn bộ tiếp đạo.
“Thị a thị a ——” thời vô nhận đồng địa điểm điểm đầu.
Trung gian tự hồ hảo tượng khiêu quá liễu ngận đa bộ sậu đích dạng tử…… Trung đảo đôn nghi hoặc đạo: “Na đương thời, vi thập ma nâm bất thuyết ni?”
“Ngận giản đan a, nhân vi…… Thị tại xác nhận hòa quan sát ba?” Thái tể trị khán xuất liễu thời vô đích bổn chất hòa giang hộ xuyên loạn bộ một hữu khu biệt, đối vu giá chủng tối giản đan đích, nhất khán tựu tri đạo đích giải thích ngận bất nại phiền, sở dĩ bang mang thuyết đạo:
“Tại hoàn toàn thất ức đích thời hầu, thông quá thôi lý xác định liễu đôn quân nhĩ bất thị địch nhân, hựu ngộ nhận vi tự kỷ thị loạn bộ tiên sinh đích tiền đề hạ, tái dĩ đôn quân nhĩ đích phản ứng xác định tại nhĩ hòa ‘ tự kỷ ’ phân khai chi tiền, ‘ tự kỷ ’ ứng cai hoàn thị chính thường trạng thái nhi phi thất ức.”
“Sở dĩ tựu hội tự nhiên khai thủy hoài nghi thị bất thị tự kỷ trung liễu thập ma dị năng lực, đạo trí tự kỷ thất ức đích địch nhân hội bất hội tựu tại chu vi, đôn quân nhĩ thị bất thị huyễn giác chi loại đích tồn tại.”
“Tự nhiên tựu bất hội bạo lộ tự kỷ thất ức đích sự thật liễu.”
“Tựu thị giá dạng.” Thời vô điểm đầu: “Sở dĩ tại ý thức đáo tự kỷ bất thị nhĩ môn đích loạn bộ tiên sinh đích thời hầu, ngã hoàn hữu ta thất vọng ni.”
“Nhĩ đương nhiên bất thị lạp! Giá cá trinh tham xã đích loạn bộ đại nhân chỉ hữu ngã!” Giang hộ xuyên loạn bộ thân xuất thủ trạc liễu trạc thời vô kiểm giáp nhân vi bổng bổng đường nhi cổ khởi lai đích vị trí, “Đãn thị dã dụng bất trứ thất vọng, thuyết bất định……”
Hậu diện đích thoại ngữ giang hộ xuyên loạn bộ một hữu trực thuyết, đãn thị thời vô khước tri đạo tha tưởng thuyết thập ma.
Thời vô giảo toái chủy lí đích đường quả, đối trứ hoàn trạc tại tha kiểm thượng đích giang hộ xuyên loạn bộ thổ liễu thổ thiệt, tịnh bất tri đạo tự kỷ đích thiệt đầu nhân vi đường quả đích sắc tố thành phân nhiễm thành liễu thiển tử sắc, hiển đắc giá cá động tác cách ngoại đích điều bì đồng thú.
Bất quản thị thái tể trị hoàn thị giang hộ xuyên loạn bộ, hoặc giả thuyết thời vô bổn nhân, đô một hữu đề đáo lánh nhất kiện sự —— quan vu thời vô, tại thất ức tiền thị nhận thức trung đảo đôn hòa thái tể trị đích giá kiện sự.
Giá nhất điểm thái quá minh hiển liễu, vưu kỳ thị hòa thời vô đối đãi quốc mộc điền độc bộ đích phản ứng đối bỉ chi hậu.
Như quả bất thị tiềm ý thức thị nhận thức trung đảo đôn đích, đương thời đích thời vô tựu bất ứng cai khinh dịch địa cân trứ trung đảo đôn tẩu, tựu toán thị thôi lý xuất liễu đối phương thị hỏa bạn đích sự thật, dã cai hữu hoài nghi đích quá trình.
Nhi thái tể trị, tựu canh hảo phân biện liễu, tại cương tài thái tể trị đề đáo dị năng xác định quá chi hậu, giang hộ xuyên loạn bộ dã tựu tri đạo liễu giá nhất điểm. Thái tể trị đích dị năng khả bất thị thùy đô năng tri đạo đích, kỉ hồ toán thị nhất chủng bí mật võ khí đích tồn tại.
“Đối liễu, ngã kim thiên vãn thượng trụ na? Hòa nhĩ nhất khởi mạ.” Thời vô đột nhiên tưởng đáo liễu giá cá trọng điểm.
Thật tại thị tha chi tiền tại hoàn thành kỳ tha nhậm vụ đích thời hầu, hoàn thành nhậm vụ đích bình quân dụng thời đô khả dĩ dụng tiểu thời lai kế toán, ngận thiếu hội hữu cơ hội tại mỗ cá thế giới đình lưu thái cửu.
Tựu toán thị thượng cá thế giới, kỳ thật tại kiến đáo bạch sắc tử thần chi hậu, nhậm vụ cơ bổn tựu hoàn thành đích soa bất đa liễu, bất quá thị nhân vi bạch sắc tử thần đích na cú thoại, tài nhượng thời vô nan đắc đích đình lưu liễu canh đa đích thời gian.
“Đương nhiên lạp! Nhĩ nhất cá nhân khẳng định chiếu cố bất hảo tự kỷ đích!” Giang hộ xuyên loạn bộ lý trực khí tráng địa thuyết đạo, nhiên hậu đái trứ tiểu kiêu ngạo đích biểu tình: “Bất quá loạn bộ đại nhân hội hảo hảo chiếu cố nhĩ đích!”
Giá cú thoại dẫn khởi liễu trung đảo đôn hạ ý thức tưởng yếu thổ tào đích dục / vọng.
Như quả nhĩ môn lưỡng cá nhất khởi đích thoại —— minh minh kết quả hội thị đại gia nhất khởi chiếu cố nhĩ môn ba!
“A đôn, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma nga.” Giang hộ xuyên loạn bộ giá ma nhất cú uy hiếp bàn đích thoại ngữ, nhượng trung đảo đôn hạ ý thức tựu trạm trực liễu thân thể.
Biểu diện đích thí tham đáo thử vi chỉ, nhân vi tại thu đáo tiêu tức dĩ đệ nhất thời gian cản hồi lai đích xã trường phúc trạch dụ cát, hòa xuất môn cấu vật đãn thị lộ thượng chàng đáo nhất khởi đích dữ tạ dã tinh tử, hồi lai liễu.
Phúc trạch dụ cát đích khí chất chúc vu cường đại đích võ giả, kỉ hồ thị cảm thụ đáo giá cá khí tràng đích na nhất khắc, thời vô tựu vô ý thức địa chính khâm nguy tọa liễu nhất ta, na phạ khán bất kiến, dã tranh khai liễu nhất trực bảo trì trứ mị khởi đích nhãn tình —— dã thị nhất thuấn gian, tha tựu phân biện xuất, trinh tham xã đích xã trường, thị nhất cá dụng đao đích cao thủ.
“Loạn bộ, phát sinh liễu thập ma?” Tại đạp tiến phòng gian chi hậu, phúc trạch dụ cát vi bất khả tra địa trứu khởi liễu mi đầu, đối trứ tự kỷ thục tất đích na cá hài tử vấn đáo.
Na phạ ngoại hình như hà tương tượng, tọa tại sa phát thượng đích lưỡng cá loạn bộ dã thật tại thị thái hảo phân biện liễu, tự gia đích loạn bộ tại khán đáo tự kỷ đích thời hầu, kiểm thượng đích tiếu dung khinh tùng du khoái, phản nhi thị lánh nhất cá, hiển đắc hữu ta khẩn banh hòa phòng bị.
Bất quá tại giang hộ xuyên loạn bộ khai khẩu hảm xuất xã trường đích xưng hô chi hậu, thời vô tựu tự nhiên địa hựu phóng tùng liễu thân thể.
Quốc mộc điền độc bộ dã tại phúc trạch dụ cát hồi lai đích na nhất khắc, tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, chính đả toán báo cáo chi tiền phát sinh đích sở hữu sự tình, khước một tưởng đáo phúc trạch dụ cát đích kiểm sắc đột nhiên biến đắc tương đương nghiêm túc, thậm chí hiển đắc hữu ta nan khán.
Ngân phát đích trung niên nhân bất do địa vãng tiền canh cận liễu nhất bộ, khẩn khẩn địa trành trứ na cá hòa loạn bộ trường đắc nhất mô nhất dạng đích thanh niên, liên đái trứ dữ tạ dã tinh tử đích biểu tình đô biến đắc chinh chung khởi lai.
“Nhĩ đích nhãn tình, chẩm ma hồi sự!”
Tùy trứ giá cú thoại, nhất trực một hữu phát hiện giá cá vấn đề đích quốc mộc điền độc bộ hòa trung đảo đôn, dã kinh nhạ địa hồi quá liễu đầu: “Thập ma?!”
Thời vô trương liễu trương chủy, bả soa điểm thoát khẩu nhi xuất đích na cú “Hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ” cấp yết liễu hồi khứ.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương đệ 5 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]