16, đệ 16 chương...
-
Tán tràng đích thời hầu, thạch thượng đích thối hoàn thị hữu ta phát nhuyễn.
Ngã thác liễu, tịnh phi thị chỉ yếu một hữu quỷ hòa đặc biệt liệp kỳ đích, ngã đô khả dĩ.
Ứng cai thị kinh tủng loại đích ngã đô tiếp thụ bất liễu.
Thạch thượng ưu bão trứ thủ lí một cật hạ đích bán dũng bạo mễ hoa hòa cẩu quyển cức tha môn tẩu liễu xuất khứ.
Thử thời lánh ngoại nhất cá ảnh thính truyện lai nhất thanh cao kháng đích tiêm khiếu thanh.
Tam nhân đích chú ý lực đô bị hấp dẫn liễu quá khứ, bất cửu nhất cá nữ viên công thần sắc kinh khủng đích bào liễu xuất lai. Hậu diện cân trứ đồng dạng kinh hoảng thất thố đích bảo khiết nhân viên.
Tha môn bào khứ hòa tiền đài thuyết liễu ta thập ma, tiền đài dã thần sắc đại biến, nã khởi thủ cơ khai thủy bát hào. Bất cửu hậu bảo an lai đáo liễu hiện tràng thủ tại liễu môn khẩu.
Thập ma tình huống.
Thạch thượng ưu dụng mục quang tuân vấn cẩu quyển cức đích khán pháp.
Cẩu quyển cức khán trứ na cá ảnh thính: “Mộc ngư hoa.” Hữu chú lực đích khí tức.
Thạch thượng ưu dã cảm thụ đáo liễu, tha thượng tiền tuân vấn bảo an thị phủ khả dĩ tiến khứ, bảo an liên liên diêu đầu: “Hiện tại tại đẳng cảnh sát lai, nhĩ môn tiến khứ phá phôi liễu hiện tràng chẩm ma bạn, canh hà huống lí diện thị thập ma tình huống thùy đô bất tri đạo, vạn nhất nhĩ môn tiến khứ liễu dã hữu nguy hiểm ni.”
Dã thị.
Cẩu quyển cức: “Hải đái.”
Thạch thượng ưu đào xuất thủ cơ: “Ân, hiện tại chỉ năng tiên cáo tố ngũ điều lão sư.” Tha bát thông liễu ngũ điều ngộ đích điện thoại.
“Ma tây ma tây ~ ngã khán khán, thị ưu đích điện thoại ~ chẩm ma tưởng khởi lai cấp lão sư đả điện thoại liễu nha, thị bất thị thái cửu một khán kiến lão sư tưởng ngã liễu nha.”
Thạch thượng ưu vô nại địa thuyết đạo: “Thỉnh bất yếu tái khai ngoạn tiếu liễu.”
Tiếp trứ tha tương ảnh viện đích đột phát tình huống hòa ngũ điều ngộ đại trí thuyết liễu nhất hạ.
“Ngã tri đạo liễu.” Ngũ điều ngộ thính hoàn hậu hồi đạo: “Hậu tục ngã hội hòa học giáo thượng báo đích.”
Thạch thượng ưu ân liễu nhất thanh chuẩn bị quải điện thoại, thính đồng lí khước tái thứ truyện lai ngũ điều ngộ phù khoa đích thanh tuyến: “Ưu giá chu mạt hữu không mạ nhất khởi cật phạn nha, hảm thượng huệ hòa du nhân hoàn hữu dã tường vi nhất khởi ~”
“Tái thuyết tái thuyết.” Thạch thượng ưu tưởng quải điệu, hốt nhiên nhất hạ tử phản ánh liễu quá lai: “Hảm hổ trượng? Tha bất thị dĩ kinh...”
Thử thời đối diện ẩn ẩn ước ước truyện lai liễu nhất cá thục tất đích thanh âm, tự hồ tại hảm thống.
Giá cá thanh âm...
Hổ trượng??
“Tao cao, thuyết lậu chủy liễu.” Ngũ điều ngộ tự tang liễu nhất hội, hựu hốt địa mãn huyết phục hoạt địa tiếu đạo: “Bái thác ưu bất yếu cáo tố kỳ tha đồng học hảo bất hảo ~ giá dạng tựu một hữu kinh hỉ liễu, hổ trượng khả thị vi liễu nhượng nhĩ môn đại cật nhất kinh nhi tại khổ khổ tu hành ni.”
... Giá đối bổn đản sư sinh thị tại ngoạn lộng tha nhân đích chân chí cảm tình mạ?
“Bất hội bảo thủ đích.” Thạch thượng ưu tái thứ chuẩn bị quải đoạn.
Ngũ điều ngộ bả thanh âm tễ đắc bình bình địa thuyết đạo: “Dĩ hậu hội tái bang nhĩ đích nhĩ cơ thâu nhập chú lực nga ~”
“Thành giao.”
Ngoạn lộng tựu ngoạn lộng ba, hữu ngũ điều lão sư đích chú lực bao khỏa đích nhĩ cơ chân đích thị thái hảo dụng liễu. Tự kỷ chính nhân vi hoàn tưởng ma phiền tha nhất thứ khước bất tri đạo như hà khai khẩu nhi phát sầu ni.
Tổng toán quải điệu liễu điện thoại, thạch thượng ưu khán hướng trạm tại nhất bàng đích nhị nhân: “Cửu đẳng liễu.”
Thuận bình cấp mang bãi liễu bãi thủ: “Một hữu đích sự.”
Nhi cẩu quyển cức tiền bối hựu mạc danh hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.
Thạch thượng ưu tài bất tri đạo tự kỷ giá vị chính trực tiền bối, hiện tại chính vi cương cương tự kỷ sở thính đáo đích điện thoại đàm thoại nội dung nhi phát sầu ni.
Ưu?
Ngũ điều lão sư trực tiếp hảm thạch thượng ưu!
Tuy nhiên kết hợp ngũ điều lão sư đích cá tính, giá đích xác thị tha đích nhất quán tác phong, đãn thị.
Tự kỷ hoàn một hữu hảm quá thạch thượng đích danh tự. Tẫn quản hữu thời hầu tại tâm lí hội vô ý thức địa hảm tha ưu, đãn thị, hiện thật trung nhất thứ đô một hữu giá dạng khiếu quá!
Thính cương cương đích đàm thoại, cảm giác khiếu danh tự ngận thân mật, cự ly nhất hạ tử tựu lạp cận liễu, đãn thị cai chẩm ma tự nhiên bất tố tác địa khai thủy hảm tha đích danh tự ni?
Cẩu quyển cức ám tự phát trứ sầu.
“Na, thạch thượng quân hòa cẩu quyển cức tiền bối, yếu bất yếu nhất khởi khứ cật điểm đông tây?”
Thạch thượng ưu: “Hảo a. Phi tát chẩm ma dạng.”
Cát dã thuận bình tiếu liễu tiếu: “Ngã đô khả dĩ đích.”
Thạch thượng ưu chuyển đầu khán hướng thân bàng đích cẩu quyển cức: “Tiền bối ni?”
Cẩu quyển cức ngận khoái hồi đạo: “Khuê ngư.”
“Na tựu phi tát ba.” Thạch thượng ưu nã xuất liễu thủ cơ khai thủy khán đạo hàng: “A, giá lí đích lộ hảo phục tạp.”
Cát dã thuận bình liên mang chỉ liễu chỉ tự kỷ thuyết: “Ngã nhận thức nhất gia phi tát điếm, ngận hảo cật, ngã đái nhĩ môn khứ ba.”
Thạch thượng ưu văn ngôn phóng hạ liễu thủ cơ: “Na tựu ma phiền nhĩ liễu, thuận bình.”
Tam nhân tại cát dã thuận bình đích đái lĩnh hạ hướng phi tát điếm tẩu khứ.
Lộ thượng thạch thượng ưu đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma: “Ngã phát hiện ngã cương cương bất tự giác địa tựu hảm liễu nhĩ thuận bình, hữu quan hệ mạ?”
Cát dã thuận bình văn ngôn hồng liễu hồng kiểm: “Hoàn toàn một hữu! Đĩnh khai tâm đích, cảm giác ngận thân mật.”
Thạch thượng ưu nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu.
Bất nhất hội, cát dã thuận bình hựu triều thạch thượng ưu thuyết đạo: “Na.. Ngã khả dĩ hảm nhĩ ưu mạ?”
Tại nhất bàng chính mặc bất tác thanh tưởng tâm sự đích cẩu quyển cức hốt nhiên tâm tạng sậu đình.
Thạch thượng ưu: “Đương nhiên khả dĩ, ngã đô hảm nhĩ danh tự liễu.”
Cát dã thuận bình loan trứ nhãn tình khán trứ tha: “Cương cương bị sa ngư hách đắc bất khinh ba.”
Thạch thượng ưu thuấn gian hồi ức khởi liễu cương cương tại ảnh viện lí đích tâm kinh thời khắc, tha yết liễu yết khẩu thủy: “Thỉnh biệt thủ tiếu ngã liễu, na cá chân đích man hách nhân đích.” Tha cảm giác tự kỷ thậm chí đối hải dương sản sinh liễu nhất định đích âm ảnh.
“Đãn thị nhĩ môn lưỡng cá vi thập ma bất hại phạ a.”
Thuận bình tưởng liễu tưởng hồi đáp đạo: “Khả năng bình thời khán đích khủng phố phiến kinh tủng trình độ bỉ giá cá cao đa liễu, sở dĩ một hữu giác đắc ngận hại phạ.”
Thạch thượng ưu điểm liễu điểm đầu: “Dã thị, hòa bình thời khán đích na ta đông tây tương bỉ, giá cá sa ngư phiến đối nhĩ lai thuyết khả năng hòa 《 hải để tổng động viên 》 soa bất đa.”
Thuận bình:? Giá bị ám ám thổ tào đích kỳ diệu cảm giác thị chẩm ma hồi sự.
....
Phi tát hòa tiểu thực thượng lai hậu, thạch thượng ưu giác đắc phi tát đích xích thốn hảo tượng điểm tiểu liễu, khai thủy đam tâm hội bất hội hữu ta thiếu, vu thị vấn liễu vấn dĩ kinh khai thủy cật đích nhị nhân đích ý kiến: “Thuận bình nhĩ hoàn tưởng cật điểm thập ma mạ?”
“Cẩu quyển tiền bối ni?”
Cẩu quyển cức nhãn thần phóng không: A, hảm biệt nhân thị thuận bình hảm ngã thị cẩu quyển tiền bối.
Thạch thượng ưu khán trứ chính xuất thần đích cẩu quyển cức, hữu ta nghi hoặc địa tái thứ hảm đạo: “Tiền bối?”
Cẩu quyển cức hồi quá thần lai: “Ưu điểm đích ngã đô hành.”
Nhất thời gian tứ hạ tịch tĩnh.
Không khí thuấn gian ngưng cố trụ liễu.
Thạch thượng ưu hòa cẩu quyển cức đồng thời lộ xuất liễu kinh khủng đích biểu tình.
Cẩu quyển cức bị cương cương tự kỷ thoát khẩu nhi xuất đích “Ưu” sở chấn hám.
Thạch thượng ưu tắc thị bị hảo đa thiên một thính kiến đích cẩu quyển cức đích thường ngữ sở kinh.
Giá thời đả phá bình tĩnh đích, thị tại bàng biên nhất đầu vụ thủy đích thuận bình: “Cẩu quyển tiền bối nguyên lai hội thuyết thoại?”
Thạch thượng ưu thần tình nghiêm túc địa đại hảm đạo: “Mộc ngư hoa gia khuê ngư gia kim thương ngư đản hoàng tương.”
Thuận bình:? Chẩm ma hồi sự giá lưỡng cá nhân đích ngữ ngôn đối điều liễu mạ.
Cẩu quyển cức thậm chí thính đổng liễu thạch thượng ưu mạc danh kỳ diệu đích cẩu quyển ngữ, thị nhượng tha cản khẩn hát dược đích ý tư.
“Kiên ngư càn..” Bất dụng hát.
Thạch thượng ưu kiên trì đạo: “Khuê ngư khuê ngư.”
Cẩu quyển cức chỉ hảo cấp tha triển kỳ liễu hạ tự kỷ đích song thủ: Đô sáo trứ thủ sáo trảo quá phi tát liễu, bất thái phương tiện khứ nã đông tây.
Giá thời, tọa tại tha bàng biên đích hoàn một khai thủy cật đích thạch thượng ưu, thân thủ mạc thượng liễu tha đích khẩu đại, nã xuất liễu tha đích na bình hầu dược.
Thạch thượng ưu đả khai hậu tương hầu dược thân đáo liễu cẩu quyển cức đích chủy tiền: “Ngã lai bang tiền bối.”
Cẩu quyển cức đốn thời hữu ta huyễn vựng.
Giá hoàn thị ưu hát quá đích na bình.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 16 chương đệ 16 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]