17, đệ 17 chương...
-
017
“Tiểu kim, chung lệ cầm na biên hữu thập ma động tĩnh một hữu?” Lâm tiểu mãn đột nhiên tưởng khởi lai tha hảo tượng vong ký quan chú chung lệ cầm na biên đích tình huống liễu.
“Tựu hoàn khả dĩ a, kim thiên trung ngọ đích thời hầu tha bất thị bả tha na cá hồng hồ lô phao thủy hát liễu mạ, kết quả bả tự kỷ hát đích lạp đỗ tử liễu, thái hảo tiếu liễu.” Tiểu kim bả chung lệ cầm na biên đích tình huống hòa lâm tiểu mãn thuyết liễu nhất biến, giá cá hồ lô nhận lâm tiểu mãn vi chủ chi hậu tự nhiên tựu một hữu liễu linh tuyền liễu, chung lệ cầm tựu thị phao đáo địa lão thiên hoang phao xuất lai đích thủy, dã bất hội hữu nhậm hà đích công hiệu, chỉ hữu nhượng tha lạp đỗ tử đích phó tác dụng.
“Thái hảo tiếu liễu, giá cá chung lệ cầm dã chân thị tham tâm, minh minh đô hữu hảo cảm cảm ứng công năng liễu, cư nhiên hoàn tham tâm tưởng yếu linh tuyền thủy, hoạt cai tha thập ma đô đắc bất đáo, thoại thuyết liên tiểu hồng đô yếu tiếu xóa khí liễu.” Tiểu kim nhạc a a đích tiếu đích bất hành.
“Tiểu hồng hựu thị thùy? Hồng hồ lô đích na cá khí linh mạ?” Lâm tiểu mãn vấn đạo.
“Thị đích, tiểu hồng tuy nhiên hoàn bất năng hóa thành nhân hình, đãn thị tha dã tưởng yếu nhất cá danh tự, tha khán ngã thị kim sắc đích hồ lô khiếu tiểu kim, tha tựu án tha đích nhan sắc thủ liễu cá danh tự khiếu tiểu hồng.” Tiểu kim ngận hỉ hoan thuyết thoại, vưu kỳ thị tại lâm tiểu mãn nguyện ý bồi tha liêu thiên đích tình huống hạ, mỗi thứ lâm tiểu mãn đô năng ngận minh bạch đích cảm tri đáo tha đích khoái nhạc.
“Nhĩ môn hoàn năng giá dạng liêu thiên nha?” Lâm tiểu mãn hảo kỳ đích bất hành: “Na nhĩ vấn vấn hiện tại chung lệ cầm na biên thị thập ma tình huống? Bất hội cảo xuất nhân mệnh lai liễu ba?”
“Bất hội đích, chủ nhân phóng tâm, bất quá thị cật thác đông tây lạp đỗ tử nhi dĩ.” Tiểu kim bảo chứng thuyết đạo.
“Na tựu hảo, nhĩ giá biên chú ý nhất hạ, biệt nhượng tha na biên lộng xuất nhân mệnh liễu.” Lâm tiểu mãn bất giác đắc tự kỷ hữu tư cách quyết định nhất cá nhân đích sinh tử.
Tựu tại giá thời, gia lí đích đại môn bị nhân phách hưởng liễu, “Giá ma vãn liễu, thùy lai xao môn nha?” Chu quốc bình sĩ đầu khán liễu khán thiên biên đích thải hà, tái quá bất cửu thiên đô yếu hắc liễu.
Viện môn bị đả khai hậu, xuất hiện đích cư nhiên thị cương tài tha môn đàm thoại đích chủ nhân công trần uyển tĩnh.
“Chu doanh trường tại gia a.” Trần uyển tĩnh nhất khán đáo chu quốc bình tựu tiếu mị mị đích thuyết đạo.
“Thị đích, bất tri đạo nâm giá ma vãn lai hữu thập ma sự tình mạ?” Chu quốc bình đảo thị bất liễu giải, vi thập ma tự kỷ hoàn một khứ trảo tha, tha đô hoàn hảo ý tư trảo thượng môn lai liễu.
“Thị giá dạng đích, nhĩ dĩ tiền bất thị thuyết quá hữu thập ma khốn nan khả dĩ thượng môn lai trảo nhĩ bang mang mạ? Nhĩ ký đắc nhĩ thuyết quá giá cá thoại ba.” Trần uyển tịnh y cựu thị tiếu hi hi đích, nhất phó ngận nhạc a a đích mô dạng.
“Thị nha, ngã thị giá ma thuyết quá.” Chu quốc bình tâm lí tưởng quá nhất cá tưởng pháp, bất quá tha bất thị ngận xác định.
“Nhĩ thuyết quá tựu hảo, ngã gia đích thái địa hữu điểm tiểu liễu, tưởng khoách đại nhất điểm, nhĩ một ý kiến ba?”
Chu quốc bình:..... Giá hoàn chân thị tha cương tài tưởng đích giá cá ý tư? Đảo thị bất tri đạo hữu nhân đích kiểm bì năng hậu thành giá dạng.
“Hữu ý kiến nha, giá mỗi gia đa thiếu thái địa đô thị hữu quy định đích, bất thị khả dĩ tùy tiện loạn lai đích.” Tuy nhiên tâm lí đổ liễu nhất ta tạng thoại tưởng vãng ngoại mạ, bất quá chu quốc bình hoàn thị nhẫn trụ liễu.
“Na bất thị nhĩ thuyết hữu sự sự tình khả dĩ trảo nhĩ bang mang đích, nhĩ giá thuyết thoại bất toán thoại nha.” Trần uyển tĩnh trành trứ chu quốc bình thuyết đạo
Giá hội nhi chu quốc bình dĩ kinh tri đạo tha tưởng thuyết thập ma, tự nhiên bất hội thuận trứ tha đích ý tư liễu: “Ngã thuyết đích hữu sự tình khả dĩ trảo ngã môn bang mang, khả dĩ trảo sở hữu đích nhân bang mang, đãn na thị quy định chi nội đích sự tình, giá chủng ngạnh tính quy định ngã thị một hữu bạn pháp đích liễu.”
“Na ta thoại bất thị phiến nhân đích mạ? Nhĩ hoàn thị lĩnh đạo ni, lĩnh đạo giá dạng phiến nhân hảo mạ?”
“Lĩnh đạo phiến nhân thị bất hảo, đãn thị ngã dã một hữu phiến nhĩ, nhĩ giá chủng thị quy định dĩ ngoại đích sự tình, gia lí một hữu nhân tại khiếu ngã khứ bang mang thiêu cá thủy a, giá cá đương nhiên một hữu vấn đề liễu.” Chu quốc bình thuyết đạo, đương nhiên liễu, giá bất thị nhất ta khách sáo thoại, tha đối ngận đa nhân đô giảng quá, tại tha đích năng lực phạm vi nội, cử thủ chi lao chi nội, chu quốc bình đương nhiên thị ngận nguyện ý bang trợ biệt nhân đích.
Nhân vi chu quốc bình căn bổn tựu bất thuận trứ tha đích thoại lai, tối hậu trần uyển tĩnh tựu chỉ năng khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ kí nhiên thuyết xuất lai liễu tựu yếu tố đáo, ngã gia đích thái tựu tiểu liễu, na tựu bả nhĩ gia đích thái địa phân nhất ta cấp ngã.”
“Na khẳng định thị bất hành đích, cấp nhĩ liễu na ngã gia bất tựu tiểu liễu mạ? Giá vị đại nương nhĩ tưởng đắc đảo đĩnh hảo đích nha.” Thuyết giá thoại đích thị lâm tiểu mãn, tha thính đáo tiền diện tựu cản khẩn xuất lai liễu, hữu ta thoại chu quốc bình bất thái thích hợp thuyết, đãn thị tha lai thuyết tựu một vấn đề liễu.
“Tiểu mãn nhĩ chẩm ma xuất lai liễu? Khoái tiến khứ ba ngã giá biên ngận khoái tựu tiến khứ liễu.” Chu quốc bình khán tha đĩnh trứ nhất cá đỗ tử xuất lai tựu bất phóng tâm, tựu trần uyển tĩnh giá chủng thị thập ma sự tình đô càn đắc xuất lai đích nhân, chu quốc bình phạ tha một hữu như ý chi hậu hội não tu thành nộ, khả thừa thụ bất liễu giá dạng nhất đinh điểm đích tổn thất.
“Nhĩ giá tiểu nương tử gia gia đích, nhĩ nam nhân giá ma đại nhất cá lĩnh đạo liễu gia lí hoàn giá ma phú hữu, hoàn bất năng cật điểm khuy nhượng nhượng ngã môn giá ta cùng khổ nhân gia.” Giá trần uyển tĩnh nhất khai khẩu tựu thị chủy lí đái thứ đích.
“Một sự, ngã dã chỉ thị xuất lai thuyết kỉ cú thoại nhi dĩ.” Lâm tiểu mãn hòa chu quốc bình thương lượng giá cú thoại chi hậu tài chuyển thân đối trần uyển tĩnh thuyết đạo: “Nâm giá thoại thuyết đích tựu hảo tiếu liễu, gia lí hữu tiền đích hoặc giả thị gia lí hữu đương lĩnh đạo đích tựu tất tu cấp một tiền đích nhượng đạo mạ? Na nhĩ chẩm ma bất thuyết quốc gia chủ tịch nhượng nhĩ gia trần thiên tứ đương ni?”
“Ngã cân nhĩ thuyết thái địa đích sự tình, nhĩ xả na ma cao đích sự tình càn ma?” Trần uyển tĩnh tuy nhiên hồ giảo man triền, đãn thị bất đại biểu tha bất tri đạo thập ma thoại năng thuyết, thập ma thoại bất năng thuyết, tất cánh giá cá niên đầu, nhân vi thuyết thác nhất cú thoại liên luy toàn gia đích sự tình, tịnh bất thiếu kiến.
“Bất thị nhĩ thuyết đích ngã nam nhân thị lĩnh đạo, ngã gia hữu tiền tựu ứng cai nhượng nhượng nhĩ gia mạ? Hoàn chân thị nhĩ nhược nhĩ hữu lý liễu mạ” giá chủng oai lý tà thuyết thánh mẫu dã bất hội thính, canh hà huống hoàn thị lâm tiểu mãn giá chủng bất cật khuy đích tính cách.
“Thập ma hữu lý một lý đích, phản chính nhĩ gia đích thái địa phóng tại na lí hựu bất dụng, càn ma bất cấp biệt nhân phương tiện nhất hạ.” Trần uyển tĩnh thuyết đạo.
“Dụng bất dụng phản chính đô thị ngã gia đích đông tây thị ngã gia đích địa, na nhĩ gia đích tiền tồn tại ngân hành lí, phóng tại gia lí dã bất dụng, càn ma bất cấp biệt nhân dụng ni, na ma đa bỉ nhĩ gia cùng đích nhân, na ma đa phạn đô cật bất bão đích nhân nhĩ chẩm ma bất khứ cống hiến nhĩ đích ái tâm?” Lâm tiểu mãn đối giá chủng khảng tha nhân chi khái đích nhân khán đáo đô ác tâm.
“Nhĩ hồ giảo man triền, ngã bất quá thị khán nhĩ hiện tại đĩnh trứ cá đại đỗ tử, khán nhĩ gia đích thái địa hoang tại na lí tựu chủng liễu nhất hạ, thuyết thoại hữu tất yếu giá ma nan thính mạ.” Hảo gia hỏa, giá diễn kỹ, đãn thị một hữu thính liễu, tiền nhân hậu quả đích liễu, hoàn dĩ vi lâm tiểu mãn càn thập ma thương thiên hại lý đích sự tình liễu ni.
Chu gia đích môn ngoại, nhân vi giá biên đích động tĩnh ngận đa nhân tụ tập liễu quá lai, nhất cá cá tại viện tử quái tham đầu tham não đích: “Lâm tiểu mãn nhân gia cô nhi quả mẫu đích nhĩ khi phụ nhân gia càn ma nha?”
Hảo ba canh khảng tha nhân chi khái đích nhân lai liễu, đối lâm tiểu mãn ngận bất hỉ hoan, phàm sự đô ái hòa lâm tiểu mãn trạm đối lập diện đích mục hỉ nhi xuất hiện liễu, tha nhất lai, một thính đáo tiền ngôn hậu ngữ, trực tiếp tựu cấp lâm tiểu mãn cái chương định luận liễu.
Lâm tiểu mãn nhất điểm đô bất khách khí đích thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị giác đắc nhân gia cô nhi quả mẫu ngận khả liên đích thoại, na nhĩ khứ bang tha nhất hạ, nhĩ gia hữu thập ma đa dư dụng bất thượng đích tiền a, vật a, đô bàn quá khứ a.”
“Thuyết nhĩ khi phụ nhân gia đích sự tình, càn ma yếu xả đáo ngã thân thượng lai?” Mục hỉ nhi bất mãn đích thuyết đạo.
“Thị a, ngã môn tại giảng tha cường chiêm ngã gia thái địa đích sự tình, nhĩ đô năng xả đáo ngã khi phụ nhân gia cô nhi quả mẫu thân thượng khứ, nhĩ giá ma thiện lương, nhĩ bả nhĩ gia thái địa cấp tha gia nha, ngã giá bất thị cân nhĩ học đích mạ? Khảng tha nhân chi khái xác thật thị đĩnh sảng đích a, thập ma đô bất dụng phó xuất hoàn năng trạm tại đạo đức đích chế cao điểm thượng chỉ trách biệt nhân.” Lâm tiểu mãn trực tiếp trào phúng đạo.
Mục hỉ nhi bị lâm tiểu mãn thuyết đích tâm hư, tha cương tài thuyết đích thoại căn bổn tựu trạm bất trụ cước, chỉ bất quá tha giá cá nhân tái chẩm ma tâm hư, chủy thượng đô hoàn thị yếu cường đích, vưu kỳ thị tại lâm tiểu mãn diện tiền, cảm giác hảo tượng thuyết liễu nhất cú nhuyễn thoại, giá bối tử đô yếu bị nhân khán bất khởi nhất dạng.
“Thùy yếu quản nhĩ môn lưỡng gia đích phá sự, bất quá thị hảo tâm thuyết nhất cú, thập ma tạng đích thác đích đô vãng ngã thân thượng bát.” Mục hỉ nhi hanh nhất thanh mã thượng tẩu nhân, bả tha gia đích viện môn quan đích lão đại nhất thanh.
“Nhĩ thuyết thoại thái nan thính liễu, lai giá biên tùy quân kỉ cá nguyệt đô một kiến nhĩ khứ thái địa nhất thứ, dữ kỳ nhượng nhĩ gia thái địa hoang tại na lí, ngã tựu chủng nhất hạ hựu chẩm ma liễu, ngã giá dã thị vi liễu nhĩ hảo, tỉnh đắc đáo thời hầu nhĩ tưởng yếu khứ thái địa chủng thái liễu, nhất địa đích hoang thảo.” Trần uyển tĩnh khán liễu nhất hạ chu vi tụ long quá lai đích nhân quần, lập mã hoán liễu nhất cá thuyết pháp.
“Thị a, nhĩ thị cú hảo tâm đích nha, ngã gia thái địa lí chủng đích thổ đậu, nhĩ thị bất thị dã bang mang thu tiến khứ a? Bang mang cật a? Chẩm ma đích? Ngã gia thổ địa lí đích thổ đậu năng thu liễu lai bang mang liễu, chi tiền chẩm ma bất kiến nhĩ hữu động tĩnh a?” Lâm tiểu mãn giá hội nhi phản đảo bình tĩnh hạ lai liễu.
Chỉ bất quá chu quốc bình một nhượng tha kế tục thuyết hạ khứ, cương tài thị khán tha thái kích động, thái sinh khí liễu, phạ tha khí xuất cá hảo ngạt lai, tựu chỉ hảo hộ tại tha thân biên, nhượng tha phát tiết nhất hạ tình tự, hiện tại bình tĩnh hạ lai liễu, chu quốc bình tựu tưởng nhượng lâm tiểu mãn ly viễn ly hiện tràng liễu.
“Giá lí hữu ngã tựu hành liễu, nhĩ tiến ốc lí đãi hội nhi.” Chu quốc bình hống trứ lâm tiểu mãn tiến khứ, chỉ bất quá một hữu thành công.
“Giá thị nữ nhân chi gian đích sự tình, nhĩ nhất cá đại nam nhân nhĩ nhượng khai điểm.” Lâm tiểu mãn kỉ hồ thị dụng thủ bát đích bả tha bát khai liễu.
Bị giá biên động tĩnh hấp dẫn quá lai đích nhân môn, giá thời hầu na năng hoàn bất liễu giải tình huống nha? Bất tựu thị trần uyển tĩnh hiềm khí tha gia đích thái địa thái tiểu tựu khứ chiêm liễu chu quốc bình gia đích thái địa mạ.
Đô tại giá biên trụ liễu kỉ thập niên liễu, trừ liễu tân lai đích tha môn giá ta lão nhân thùy bất tri đạo thùy đích sự tình, chỉ bất quá trần uyển tĩnh giá cá nhân hồ giảo man triền, man bất giảng lý đích, cảo đắc sở hữu nhân khán đáo tha đô nhiễu đạo nhi hành, bất thị thuyết biệt nhân đô phạ tha, chỉ bất quá thị lại đắc lãng phí khẩu thiệt bãi liễu.
Sở dĩ tại trần uyển tĩnh hoàn một hữu khai khẩu thuyết thoại chi tiền, tựu hữu nhân đối lâm tiểu mãn thuyết đạo: “Giá chủng sự tình nhĩ trực tiếp cân cân trần thiên tứ thuyết tựu hành liễu, một tất yếu tại giá lí lãng phí khẩu thiệt.”
“Tựu thị a, tái bất nhiên đích thoại nhĩ trảo phụ nữ chủ nhậm.” Chúng nhân thất chủy bát thiệt đích xuất đích chủ ý, phảng phật trần uyển tĩnh bất tại hiện tràng nhất dạng, do thử khả kiến trần uyển tĩnh hữu đa ma đích bất đắc nhân tâm.
Tối hậu đô một nhượng lâm tiểu mãn đích thoại thuyết xuất khẩu liễu, nhân vi trần thiên tứ lai đích cập thời, trần uyển tĩnh giá ma nhất cá tại ngoại đầu man bất giảng lý đích nhân, kiến liễu trần thiên tứ lập khắc lộ xuất từ ái đích tiếu dung, đô bất nhu yếu tha thuyết thập ma tựu quai quai đích cân trần thiên tứ hồi gia khứ liễu.
Xướng hí đích nhân đô tẩu liễu, na khán hí đích nhân dã một đắc khán liễu, nhất cá cá đô các hồi các gia khứ liễu, đệ nhị thiên trần thiên tứ nhất đại tảo tựu lai chu gia, cân chu quốc bình thuyết tha dĩ kinh bả điền khảm lộng hảo liễu, hựu chân tâm chân ý đích đạo liễu khiểm, giá kiện sự tình tại giá biên tựu phiên thiên liễu.
Chỉ thị tha môn thùy đô tưởng bất đáo, hiện tại giá ma khán trứ nhất cá vi liễu chiêm biệt nhân tiện nghi khả dĩ hồ giảo man triền, man bất giảng lý đích nhân, tương lai hội tố xuất na ma nhất kiện kinh nhân nhãn cầu đích sự tình, tòng na dĩ hậu na phạ trần uyển tĩnh y cựu ái chiêm nhân tiện nghi, đãn thị tha đích khẩu bi nghịch tập liễu, tòng thử hậu biệt nhân đàm luận khởi trần uyển tĩnh giá cá nhân trừ liễu ái nhân tiện nghi giá cá khuyết điểm, hoàn hữu liễu lệnh nhân kính bội đích ưu điểm.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 17 chương đệ 17 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]