20, khả ái +20...

• Tái nhất thứ kiến đáo tô ba ba đích thời hầu, ly diệp trí đích sinh nhật dĩ kinh quá liễu nhất chu thời gian.
  
  Na thời hầu cương cương bộ nhập thất nguyệt phân, diệp trí đích sinh nhật cương hảo tại lục nguyệt đích vĩ ba thượng.
  
  Kiến diện đích tràng hợp thị nhất tràng yến hội thượng, yến hội đích tràng địa thị nhất gia nhã trí đích đình viện lí, thị tô mộc gia danh hạ đích phòng tử, giá nhất thiết đô thị tô mộc cáo tri tha đích, liên hiện tại xử tại giá cá yến hội trung đích tràng cảnh, dã thị tô mộc nhân vi đích tân tưởng pháp nhi đạo trí đích.
  
  “Kinh thường tại phụ cận cuống hữu điểm vô liêu liễu ni, tiền bối.” Tô mộc hãm tại sa phát lí bãi lộng trứ thủ cơ, bí thư tại tín tức lí thông tri tha tiếp hạ lai đích hành trình, tha khán liễu nhất hội hợp thượng thủ cơ.
  
  Diệp trí bất tri đạo tô mộc khán kiến liễu thập ma, tha dương khởi liễu nhất cá đại đại đích tiếu dung, thân thủ bả diệp trí bão tại hoài lí thảng hạ, tô mộc thảng tại sa phát thượng hữu nhất đáp một nhất đáp địa mạc trứ diệp trí đích hậu cảnh, diệp trí bát tại tha thân thượng thính kiến thuyết: “Ngã môn khứ tân địa phương ngoạn.”
  
  *
  
  Yết hạ nhất khối lục sắc đích cao điểm, diệp trí tọa tại bất khởi nhãn đích giác lạc lí hát hạ nhất khẩu chanh trấp, tha khán trứ chu vi đích thành công nhân sĩ đích giao lưu, đoan trang phụ nhân đích tiếu đàm, giá chủng thượng lưu khí tức nhượng diệp trí hữu điểm câu cẩn, tha bất tri đạo càn thập ma, chỉ năng tái cật quang kỉ bàn tinh mỹ đích cao điểm.
  
  “Nhĩ đẳng hạ yếu hòa bá phụ nhất khởi liêu thiên mạ?” Diệp trí nã trác thượng đích chỉ cân sát thức chủy giác.
  
  “Một hữu giá cá đả toán,” tô mộc diêu đầu, “Kim thiên chỉ thị đan thuần lai ngoạn đích, hưởng thụ tựu khả dĩ liễu nga tiền bối.” Tha cấp diệp trí đoan lai liễu canh đa đích cao điểm, nã liễu nhất khối tiếu mị mị địa đệ tiến diệp trí chủy lí.
  
  Diệp trí phóng tùng liễu nhất điểm, tha tạm thời hoàn một hữu giá cá chuẩn bị hòa tô ba ba đối thượng.
  
  Yến hội thị ngận vô liêu đích, tuy nhiên hữu đông tây cật diệp trí hoàn thị đề bất khởi tinh thần, trừ liễu tha môn lưỡng cá dĩ ngoại đích nhân đô tại nỗ lực khoách triển nhân mạch, giao lưu thanh hoán liễu nhất phê ngận khoái hựu hữu bất đồng đích thanh âm đỉnh thượng, năng tiến nhập tràng lí đích nhân dã thị cực hữu lễ mạo đích, giao lưu thanh viễn một hữu đáo đại sảo đại nháo đích địa bộ, khả diệp trí bất hỉ hoan giá dạng đích hoàn cảnh.
  
  Hoặc hứa thị thính đáo diệp trí đích tâm thanh, tràng thượng đích âm nhạc biến liễu, chủ trì trật tự đích nhân dã tuyên bố tiếp hạ lai thị khiêu vũ hoàn tiết. Diệp trí lai liễu điểm hưng thú, tha tịnh bất hội khiêu vũ, lai hưng thú đích nguyên nhân thị dã chỉ thị nhân vi họa diện bất tái thị nhất thành bất biến nhi dĩ.
  
  Tha khán trứ biệt nhân thân sĩ đích thân thủ yêu thỉnh nữ sĩ khiêu vũ, nam sĩ đích bì hài hòa nữ sĩ đích cao cân hài, tây trang hòa liên y quần, lưỡng chủng bất đồng đích nguyên tố bất đoạn giao chức hựu bất đoạn phân khai, cộng đồng cấu thành liễu nhất đoạn ưu mỹ thuận sướng đích vũ đạo.
  
  Tô mộc khởi thân đích động tĩnh kinh nhiễu liễu diệp trí đích thị tuyến, tha chuyển quá đầu tưởng tri đạo tô mộc đích hành động phương hướng, tha khứ tố thập ma liễu.
  
  Nhãn tiền thân quá lai nhất chỉ thủ, diệp trí sĩ khởi đầu, tô mộc tịnh một hữu ly khai, tha tẩu đáo liễu diệp trí đích diện tiền, tố xuất nhất cá bất thái quy phạm đích yêu thỉnh lễ. Diệp trí đích nhãn thần hòa tô mộc chàng tại nhất khởi, diệp trí khán xuất tô mộc thị ngoạn nhạc tính địa lâm thời khởi ý.
  
  Diệp trí bả thủ đáp liễu thượng khứ, tha đáp ứng liễu yêu thỉnh.
  
  Nhân vi, chính như tô mộc sở thuyết, kim thiên thị hưởng thụ nhật a.
  
  Chẩm ma dạng đô một quan hệ ba.
  
  *
  
  Đăng quang ám liễu hạ lai, âm nhạc tượng thủy lưu nhất dạng hoãn hoãn lưu thảng tại yến hội đích tứ xử, tô mộc lâu trứ diệp trí đích yêu, tha môn một hữu khứ yến hội trung ương khiêu vũ, tựu tại nguyên địa đích giác lạc cân tùy âm nhạc tố trứ động tác.
  
  “Tiền bối, thân thể phóng tùng nhất điểm,” tô mộc nhất điểm nhất điểm địa củ chính diệp trí đích động tác, một hữu thập ma thành hiệu, “Tưởng biệt đích sự tình chuyển di chú ý lực, tiền bối thí thí khán.” Tô mộc hoán lánh nhất cá phương pháp nhượng diệp trí thường thí.
  
  “Biệt đích sự tình ma...” Diệp trí biên di động trứ vũ bộ biên phát tán tư duy, bất hành, nhất thời tưởng bất đáo.
  
  Kháo nhân vật dã hảo vật phẩm dã hảo, khoái điểm tưởng khởi điểm thập ma phóng tùng hạ lai. Diệp trí hựu nhất thứ thải đáo tô mộc đích hài tử, thượng diện lưu hạ liễu minh hiển đích cước ấn. Tha tại tâm lí toái toái niệm trứ, chân đích tưởng khởi liễu nhất ta sự tình.
  
  Nhân vật nhân vi kháo đích tối cận thị tô mộc, sở dĩ tưởng khởi đích sự tình cân tha hữu quan, tưởng khởi liễu nhất kiện kỳ tha đích dã như tuyết hoa nhất dạng tịch quyển nhi lai. Tô mộc phù trứ tha đích thân thể, thị tối năng cảm thụ đáo diệp trí đích biến hóa đích, phóng tùng hạ lai đích diệp trí tuy nhiên đối vũ bộ hoàn bất thục luyện, đãn hậu diện phản phục luyện tập dã bả nhất chi khúc mục khái khái bán bán địa khiêu hoàn.
  
  Đình viện lí thị hữu tô mộc đích phòng gian đích, khiêu vũ tiêu háo đích thể lực thị cự đại đích, tô mộc đái trứ diệp trí nhiễu quá đại thính, thượng liễu nhị lâu, tha đích phòng gian tựu tại na lí.
  
  Hữu không điều bất chí vu hãn lưu tiếp bối, đãn niêm nị cảm hoàn thị hữu đích, diệp trí tọa tại sa phát thượng hưu tức, tô mộc tắc khiếu liễu dong nhân đan độc tống lưỡng phân vãn phạn thượng lai.
  
  Bổ sung hoàn năng lượng, diệp trí hữu tâm tình tham tác tô mộc đích phòng gian liễu, nhân vi bất thường trụ sở dĩ dã một thập ma đặc biệt đích, tha khán liễu nhất quyển, khán thượng liễu bị đằng mạn giao chức trứ đích dương đài, đằng mạn thượng hoàn điểm chuế trứ tinh tinh điểm điểm đích tiểu hoa bao, diệp trí thân thủ tiểu tâm địa mạc liễu mạc, hựu sĩ khởi đầu khán hướng dương đài ngoại đích phong cảnh.
  
  Hạ diện tòng môn khẩu tiến lai đích lưỡng biên dưỡng trứ bất thiếu hoa, vi thành nhất cá nhất cá hoa phố, hoa phố thượng sáp trứ tự động sái thủy đích trang bị, hoa đóa môn nhân vi kiêu quán đô diêu bãi khởi lai, canh gia hiển đắc tiên nộn dục tích, sinh cơ bột bột. Tha bát tại dương đài đích lan can thượng khán trứ hoa đóa, hựu chuyển di thị tuyến.
  
  Kim thiên vãn thượng một hữu tinh tinh, chỉ hữu ngân bạch đích nguyệt quang tòng cao xử khuynh tả hạ lai. Diệp trí hoán liễu nhất cá động tác, nhất chỉ thủ xanh tại tai bang tử bàng biên.
  
  “Tiền bối tại tưởng thập ma?” Tô mộc tẩu đáo diệp trí thân biên đích vị trí, hòa tha nhất khởi khán trứ nguyệt lượng.
  
  “Tưởng... Khả dĩ ly khai đích thoại, tựu nhượng nguyệt lượng đái ngã tẩu ba.” Diệp trí bất hỉ hoan giá dạng đích yến hội, đãn dã một tưởng quá hiện tại ly khai, chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết. Hạ diện hoàn hữu nhân, cổ kế yếu tại giá lí ngốc thượng nhất vãn.
  
  “Khả dĩ đích.” Tô mộc lạp trứ diệp trí tẩu xuất phòng gian, đóa quá đình viện đích thủ vệ, tẩu đáo đại thính hậu diện, na lí thị nhất đổ tường, thượng diện hoàn quải trứ nhất ta đằng mạn.
  
  Tô mộc tiên ba liễu thượng khứ, tọa tại tường thượng chuyển đầu thân thủ hồi khứ lạp diệp trí. Diệp trí khán trứ tô mộc nguy hiểm đích động tác, tâm lí phanh phanh trực khiêu, tha thuyết bất thanh thị nhân vi phóng tứ hoàn thị đam tâm. Tá trứ tô mộc đích lực, diệp trí hòa tô mộc đào xuất liễu đình viện, lai đáo liễu đình viện ngoại diện.
  
  Nhất tràng yến hội bị lưỡng cá nhân dĩ tùy ý đích lý do tiến lai, hựu dĩ tùy ý đích lý do ly khai.
  
  Tha môn khởi tiên mạn mạn tẩu trứ, hậu diện diệp trí bị tô mộc lạp trứ bào khởi lai, nguyệt quang lạp trứ tha môn đích ảnh tử biến tế biến trường.
  
  “Vãng na lí tẩu?”
  
  Diệp trí suyễn trứ khí vấn tiền diện đích nhân, tô mộc hồi quá đầu, phát ti tại nhân vi bôn bào khiêu động trứ, tha ngận du khoái địa tiếu liễu, nhiên hậu khinh thanh thuyết: “Bất tri đạo nga.”
  
  “Ai?” Diệp trí đích chấn kinh phản vấn hựu nhượng tô mộc tiếu đắc canh du khoái, tha biên bào hoàn biên bả diệp trí đích thủ suý khởi lai, tiểu bằng hữu đích cử động nhượng diệp trí dã tiếu liễu khởi lai.
  
  Mục đích địa thị thập ma dĩ kinh biến đắc bất tái trọng yếu liễu, diệp trí khán trứ tiền phương đích tô mộc, tâm lí tưởng, chỉ yếu thân biên hữu trứ giá cá nhân đích tồn tại, bất quản thị na lí, đô một hữu nhậm hà vấn đề liễu.
  
  *
  
  Diệp trí tha môn bào đáo liễu phụ cận đích nhai đạo thượng, thiên không phiêu khởi vũ ti, vi liễu bất bị lâm thấp, diệp trí hòa tô mộc tùy cơ bào tiến nhất gia điếm ngoại đóa vũ.
  
  Lão bản nương thị cá nhiệt tâm tràng đích tiểu cô nương, phạ diệp trí tha môn bị đại vũ lâm thấp tiện chiêu hô tha môn tiến điểm lí đóa vũ, nã trứ trang trứ nhiệt thủy đích nhất thứ tính bôi tử, diệp trí hòa tô mộc lễ mạo địa đạo tạ.
  
  Lão bản nương khai đích điếm thị nhất gia sủng vật điếm, các chủng chủng loại bất nhất đích miêu miêu cẩu cẩu nhượng diệp trí ứng tiếp bất hạ, tha đích thối bộ bị thặng liễu thặng, diệp trí đê hạ đầu, thị nhất chỉ bạch sắc đích tát ma gia.
  
  Bất quý thị trị dũ hệ đích cẩu cẩu, bị diệp trí thí tham phủ mạc trứ một hữu nhất ti bất thích cảm, thậm chí hoàn trực tiếp đầu hoài tống bão, khiêu tiến liễu diệp trí đích hoài lí, quai xảo địa nhượng nhân nhu niết.
  
  Minh minh hòa lão bản nương liêu trứ thiên, diệp trí đích tâm tư khước việt lai việt thiên hướng thủ trung loát trứ mao phát đích tát ma gia. Lão bản nương khán xuất tha đích hành vi, bất tại ý địa tiếu liễu tiếu, hoàn cấp diệp trí giới thiệu trứ na chỉ tát ma gia đích cố sự.
  
  “Tha khiếu tình thiên.” Lão bản nương thân thủ dã mạc liễu nhất bả tát ma gia đích mao, tiếp trứ thuyết, “Ngận quai xảo, dã bất thiêu thực đích hài tử.”
  
  Kiến diệp trí đối tha cảm hưng thú, lão bản nương đề nghị đạo, “Nhĩ yếu bất yếu đái tẩu tha, tha ngận hỉ hoan nhĩ.” Dưỡng sủng vật đích tương xử cửu liễu dã năng khán xuất tha môn đích tình tự, lão bản nương dã thị kiến tát ma gia hỉ hoan tài đả khởi liễu tâm tư.
  
  Dưỡng sủng vật mạ? Diệp trí hòa hoài lí đích cẩu cẩu đối thị trứ, tha thập ma đô bất đổng, ngã năng phụ khởi tha đích mệnh vận mạ? Diệp trí tại tâm lí vấn tự kỷ, tha chuyển đầu khán hướng tô mộc, tô mộc cổ lệ đích mục quang nhượng tha bả tâm an định hạ lai, diệp trí quyết định án tâm lí đích tưởng pháp khứ tố, bả tình thiên biến thành tha đích gia nhân.
  
  Tha tái thứ mạc trứ tát ma gia đích mao phát, tát ma gia tự hồ cảm ứng đáo thập ma nhất dạng, nã thiệt đầu thiểm thỉ khởi diệp trí đích thủ tâm. Diệp trí tiếu liễu tiếu, tâm lí hoài sủy trứ nhất trận noãn ý.
  
  Giá dạng thúy nhược, ôn nhiệt đích sinh vật, tòng kim thiên khai thủy tựu hòa tha sản sinh liễu quan liên.
  
  Bất, diệp trí khán trứ cân trứ lão bản nương khứ thiêu cẩu lương đích tô mộc đích bối ảnh, nạo liễu nạo tát ma gia đích hạ ba, thị tha môn.
  
  *
  
  Hồi khứ lộ thượng tô mộc đả liễu xa, diệp trí hoài lí bão trứ tát ma gia, tha môn một hữu hồi diệp trí gia, dưỡng cẩu sinh hoạt, tô mộc gia đích không gian bỉ giác phương tiện.
  
  Tẩy hoàn táo xuất lai đích tô mộc tại điện não tiền sưu trứ cẩu cẩu đích hạng quyển, diệp trí tọa tại tha bàng biên. Hạng quyển điếm lí thị hữu mại đích, đãn diệp trí hòa tô mộc đả toán tự kỷ bang cẩu cẩu thiêu tuyển, đệ nhất thứ dưỡng sủng vật, lưỡng cá nhân đô tưởng tố đắc canh hảo nhất ta.
  
  Thương lượng trứ hạ hảo đan hậu, tô mộc thối xuất tường tình hiệt, nhân vi sưu đích quan kiện tự hữu hạng quyển, nhuyễn kiện trực tiếp thôi tống liễu giới chỉ. Diệp trí ngốc liễu ngốc, tô mộc căn cư tha đích thị tuyến khán hướng tối hạ diện nhất bài đích giới chỉ.
  
  Thị lam bạch tương gian đích tiểu kình ngư, chỉnh cá giới chỉ biên dã tố thành liễu hải lãng đích hình trạng. Diệp trí thị hỉ hoan lam sắc đích, tô mộc tại chi tiền đích tương xử trung quan sát xuất giá nhất điểm, tha hoạt động thử tiêu, điểm khai liễu giới chỉ đích tường tình hiệt.
  
  Điểm khai đại đồ tế tiết đích sinh động dã bị khán đắc canh thanh sở, tô mộc án chiếu đồ phiến thượng đích trắc lượng phương pháp cấp diệp trí thủ chỉ lượng liễu xích thốn. Tự kỷ đích thủ chỉ dã như pháp pháo chế.
  
  “Hòa tiền bối đích tình lữ giới chỉ mạ, ngã một hữu vấn đề nga.” Tô mộc khoái tốc đích động tác nhượng diệp trí một pháp biện giải.
  
  “Thượng ban bất phương tiện, ngã môn nhất khởi đích thời hầu, tựu đái trứ tha, tiền bối giác đắc ni?” Thính hoàn diệp trí đích tá khẩu tô mộc hoàn toàn bất thượng sáo, liên giải quyết bạn pháp đô như thử thế tha trứ tưởng. Diệp trí tái khán liễu nhất nhãn giới chỉ, thật tại thị hỉ hoan đích khẩn. “Hảo.”
  
  Tô mộc đắc đáo diệp trí đồng ý hậu hạ liễu đan, tha hợp thượng điện não trạm khởi thân, đả khai tân mãi đích cẩu lương đảo tiến tình thiên đích oản lí, tô mộc nhu loạn tha đích mao phát tình thiên dã bất sinh khí, tha nhu liễu kỉ hạ tựu khứ dục thất tẩy thủ liễu, tẩy hoàn thủ xuất lai, tái thâu tập địa bả diệp trí bão khởi lai phóng đảo tại sàng thượng.
  
  Tại diệp trí đích mai oán thanh trung, tô mộc bất tẩu tâm địa đạo khiểm, nhiên hậu bả đầu mai tại diệp trí nhĩ biên thuyết thoại hống trứ, diệp trí tựu tiêu đình liễu, tô mộc vô thanh địa câu liễu câu chủy giác, khinh nhu địa phách trứ diệp trí đích bối, lưỡng cá nhân ngận khoái đô trầm trầm địa thụy khứ liễu.