58, thiên nhiên +13...
-
Đệ nhị thiên tảo thượng, bị diệp trí hảo tâm tống hồi tự kỷ phòng gian đích tô mộc, tại sàng thượng tỉnh lai. Ý thức khôi phục thanh sở hậu, liên đái túc túy hậu đích đông thống dã nhất tịnh cảm ứng đắc đáo, đầu thống đắc tượng hữu nhân tại lí diện loạn bào, nhĩ đóa hoàn hữu điểm thụy cửu liễu đích ông ông thanh, tô mộc dụng nhất chỉ thủ nhu trứ thái dương huyệt, nhiên hậu trứu trứ mi đầu khởi thân, tha hiển nhiên cảm giác tao cao thấu liễu.
Tựu trứ giá dạng đích biểu tình, tô mộc tòng sàng biên lao khởi tự kỷ đích thủ cơ đả khai, tài lục điểm đa, tô mộc tại thử quá trình trung dã nhu trứ não đại, hạnh hảo một trì đáo, tô mộc tâm tưởng.
Tô mộc tri hiểu tự kỷ thị hát liễu tửu đích, đãn tha dã hữu điểm kinh kỳ, tha bổn dĩ vi ứng cai trì lưỡng tam cá tiểu thời tài đối, tha lược phát tán tư duy tưởng liễu nhất hạ, ngận khoái tựu đả trụ, tha đê đầu văn trứ tự kỷ y phục thượng đích thiêu khảo vị, tô mộc ngận hiềm khí địa mị liễu mị nhãn.
Tha khoái tốc địa tẩy sấu hoàn tất, nhiên hậu nã trứ hoán tẩy y phục khứ liễu dục thất, tại kinh quá trác kỉ đích thời hầu tha nhãn thần vi vi nhất đốn, tha tẩu liễu quá khứ, tòng trác diện thượng nã khởi nhất trương lam sắc đích tạp, tô mộc tái mạc mạc tự kỷ một hoán đích khố tử, lí diện đích tạp bất kiến tung ảnh, giá thị phòng gian đích phòng tạp.
Tô mộc tư tác nhất hạ ngận khoái đắc xuất kết luận, tưởng tất thị tạc vãn diệp trí nã xuất lai khai môn đích, trừ liễu tư khảo đích nguyên nhân, hoàn hữu nhất kiện đông tây nhượng tô mộc xác định tha đích tưởng pháp, tha đích thủ chỉ khinh khinh phiên chuyển, tạp phiến bối diện thượng đích tiểu thiếp chỉ tựu lộ liễu xuất lai, tô mộc tử tế lưu lãm nhất biến, nhiên hậu mạc trứ thiếp chỉ hữu hạ giác đích thự danh một hữu thuyết thoại.
“Diệp trí lưu.”
Tô mộc đa khán liễu lưỡng miểu giá cá danh tự, một nhân tri đạo tại giá lưỡng miểu kỳ gian tha thiểm quá đa thiếu đầu não phong bạo, diệp trí...
Tô mộc bả tạp phiến phóng hạ, tự kỷ trạm tại nguyên địa chỉnh lý cương tài thiểm quá đích toái phiến hồi ức, hát tửu... Thiêu khảo... Nãi trà... Diệp trí...
Mỗi hồi tưởng khởi nhất cá, đặc biệt thị hậu diện bộ phân đích nội dung, tô mộc đích kiểm tựu hồng kỉ phân, tha tả hữu khán khán, trảo liễu cá sa phát tọa hạ, y phục bị tha phóng tại bàng biên, tô mộc bế thượng nhãn, thủ tán lạc tại tha chu vi phóng trứ.
Tô mộc kim niên nhị thập tuế, khước một kỉ thứ hát tửu đích kinh lịch, chi tiền thị bất hỏa, một nhân thỉnh hát, tha bổn thân dã bất hảo giá khẩu, hiện tại hỏa liễu, yến hội đô một tham gia kỉ cá, tựu bị tắc tiến kịch tổ lí tha ma, canh một thời gian tiếp xúc giá ta đông tây.
Sở dĩ tha dã tòng lai bất tri đạo, tự kỷ hát túy hậu hội hữu giá chủng mô dạng, tưởng khởi chi tiền na hoang đường họa diện, tô mộc bán thị tu sỉ bán thị bất tri như hà ứng đối đích vô thố, tha thâm hô hấp kỉ hạ, thí đồ nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, đãn hiệu quả thậm vi, tô mộc bả thủ phóng hạ, bính đáo bàng biên đích y phục, tô mộc tưởng liễu tưởng, càn thúy bão trứ y phục tiên tẩy táo khứ liễu.
*
Đồng nhất thời khắc, tha bàng biên phòng gian đích môn linh bị án hưởng liễu, diệp trí mông lung trứ song nhãn, bả tảo xan tiếp quá tựu quan thượng liễu môn. Tạc vãn đáo liễu tửu điếm, dĩ thị bán dạ, tô mộc đích phòng môn tha tự nhiên bất đắc tiến, kỳ thật tô mộc tưởng thác liễu nhất kiện sự, diệp trí tịnh một hữu nã tha đích phòng tạp khai môn, diệp trí thị khiếu tiền đài bang mang nã đáo lánh nhất trương phòng tạp tài khai môn đích, tha đích phòng tạp thị diệp trí tại tẩu đích thời hầu, phát hiện điệu tại sa phát biên đích mao thảm thượng đích, diệp trí thuận thủ kiểm liễu khởi lai.
Nhiên hậu diệp trí nã nhất trương chỉ tả hạ hậu lai phát sinh đích sự tình, dĩ tiện tô mộc liễu giải, tha hoàn cố tứ chu, tối hậu hoàn thị bả chỉ điều thiếp tại phòng tạp đích bối diện, thiếp hoàn hậu diệp trí tâm hạ mãn ý, giá dạng khẳng định năng khán đáo.
Chủng chủng, chủng chủng, đẳng diệp trí chung vu thượng / sàng thụy giác đích thời hầu, thời gian dĩ kinh khoái đạt đáo liễu thập nhị điểm, mãn đả mãn toán đáo hiện tại, diệp trí thâm thục thụy thời gian dã bất quá kỉ cá tiểu thời, sở dĩ tha một tinh thần dã thị lý sở đương nhiên.
Diệp trí bả tảo xan phóng hạ, nhiên hậu ô trứ chủy ba khứ liễu dục thất, tha khởi sàng hoàn một hữu tẩy sấu, tựu giác đắc đỗ tử ngạ đáo bất hành, tha tiên đả liễu điện thoại khiếu liễu tảo xan, nhiên hậu hiện tại tài chuẩn bị tẩy sấu.
Tẩy sấu hoàn tất diệp trí tinh thần liễu nhất ta, tha bả dương đài tỏa thượng đích môn đả khai, song ngoại đích tân tiên không khí tựu bạo lộ tại diệp trí chu vi, diệp trí tẩu liễu xuất khứ kháo tại lan can thượng, ngoan ngoan địa hấp thổ liễu lưỡng hồi tịnh hóa tự kỷ đích phế, tha một hữu đa khán phong cảnh tựu chuẩn bị hồi khứ liễu, tất cánh đỗ tử hoàn tại đẳng tha đầu uy, đãn thị chuyển thân đích thời hầu diệp trí tựu tại cách bích thính đáo liễu kỳ quái đích thanh âm.
Diệp trí chuyển liễu bộ phạt, tha tiểu tâm địa tham đầu nhất khán, khán đáo liễu bối đối trứ tha đích nhất cá nhân ảnh, na cá nhân ảnh đích kiên bàng tại nhất hạ tiếp nhất hạ địa tủng động trứ, diệp trí ly đắc bỉ cương tài cận liễu, thanh âm canh thanh sở địa truyện đáo tha nhĩ bạn.
“Phanh”
“Phanh”
Diệp trí thính liễu kỉ hạ, giác đắc hảo tượng thị vật thể phát xuất đích chàng kích thanh, tha tưởng bất minh bạch, tác tính trực tiếp vấn liễu, “Nhĩ tại càn thập ma?”
Tô mộc thính đáo thanh âm động tác mạn mạn giảm nhược, tha cố định hảo tiền diện đích đông tây, nhiên hậu bả thân tử nữu liễu quá lai, dã nhân vi giá dạng, diệp trí chung vu khán thanh sở cương tài bị tô mộc già đáng trụ đích đông tây.
Na thị nhất cá sa bao. Diệp trí đích thị tuyến tòng tha chuyển di đáo tô mộc thân thượng, tha chú ý đáo tô mộc kim thiên đái liễu phó thủ sáo, nhi thả thị quyền kích thủ sáo.
Tô mộc kỳ thật dã sai đáo liễu thuyết thoại đích nhân tuyển, tại tha cách bích đích, nhi thả giá bả thanh âm tha tạc vãn hoàn thính quá, na tựu thị diệp trí đích thanh âm.
“Tại luyện tập.” Tô mộc bình phục liễu nhất hạ kịch liệt đích hô hấp, nhiên hậu tài hồi phục đối diện đích diệp trí thuyết.
“Luyện tập?” Diệp trí canh gia bất giải kỳ trung đích ý tư.
“Luyện tập phế hoạt lượng.” Tô mộc kiểm sắc bất biến, kế tục bổ sung đạo.
“Nga...” Diệp trí lạp trường đan âm, hiển nhiên thị tín liễu tô mộc đích thoại, một thác, đả hí xác thật nhu yếu phế hoạt lượng, diệp trí tại tâm lí tưởng.
Kỳ thật bất thị đích, tô mộc bả đối phương đích thần sắc thu tại nhãn để, tô mộc tại tâm lí mặc mặc phản bác đạo, tha chỉ thị tưởng phát tiết nhất hạ tự kỷ đôi tích đích tình tự nhi dĩ.
Tô mộc đê hạ nhãn, trạm tại nguyên địa bất ngữ.
Hảo nỗ lực nga, diệp trí hoàn tại kế tục hồ tư loạn tưởng, tha sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn đối diện đích tô mộc, nhiên hậu tại tâm lí mạo xuất nhất cá niệm đầu, quyết định liễu...!
“Ngã dã tưởng nhất khởi,” diệp trí đối tô mộc thuyết hoàn tiền bán cú thoại, kiến đối diện đích tô mộc một phản ứng, tha tưởng liễu tưởng hoàn thị gia thượng hậu bán cú, “Khả dĩ ma?”
Tô mộc thính hoàn tha thương bạch đích yểm sức, bất cấm thất tiếu, bất thị đô bả tưởng pháp thuyết xuất lai liễu mạ? Tô mộc vô nại địa tại tâm lí phản vấn.
“Khả dĩ, đẳng nhất hạ...” Tô mộc lan trụ hiện tại tựu tưởng vãng tha phòng gian bào đích diệp trí, đắc đáo diệp trí nhất mai nghi hoặc đích nhãn thần, tô mộc giác đắc tâm lí canh gia vô nại liễu, tha vấn đạo, “Nhĩ cật quá tảo xan liễu mạ?”
Diệp trí mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, hoãn hoãn, hoãn hoãn địa lăng trụ liễu.
Tô mộc kiến tha đích phản ứng dã tựu sai đáo đáp án liễu, tô mộc cư nhiên hữu chủng bất ý ngoại đích cảm giác, tha nhu nhu tự kỷ hoàn hữu điểm đông đích thái dương huyệt, đối diệp trí thuyết, “Cật hoàn tảo xan tái lai trảo ngã.”
Diệp trí điểm điểm đầu, giá thứ dĩ chính thường tốc độ hồi khứ liễu.
Tô mộc khán trứ tha đích bối ảnh, cánh nhiên quỷ dị thăng khởi nhất chủng hân úy đích cảm giác, khán, hảo hảo thuyết tha hoàn thị hội thính đích ma.
Ý thức đáo tự kỷ đích tư tự hựu hoạt dược khởi lai, tô mộc bản trứ kiểm lai đáo sa bao diện tiền, thân xuất thủ kế tục đả quyền.
*
Quá liễu bán cá tiểu thời, tô mộc nghênh liễu diệp trí tiến môn, tô mộc đái diệp trí lai đáo dương đài biên, tha thân thủ nã liễu lánh nhất phó tha cương tài phiên trảo đáo đích quyền sáo, tha đâu liễu nhất chỉ cấp diệp trí, nhiên hậu tượng tài tưởng khởi thập ma tự đích, sĩ đầu vấn phủng trứ thủ sáo ma thặng đích diệp trí, “Hội đái thủ sáo mạ?”
Diệp trí thành thật địa diêu diêu đầu, tô mộc chỉ hảo nhận mệnh bả lánh nhất chỉ thủ sáo phóng hảo, tha tẩu quá khứ nã khởi diệp trí thủ thượng đích thủ sáo, bang diệp trí đái thượng.
“Hữu điểm đại.” Diệp trí thân xuất thủ, tại không khí lí bỉ hoa trứ, tha đích thoại nhượng tô mộc tòng trầm tư trung kinh tỉnh, tô mộc bối trứ thủ hồi ứng đạo, “Tương tựu nhất hạ, tửu điếm đích đô thị quân mã.”
Diệp trí điểm đầu ứng liễu nhất thanh, tô mộc kiến tha hoàn tại khán tha thủ lí đích thủ sáo, tô mộc tài bất tự tại đích tại bối hậu súc liễu súc tự kỷ đích hữu thủ, cương tài giá chỉ thủ bính đáo liễu diệp trí đích thủ.
Tô mộc hậu tri hậu giác bang tha đái hoàn liễu tài phát hiện tự kỷ càn liễu giá chủng sự, bổn lai nhượng tha thân thủ tựu khả dĩ liễu...
Tô mộc hoàn dụng tả thủ sát liễu sát hữu thủ, đãn cảm giác hoàn thị tàn lưu trứ cương tài đích xúc cảm.
Tô mộc sát giác đáo tưởng pháp trục tiệm yếu bất thụ khống chế, tha tại tâm lí diêu liễu diêu đầu, sấn diệp trí hoàn một phát hiện chi tiền tựu nã khởi liễu đệ nhị chỉ thủ sáo, tha bả thủ sáo nã tại thủ lí, đối hoàn tại bỉ hoa đích diệp trí thuyết, “Yếu đái lánh nhất chỉ liễu.”
Diệp trí quai quai địa đình hạ lai, giá thứ tô mộc ký đắc liễu, sở dĩ một hữu bính đáo diệp trí đích thủ, lưỡng nhân thuận lợi địa đái hoàn liễu lưỡng chỉ thủ sáo.
Tô mộc dã bang tự kỷ đái thượng, nhiên hậu tha bả lưỡng chỉ thủ sáo tương chàng liễu nhất hạ, đối đối diện đích diệp trí thuyết, “Khai thủy ba.”
“Hảo.” Diệp trí đồng dạng cử khởi thủ sáo, nhận chân địa hồi đáp đạo.
Lưỡng nhân khắc chế trứ thời gian, đẳng kết thúc đích thời hầu ly thất điểm bán hoàn hữu bán cá tiểu thời, diệp trí hòa tô mộc bả thủ sáo phóng hảo, cương vận động hoàn lưỡng cá nhân đô một hữu tọa đích tâm tư, tha môn trạm tại lan can lưỡng trắc, các tự khán trứ phong cảnh.
Phân vi đột nhiên bị diệp trí đích nhất thanh đỗ tử khiếu nhi đả phá, diệp trí đê đầu ô trứ đỗ tử hoàn một thuyết thập ma, tô mộc tựu tiên khai khẩu đạo, “Ngã khứ ngoại diện cuống cuống, nhĩ yếu bất yếu nhất khởi?”
Giá toán thị ủy uyển địa hướng diệp trí giải vi liễu, diệp trí đích tưởng pháp dã thị tưởng xuất khứ cật điểm đông tây, lưỡng nhân tưởng pháp quá trình bất đồng, đãn kết quả nhất dạng, diệp trí điểm liễu điểm đầu đáp ứng liễu.
*
Thất điểm chung tuy xa lượng khai thủy lưu động, đãn hành nhân hoàn bất thị ngận đa, lưỡng nhân lạc liễu cá thanh tịnh, nhất lộ tẩu lai khán đáo chu biên mang lục khai phô đích thân ảnh, khai trứ lạp ngập xa vận tống lạp ngập đích thanh khiết công, hoàn hữu kết bạn nhi hành thượng học đích tiểu hỏa bạn, diệp trí nhiễu quá tương hỗ phù trì liêu thiên đích lão nhân gia, khán trứ giá ta mỗi nhật bình phàm đích họa diện, tha tâm hạ thuyết bất xuất lai hữu thập ma dạng đích cảm xúc, đãn thị tha đích bộ phạt dã tiệm tiệm phóng mạn liễu kỉ bộ, kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất cá thiển thiển đích vi tiếu.
Mỗi nhất kiện tiểu sự, đô hội hữu lực lượng.
Tại diệp trí nhất bàng đích tô mộc đắc xuất giá cá kết luận, tô mộc do trung địa hỉ hoan giá chủng nhật thường, giá hội nhượng tha giác đắc, năng sinh hoạt tại giá lí, kiên trì tự kỷ đích lý tưởng, tịnh vi chi tiền tiến, chân thị thái hảo liễu.
Lưỡng cá nhân mạn mạn địa tẩu trứ, thùy dã một hữu thôi xúc thùy, trực đáo tô mộc khán đáo nhất cá tự động thụ mại cơ, tha tiên nhất bộ đình liễu hạ lai, diệp trí cân trứ tha đình tại nguyên địa, diệp trí khán hướng tha, tô mộc khước sĩ khởi hạ ba khiếu diệp trí khán na biên đích ẩm liêu, “Tưởng hát thập ma?”
Tô mộc khán liễu kỉ nhãn bao trang hoa tiếu đích bình tử, chuyển đầu vấn tả biên đích diệp trí, diệp trí nhận chân tưởng liễu tưởng, tưởng bất xuất thập ma thiên hảo đích khẩu vị, tha dã sĩ đầu khán hướng tô mộc, cương tưởng khai khẩu, khước đột nhiên tưởng đáo liễu tạc thiên vãn thượng tại văn đáo đích nãi trà vị, diệp trí ký đắc na thị xảo khắc lực vị đích.
Tưởng thường thường khán... Diệp trí tại tâm lí tưởng.
Tha bả tình huống cân tô mộc thuyết liễu, tô mộc tựu tẩu thượng tiền khứ án tha đích khẩu vị án liễu nhất bôi, nhiên hậu tự kỷ án liễu nhất bôi bồ đào vị đích quả trấp.
Diệp trí ngốc liễu nhất miểu, tha một tưởng đáo thị tô mộc phó trướng, tha đào xuất tiền tưởng hoàn cấp tô mộc, tô mộc khước diêu diêu đầu cự tuyệt liễu.
“Tạ tạ nhĩ tạc vãn... Chiếu cố ngã.” Tô mộc bả ẩm liêu đệ quá khứ, tha thuyết đáo tạc vãn đích thời hầu hựu phù hiện xuất na ta họa diện, tha nhẫn bất trụ đốn liễu nhất hạ, nhĩ đóa đích ôn độ thăng ôn.
Tô mộc thuyết đích hoàn mỹ, vu tình vu lý diệp trí đô một hữu tại cự tuyệt liễu, tha thân thủ tiếp quá chúc vu tha na bôi nãi trà, sách khai bao trang hát liễu khởi lai, tô mộc tắc khán liễu khán thời gian, ly thất điểm bán hoàn hữu thập ngũ phân chung, “Cai hồi khứ liễu.”
Diệp trí hát trứ nãi trà vô pháp điểm đầu, chỉ hảo dụng hành động biểu kỳ tha thính đáo liễu, tha cân tại tô mộc hậu diện vãng lai thời đích lộ tẩu.
Đãn tẩu liễu kỉ bộ tô mộc tựu một hữu thính đáo thân biên nhân đích cước bộ thanh liễu, tha nữu đầu hồi khứ khán, diệp trí trạm tại ly tha lưỡng tam bộ đích cự ly một hữu động, tô mộc tẩu liễu hồi khứ trạm định tại tha thân biên vấn, “Chẩm ma liễu?”
Diệp trí diêu liễu diêu đầu, thị tuyến y cựu khán trứ thủ lí đích nãi trà, tha thuyết, “Cảm giác một hữu tạc thiên nhĩ thủ lí đích nãi trà hảo hát, khả tích ngã bất ký đắc thị thập ma bài tử liễu.”
Tối hậu ẩn ẩn hữu di hám đích ý tư.
Giá thoại nhượng tô mộc một bạn pháp hồi đáp, cảm giác đáo kiểm thượng việt phát năng, tô mộc bất tưởng nhượng diệp trí sát giác, tha phạ diệp trí tái vấn xuất nhượng tha nan dĩ hồi đáp đích vấn đề, tha vi liễu bất bị phát hiện, thậm chí dụng thượng liễu diễn kỹ, thật tế tựu thị chỉ bằng bổn năng đích loạn đáp đạo, “A... Ân...”
Hạnh hảo diệp trí dã một hữu phi yếu yếu nhất cá đáp án, lưỡng nhân ngận khoái kế tục tẩu trứ, chính thường tẩu trứ đích thị diệp trí, nhi thị tô mộc thần tình hoảng hốt địa tẩu, cảm giác tu sỉ bất nguyện đề đích họa diện bị lánh nhất cá đương sự nhân nhất cử trạc xuyên, tô mộc dã nhu yếu tiêu hóa đích thời gian.
Tựu giá dạng tẩu liễu kỉ phân chung, diệp trí thậm chí siêu quá liễu tô mộc nhất đoạn cự ly, diệp trí nữu đầu khán liễu nhất nhãn, đình tại nguyên địa tưởng đẳng tô mộc tẩu quá lai, đẳng đãi đích thời hầu tha dã mạc xuất liễu thủ cơ đả khai, thượng diện đích thời gian nhượng tha khẩn trương liễu nhất thuấn.
Hoàn hữu ngũ phân chung tựu đáo kịch tổ khai môn thời gian liễu.
Diệp trí nữu đầu khán hoàn tại hậu diện đích tô mộc, cản khẩn tiểu bào quá khứ lạp trụ tô mộc đích thủ bôn bào liễu khởi lai, tô mộc chỉ lai đắc cập hạ ý thức ai kỉ thanh, tựu bị bách bào xuất nhất đoạn cự ly.
“Yếu trì đáo liễu.” Bào tại tiền diện đích diệp trí một hữu hồi đầu địa cấp tô mộc giải thích liễu nhất cú, tô mộc tri đạo chân tương hậu dã nhận chân phối hợp khởi diệp trí lai, lưỡng cá nhân đích tốc độ dã nhân vi giá dạng nhi tương hỗ đề cao liễu nhất điểm.
Kim sắc đích dương quang tại diệp trí hắc sắc đích đầu phát hoàn hữu bạch sắc đích y phục thượng khiêu dược, tùy trứ bào động hoàn hội chiếu lượng tha môn chi gian khiên trứ đích thủ oản, tô mộc khán trứ đái trứ tha bôn bào đích diệp trí, hô khí suyễn khí chi gian, chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm khiêu gia khoái liễu bất thiếu, chi gian nhượng tha chẩm ma chẩm ma dạng đích họa diện, hảo tượng dã tùy chi biến thành nhất đoàn tha hô xuất khứ đích phế khí, nhất thiết đô thị nhân vi nhãn tiền đích giá cá nhân.
Nhân vi giá cá nhân nhi khởi, dã nhân vi tha đích cử động nhi tiêu thất.
Tô mộc tiếu liễu tiếu, tha môn tại bôn bào, thế giới bị tha môn phao tại thân hậu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 58 chương thiên nhiên +13
