81, phế sài +4...

• “Giá lí thị tinh linh quốc, nhĩ tựu thị vương tử lâu?” Diệp trí hòa tô mộc tẩu tại tinh linh đô thị đích nhai đạo thượng, diệp trí hảo kỳ địa vấn.
  
  Thuyết thị đô thị, diệp trí giác đắc chỉ hữu diện tích tương phù, giá lí đích nhân tường hòa hữu thiện, hoàn toàn một hữu đại thành thị đích ủng tễ nhiệt nháo, canh tượng thị nhất cá thiên viễn đích mỹ lệ tiểu trấn.
  
  “Ân.” Tô mộc tẩu tại diệp trí tiền diện, giản đan địa ứng liễu nhất thanh.
  
  “Vương tử đích nhật thường sinh hoạt thị chẩm ma dạng đích a?” Diệp trí chuyển liễu cá bán quyển, nhiễu đáo tô mộc diện tiền đảo thối trứ tẩu vấn.
  
  “Hòa nhĩ môn nhân loại nhất dạng, yếu thượng khóa, học tập, nhĩ ngận cảm hưng thú mạ? Minh thiên yếu bất yếu bồi ngã nhất khởi khứ khán khán?” Tô mộc tưởng liễu kỉ miểu, hồi đáp xuất nhất cá trung khẳng đích đáp án, tha kiến diệp trí hữu ta thất vọng địa thùy hạ não đại, khai khẩu yêu thỉnh đạo.
  
  “Yếu! Khả dĩ mạ?” Diệp trí kích động địa ứng hạ lai, nhiên hậu diện lộ do dự địa vấn.
  
  “Khả dĩ, minh thiên đích lưu trình dã thị đái nhĩ tại tinh linh quốc tham quan, đề tiền tham quan học giáo dã một vấn đề.” Tô mộc đích thoại đả tiêu liễu diệp trí đích nghi lự, tha hựu trọng tân khai tâm khởi lai.
  
  Tô mộc đích nhĩ căn đắc dĩ thanh tịnh, nhạc a liễu hảo nhất trận diệp trí tài hồi quá thần lai, kiến tiền diện đích tô mộc nhất trực tẩu đô một hữu đình hạ, tha thấu thượng khứ vấn đạo, “Ngã môn yếu khứ na lí a? Hoàn hữu ngã kim vãn yếu trụ đích địa phương tại na?”
  
  “Ngã môn hiện tại tựu tại tiền vãng nhĩ đích trụ xử.” Tô mộc một hữu hồi đầu địa hồi đáp, việt tẩu đáo tiền diện lộ tựu việt ám, diệp trí đích tâm lí hữu điểm mao mao đích, dã bất quản vấn trụ xử đích kỳ tha vấn đề, khiếp khiếp địa vãng tô mộc hậu biên kháo liễu kháo, tô mộc cảm thụ đáo tự kỷ bị lực lạp trụ đích tụ tử, áp hạ điều kiện phản xạ địa công kích, tha tâm lí đích vô nại gia thâm liễu.
  
  Tô mộc tưởng, tựu toán tại nhận thức đích chúng đa tinh linh lí diện, dã bất hội mô hồ điệu diệp trí đích tồn tại, nhân vi tha thật tại thái độc đặc. Tô mộc ký hạ biệt đích tinh linh, hoặc hứa thị nhân vi đối phương kiếm pháp xuất chúng, não tử thông minh, nhiệt ái đồng học đẳng đẳng, tài hội nhượng tô mộc hữu sở ấn tượng.
  
  Nhi quan chú diệp trí thị nhân vi... Tha nhược đích xuất kỳ, kí khủng cao, hựu phạ hắc, nga, tô mộc tái tưởng tưởng, gia thượng tối tân tiêu tức, hoàn ngận thoại lao.
  
  Tô mộc tinh linh ma pháp sử mãn phân đích học sinh đô yếu hoài nghi đạo, nhân loại đô tượng tha nhất dạng nhược mạ?
  
  Tô mộc thanh sở đích ký đắc, tinh linh tại phát triển trung tằng kinh hữu quá nhân loại đích tồn tại, tổ tiên ký lục liễu tha môn đích thân thể đặc chinh, tán dương tha môn thị cần lao, vĩ đại đích chủng tộc, đãn... Hiện tại lạc soa hữu nhất điểm đại a.
  
  Diệp trí thành công cấp tô mộc lưu hạ liễu thác ngộ đích ngộ giải, đãn tha bất tri đạo, bất tại ý, độ quá na nhất đoạn hắc ám đích lộ trình trung tha phảng phật hựu mãn huyết phục hoạt liễu, hiện tại tâm lí mãn tâm mãn nhãn đích kỳ đãi trứ tự kỷ đích tân phòng gian.
  
  Hội thị thập ma dạng tử đích ni? Diệp trí biên mại trứ khinh tùng đích bộ tử, biên tại thiết tưởng.
  
  Tân phòng tử kiến tại nhất khỏa thụ thượng, bất quá thị tại tối hạ diện đích nhất gian, giá nhượng diệp trí tùng liễu khẩu khí.
  
  Khán đáo bán sơn yêu thượng đích phòng tử, hoàn hữu canh đa viễn xử đích phòng tử, bất quản bố trí đích dạng tử đa ma ôn hinh, đô nhượng diệp trí thân thể chiến đẩu, tựu khoái yếu vựng đảo. Hạnh hảo tô mộc đích hạ nhất cú thoại cứu liễu tha, đắc tri tự kỷ bất dụng trụ thượng diện đích thời hầu, diệp trí đích tinh khí thần hựu khôi phục liễu, tha đả khai phòng môn, tựu toán thị lí diện tất hắc nhất phiến dã bất tại ý địa chuyển đầu triều tô mộc tiếu đạo, “Tạ tạ nhĩ tống ngã hồi gia, ngã đáo liễu, nhĩ khoái hồi khứ ba.”
  
  “Đẳng đẳng.” Tô mộc bả chính chuẩn bị tiến môn đích diệp trí đáng tại thân hậu, tại tha chi tiền tiến liễu môn, “Giá thị thập ma ý tư? Xá bất đắc ngã? Hoàn thị tưởng hát nhất bôi trà tái tẩu?” Diệp trí bị tha đáng trứ, tại phùng khích trung gian nan tham đầu vấn đạo.
  
  “Ba ——”
  
  Diệp trí hách liễu nhất khiêu, nhãn tiền đích hắc ám toàn bộ tiêu thất, thủ đại thành nhất phiến ôn noãn đích tự nhiên quang, tô mộc phóng hạ thủ chỉ, một chuyển thân địa đối diệp trí thuyết, “Giá thị tinh linh tộc đích phòng tử, chỉ năng dụng tinh linh tộc đích ma lực thao túng, bão khiểm, cương tài vong ký cáo tố nhĩ liễu.”
  
  “Nga nga, một quan hệ.” Diệp trí tri đạo bất thị tha cương tài thuyết đích na ta quan hệ, đãn thông quá tô mộc minh xác đích giải thích, tha triều tô mộc đạo liễu tạ.
  
  Lưỡng nhân tương đối vô ngôn, tô mộc tiên động, tha tự giác địa tẩu xuất phòng môn ngoại, diệp trí mục tống tha ly khai, tẩu đáo môn khẩu cương tưởng quan môn, khước kiến cương tài chú thị trứ đích nhân hựu chiết hồi lai liễu.
  
  Diệp trí kinh nhạ, một lai đắc cập vấn tô mộc phát sinh thập ma sự, tô mộc tựu tự động giao đãi liễu lai long khứ mạch, tha tòng khẩu đại lí nã xuất nhất đại trùng tử, đối diệp trí thuyết, “Giá thị thất tê trùng, tẩu ám lộ đích thời hầu khả dĩ phóng nhất chỉ xuất lai, tha năng chiếu lượng hắc ám. Ngã dĩ kinh đề tiền dụng ma lực khu động, như quả dụng hoàn liễu tái lai vấn ngã nã.”
  
  “Tạ tạ... Nhĩ đích phòng tử tại na? Thiên ngận ám liễu, nhĩ khoái hồi khứ ba.” Diệp trí tiếp quá trùng tử, tâm lí cảm động, tha đối tô mộc thôi xúc đạo, ngữ khí tiêu cấp.
  
  “Bất dụng na dạng, sự thật thượng... Ngã đích phòng tử tại nhĩ đích thượng diện.” Tô mộc trương khai sí bàng, diệp trí liên mang bào xuất lai sĩ đầu khán, tha kiến đáo tô mộc đình hạ liễu tha cương tài hữu tâm lý âm ảnh đích ốc tử, na tọa tại bán sơn yêu đích phòng tử!
  
  Na ngã hòa vương tử, khởi bất tựu thị lân cư liễu? Minh thiên yếu vấn vấn tha vi thập ma trụ tại giá lí...
  
  “Tái kiến!” Diệp trí tâm lí tưởng trứ, chủy thượng đái trứ vi tiếu lợi tác địa dữ tại thượng phương đích tô mộc cáo liễu biệt.
  
  Tô mộc tố bất lai tha na nhiễu dân đích cử động, chỉ thị hòa tha huy liễu huy thủ, tiện lạp khai môn tiến khứ liễu.
  
  Diệp trí dã bất kế giác, đắc đáo hồi phục hậu tựu duy trì trứ hảo tâm tình hồi khứ tự kỷ đích phòng gian thụy giác liễu.
  
  Phòng môn cấm bế, dạ lí an tĩnh, tại diệp trí môn ngoại đích nhất khỏa thụ bàng biên, nhất chỉ phi trùng trung thật địa ký lục hạ nhất thiết, họa diện hồi quỹ đáo tam trường lão giá lí, tha khán liễu nhất nhãn vô dị thường tựu bả thị tuyến di khai.
  
  Bỉ thời tha chính tại dữ nhị trường lão liêu thiên hát trà, tam trường lão hựu một hữu già yểm đích ý tư, nhị trường lão khán đáo liễu họa diện lí đích nhân ảnh, tha kinh nhạ địa thuyết đạo, “Nhĩ cánh nhiên dụng liễu thính linh trùng?”
  
  Thính linh trùng thị nhất chủng thiết thính trùng, thông quá tha môn đích nhãn tình năng bả họa diện ký lục hạ lai, thị nhất chủng phi thường phương tiện đích trùng loại.
  
  “Nhĩ môn đối ngoại tộc nhân thái quá vu phóng tâm liễu, tựu toán tha biểu hiện vô hại, dã bất năng phóng tùng cảnh thích. Ngã trành trứ tha, hựu một đối tha động thủ, bất toán vi phản ước định. Canh hà huống, ngã môn dã bất thị một hữu quá bị ngoại tộc nhân xâm / lược đích tình huống.” Tam trường lão thuyết đáo hậu diện, ngữ khí trầm trọng khởi lai.
  
  “Nhĩ thuyết đích đối, ngã bất trở chỉ nhĩ, đãn nhĩ yếu chú ý phân thốn, tất cánh tha thị tinh linh tộc thừa nhận đích khách nhân.” Nhị trường lão tưởng liễu tưởng, cáo giới tam trường lão thuyết đạo.
  
  “Ngã tri đạo.” Tam trường lão bả họa diện kết diệt, hướng nhị trường lão hạ liễu bảo chứng.
  
  “Hảo, thời gian bất tảo liễu, ngã tiên tẩu liễu.” Nhị trường lão phóng hạ trà bôi, đối tam trường lão đề xuất cáo từ.
  
  “Ân.” Tam trường lão ngọa tại sa phát thượng, lại dương dương địa phát xuất nhất thanh tị âm, hoàn toàn một hữu khởi thân tương tống đích dạng tử.
  
  Tương xử đa niên, nhị trường lão dã tập quán tha đích tính cách, cố bất đa ngôn, tựu trực tiếp ly khứ liễu.
  
  *
  
  Thứ nhật, tô mộc đái diệp trí lai đáo liễu tinh linh học viện.
  
  Tảo thượng ngũ lục điểm, tha môn thượng trứ quán lệ đích tảo khóa, lãng độc đích thị tinh linh ngữ, diệp trí nhân vi dược thủy, thính thị thính đích đổng, khả thị hoàn một kiến quá ni, tha hảo kỳ địa thấu quá khứ, tô mộc vi liễu phương tiện tha, bả thư bổn phóng tại lưỡng nhân thư trác trung gian.
  
  Na văn tự xác thật kỳ hình quái trạng đích, diệp trí hồi tưởng khởi tự kỷ tại thư tịch lí kiến đáo quá đích giáp cốt văn, đương thời tha hoàn hiềm khí loan loan nữu nữu đích, đãn hiện tại đối bỉ... Tha giác đắc dĩ tiền năng khán đáo giá phúc văn tự đích tha, thị đa ma hạnh phúc.
  
  Giá đô thị thập ma? Diệp trí sỏa nhãn liễu, kết thúc tảo khóa, tô mộc đích vị trí bị tự kỷ điều đáo liễu hậu bài, nhân vi bất tưởng nhượng tha đái diệp trí đích tham quan, đả nhiễu đáo kỳ tha đồng học đích học tập thái độ.
  
  Lão sư bị tinh linh vương đả liễu chiêu hô, tại tô mộc báo bị đích thời hầu dã thị ngận khoan dung đích bất kế giác.
  
  Miễn cường xanh quá tứ tiết khóa, diệp trí tòng hưng trí bột bột đáo tần lâm thổ hồn đích trạng thái, tha hiện tại tương tín tô mộc chi tiền thuyết đích thoại bất thị thác từ liễu, tinh linh quốc hựu chẩm dạng? Học tập bất phân quốc giới! Đại gia đô nhất dạng!
  
  “Biệt giá dạng lạp, thị nhĩ yếu cân trứ lai đích.” Hưu tức thời gian, tô mộc phân liễu bát tại trác thượng đích diệp trí nhất khối diện bao.
  
  Diệp trí ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu, phản bác thuyết, “Ngã chẩm ma tri đạo, ngã dĩ vi nhĩ chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ! Bổn dĩ vi ngận hữu thú đích, một tưởng đáo...”
  
  Diệp trí thán liễu nhất khẩu khí, kế tục cương tài ưu úc đích động tác.
  
  “Hạ tiết khóa thị ma dược khóa, tại hộ ngoại, khả dĩ tự do đích hoạt động tầm trảo ma dược, đả khởi tinh thần nhất điểm a.” Tô mộc hảo tâm địa cáo tố tha tiếp hạ lai đích an bài, thí đồ nhượng diệp trí khôi phục chính thường.
  
  “Chân đích?” Diệp trí bát tại trác tử thượng chuyển động liễu nhất hạ nhãn châu, kinh quá chi tiền đích sự tình, tha đối tô mộc đích thoại ngữ sung mãn liễu hoài nghi.
  
  “Chẩm ma đô bả oa suý đáo ngã thân thượng a, chân đích, đẳng hạ cân ngã khứ hiện tràng khán khán tựu tri đạo liễu.” Tô mộc thán liễu khẩu khí, đãn kiến diệp trí hiện tại giá cá dạng tử hoàn thị một thuyết thập ma trọng thoại, chuyển vi an phủ.
  
  ...
  
  “Oa —— giá lí chân đích ngận hữu thú a!” Diệp trí xuyên toa tại tề yêu cao đích hoa tùng trung, khai tâm địa tiền tiến trứ.
  
  “Tiểu tâm nhất điểm.” Tô mộc bát khai hoa tùng, cân tại tha hậu diện.
  
  Diệp trí nhất trực vãng tiền tẩu, xuyên quá tối hậu nhất cá thụ càn, nhãn tiền đích quang lượng nhượng tha nhẫn bất trụ sĩ khởi thủ lai già đáng, đẳng tha phóng hạ thủ hậu, khán đáo nhất phó tha bất năng vong ký đích mỹ lệ tràng cảnh.
  
  Nhất quần mã nhi hữu trứ nhu thuận đích mễ bạch mao phát, thân tư cao đại, động tác kiểu kiện, “Hô ——”, diệp trí sĩ đầu nhất khán, nhất phê trường trứ sí bàng đích mã lạc đáo địa thượng đích mã quần trung, diệp trí giá thời tài chú ý đáo, tha môn thị nhất quần phi mã!
  
  Đãn viễn viễn bất chỉ giá ta, tha môn đích bối thượng hoàn hữu ta thanh hắc, diệp trí nhất khai thủy dĩ vi thị ấn ký, đãn thị toàn bộ mã đô hữu tựu thái khả nghi liễu, tha tử tế khán liễu khán, chính hảo nhân vi cương tài gia nhập đích mã quần nhượng mã động tác ly tha cận liễu điểm, diệp trí dã trành trứ na thất tối cận đích mã khán, quá liễu kỉ phân chung, tha nhãn tình vi vi tranh đại, chủy lí nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh kinh nhạ đích khí âm, tối hậu quan đầu diệp trí nã thủ ô trụ liễu tự kỷ đích chủy.
  
  Diệp trí phát hiện liễu kinh nhân đích sự thật, giá na thị ấn ký, na thị nhất phiến phiến tương khảm tại kỳ trung đích lân phiến! Tựu thị bất tri đạo thị na cá sinh vật đích, diệp trí căn cư chi tiền đích sí bàng, tố xuất liễu nhất cá bất xác định đích thôi luận, giá phê mã, bất hội thị hỗn huyết nhi ba? Đãn sổ lượng dã thái đa liễu, nan đạo thị tinh linh tộc đặc hữu đích động vật, tha môn quốc nội đích động vật tựu trường giá dạng?
  
  “Nhĩ tưởng kỵ tha mạ?” Tại diệp trí hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, tô mộc kiến tha tại bàng biên khán liễu phi mã giá ma cửu, tha dĩ hảo hảo chiêu đãi khách nhân vi do, khai khẩu tuân vấn diệp trí đích tâm ý.
  
  “Ngã ngã ngã... Tha tha tha... Bất hành đích ba, ngã đột nhiên kỵ tha, tha hội bất cao hưng đích.” Diệp trí chỉ trứ bất minh sinh vật đích tổ hợp mã hòa tự kỷ ngữ vô luân thứ trứ, hậu diện trấn định hạ lai hậu tưởng tưởng, tha diêu diêu đầu biểu kỳ cự tuyệt.
  
  “Liệt kỳ mã tính cách ngận ôn thuận, tha hỉ hoan cật đích thảo tại giá phụ cận tựu hữu, nhĩ kỵ hoàn hậu tái cấp tha trảo ta thảo cật, tha tựu bất hội sinh khí liễu.” Tô mộc khán xuất diệp trí nhãn lí đích tâm động chi ý, kiến nghị diệp trí thí thí.
  
  “Ô —— cáp cáp.” Diệp trí tọa tại phi mã bối hậu, phi thị bất cảm phi đích, đãn cảm thụ trứ thị dã đích khai khoát hoàn hữu bôn bào đích cảm giác, đô nhượng tha đích kiểm bất do tự giác lộ xuất vi tiếu lai.
  
  Tô mộc một hữu tham dữ, tha hoàn ký đắc yếu khứ thải thảo dược, tại tha ly khai đích thời hầu minh minh giao đãi liễu diệp trí bất yếu bào thái viễn, đãn ngoạn khởi lai đích diệp trí một hữu đa tại ý, dĩ chí vu tha mê lộ liễu.
  
  Nhi thả giá cá địa phương hoàn... “Ngận hữu cổ quái.” Diệp trí tại mã thượng, khán trứ diện tiền biến hắc đích đại thụ, mạc trứ hạ ba trầm tư đạo.
  
  “Diệp trí ——”
  
  Diệp trí chuyển đầu khán, thị bão trứ thảo dược lâu hồi lai trảo tha đích tô mộc.
  
  Diệp trí hữu ta kinh nhạ liễu, “Nhĩ thị chẩm ma trảo đáo ngã đích?”
  
  Tô mộc thần bí nhất tiếu, “Biệt vong liễu, ngã hữu ma lực. Ngã tại mã thân thượng án liễu truy tung trùng, chuyên môn phòng giá chủng sự tình đích phát sinh.”
  
  Tô mộc nhất phách thủ, nhất chỉ tiểu trùng tử tựu phi liễu xuất lai, diệp trí tiếp quá tử tế khán liễu khán, tuy nhiên kinh kỳ khả hiện tại bất thị thuyết giá cá đích thời hầu.
  
  “Hảo ba. Vương tử nhĩ khoái lai khán giá cá!” Diệp trí chỉ trứ diện tiền đích hắc sắc thụ mộc, đối vương tử thuyết đạo.
  
  “Giá...!!” Tô mộc nhất khai thủy hoàn quải trứ tiếu ý, đẳng khán đáo diện tiền đích tràng cảnh hậu diện sắc mã thượng biến soa khởi lai.
  
  Ám hắc ma pháp?! Giá lí chẩm ma hội?
  
  Tô mộc khiếu diệp trí thối hậu, khán trứ đối phương nghiêm túc đích biểu tình hoàn hữu nhận chân đích ngữ khí, diệp trí bất cảm tha diên, tựu kỵ trứ phi mã thối xuất thập mễ viễn.
  
  Thử sự bất dung tha diên, tô mộc phát động ma lực, triệu hoán xuất nhất chỉ trùng tử, tha bả trùng tử tiểu tâm địa phóng tại hắc sắc đích thổ địa thượng, cẩn thận địa ác trứ đao vãng hậu thối.
  
  Thử trùng danh vi biện tức trùng, khả dĩ phân biện công kích thượng diện tàn lưu đích khí tức, thị chúc vu na nhất cá tộc quần đích.
  
  Phóng trùng chỉ thị bảo hiểm khởi kiến, tô mộc bế thượng nhãn, đối ma pháp học nghiên cứu thấu triệt đích tha, tằng kinh hòa ủng hữu ám hắc ma pháp đích ám tinh linh giao quá thủ, sở dĩ giá chủng ngân tích tha tái thục tất bất quá. Tức sử tri đạo bất khả năng xuất thác, tô mộc hoàn thị phán vọng trứ hội hữu cá bất nhất dạng đích kết cục, đãn kết quả nhượng tha thất vọng liễu, biện tức trùng khẳng định liễu tha đích đáp án, khí tức thị ám tinh linh đích.
  
  Địch nhân nhập xâm gia viên, thị nhất kiện đầu đẳng đại sự, tô mộc nhẫn bất trụ nghiêm túc khởi lai, tô mộc thảo thảo cáo biệt diệp trí, thuyết hạ thứ hội bổ thường cấp tha canh hữu thú đích địa phương.
  
  Thoát thân hậu tha nhất khắc bất đình hoãn tựu trực bôn tinh linh vương đích cung điện nhi khứ, tinh linh vương hòa cương hảo tại na khai hội đích trường lão nhân vi tô mộc đái lai đích tín tức nhi hãm nhập chấn động, tại trường lão môn hỗ tương thảo luận đích thời hầu, tinh linh vương vấn tha môn, “Trường lão môn ký bất ký đắc tinh linh thụ thượng nhất thứ lưu cấp ngã môn đích dự ngôn?”
  
  “Tự nhiên ký đắc, đương tộc quần hỗn loạn chi thời, hội hữu nhất vị ngoại tộc đích cường đại dũng sĩ, cứu ngã môn tinh linh tộc vu thủy hỏa chi trung. Vương thuyết giá cá, thị thập ma ý tư?” Thủ tiên hồi phục đích hoàn thị tính cách nhuyễn hòa đích nhị trường lão, tha cung cung kính kính hồi đáp quốc vương đích vấn đề, tâm lí dã hữu nghi hoặc.
  
  “Giá thứ đích ám hắc ma pháp, thị diệp trí đệ nhất cá tiên phát hiện đích.” Tinh linh vương thuyết xuất liễu ngữ yên bất tường đích cú tử.
  
  “Nan đạo vương nhận vi, ngã môn tộc đích dũng sĩ thị tha?” Tứ trường lão vấn đạo, ngữ khí nan yểm sá dị.
  
  “Bất khả năng ba, tha liên ma pháp đô một hữu, chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, tô mộc cân liễu tha nhất thiên, ứng cai dã năng khán xuất lai ba?” Tam trường lão hoài bão vu / hung, minh hiển bất tán đồng, hoàn tưởng lạp tô mộc trạm đồng nhất chiến tuyến.
  
  “Thị đích, diệp trí tha xác thật... Một hữu biểu hiện xuất thập ma đặc biệt chi xử. Phụ vương giá ma thuyết, thị hữu thập ma y cư mạ?” Tô mộc dụng từ ủy uyển, khả thoại lí biểu đạt đích ý tư dã nhận vi diệp trí thị dũng sĩ đích khả năng tính giác tiểu.
  
  “Chỉ thị thảo luận bãi liễu, nhĩ môn bất giác đắc tha xuất hiện đích thái xảo hợp liễu?” Tinh linh vương đề xuất tân đích quan điểm, giá điểm nhượng trường lão môn hòa tô mộc trầm tư.
  
  “Giá tịnh năng bất đại biểu thập ma...” Đại trường lão giá dạng thuyết trứ, ngữ khí dã hữu sở trì nghi.
  
  “Thùy tri đạo ni, hảo liễu, ám tinh linh khả năng dĩ kinh tiềm phục tại tinh linh quốc nội, hoặc hứa hữu tộc dân thảm tao độc thủ, đại gia yếu phân đầu khứ điều tra, bất năng nhượng ám tinh linh kế tục vi phi tác ngạt hạ khứ.” Tinh linh vương phân phù mệnh lệnh, tại tràng sở hữu nhân đô đê hạ đầu nhận chân linh thính.
  
  “Thị.” Ngũ nhân nhất khởi hồi đáp đạo.