13, đệ 013 chương cầm thú...
-
Cố dĩ thanh kỉ nhân đoan trứ xan bàn quá lai đích thời hầu, yến hàm dĩ kinh bả tông mao phân hưởng cấp tha đích mỗ “Bao dưỡng” đề tài tiểu thuyết khán đáo liễu đệ tam chương.
Cương phiên đáo nam chủ bả thế thân nữ chủ đái tiến ngọa thất, dục hành cầm thú chi sự, tựu hữu nhất bàn ba la cô lão nhục bãi đáo liễu trác tử thượng, cố dĩ thanh dã tọa tại liễu tha đối diện.
Yến hàm khán liễu khán diện tiền hoàn mạo trứ nhiệt khí đích thái, hoàn giác đắc kỳ quái: “Khán thượng khứ đĩnh chính thường đích a.”
Giá kỉ cá nhân bất thị thuyết kim thiên đặc địa lai thí độc đích mạ?
Khẩn tiếp trứ, hựu nhất bàn thảo môi sao kê đinh, nãi trà hà nhân nhi hòa thải hồng kê sí lục tục thượng trác.
Hoa long hòa thiệu đông đông dã hồi lai liễu, hậu đầu hoàn cân trứ lưỡng cá kinh thường nhất khối nhi đả cầu đích nam sinh.
Yến hàm khán trứ tự kỷ xan bàn lí bình bình vô kỳ đích lưỡng thái nhất thang, hốt nhiên hữu liễu nhất chủng dữ chu vi cách cách bất nhập đích nguy cơ cảm.
Tại yến hàm quan sát đồng học môn kiểm thượng các dị đích biểu tình thời, cố dĩ thanh chú ý đáo liễu tha đích thủ cơ giới diện: “Chẩm ma hốt nhiên khán khởi tiểu thuyết liễu?”
Ký ức lí, yến tiểu hầu gia nhất khán đáo tự tựu thuyết não qua nhân nhi đông, khán cá thoại bổn đô phi yếu nhân niệm cấp tha thính, vi liễu thiếu khán kỉ biến thư mỗi thứ đô tranh thủ bả văn chương quá nhất biến nhãn tựu ký trụ, tái đa khán nhất biến đô bất hành.
“Hữu nhân thôi tiến đích.” Yến hàm ngận tự nhiên địa thu khởi liễu thủ cơ, “Ngã dã cấp tha thôi tiến liễu chi tiền khán quá đích nhất bộ điện thị kịch.”
Hoa long tùy khẩu vấn liễu nhất chủy: “Giảng thập ma đích kịch?”
Yến hàm giảng đạo: “Nữ chủ tức tương giá nhập hào môn, đãn thị tha đích bà bà tịnh bất hỉ hoan tha.”
“Giá bất tựu thị nhất bàn đích cẩu huyết đô thị tình cảm kịch ma?” Hoa long hoàn chân một tưởng đáo tự kỷ đồng học hội hỉ hoan giá chủng nội dung, tha vấn, “Kết cục chẩm ma dạng?”
Yến hàm song thủ bão tí, diêu đầu thán tức đạo: “Hậu lai kỉ kinh ba chiết, nữ chủ hòa tha đích bà bà hoàn thị bách vu ngoại giới áp lực nhi phân liễu thủ.”
Hoa long: “……”
Xan trác chúng nhân: “……”
Trung gian đáo để tỉnh lược liễu ta thập ma a chẩm ma hoàn quái tưởng tri đạo đích?!
*
Vãn thượng phóng học thời thiên dĩ kinh toàn hắc liễu, yến hàm cân di mỗ mỗ đả liễu chiêu hô, kim thiên vãn thượng tựu bất hồi gia cật phạn liễu, tha đắc khứ cố dĩ thanh gia tiều tiều hữu thập ma công tác cương vị lưu cấp tự kỷ.
Cố gia gia gia nãi nãi bất tri đạo yến hàm yếu lai, đãn nhất kiến đáo tha hoàn thị ngận thị khai tâm, vãn phạn chuẩn bị lâm thời tái gia lưỡng cá thái, hoàn phạ muộn đích na nhất oa mễ phạn bất cú, hoàn nã chưng oa lựu liễu thập lai cá nãi hoàng bao.
Vãn phạn hoàn yếu nhất hội nhi, cố nãi nãi nhượng yến hàm cân trứ cố dĩ thanh tiên hồi ốc lí, quan môn tiền hoàn cấp tha tắc liễu nhất bình hoàng đào quán đầu.
Giá thứ đích quán đầu chỉ hữu ba chưởng đại, lí diện đích hoàng đào quả nhục dã hòa thượng thứ đích bất nhất dạng, mỗi nhất biện đô ngận tiểu, nhất khẩu năng cật hảo kỉ cá.
Yến hàm phủng trứ khai liễu bình đích quán đầu nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu địa hát trứ thang, đẳng trứ cố dĩ thanh cấp tha giới thiệu giới thiệu tự kỷ đích phòng gian.
Cố dĩ thanh phòng gian tuy nhiên khoan sưởng, đãn dã hiển đắc không khoáng, bạch sắc đích tường hòa bạch sắc đích địa chuyên dã đô thập phân càn tịnh giản ước, gia cụ trừ liễu thư trác, y quỹ hòa nhất trương sàng, tựu thặng hạ nhất cá bỉ y quỹ hoàn yếu đại đích thư quỹ.
Thư quỹ chính đối trứ phiêu song, thượng diện phô đích nhuyễn điếm hòa nhất trương hậu hậu đích mao nhung thảm, đại khái thị giá cá phòng gian lí duy nhất nhu nhuyễn đích đông tây, bỉ khán thượng khứ tựu ngạnh bang bang đích sàng điếm hoàn yếu nhuyễn hồ.
“Nhĩ tiên tọa hạ.” Tự đả đái trứ kim thiên yến hàm tiến liễu gia môn, cố dĩ thanh tựu nhất trực ngận an tĩnh, liên yến hàm đô hữu ta độc bất đổng tha hiện tại đích tình tự.
Yến hàm phủng trứ hoàng đào quán đầu tọa đáo liễu phiêu song thượng, tha đích vũ nhung phục bị cố nãi nãi quải đáo liễu khách thính đích y giá thượng, thân thượng xuyên trứ thành sáo đích lam bạch phối sắc giáo phục, khán thượng khứ ngận tượng nhất cá thính thoại hảo học sinh.
Cố dĩ thanh thuyết: “Gia lí nhiệt, nhĩ bả giáo phục dã thoát liễu ba.”
Yến hàm tương hoàn thặng nhất bán nhi đích quán đầu đệ cấp liễu tha, bả giáo phục ngoại sáo dã thoát liễu hạ lai, lộ xuất sáo tại lí diện đích mễ bạch sắc cao lĩnh mao y.
Vận động phục ngận khoan tùng, lí diện đích bạc mao y tắc thị bỉ giác thiếp thân đích thiết kế, yến hàm thân hình thiên sấu, thượng thân đoản hạ thân trường, yêu tuyến khước ý ngoại địa minh hiển.
Yến hàm tương giáo phục giản đan điệp liễu nhất điệp, phóng tại bàng biên, chuyển đầu tựu phát hiện cố dĩ thanh hoàn khán trứ tự kỷ đích giá kiện mao y.
Yến hàm nhất thuấn gian tựu tưởng khởi liễu trung ngọ khán đích tiểu thuyết, nữ chủ dĩ kinh bị nam chủ đái đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, na nhất chương tựu đình tại nam chủ dục hành cầm thú chi sự thượng.
Đẳng đáo tha tái tưởng vãng hạ phiên đích thời hầu, hạ nhất hiệt chỉ hiển kỳ liễu “Cai chương tiết dĩ bị tỏa định” kỉ cá đại tự, tái vãng hậu tựu thị hạ hạ chương, trực tiếp đáo liễu đệ nhị thiên tảo thần liễu.
Tha bất tri đạo nam chủ tố liễu đa ma cầm thú đích sự tình, dã bất tri vi hà hội bả na cá tràng cảnh dữ như kim đích tình hình liên hệ tại nhất khởi, canh bất minh bạch cố dĩ thanh càn ma khán trứ tự kỷ khước bất thuyết thoại.
Nan đạo chân thị nhân vi phân khai đắc thái cửu liễu mạ?
Dĩ tiền minh minh một hữu giá chủng kỳ quái cảm giác đích.
Yến hàm triều cố dĩ thanh trát liễu trát nhãn, song thủ giao xoa toản trứ mao y hạ bãi, tố xuất liễu nhất cá chuẩn bị thoát mao y đích động tác, cố ý phóng khinh thanh âm vấn đạo: “Hoàn yếu ngã kế tục thoát mạ?”
Cố dĩ thanh hoàn thị bất thuyết thoại, chỉ thị trực câu câu khán trứ yến hàm đích nhãn tình.
Nhất nhân tiếu nhãn loan loan, nhất nhân nghiêm túc chính kinh, không khí tựu tại lưỡng nhân đích đối thị trung an tĩnh liễu kỉ miểu.
Giá nhất miểu, cố dĩ thanh thị tưởng điểm đầu đích.
Tha tri đạo yến hàm tuyệt bất hội cáo tố biệt nhân tự kỷ thụ liễu đa nghiêm trọng đích thương, hiện như kim hựu thị giá phó dĩ kinh vô ngại đích dạng tử, đãn cố dĩ thanh bất thân tự khán thượng nhất nhãn tựu bất an tâm.
Nhiên nhi giá chủng thoại cố dĩ thanh thuyết bất xuất khẩu, tha bất tưởng nhượng yến hàm khán xuất tha đích đam tâm.
Tưởng khán hựu bất năng khán, lưỡng cá nguyện vọng sản sinh liễu trùng đột, tha tựu giá dạng tương thoại đô đổ tại liễu hung khẩu.
Khả thị, yến hàm bất tri đạo vi hà cố dĩ thanh hội hữu như thử quỷ dị đích trầm mặc, cư nhiên liên tha đô trảo bất đáo thoại tiếp hạ khứ liễu.
Trảo bất đáo thoại na tựu bất thuyết, trực tiếp tố!
Yến hàm nhị thoại bất thuyết tựu hiên khởi liễu mao y, mao tuyến dữ tối lí diện na nhất tằng bối tâm nhi ma sát sản sinh tĩnh điện, tương lưỡng tằng bố liêu niêm tại liễu nhất khởi, nhất thoát mao y, bối tâm nhi dã cân trứ bị hiên liễu khởi lai, lộ xuất liễu nhất tiết hựu trách hựu bạc đích yêu.
Hạ nhất miểu, yến hàm đích mao y đô thoát đáo đầu liễu, lăng thị bị cố dĩ thanh trảo trụ liễu song thủ, liên ca bạc đái mao y nhất khối nhi duệ liễu hạ khứ.
Bổn lai thiếp thân đích mao y bị giá ma ngoan ngoan nhất lạp xả, tịnh một hữu khoái tốc hồi đạn, nhi thị khởi liễu nhất ta điệp trứu. Yến hàm ti hào một hữu tại ý, hoàn triều cố dĩ thanh nhạc.
Cố dĩ thanh khán tha tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp, tâm lí dã hữu liễu nhất chủng bất tri lai do đích khai tâm.
Lưỡng nhân tựu giá ma tại ngọa thất lí nhất khối nhi tiếu liễu khởi lai, tượng thị đình bất hạ lai nhất bàn.
Cố nãi nãi xao liễu xao môn: “Tiếu thập ma ni, xuất lai cật phạn lạp.”
Yến hàm ngận khoái tựu thu trụ liễu thanh nhi, trạm khởi lai chỉnh lý liễu nhất hạ y phục, tựu thôi trứ cố dĩ thanh xuất liễu phòng môn: “Tẩu tẩu, cật phạn khứ.”
*
Chi tiền vi liễu nghênh tiếp cố dĩ thanh đái hồi gia đích na vị “Đồng học”, cố gia gia gia nãi nãi đặc địa khứ gia cụ thành mãi liễu nhất bả hòa gia lí phối sáo đích đắng tử, một tưởng đáo dĩ hậu giá đắng tử hoàn năng kinh thường phái thượng dụng tràng.
Cật phạn đích thời hầu, cố nãi nãi vấn yến hàm kim thiên yếu bất yếu lưu hạ quá dạ.
Yến hàm nã tiểu nhãn thần nhi thu trứ cố dĩ thanh, tiểu thanh thuyết đạo: “Na tựu yếu khán giá nhất vãn thượng yếu càn thập ma liễu.”
Trung ngọ cân tông mao lao hạp đích thời hầu, yến hàm tựu bị hảo hảo khoa phổ liễu nhất hạ các chủng “Bao dưỡng” đề tài cai hữu đích khởi thừa chuyển hợp, tông mao hoàn tòng các cá phương diện phẩu tích liễu yến hàm giá vị nam đồng học hành vi đích khả nghi chi xử.
Khả thị, trung ngọ thời yến hàm tịnh một hữu bả tông mao lão đại đích thoại lý giải thấu triệt, dã bất minh bạch vi xá đối phương hội chất nghi tha hòa cố dĩ thanh giá duy trì liễu nhất thiên bát bách đa niên đích hữu nghị.
Trực đáo tha kim thiên vãn thượng tiến liễu cố gia giá cá môn, đáo liễu cố dĩ thanh đích phòng gian, lưỡng nhân diện đối diện, khước thập ma thoại đô tưởng bất xuất lai đích na nhất khắc.
Triệt để thân lâm kỳ cảnh, yến hàm tài phát giác tông mao lão đại thuyết đích thoại hoàn thị hữu na ma ta đạo lý đích.
Cố dĩ thanh kiến quán liễu yến hàm dụng giá dạng đích nhãn thần khán tự kỷ, dã một sát giác đáo nhậm hà bất đối, phản vấn yến hàm: “Yếu tố thập ma hoàn đắc khán nhĩ yếu bất yếu lưu hạ lai quá dạ.”
Quá dạ?
Quá thập ma dạ?
Cai chương tiết dĩ bị tỏa định đích na chủng quá dạ mạ?
Yến hàm tương não tử lí tiếp thu đích tân tri thức toàn đô thanh lý xuất khứ, hựu hồi tưởng khởi liễu tòng tiền hòa tiểu hoàng tử tại nhất cá bị oa để túc nhi miên đích tràng cảnh.
Nhất thuấn gian, các chủng loạn thất bát tao đích niệm đầu đô yên tiêu vân tán liễu.
Cật quá liễu phạn, yến hàm khứ cân tự gia di mỗ mỗ báo bị liễu nhất thanh, kim vãn yếu lưu tại cố dĩ thanh gia lí quá dạ, cố nãi nãi dã cấp tha chuẩn bị hảo liễu tân đích thụy y hòa tẩy sấu dụng phẩm.
Tân thụy y nguyên bổn thị cấp cố dĩ thanh mãi đích, yến hàm xuyên tại thân thượng thái đại, tụ tử hòa khố thối đô trường xuất liễu nhất tiết, na phạ thị chỉ xuyên cá thượng y, đô năng tráo trụ tha tất cái dĩ thượng đích bộ phân.
Yến hàm tọa tại phiêu song thượng, nhất chỉ thủ suý trứ quá trường đích tụ tử ngoạn nhi, nhất chỉ thủ tại bái lạp thủ cơ.
Cố dĩ thanh dã tẩy sấu hoàn tất, hoán hảo liễu thụy y, tọa tại tha đối diện na trương thư trác đích đắng tử thượng, nghiêm túc đạo: “Biệt ngoạn nhi thủ cơ liễu, bất thị yếu càn chính sự mạ?”
“Nga đối.” Giá cú thoại dã chung vu nhượng yến hàm tưởng khởi tự kỷ kim thiên thị lai đả công đích, “Nhĩ đáo để yếu ngã càn thập ma?”
Nhất chỉnh thiên hạ lai, yến hàm tuân vấn liễu hứa đa thứ tự kỷ đích công tác nội dung, khả toàn đô bị cố dĩ thanh hàm hồ liễu quá khứ, dã nan miễn hội nhượng nhân đa tưởng.
Cố dĩ thanh thâm hấp liễu nhất khẩu khí, biểu tình hòa ngữ khí đô thị nhất quán đích chính kinh: “Tiên thuyết hảo, cha môn hiện tại thị cố dong quan hệ, giáp phương ất phương, nhĩ bất chuẩn trung đồ hủy ước.”
Yến hàm: “???”
Yến hàm tâm lí đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tha chẩm ma ký đắc na bổn tiểu thuyết tại “Cai chương tiết dĩ bị tỏa định” chi tiền dã xuất hiện quá loại tự đích đối thoại.
Tựu tại bao dưỡng thế thân tình nhân đích bá đạo tổng tài nam chủ dục hành cầm thú chi sự tiền, tha tựu thị giá ma thuyết đích a!
Kiến đáo yến hàm nhãn tình nhất trát bất trát địa khán trứ tự kỷ, cố dĩ thanh hựu cường điều đạo: “Đẳng hội nhi bất luận càn thập ma, nhĩ đô bất hứa đào bào.”
Yến hàm: “……”
Yến hàm bả chủy mân thành nhất điều trực tuyến, biểu diện trấn định, tâm lí thất thượng bát hạ đích ——
Tha tựu tưởng tri đạo tri đạo, cố dĩ thanh đáo để năng đối tự kỷ hành thập ma cầm thú chi sự.
Hạ nhất miểu, tha tựu khán đáo cố dĩ thanh tòng thư trác trừu thế đích tối hạ diện nhất tằng đào xuất liễu nhất bổn luyện tập sách, khẩn tiếp trứ nhất bổn điệp trứ nhất bổn đích luyện tập sách bị tha nã liễu xuất lai.
Nhất bổn hựu nhất bổn, lũy khởi lai túc túc hữu nhất cá ba chưởng na ma cao.
“Giá ta đề,” cố dĩ thanh nhất ba chưởng phách tại liễu luyện tập sách thượng, “Kim thiên vãn thượng bất tố hoàn bất hứa thụy giác!”
Yến hàm: “……”
Yến hàm lệ thanh: “Cố dĩ thanh!”
Cố dĩ thanh diện bất cải sắc: “Chẩm ma?”
Yến hàm khống tố đạo: “Nhĩ cầm thú bất như!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 13 chương đệ 013 chương cầm thú
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]