28, thuẫn ( nhị )...

• ( tam )
  
  Bạch thạch chi tiền thị nhất cá lão sư, hoàn thị nhất vị thủ vô phược kê chi lực đích ngữ văn lão sư. Duy nhất nhượng tha kiêu ngạo đích thị, tha độc liễu nhị thập đa niên đích thư nhãn tình hoàn một hữu cận thị.
  
  Tha kim niên nhị thập bát tuế, đan thân, dã một hữu đàm quá luyến ái, đạp nhập xã hội dã hữu lưỡng tam niên, tịnh thả nhân vi tha học vấn cao, giảng đích hảo, đãi nhân ôn hòa, sở dĩ mã thượng tương yếu tố nhất cá trung đẳng ban cấp đích ban chủ nhậm liễu.
  
  Đãn thị tựu tại tha mãi thái hồi gia đích lộ thượng, tha cư nhiên xuyên việt liễu. Hoàn lai đáo liễu nhất cá tự hồ thị nguyên thủy sâm lâm đích địa phương, như quả bất thị ngộ đáo liễu giá cá soái khí đích nam hài, tha phạ thị hoạt bất quá kim vãn.
  
  Ứng cai thị nam hài ba, khán khởi lai niên linh bất đại đích dạng tử. Bạch thạch tiễu mễ mễ thâu khán hắc diệu.
  
  “Khán thập ma?”
  
  “Khán nhĩ.” Bạch thạch hạ ý thức hồi đáp. Phản ứng quá lai hậu, hoảng mang đê hạ đầu, bất tri đạo thị bất thị hỏa khảo đích nguyên nhân, tổng chi kiểm thượng phiêu hồng.
  
  “A.” Hắc diệu xuy tiếu, “Tố hảo liễu mạ?”
  
  “Hoàn một, hoàn soa nhất điểm.” Bạch thạch thùy trứ đầu, kiểm tưởng yếu mai đáo địa lí khứ.
  
  “Ân.”
  
  Bạch thạch tưởng tha đích thanh âm đĩnh hảo thính đích. Tựu tượng tha cương cương tại khê lưu biên thính đáo đích tuyền thủy đinh đông, hựu tượng tại tuyết dạ lí phẩm tuyết mai cô ngạo, đê thanh thuyết thoại thời khước tượng thị tát kiều nhất dạng, đái điểm tiếu, tha điểm âm.
  
  “Ngã khiếu bạch thạch, bạch thiên hắc dạ đích bạch, ngọc thạch đích thạch. Nhĩ ni, nhĩ khiếu thập ma?”
  
  “Hắc diệu.” Lãnh lãnh đạm đạm đích lưỡng cá tự.
  
  Bạch thạch hoàn tưởng vấn vấn thị na lưỡng cá tự, đãn thị khán trứ hắc diệu nhất phó sinh nhân vật nhiễu đích diện khổng, tựu yết hạ liễu tuân vấn, quai xảo khảo nhục liễu.
  
  Chí thử, lưỡng nhân toán thị nhận thức liễu.
  
  ( tứ )
  
  Lưỡng nhân tẩu tẩu đình đình, tại sâm lâm lí đại bán cá nguyệt hoàn một hữu chuyển xuất khứ.
  
  Bạch thạch hữu vấn quá hắc diệu giá thị tại càn thập ma, chỉ đắc đáo hắc diệu nhất thanh tiếu.
  
  Bạch thạch tựu bất cảm tái vấn liễu, tâm lí đảo thị sai trắc thị bất thị hắc diệu mê lộ liễu bất hảo ý tư thuyết xuất lai. Khước bất cảm thuyết xuất lai. Yếu thuyết nguyên nhân ma, khái khái, bạch thạch thâu khán liễu hắc diệu nhất nhãn, tựu đương tố thị bồi giá tiểu hài ngoạn ma. Tha bất thức lộ, đãn biện đắc thanh đông nam tây bắc.
  
  Giá ta thiên nhất trực thị bạch thạch tại tố phạn. Dã bất cục hạn vu khảo nhục liễu. Tất cánh hữu thời gian, tựu tưởng chiết đằng nhất điểm kỳ tha đích đông tây, tất cánh thị đại cật hóa đế quốc tẩu xuất lai đích nhân. Tuy nhiên một hữu trù cụ, đãn dã ngận bất thác.
  
  Nhiên nhi bạch thạch hoàn thị bất mãn ý, hoàn tưởng kế tục phong phú thái phổ, vu thị tựu mỗi thiên tại lộ thượng đông trương tây vọng, trảo tầm hợp thích đích trù cụ.
  
  Hắc diệu khán tha mỗi thiên đô tại chuyển lai chuyển khứ thu tập trù cụ, khán đắc bất nại phiền liễu, nhưng cấp tha liễu nhất mai giới chỉ.
  
  Thị nhất cá không gian giới chỉ, lí diện hữu nhất ta trù cụ hòa nhất ta điều liêu.
  
  Bạch thạch tiếp quá, tâm lí chỉ hữu kinh hỉ.
  
  Na chi hậu tha môn đích ẩm thực thủy bình thượng thăng liễu chí thiếu nhất cá đương thứ.
  
  Hắc diệu ngận mãn ý. Đương nhiên, tha tòng lai một thuyết quá, dã một hữu nhậm hà biểu tình hiển kỳ tha đích hỉ duyệt.
  
  Đãn thị bạch thạch khán tha, tựu năng khán xuất nhất cổ tử cao hưng lai. Giá bất thị thác giác.
  
  Khán hắc diệu cật đắc cao hưng, bạch thạch dã giác đắc hoan hỉ.
  
  Giá hoặc hứa thị nhân vi hắc diệu khán khởi lai chỉ hữu thập lục thất tuế đích dạng tử, tựu hòa tha đích học sinh nhất dạng đích niên linh, nhượng tha bất tự giác đối hắc diệu đa liễu kỉ phân chiếu cố, dã hoặc hứa thị nhất ta biệt đích bạch thạch hoàn một hữu sát giác xuất lai đích đông tây.
  
  Bạch thạch cân trứ hắc diệu tẩu. Sâm lâm mậu mật, dương quang đầu bất tiến kỉ lũ, ngẫu nhĩ kinh quá thụ dữ thụ gian giác đại đích phùng khích thời, tài phát hiện, hạ vũ liễu.
  
  Kỉ miểu chung, tựu tòng tích tích tiểu vũ, biến thành liễu biều bát đại vũ. Viễn xử tấn tốc cổn lai đích hắc vân lí diện hoàn hữu thiểm điện đích quang lượng thiểm quá.
  
  “Ngã môn yếu trảo cá địa phương tị vũ mạ?” Bạch thạch trắc đầu vấn, khán trứ tha trứu trứ mi sao.
  
  Hắc diệu khán liễu bạch thạch nhất nhãn.
  
  Na cá nhãn thần bạch thạch nhất hạ tử tựu khán đổng liễu.
  
  Ai. Bạch thạch khiểm nhiên thán khí, tưởng thuyết thập ma, khước dã bất tri đạo năng thuyết thập ma.
  
  “Toán liễu.” Hắc diệu khinh xuy nhất thanh, chuyển đầu vấn bạch thạch, “Nhĩ yếu ngã trảo nhĩ na lí?”
  
  “A?” Bạch thạch phản ứng liễu nhất hội tài minh bạch hắc diệu thuyết đích thập ma, tha kiến hắc diệu đích nhãn thần tại tha y lĩnh xử toa tuần, tưởng tượng liễu nhất hạ na cá tình cảnh, hách đích nhất đa sách, não tử lí hoán liễu hảo kỉ cá tư thế, đô nhân vi giá dạng na dạng đích nguyên nhân bị tha pass, tối hậu khán trứ hắc diệu thôi xúc đích mục quang, não tử nhất trừu, vấn: “Nhĩ khả dĩ lâu trứ ngã đích yêu mạ?”
  
  Hắc diệu trứu trứ mi khán liễu hội bạch thạch đích yêu gian, miễn vi kỳ nan, “Hành ba.”
  
  Hắc diệu lâu trứ bạch thạch đích yêu, nhất dược, tiện dược xuất hảo viễn, hữu khí hộ thể, tha môn tịnh một hữu bị vũ đả thấp.
  
  Bạch thạch vi vi trắc đầu, dụng dư quang khứ khán hắc diệu. Hoàn thị na ma soái, diệu nhãn đắc năng cú chiếu lượng giá phiến bị ô vân nhiễm hắc đích thiên.
  
  Đỉnh trứ bạo vũ, dược liễu lão viễn đô một hữu tẩu xuất ô vân đích phạm vi, hắc diệu chỉ năng trảo cá sơn động đóa vũ. Động chủ nhân tự nhiên biến thành liễu ngọ xan.
  
  Giá vũ hạ liễu ngận cửu.
  
  Hắc diệu tưởng liễu bán thiên, hoảng nhiên, “Vũ quý đáo liễu.”
  
  “Vũ quý hữu đa cửu?” Bạch thạch hữu điểm đam tâm.
  
  “Nhất cá đa nguyệt ba.” Hắc diệu kháo tại tà ỷ tại thạch bích đích kiếm thượng, ngận tùy ý địa hồi.
  
  “Nhất cá đa nguyệt a…”
  
  “Phóng tâm, ngạ bất tử nhĩ.” Hắc diệu khinh trào.
  
  Bạch thạch hữu điểm bị khán phá đích dam giới, liên mang chuyển di thoại đề.