Tái thứ kế thời, giá hồi vi hoàn châu kịch tình đích khai thủy. Giá thị đảo sổ đệ tam chương. ^0^
Hạ diện thị toái toái niệm thời gian —— yêm tựu thị nhân vi tả giá cá, sở dĩ, canh đắc hữu điểm vãn, hãn……
Tối cận bình ngận đa, tạ tạ đại gia đích quan tâm hòa chi trì ^0^
Quan vu QY bổn nhân đích kinh lịch, bất tác bình luận.
Ngã chỉ tưởng thuyết nhất hạ bạch ngâm sương. Toán thị nhất ta cá nhân đích tưởng pháp ba, dã thị khán liễu bình chi hậu đích nhất điểm cảm tưởng dữ giải thích, bất châm đối nhậm hà bình luận ^0^
1, cân phúc tấn tiên thuyết tố tiểu miêu tiểu cẩu tựu hảo, hậu lai đích sở vi, khả dĩ xưng vi “Tiểu miêu tiểu cẩu yếu phiên thân”; tựu tại đồng nhất tràng cảnh hạ, tha tiên thị thuyết an phân thủ tại giá lí tựu hảo, kế nhi đầu tỉnh, tiếp trứ tựu nhất kiểm cảm kích đồng ý nhập phủ, tiểu miêu tiểu cẩu độc thủ lậu thất luận tựu tượng phóng liễu cá P, đại gia tuyển trạch tính địa thất ức liễu.
2, hiếu kỳ thất trinh giá đông tây, ngã văn lí dĩ kinh thuyết liễu, đệ nhất tha vị tất tựu chân thị nhập liễu nô tịch đích, đệ nhị tựu toán thị nhập liễu nô tịch “Thị hầu” bất thị thuyết tựu chỉ XXOO nhất chủng đích! Khán quá hữu nã tập nhân tác bỉ đích lệ tử đích, đãn giá lưỡng cá bất nhất dạng ba? Yếu thị tập nhân chân tượng bạch ngâm sương đích thị hầu pháp nhi thị hầu liễu giả bảo ngọc, giả mẫu năng tiên bác liễu tha đích bì, chân đích. Thuyết lãnh huyết nhất điểm, nhĩ đái trứ hiếu, bất cát lợi, trung phó vi chủ, dã yếu cự tuyệt đích.
3, tái thuyết tha đích “Vô cô”, chỉ hôn giá đông tây, mãn hán bất hôn giá quy củ, thanh triều nhân đô tri đạo, chẩm ma đáo liễu tha na lí tựu lệ ngoại liễu? Tựu khả dĩ “Tình bất tự cấm” đích thời hầu bất tưởng liễu, sự đáo lâm đầu hựu khai thủy mai oán liễu? Thiên hạ quy củ, thị tha gia khai đích ma?
Như quả tha khiết thân tự ái, ngã môn dĩ chỉ trách phong kiến chế độ, khả tha vi bối đích bất chỉ thị phong kiến chế độ, nhi thị siêu việt liễu phong kiến thời đại đích phổ biến đích nhân loại đạo đức! Hiếu kỳ thất trinh giá hồi sự nhi, nhĩ khả dĩ dụng “Tình bất tự cấm” tác tá khẩu, khả dĩ dụng “Thị hầu chủ tử” đương giải thích. Khả thị ngã tổng giác đắc, vi liễu tiến phủ tác vi giao hoán điều kiện thoát liễu hiếu phục, thái TM bất thị nhân liễu! Kí nhiên yếu đương tiểu miêu tiểu cẩu, thủ trứ nhĩ đa đích phần, nhĩ hựu tố liễu thập ma liễu? Ngã dẫn quá nguyên trứ đích, giá nha đầu tại dưỡng phụ cương tử một đa cửu, xướng tình ca tiểu khúc, cân giả bối lặc “Đăng tiền tửu hậu”! Giá dạng kết hợp vi tiến phủ nhi thoát hiếu phục lai khán thất trinh, giá nha đầu áp căn nhi tựu một bả đạo đức đương hồi sự nhi!
Thỉnh nhượng ngã bổ sung nhất cú, đối bất khởi vũ nhục 《 lương chúc 》 liễu, lương chúc đại gia đô tri đạo ba? Na chân chính khống tố sĩ tộc môn phiệt chế độ đích ái tình bi kịch, lí diện lưỡng nhân thị chẩm ma tố đích?! Đồng song N niên, anh đài tiện thị hữu ý, khả hữu tố thập ma dĩ thân tương hứa đích sự tình? Sơn bạc tưởng dữ anh đài tại nhất khởi, dã thị yếu thượng môn đề thân đích. Tuy thị tạo hóa lộng nhân, khước thị hỗ tương tôn trọng ( bất thị thuyết đích điện ảnh tình tiết a ).
[ ngâm sương bất tương tín đích sĩ nhãn khán tuyết như, tựu quỵ tại địa thượng, nhất biên khóc trứ, nhất biên đối tuyết như khái đầu như đảo toán. Tuyết như tình bất tự cấm đích nhất loan thân, phù trụ liễu ngâm sương, hàm lệ thu trứ tha: “Chỉ thị, hiếu phục tất tu trừ liễu, tần mỗ mỗ, cấp tha tố kỉ kiện tiên diễm đích y thường……”
Ngâm sương hàm lệ ngưỡng vọng trứ tuyết như. Tuyết như nhãn trung, thịnh mãn liễu ôn nhu, thịnh mãn liễu liên tích. Tha tâm trung nhất động: Giá nhãn quang, đa tượng tha khứ thế đích thân nương nha! ]—— nguyên trứ
Đối vu thoát khứ hiếu phục, tha thị nhất điểm kháng cự đô một hữu! Chí thiếu, nguyên trứ một tả.
Tủng kiên. Ngã bất hỉ hoan giá cá nhân, tuy nhiên tha đích mệnh vận ngận khảm khả, đãn thị giá bất thị tự cam đọa lạc đích lý do! Nhân bất tự ái, hoàn yếu nhượng biệt nhân tôn trọng ma? Phản chính, ngã đối tha thân thế đích cảm thán, đồng tình dữ kỳ vọng tha năng quá đắc hạnh phúc đích kỳ vọng, bị tha đích hành vi cấp tê liễu cá phấn toái.
Ngã bất thị vi phong kiến chế độ, mãn thanh chỉ hôn xướng tán ca, biện hộ, một hữu giá cá ý tư, ngã cực bất hỉ hoan giá dạng đích chế độ. Chỉ thị, ngã giác đắc nhĩ thuyết giá đối “Khổ tình nhân” thị dũng vu đả phá cựu quy củ ba, ngã chân một khán xuất lai.
Nhất cá chế độ đích xuất hiện, tuy nhiên tất tương diệt vong, đãn thị giá bất năng tác vi nhĩ hiện tại tựu bất tuân thủ tha đích lý do, như quả dĩ thử vi lý do, thị bất thị khả dĩ đắc xuất “Hiện hành pháp luật đô khả dĩ bất tất tuân thủ” đích kết luận lai? Hoặc giả, trực tiếp khứ ngân hành thưởng tiền —— “Cộng sản chủ nghĩa thị nhân loại đích tối cao cảnh giới, cộng sản chủ nghĩa thị án nhu phân phối đích, sở dĩ, ngã hữu nhu yếu, ngã khứ ngân hành thưởng tiền, thị ngận chính đương đích!”
PS: Phản kháng cựu chế độ, giá tại giá cá văn lí đề mục hữu điểm đại liễu, tựu thuyết bất hợp lý đích hôn nhân chế độ ba. Truy cầu tự kỷ đích hạnh phúc, vô khả hậu phi, đãn thị —— kỳ thân yếu chính!
Như quả hạo trinh cảm kháng hôn, tối hậu lưỡng nhân tử liễu, ngã hướng tha môn trí kính! Khả tha một hữu, hữu nhân yếu thuyết tha thị vi liễu gia tộc nhi ẩn nhẫn, na ma, tha hậu kỳ đích sở vi giản trực tựu thị đối tiền kỳ đích ẩn nhẫn đả liễu cá hưởng lượng đích nhĩ quang! Trang bệnh, cầu nhân thuyết tình, bào khứ quân trung hiệu lực, thập ma pháp nhi một hữu? Lãnh tiếu! Thiên hạ tựu thặng tha nhất cá nam nhân liễu ma? Hoàn thị công chủ chân một nhân yếu liễu? Hoàn hữu hạo trinh, ngã tưởng tống tha nhất cú thoại “Ái tha, tựu thỉnh tôn trọng tha!” Nhĩ TM vô môi vô chứng đích cân nhân XXOO liễu, hoàn thuyết thị “Chân ái”, hữu lương tâm một hữu? Nhĩ nhất bối lặc, bất tri đạo thập ma khiếu “Mãn hán bất hôn” ma?
Tối hậu, quan vu chung mính hiện tại đích sở vi ngận tượng nhất cá “Hợp cách” đích hoàng hậu, hội đối giá lưỡng chỉ dụng lễ pháp lai áp. Thật tại thị nhân vi thượng thuật lý do, nhượng ngã bất tưởng khán trứ giá lưỡng chỉ hữu thập ma hảo kết quả. Ngã thừa nhận, ngã khán bất đắc tha môn lưỡng hảo.
Dĩ thượng, thuần chúc nhất gia chi ngôn, bất tất giác chân ^0^
Đệ 39 chương vĩnh cơ sinh bệnh liễu