45, đệ 45 chương hồng mân ( thập bát )...

• Thủ tâm đích đông thống nhượng từ mộng dao thảm khiếu nhất thanh, “A!!” Tiêm duệ đích thanh âm hựu biến thành liễu điềm nhuyễn đích khấp thanh, “Hảo đông a ～”
  
  Hanh! Cánh nhiên một tiếp trụ ngã, đẳng ngã công lược hạ nhĩ, tiểu tâm truy thê hỏa táng tràng!!! Đương nhiên, yếu thị nhĩ thức thú, ngã hoàn thị hội hàng đê hỏa táng tràng nan độ đích.
  
  Từ mộng dao dã thị khán quá na ta công lược văn đích, tượng giá chủng khai thủy một hữu thân sĩ phong độ, đối nữ chủ bất tiết nhất cố đích nam nhân tối hậu ái thượng nữ chủ hậu, đô hội truy thê hỏa táng tràng đích!
  
  Đê đầu dụng thủ yểm trụ kiểm đích từ mộng dao đẳng liễu bán thiên đô một hữu nhân phù tha, từ mộng dao sĩ đầu nhất khán, bất kiến nhất cá nhân ảnh.
  
  Tạ dục thử thời tảo tựu cố bất thượng đột nhiên mạo xuất lai đích phong tử, nhân vi tha dã khoái yếu phong liễu.
  
  Khán trứ tự kỷ phóng tại tâm tiêm tiêm thượng đích bảo bối nan thụ thống khổ nhi tự kỷ khước thập ma mang đô bang bất thượng, tiêu táo hòa quý cứu nhượng tha hô hấp hựu hữu ta khốn nan liễu.
  
  Ôn hòa đột nhiên nhuyễn đảo tại tạ dục hoài lí, tạ dục chỉ dĩ vi tha bị hách đáo liễu.
  
  “…Dục, khoái… Tẩu…” Ôn hòa phí lực thuyết xuất, linh hồn bị tê xả đích thống cảm căn bổn bất thị nhân loại năng để kháng đích.
  
  Tạ dục cảm giác đáo liễu bất đối, cường áp hạ nội tâm đích khủng hoảng, tha trực tiếp bão khởi ôn hòa tấn tốc ly khai, nhân vi đam tâm ôn hòa đích trạng huống, tha trực tiếp tại lộ biên đả liễu xuất tô.
  
  Trực bôn y viện.
  
  Thượng liễu xuất tô xa hậu, ôn hòa đích ý thức trục tiệm thanh tỉnh, tha sai trắc khả năng thị viễn ly liễu nữ chủ.
  
  Thân thượng đích niêm nị cảm nhượng ôn hòa bất thích đích trứu liễu trứu mi.
  
  “Hòa bảo nhĩ cảm giác chẩm ma dạng?” Thanh âm đoản xúc.
  
  “Ngã một sự, khả năng tựu thị… Hách đáo liễu…” Ôn hòa động liễu động thân thể
  
  Một tưởng đáo bão tại tự kỷ thân thượng đích ca bạc tỏa đích canh khẩn liễu.
  
  Ôn hòa tâm lí thán liễu khẩu khí.
  
  Chân chính bị hách đáo đích thị tạ dục tài đối, ôn hòa bất tri đạo tự kỷ cương tài đích trạng thái như hà, đãn tạ dục thông hồng đích nhãn tình nhượng tha tri đạo bất tất khoái tử liễu đích trạng thái hảo.
  
  Vi liễu nhượng tạ dục an tâm, ôn hòa tựu tùy trứ tạ dục liễu.
  
  Tựu liên toàn sáo đích thể kiểm dã tố liễu.
  
  Kết quả xuất lai hậu, như ôn hòa sở liêu một thập ma đại vấn đề, chỉ hữu ta hiện đại niên khinh nhân đô hữu đích tiểu vấn đề.
  
  Khả tựu toán thị giá dạng, tạ dục hoàn thị bất phóng tâm, bả y sinh đô vấn phiền liễu.
  
  Tối hậu hoàn thị ôn hòa thuyết tha tưởng hồi gia, tạ dục tài miễn cường phóng quá liễu y sinh.
  
  Ước định hảo đích tâm lý sơ đạo khẳng định thị khứ bất liễu liễu, chỉ năng chi hậu tái ước liễu.
  
  Hồi đáo gia, tạ dục tương đại bộ phân công tác giao cấp trợ lý bí thư, khả tựu toán thị giá dạng, nhu yếu tha xử lý đích sự dã bất thiếu, tương bạn công đích đông tây toàn bàn đáo gia lí, tại ôn hòa thụy giác đích thời hầu hoặc thị họa họa đích thời hầu, tạ dục tựu khứ công tác.
  
  Kỳ tha thời hầu, tựu bồi trứ ôn hòa.
  
  Ôn hòa quá trứ hòa dĩ tiền nhất dạng đích sinh hoạt.
  
  Chỉ thị họa họa đích thời gian đa liễu.
  
  Họa hảo đích họa dã bất nhượng tạ dục khán, nhi thị trang đáo liễu tương tử lí.
  
  Đãn hữu ta đông tây chung cứu bất nhất dạng liễu.
  
  Ôn hòa thanh tỉnh đích thời gian việt lai việt thiếu, tạ dục hảo tượng một hữu chú ý đáo, hoàn thị mỗi thiên chuẩn thời khiếu tha đích hòa bảo khởi sàng. Tẫn quản hữu thời yếu khiếu thượng kỉ cá tiểu thời.
  
  “A dục, tảo điểm hưu tức ba.”
  
  “Ngã khán trứ nhĩ thụy trứ liễu tựu thụy.”
  
  “A dục, nhĩ hỉ hoan mân côi mạ?”
  
  “Nhĩ hỉ hoan ngã tựu hỉ hoan.”
  
  “Ngã hỉ hoan đích.”
  
  “Na ngã dã hỉ hoan.”
  
  “A dục, vẫn ngã.”
  
  “Hảo…”
  
  Ôn nhiệt đích thần biện bính tại nhất khởi, một hữu thâm nhập, chỉ thị giản đan đích tưởng thiếp.
  
  “……”
  
  Thần thượng đích nhiệt độ tiệm tiệm lãnh khước.
  
  Nguyệt lượng bất tri khán đáo liễu thập ma, ẩn liễu thân hình.
  
  Vô biên đích hắc ám nhượng u ám tư sinh.
  
  Hắc ám trung đích quang tổng thị nhượng nhân tưởng yếu lưu trụ, khả, hắc ám trung chẩm hội hữu quang ni?