11, đệ 11 chương...

• 
  11
  
  Bất tri bất giác, quá khứ liễu kỉ thiên thời gian, mông dự đức hòa hoàng tất kiệt đồng học đích quan hệ y cựu bất lãnh bất nhiệt, đãn hòa hoàng tất kiệt đích quan hệ y cựu nhiệt độ bất giảm, mông dự đức nhất hữu không, đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị hoàng tất kiệt, cật phạn, thụy giác, sinh hoạt đắc tượng lão phu lão thê, tổng hữu liêu bất hoàn đích thoại đề, na phạ ngũ thập kỉ tuế liễu, mông dự đức lãng khởi lai, dã chỉ hữu hoàng tất kiệt khán đắc kiến.
  
  Mông dự đức bất ký đắc tự kỷ đích đệ kỉ thứ xuất lai ước hội, phản chính mỗi thứ đô thị một thập ma ấn tượng, “Yếu hữu nại tâm, yếu hữu nại tâm……” Đẳng đãi đích không đương, mạc mạc khẩu đại, “Bất tri đạo hoàng tất kiệt hiện tại tại tố thập ma?” Đào xuất thủ cơ, “Cấp tha đả cá điện thoại ba.”
  
  Hoàng tất kiệt đích đồng học giá cá thời hầu cản đáo, “Hải!”
  
  Mông dự đức cương điểm khai thông tấn lục, “A!” Khán hướng phát thanh xử, “Hải.”
  
  “Bão khiểm ngã lai vãn liễu,” hoàng tất kiệt đích đồng học tẩu đắc ngận trứ cấp.
  
  “Một hữu, thị ngã tảo đáo liễu,” mông dự đức thu khởi thủ cơ, “Tự tòng hài tử trường đại dĩ hậu, ngã tựu ngận thiếu cuống công viên liễu.”
  
  “Nhĩ khán trứ nhất điểm dã bất tượng tam cá hài tử đích ba ba,” hoàng tất kiệt đích đồng học mân chủy tiếu.
  
  “Thị bất tượng,” mông dự đức não hải lí bất khinh dịch đích phù hiện xuất hảo hữu bão hài tử đích họa diện, “Ngận hữu khả năng thị ngã tại đái hài tử đích thời hầu, thâu công giảm liêu đích nguyên nhân, a a……”
  
  “Nhĩ nhất định thị thỉnh liễu lưỡng cá bảo mỗ,” hoàng tất kiệt đích đồng học chính tưởng yếu cảm thán khả ác đích tư bổn gia.
  
  “Bất thị bảo mỗ, thị hoàng tất kiệt,” mông dự đức hựu tưởng đáo liễu hảo hữu hống hài tử đích biểu tình, “Một hữu tha, ngã bất khả năng quá đắc giá bàn tiêu sái.”
  
  Hoàng tất kiệt đích đồng học trứu mi, “Tất kiệt bang nhĩ đái hài tử?”
  
  “Thị đích,” mông dự đức song thủ hựu mạc tiến khẩu đại, “Tha toán thị ngã hài tử đích bán cá ba ba.”
  
  Hoàng tất kiệt đích đồng học đích mi đầu canh khẩn liễu, “Nhĩ hòa hoàng tất kiệt, thị bằng hữu?”
  
  “Thị a, phi thường phi thường hảo đích bằng hữu,” mông dự đức đả tòng tâm để lí hỉ hoan giá cá thoại đề.
  
  Hoàng tất kiệt đích đồng học hữu chủng trực giác, tại ám kỳ tự kỷ, tha môn bất chỉ thị phổ thông đích bằng hữu, “Tất kiệt bang nhĩ đái liễu kỉ thập niên đích hài tử?”
  
  “Thị a,” mông dự đức thừa nhận đắc ngận càn thúy.
  
  “Nhất bàn đích bằng hữu thị bất hội bang bằng hữu đái hài tử đích,” hoàng tất kiệt đích đồng học giá hạ bất chỉ thị chỉ hữu trực giác, “Nhi thả nhất đái tựu kỉ thập niên……”
  
  “Thị mạ?” Mông dự đức tòng lai một tưởng quá giá cá.
  
  Hoàng tất kiệt đích đồng học đột nhiên hữu điểm hại phạ, “Bất thuyết giá cá liễu, ngã môn khứ na biên tẩu tẩu.”
  
  Tại cảm tình phương diện nhất trực một thập ma chủ kiến đích mông dự đức, hiện tại thị tha thuyết liễu toán, “Hảo,” giá tựu hòa tha tẩu quá khứ.
  
  —————— —————— ——————
  
  Mông dự đức khứ ước hội, tòng lai bất hội tị khai hoàng tất kiệt, canh bất hội thâu thâu mạc mạc, đối mông dự đức lai thuyết, hòa hoàng tất kiệt báo bị khứ ước hội, thị tôn trọng, dã thị đối bằng hữu đích trọng thị, đãn đối hoàng tất kiệt lai thuyết, giá thị chủng chiết ma. Nhãn khán hỉ hoan đích nhân tế tâm đả phẫn, hoa thời gian kế hoa, vi đích thị ly khai tự kỷ, đầu khứ lánh ngoại nhất cá nhân đích hoài bão, giá chủng đả kích nhất thứ thứ đầu xạ tại hoàng tất kiệt thân thượng, áp ấn cửu liễu, hoàng tất kiệt hội tưởng yếu khuynh thuật, tưởng yếu phát tiết.
  
  “Nữ bằng hữu……” Hoàng tất kiệt thống khổ đích thời hầu, hội mãi tửu hồi lai, tương tự kỷ tỏa tại gia lí, nhất bôi tiếp nhất bôi đích hát, “Nhĩ giao liễu nữ bằng hữu……” Hồi tưởng khởi tiền kỉ nhật phát sinh sự tình, “Nhĩ nữ bằng hữu hoàn yếu vấn ngã, nhĩ hỉ hoan thập ma?” Khí đắc thích địa thượng đích tửu bình tử, “Nhĩ hỉ hoan thập ma quan ngã thí sự? Nhĩ đặc ma hỉ hoan thập ma dã bất khả năng hỉ hoan ngã.” Hống trứ hống trứ, tựu khóc liễu khởi lai, “Bất hỉ hoan ngã, bất hỉ hoan ngã a! Hoàng tất kiệt! Nhĩ thanh tỉnh nhất điểm!” Tao cao đích thời hầu hoàn hội tự đả chủy ba, “Nhĩ thanh tỉnh nhất điểm hảo bất hảo? A a…… Cáp cáp cáp…… Cáp cáp…… A a……” Hựu khóc hựu tiếu đích, “Nhĩ yếu ngã chẩm ma thanh tỉnh a? Kỉ thập niên liễu ân……”
  
  Bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, mông dự đức tòng ngoại diện hồi lai, “Hảo trọng đích tửu vị,” quan môn, hoán hài, tiến ốc, “Tất kiệt,” đả khai đăng, “Tất kiệt?” Địa thượng, trà kỉ thượng, đô hữu tửu bình tử. “Tất kiệt, nhĩ chẩm ma liễu?” Khóa quá na ta tửu bình, lai đáo tha thân bàng, “Tất kiệt, hát giá ma đa tửu, nhĩ cật phạn một hữu?” Tồn hạ thân tử, “Tất kiệt ân!” Bị tha duệ hạ lai, cường hành tác vẫn, “Ân…… Ân ân……”
  
  “Dự đức,” hoàng tất kiệt ủng trứ tha, “A…… Mông dự đức, mông dự đức biệt ly khai ngã, mông dự đức ân……”
  
  “Ân……” Mông dự đức một hữu phản kháng, thuận trứ tha, bái khai y phục, thoát khứ khố tử, “Ngô……” Thuận lợi địa bị tiến nhập hậu, dĩ khóa tọa tại tha thân thượng đích tư thế, tập quán tính địa nữu bãi thân tư, “Ân ân…… Ân……” Án trứ tha đích phúc cơ, xanh trứ tự kỷ đích đại thối, “A!” Tọa đắc thái hạ khứ, đái cảm địa chiến đẩu, “A! A a a…… A……”
  
  —————— —————— ——————
  
  Hát túy tửu đích hoàng tất kiệt, hòa thanh tỉnh thời đích hoàng tất kiệt, tính cách soa dị ngận đại, hoàng tất kiệt tòng lai bất bả chân thật đích nhất diện triển hiện xuất lai, nhân vi hoàng tất kiệt hoàn hoạt tại lục thập niên đại, nhận vi hỉ hoan nam nhân thị bất đối đích, năng hòa mông dự đức bảo trì □□ quan hệ thị nhất chủng vi bối đạo đức lý niệm đích sự tình, đặc biệt thị sự hậu, hoàng tất kiệt hội áo não đắc bất cảm trực thị mông dự đức đích nhãn tình. Khả hoàng tất kiệt bất tri đạo đích thị, đối mông dự đức lai thuyết, chỉ yếu thị hoàng tất kiệt, □□ đáo thất khứ ý tư thị thường thái, duy nhất bất đồng đích thị tiền tấu đích trường đoản.
  
  “Ân……” Mông dự đức nhuyễn động trứ thân thể, tổng tưởng yếu tòng bị tử lí ba xuất lai, “Tất kiệt, tảo a, ân……”
  
  Hoàng tất kiệt tọa tại sàng biên, chính tại tự ngã phản tỉnh, “Dự đức,” thị cai than bài đích thời hầu liễu, “Ngã môn dĩ hậu bất năng tái giá dạng liễu.”
  
  “Chẩm ma dạng liễu ma?” Mông dự đức ba khởi thân, bão trụ tha, “Tất kiệt, ân…… Ngã ngạ liễu.”
  
  Hoàng tất kiệt tránh thoát tha đích hoài bão, “Ngã khứ tố phạn.” Khởi thân.
  
  “Hảo,” mông dự đức hựu thảng hồi sàng thượng, “Ân…… Hữu tất kiệt tại tựu thị hảo.” Quyển tiến bị tử.
  
  Hoàng tất kiệt đình bộ tại y quỹ tiền, khán liễu hảo nhất hội tương khảm tại y quỹ môn bản thượng đích kính tử, lí diện chiết xạ xuất lai đích tự kỷ, thị giá bàn sửu lậu, “……”
  
  —————— —————— ——————
  
  Mông dự đức hòa hoàng tất kiệt đích đồng học giao vãng liễu hảo kỉ cá nguyệt, thị thời hầu đái nữ bằng hữu hồi gia cật phạn, nhượng gia lí nhân nhận thức nhất hạ, hảo kế tục hạ nhất cá lưu trình. Mông dự đức đích tam cá hài tử, tối hữu không đích chỉ hữu mông dự đức đích đại nhi tử, kỳ tha hài tử, bất thị sinh tam thai, tựu thị yếu độc thư, trừu bất xuất thời gian hồi lão trạch tử cật phạn.
  
  Vãn thượng thất điểm đa, một cật thượng kỉ khẩu nhiệt phạn đích mông dự đức bị đại nhi tử đái xuất dụng xan khu, “Nhi tử, nhĩ càn ma nha? Bất hảo hảo cật phạn, trung đồ bả ba ba duệ xuất lai, giá dạng thái một lễ mạo liễu.”
  
  Mông dự đức đích đại nhi tử cường hành lạp tha đáo dương đài, quan thượng pha li môn, diện đối tha, áp đê thanh âm tuân vấn, “Nhĩ chân yếu giao nữ bằng hữu?”
  
  “Tha bất hảo mạ?” Mông dự đức giác đắc hoàn khả dĩ.
  
  “Ngã bất hỉ hoan,” mông dự đức đích đại nhi tử vô pháp tiếp thụ ngoại nhân đích giới nhập.
  
  “Nga,” mông dự đức tưởng liễu tưởng, quyết định, “Na ngã hòa tha thuyết thanh sở.”
  
  Mông dự đức đích đại nhi tử phạ tha chỉnh xuất kỳ tha đích yêu nga tử, “Nhĩ chẩm ma thuyết thanh sở?”
  
  “Tựu thuyết ngã môn bất hợp thích, toán liễu,” mông dự đức thuyết giá thoại đích thời hầu, thính khởi lai tượng thị ngận trọng thị gia lí nhân đích tưởng pháp.
  
  “Nga, bất thích hợp đích thời hầu, thuyết thanh sở bỉ giác hảo,” mông dự đức đích đại nhi tử đả tòng tâm để lí bài tễ tha đái hồi lai đích nữ nhân.
  
  Mông dự đức nhận vi sự tình dĩ kinh giải quyết, “Tẩu ba, hồi khứ cật phạn.”
  
  Mông dự đức đích đại nhi tử duệ trụ tha, “Ngã hồi khứ cật phạn khả dĩ, đãn thị nhĩ tất tu hòa đối phương thuyết thanh sở.”
  
  “Tri đạo, tri đạo,” mông dự đức hướng nhi tử bảo chứng.
  
  “Chân tri đạo liễu?” Mông dự đức đích đại nhi tử bất tùng thủ.
  
  Mông dự đức nghiêm túc thả trấn định đích thuyết, “Ngã tri đạo liễu, cật hoàn phạn, ngã tống tha hồi gia, tựu hòa tha thuyết thanh sở.”
  
  “Ngận hảo,” mông dự đức đích đại nhi tử giá tài phóng tâm, tùng khai tha đích thủ.
  
  —————— —————— ——————
  
  Hoàng tất kiệt tri đạo mông dự đức kim thiên yếu đái tự kỷ đích đồng học hồi gia cật phạn, bất dụng tưởng dã tri đạo, giá thị yếu an định hạ lai, tuyển trạch kết hôn, đại bãi diên tịch đích tiết tấu. Hoàng tất kiệt mạc trứ mông dự đức thời thường bão trứ đích kháo chẩm, não hải trung mãn thị mông dự đức đối tự kỷ tát kiều mại manh đích biểu tình, quan hệ giá ma hảo, hồng bao chẩm ma thuyết dã đắc bao nhất cá nguyệt đích công tư.
  
  Tựu tại hoàng tất kiệt tưởng trứ cấp mông dự đức bao phân tử tiền đích thời hầu, mông dự đức nhân tựu dụng hoàng tất kiệt gia lí đích bị dụng thược thi, đả khai hoàng tất kiệt gia lí đích môn.
  
  “Tất kiệt, ngã hồi lai liễu.” Mông dự đức bào hướng khách thính.
  
  Hoàng tất kiệt bị tha nhất bả bão trụ, “Dự đức?” Giá cá thời gian, tha bất ứng cai xuất hiện tại tự kỷ gia lí, “Nhĩ chẩm ma hựu quá lai liễu?”
  
  Mông dự đức thoát khứ tha hài, khóa tọa đáo tha đại thối thượng, “Ngã hòa tha phân thủ liễu.”
  
  “……” Hoàng tất kiệt khán trứ tọa tại tự kỷ hoài lí đích tha.
  
  “Tha bất cận sinh khí, hoàn đả ngã,” mông dự đức thủ chỉ tự kỷ bị đả đích địa phương, “Hiện tại kiểm hoàn thống trứ ni.”
  
  Hoán tố hoàng tất kiệt, dã hội ngoan ngoan đích giáo huấn tha, “Hoạt cai.”
  
  “Tất kiệt, nhĩ chẩm ma giá ma thuyết thoại? Ngã bị đả liễu, tác vi hảo bằng hữu dã bất an úy an úy ngã.” Mông dự đức ủy khuất địa mai tiến tha hoài lí, “Tựu tri đạo thuyết bất yếu lai trảo nhĩ, giá dạng bất hảo, na dạng bất hảo……”
  
  “Nhĩ minh minh thính kiến ngã thuyết bất hảo, nhĩ vi thập ma hoàn yếu quá lai?” Hoàng tất kiệt phách đả tha đích hậu bối, “Nhĩ giá dạng hội ảnh hưởng ngã đích sinh hoạt.”
  
  “Ngã môn tại nhất khởi kỉ thập niên liễu, na hữu ảnh hưởng nga,” mông dự đức ngạnh yết đạo, “Nhĩ hiềm khí ngã lão, hiềm khí ngã bất hảo động.”
  
  Hoàng tất kiệt phát giác tha việt lai việt bất đối kính, “Nhĩ tại thuyết thập ma?”
  
  “Ngã quyết định yếu lữ du tán tâm, chỉ danh nhĩ bồi ngã khứ!” Mông dự đức phạ tha tương tự kỷ thôi khai, tử tử địa lâu trụ tha, “Tất kiệt, bồi ngã khứ ma.”
  
  Hoàng tất kiệt khoái yếu cân bất thượng tha đích thoại đề, “Nhĩ……”
  
  “Hảo ma, hảo ma, hảo ma!” Mông dự đức hựu sảo hựu nháo.
  
  Hoàng tất kiệt bị tha sảo đắc đầu thống, “Hảo.”
  
  “Gia!” Mông dự đức khai tâm sĩ đầu, “Gia! Gia gia gia!” Thân vẫn tha, “Tất kiệt, nhĩ tối hảo liễu, a a……”
  
  Hoàng tất kiệt bổn tưởng đối tha thuyết giáo nhất phiên, khả tha đích tiếu dung thái quá xán lạn, tự kỷ bất cấm tâm nhuyễn, hựu nhậm do tha phóng tứ hồ vi.
  
  —————— —————— ——————