16, ấu tể mã giáp?...
-
An thất thấu ly khai hậu, tảo gian xuyên sa hòa bối nhĩ ma đức đích giao lưu tài tiến nhập đáo chính đề.
Bối nhĩ ma đức đan thủ xanh trứ kiểm giáp, chỉnh cá nhân thấu quá giá tằng nam tính đích bì nang, lậu xuất liễu cốt tử lí đích mị hoặc khí tức, “Hiện tại dã một nhân liễu, thuyết ba, trảo ngã thập ma sự.”
“Ngã khả bất tri đạo, hòa nhĩ khắc lôi mang hữu thập ma giao tập.”
Tảo gian xuyên sa chuyển quá thân tử, hữu ta hiềm khí đích khán trứ vi hòa cảm bạo bằng đích đối diện đích nhân, “Nhĩ bất nhiên tựu bả kiểm thượng đích dịch dung thoát liễu, bất nhiên tựu trang nhất hạ, nhĩ giá cá dạng tử, ngã lạt nhãn tình.”
Bất ngụy trang đích tảo gian xuyên sa, chủy lí thuyết xuất lai đích thoại, một nhất điểm tình thương.
Bối nhĩ ma đức bất cận một hữu thu liễm, thậm chí hoàn tương thanh âm biến hồi liễu nữ thanh: “Ai nha, giản đan đích nhẫn nhất hạ ba, tất cánh……”
“A secret makes a woman woman.”
Tại bối nhĩ ma đức mỹ thuyết hoàn đích thời hầu, tảo gian xuyên sa tương thoại tiếp thượng.
Bối nhĩ ma đức tiếu tiếu bất ngữ.
Dã bất tái già yểm đích tương na tằng đối vu tha lai thuyết thô chế lạm tạo đích dịch dung tê liễu hạ lai.
Đối vu diện tiền thần hồ kỳ thần đích phát triển, tảo gian xuyên sa khán đích mục bất chuyển tình, thậm chí hoàn phủng tràng đích phách khởi liễu thủ.
“Bất quý thị thiên diện ma nữ a, tức sử thị dĩ kinh tri đạo, chân dụng nhãn tình khán đáo dã hoàn thị cảm giác phi thường thần kỳ.”
Phách hoàn thủ, tảo gian xuyên sa tịnh một hữu tương đái tại kiểm thượng đích diện cụ trích hạ, nhi thị hân thưởng đích khán trứ bị bối nhĩ ma đức nhưng tại nhất biên đích dịch dung.
Bối nhĩ ma đức khán trứ giá chỉ hướng minh xác đích nhãn thần, đối giá cá gia hỏa đích mục đích liễu nhiên vu hung.
“Khán lai, nhĩ thị tưởng yếu cá dịch dung.”
Đối vu đối phương đái trứ đích diện cụ, bối nhĩ ma đức một thập ma tại ý đích, tất cánh tha dã thị thanh sở khắc lôi mang khứ ngọa để đích tiêu tức, chân đích thân phân bạo lộ liễu, tha khả bất tưởng đam trách nhậm.
“Thị a, tất cánh giá cá thân phân thái càn tịnh liễu, yếu thị hồi lai, hữu chư đa đích bất phương tiện. Chỉ năng ma phiền nhĩ liễu ni.”
Tảo gian xuyên sa giá thoại thuyết đích chúc thật thị bất khách khí, nhượng bối nhĩ ma đức thính đích khả thị phi thường bất sảng.
“Chẩm ma thuyết, ngã dã thị nhĩ đích tiền bối hòa thượng cấp, tưởng yếu cầu ngã bạn sự, nhĩ dã đắc nã xuất lai nhất ta nhĩ đích thành ý ba.”
Bối nhĩ ma đức câu trứ tự kỷ tán lạc tại kiên đích đầu phát, tha tái chẩm ma viễn ly quyền lợi đích trung tâm, tại tổ chức trung dã thị cá trung tâm nhân vật, tha yếu chân đích tùy ý bị giá cá tiểu bối cấp nã niết liễu tựu chân đích thị tiếu thoại liễu.
“Ai, ngã dã thị ngận trứ cấp a, bối nhĩ ma đức.”
Tảo gian xuyên sa hận bất đắc minh thiên tựu khả dĩ quang minh chính đại đích xuất hiện tại thân thân cầm tửu đích diện tiền, trực tiếp bất tái hòa bối nhĩ ma đức chu toàn, thấu đáo liễu tha đích nhĩ biên: “Thiên sử giá chủng đông tây, ngã môn giá ta nhân tưởng yếu ủng hữu, tựu nhu yếu thu liễm tự kỷ đích phong mang hảo hảo bảo hộ, đối ma?”
Bối nhĩ ma đức đồng khổng dã mãnh nhiên phóng đại, thủ chỉ vi vi nhất chiến, tưởng yếu nã thương đích thủ bị tha đích lý trí áp trụ, lậu xuất đối vu tha lai thuyết phân ngoại cường liệt đích tình tự, khán hướng diện tiền khán bất kiến kiểm đích nhân.
Tảo gian xuyên sa giá thời tài trích hạ tự kỷ đích diện cụ, “Ngã khả bất thị uy hiếp, tất cánh, đô thị đồng nhất chiến tuyến, nhĩ ái nhĩ đích angel, ngã ái ngã đích cầm tửu, đô thị nhất dạng đích.”
Bối nhĩ ma đức đích nhãn thần nhất thuấn gian tòng cảnh thích chuyển biến thành ác tâm: “Biệt nã angel hòa cầm tửu phóng nhất khởi, chân đích hữu cú ác tâm đích.”
Nhi thả, tha đối angel đích cảm tình hòa giá cá gia hỏa đối cầm tửu năng thị nhất cá dạng tử ma?!
Tảo gian xuyên sa bất sảng liễu, phi thường tưởng yếu cư lý lực tranh: “Cầm tửu chẩm ma liễu? Hữu thập ma bất năng hòa na cá tiểu cô nương bỉ đích? Ngã hoàn cảm giác na cá tiểu cô nương hoàn toàn một bạn pháp hòa cầm tửu phóng tại nhất khởi đàm luận ni.”
Bối nhĩ ma đức thâm hô hấp lưỡng khẩu khí, tự kỷ bất năng hòa tinh thần bệnh nhân thảo luận giá chủng thoại đề, bất nhiên tự kỷ tựu tượng thị não tử dã hữu bệnh liễu nhất dạng.
“Một tưởng đáo tảo gian cảnh thị cư nhiên thị tổ chức đích nhân a, thuyết ba, tưởng yếu thập ma dạng tử đích dịch dung.”
Minh hiển đích chuyển di thoại đề, bất quá tảo gian dã bất tại ý, hân thưởng bất liễu cầm tửu đích đô thị một phẩm đích nhân, tha dã một tất yếu hòa một phẩm đích nhân kế giác.
Tất cánh cầm tửu hữu tha hân thưởng tựu khả dĩ liễu, tha dã bất năng cầu sở hữu nhân hòa tha nhất dạng phẩm vị na ma cao.
“Trường tương bất năng thái sửu ba, tất nhiên ngã hảo bất dung dịch hữu thời gian tại gin tương diện tiền xoát hảo cảm liễu, như quả sửu đáo tha tựu ma phiền liễu.”
“gin tương hỉ hoan thập ma dạng tử đích ni? Thị phiêu lượng điểm đích hoàn thị soái khí điểm đích? Bất quá bất năng bỉ ngã bổn nhân hảo khán, bất nhiên chân hỉ hoan thượng liễu giả kiểm tựu bổn mạt đảo trí liễu.”
Tảo gian xuyên sa toái toái niệm trứ, tha chân đích đối giá cá một hữu nhậm hà đích khái niệm.
Bối nhĩ ma đức nhất khẩu tương tửu đảo tiến chủy lí, hoàn toàn bất tưởng đáp lý đối diện phát phong đích nhân.
Tha kỳ thật tưởng chuyển thân tựu tẩu, hồi khứ hậu trảo nhân càn điệu tri đạo tha bí mật đích gia hỏa.
Băng lãnh đích tửu quán nhập hầu lung, nhượng bối nhĩ ma đức canh gia thanh tỉnh liễu nhất điểm.
boss bất mãn chi hoa sĩ ngận cửu liễu, tha dã thanh sở đích tri đạo boss hiện tại phi thường khán trọng khắc lôi mang.
Tha nguyên bổn hoàn tại tưởng, thị cá thập ma ngọa để khả dĩ nhượng boss phóng khí chi hoa sĩ na cá bồi dưỡng đa niên đích đại ngư.
Hiện tại nhất khán giá cá não tử bất chính thường trầm mê cầm tửu ‘ mỹ mạo ’ đích gia hỏa.
Khả bất thị bỉ chi hoa sĩ nhượng nhân phóng tâm đa liễu ma.
boss thủ lí hữu cầm tửu, giá cá khắc lôi mang tựu hoàn toàn một hữu nhậm hà bối bạn chi loại đích khả năng.
“Đối liễu, bối tỷ, nhĩ tại tổ chức lí đãi liễu giá ma cửu, nhĩ tri đạo cầm tửu đích hỉ hảo ma?”
Tảo gian xuyên sa dụng thiểm thiểm phát quang đích nhãn tình, khán trứ diện tiền tính cảm vũ mị đích bối nhĩ ma đức.
“……”
Giá ma tự lai thục đích ma? Cương cương bất hoàn dụng bí mật uy hiếp, giá hiện tại tựu khai thủy sáo cận hồ liễu?
Bối nhĩ ma đức tâm lí tưởng trứ, chủy thượng khước thục nhẫm đích hồi đáp: “Cầm tửu a, na gia hỏa đích hỉ hảo hoàn chân một hữu kỉ cá nhân tri đạo ni. Tựu toán thị ngã, đương nhĩ dã thị một hữu nã hạ giá cá cô lang, thái khả tích liễu.”
Tương tửu bôi đích tối hậu nhất tích tửu đảo nhập khẩu trung, bối nhĩ ma đức khán trứ diện tiền nhân đích thần sắc.
Minh minh khán khởi lai thị cá chiêm hữu dục bạo bằng đích tính cách, khước một hữu nhân vi tha đích thoại hữu nhậm hà nhất ti đích biến hóa.
Cư nhiên bất phạ tự kỷ hòa cầm tửu hữu cảm tình củ phân ma? Hữu ý tư.
Bối nhĩ ma đức tưởng, đẳng bả m quốc na biên đích sự tình giải quyết liễu, tựu hồi lai khán cầm tửu đích nhạc tử, giá tràng đại hí nhất định hội nhượng tha mãn ý.
Tưởng trứ, bối nhĩ ma đức tựu khai thủy hạt thu liễu: “Bỉ khởi phiêu lượng chi loại đích, cầm tửu giá chủng nhân, đối ấu thái điểm đích ứng cai hội canh cảm hưng thú ba.”
Thuần chúc hạt thu, tất cánh tha dã một hữu thính thuyết cầm tửu nhân vi thập ma tiểu hài tử nhi thủ nhuyễn, tha thuần túy tựu tưởng khán cầm tửu bị củ triền, bị truyện xuất luyện đồng, na chân đích thị hội phi thường hữu thú.
Tảo gian xuyên sa tái một tình thương, dã tri đạo luyện đồng vấn đề đích trọng yếu tính, “Ấu thái? Cầm tửu hội hỉ hoan ma? Nhi thả thân cao hội ngận ma phiền.”
‘ một quan hệ đích, túc chủ, ngã khả dĩ nhượng túc chủ biến ải. ’
Tiến hóa đích khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích hệ thống, biểu kỳ phi thường chi trì.
Tất cánh như quả túc chủ thị thành niên nhân, bị cầm tửu tại đại nhai thượng thương sát đích khả năng tính tuyệt đối yếu bỉ ấu tể trạng đích túc chủ tại đại nhai thượng thương sát đích khả năng tính yếu đại ngận đa.
‘ nhĩ hiện tại giá ma lệ hại ni? ’
Tảo gian xuyên sa một hữu tái hòa hệ thống thảo luận giá cá vấn đề, nhi thị kế tục ứng phó bối nhĩ ma đức.
Bối nhĩ ma đức hoàn nhĩ nhất tiếu: “Đương nhiên, tiểu hài tử đại biểu trứ vô hại, đối vu cầm tửu giá chủng thường niên cảnh thích sở hữu nhân đích gia hỏa. Nhất cá vô hại đích tiểu hài tử tài khả dĩ nhượng tha phóng hạ tâm phòng, nhĩ tài hữu cơ hội tiếp cận tha. Kỳ tha đích, na liên tiếp cận tha đô một hữu bạn pháp, hoàn tưởng thập ma biệt đích.”
Thoại thị na ma thuyết đích, tảo gian xuyên sa thính trứ, cư nhiên đô cảm giác xác thật thị giá ma hồi sự.
Tối hậu, tha hoàn thị hòa bối nhĩ ma đức xao định liễu nhất trương 14, 5 tuế đích kiểm, tức một hữu đặc biệt tiểu, dã một hữu đáo thành niên, nhi thị nhất khán tựu thị cá vị thành niên.
Bối nhĩ ma đức đái trứ mãn đỗ tử đích phôi thủy tẩu liễu, dã toán thị báo liễu uy hiếp đích cừu, nhi tảo gian xuyên sa dã hoàn toán thị mãn ý, hoán kiểm hồi tổ chức dã thị hữu liễu cá tá khẩu.
Hệ thống dã hữu hoán kiểm công năng, tựu thị thái háo phí năng lượng, áp căn tựu chi xanh bất liễu thái cửu. Nhi thả hữu bối nhĩ ma đức, tha hoán kiểm dã thị hữu liễu quan phương lý do.
“Khán lai nhu yếu tương giá cá du hí chính thức lạp khai duy mạc liễu, bất nhiên ngã đích thân cao phối thượng na cá kiểm, hoàn thị thái hữu vi hòa cảm liễu.”
Tảo gian trắc toán trứ hệ thống năng lượng đích khả dụng thời gian, hoàn toàn đạt bất đáo tha tâm lí đích an toàn thời gian.
‘ hiện tại thời gian tuyến hoàn thái tảo liễu, na ta ngoạn gia hoàn một hữu xuất hiện, túc chủ dĩ kinh hữu phương án liễu ma? ’
Trừ liễu na cá cáp sĩ kỳ, hiện tại tha môn hoàn toàn một hữu kỳ tha 18 cá ngoạn gia đích nhậm hà tuyến tác.
“Chẩm ma một hữu? Giá bất thị mã thượng tựu thị na cá bạch nguyệt quang, tùng điền trận bình đích hi sinh thời gian liễu ma.”
Tảo gian xuyên sa đái hảo diện cụ, nã trứ tha tinh tâm thiêu tuyển đích kim tửu, khai thủy hướng cầm tửu đích an toàn ốc tiến phát.
‘ thị đích, 1 nguyệt 6 nhật, hoàn hữu 11 thiên. ’
“Tiểu tam thất, nhĩ tựu một hữu phát hiện ma, ngã đích na cá thủ hạ, bạn điền hạnh nhị, tựu thị nhất cá quan kiện nhân vật a.”
Tảo gian xuyên sa tiếu xuất thanh, tha dã một tưởng đáo, nhất cá tha đa niên tiền kiểm hồi lai đích nam nhân, cư nhiên hoàn hữu na ma đại đích thân phân.
‘!!! ’
Hệ thống phi thường đích chấn kinh, tử tử đích khán hướng tự kỷ năng lượng tào điểm địa phương.
Nhân vi kinh lịch quá soa điểm nhân vi năng lượng bất túc nhi hãm nhập trầm thụy, tha dưỡng thành liễu đãi cơ đích hảo tập quán, đô thị kháo tảo gian hoán tỉnh, tha hoàn chân đích một phát hiện, na cá hủy dung đích bạn điền hạnh nhị cư nhiên thị cá quan kiện nhân vật.
Tảo gian xuyên sa tiếu tiếu: “Ngã kiểm đáo bạn điền đích thời hầu, tựu thị 4 niên tiền, đãn thị cụ thể thời gian hoàn chân đích một hữu tại ý, hạ thứ khả dĩ vấn vấn bạn điền.”
“Đại khái tha đích danh tự ứng cai thị thu nguyên nghiên nhị ba.”
‘ na cá tảo tử đích bạch nguyệt quang! ’
Tảo gian xuyên sa nhãn thần thâm thúy: “Bất tri đạo thị na cá ngoạn gia, thông quá xuyên việt thời gian bả nhân cấp cứu liễu. Nhĩ môn hệ thống lí, xuyên việt thời gian hoa phí đích năng lượng tại giá đoản đoản đích kỉ cá nguyệt tựu khả dĩ tập tề ma?”
‘ nguyên tắc thượng thị khả dĩ đích, chỉ yếu hòa chủ giác dĩ cập trọng yếu phối giác sản sinh trọng yếu ki bán hòa thân mật tiếp xúc, thị khả dĩ tại đoản đoản tứ cá nguyệt lí tập tề sở nhu yếu đích năng lượng. ’
‘ đãn thị, giả như thị vãng phản, năng lượng dã cận cận chỉ khả dĩ tại quá khứ đãi 5 phân chung. ’
Tảo gian xuyên sa ninh khẩn ma thác xa bả, tịnh bất chẩm ma tại ý na cá nhân thị chẩm ma nã đáo đích na ma đa đích năng lượng, tất cánh, cầm tửu đích an toàn ốc cận tại nhãn tiền.
Hệ thống hoàn tưởng yếu túc chủ đa gia chú ý nhất hạ ẩn tàng tại ám xử đích ngoạn gia, đãn thị khán trứ minh hiển trọng điểm bào lộ đích tảo gian xuyên sa, mặc mặc đích tái thứ tiến nhập đãi cơ trạng thái.
Đông đông đông!
Phục đặc gia thính đáo xao môn thanh, chỉnh cá nhân đô nhất lăng, khoái bộ tẩu đáo môn khẩu, cảnh thích đích tương thương ác khẩn.
Mãnh đích tương môn đả khai hậu, tựu khán đáo liễu tảo gian xuyên sa dĩ kinh luyện đáo đăng phong tạo cực đích biến kiểm.
Tảo gian xuyên sa thủ lí nã trứ thuận lai đích tửu, chính dương trứ tha đối trứ kính tử luyện tập quá vô sổ thứ đích vi tiếu, tưởng yếu khán nhất khán tha gia thân thân soái khí đích diện khổng, thùy tưởng đích trực trực đích đối thượng liễu phục đặc gia đích đại kiểm.
Tảo gian tùy thủ thôi khai phòng môn, tẩu liễu tiến khứ: “gin tương ni? Chẩm ma bất tại a.”
Phục đặc gia mạc liễu bả kiểm: “Đại ca hữu đan độc đích nhậm vụ, nhân ứng cai tại bắc hải đạo ba.” Tha hoàn thị đối giá cá gin tương đích xưng hô thục tất bất liễu.
Tảo gian xuyên sa nã khởi thủ cơ bát đả trứ cầm tửu đích điện thoại, ngận hảo, bị quải đoạn liễu, xác định bất tại.
Na hoàn đẳng thập ma, tảo gian xuyên sa trực tiếp bảo trì trứ diện vô biểu tình đích trạng thái, nã trứ tửu nữu đầu tựu tẩu.
“Na thập ma, yếu nhất khởi…… Cật cá phạn ma……”
Phục đặc gia cương điều chỉnh hảo tự kỷ đích ngữ ngôn, nghênh đầu tựu bị xa vĩ khí phún liễu nhất kiểm.
“Chẩm ma giá ma bất đãi kiến ngã?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 16 chương ấu tể mã giáp?
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]