52, thoát xác —— tội quá dữ xuất lộ...
-
Khắc lợi thiết hảo tượng nhất chỉ đột nhiên bị kết trụ bột tử đích nga, nhất hạ tử tựu chỉ trụ liễu ai hào thanh.
“Chỉ hữu khắc lợi thiết khả dĩ tố đáo……” Tha đích thần tình hữu ta hoảng hốt, “Lôi cổ lặc tư thiếu gia cứu liễu khắc lợi thiết đích mệnh…… Khắc lợi thiết nguyện ý vi lôi cổ lặc tư thiếu gia tố nhậm hà sự tình……”
Nhãn khán trứ khắc lợi thiết hựu nhất thứ khai thủy tự ngôn tự ngữ, tiểu thiên lang tinh chung vu án bất trụ tự kỷ đích quyền đầu, trực trực địa tạp hướng liễu nhứ nhứ thao thao đích tiểu tinh linh.
A nhĩ lâm na lan trụ liễu tha đích công kích, chuyển đầu khán hướng khắc lợi thiết: “Biệt trứ cấp…… Khắc lợi thiết, tử tế tưởng nhất tưởng lôi cổ lặc tư hòa nhĩ thuyết quá thập ma, khứ quá na lí, vưu kỳ thị tại tha dữ đại gia triệt để thất khứ liên hệ na cá thời gian điểm chi tiền. Ngã ngận nhu yếu giá ta tín tức —— nhĩ tri đạo đích, lôi cổ lặc tư ngận oan uổng, tha minh minh thị na dạng hảo đích nhất cá nhân, đối nhĩ nhất trực đô bất thác, hựu thị gia tộc đích đỉnh lương trụ…… Nhĩ nhẫn tâm nhượng tha đích linh hồn nhất trực cô độc địa tại ngoại lưu lãng mạ? Na lí dã hứa âm ám hựu khả phố, nhất cá na dạng hảo đích nhân, nhĩ nhẫn tâm nhượng tha vĩnh viễn vô pháp hồi đáo tự kỷ đích gia mạ?”
Tiểu thiên lang tinh đê trứ đầu, trầm mặc trứ bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, a nhĩ lâm na thậm chí khán bất thanh tha kiểm thượng đích biểu tình.
Thương lão đích tiểu tinh linh hồn thân thượng hạ bất do tự chủ địa chiến đẩu khởi lai: “…… Khắc lợi thiết…… Khắc lợi thiết thị tội nhân, khắc lợi thiết ứng cai hòa lôi nhĩ thiếu gia nhất khởi lưu tại na cá địa phương đích…… Như quả một hữu lôi nhĩ thiếu gia, khắc lợi thiết căn bổn bất khả năng hoạt hạ lai.”
“Na thị nhất cá khủng phố đích địa phương…… Một hữu nhân hội nguyện ý khứ hồi tưởng…… Thiếu gia đái trứ ngã lai đáo nhất cá cao đài bàng biên…… Ngã ngận hại phạ, khả thị khứ na lí chi tiền thiếu gia thuyết bất hội nhượng ngã hữu sự đích…… Khắc lợi thiết vĩnh viễn tương tín lôi nhĩ thiếu gia……” Tiểu tinh linh đích nhãn tình lí diện thuyết bất thanh thị khủng cụ hoàn thị hoài niệm, “Thiếu gia thuyết tha yếu khứ tố nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình, tha thuyết tha minh bạch liễu tự kỷ ứng cai tố ta thập ma.”
Khắc lợi thiết đột nhiên thấu cận a nhĩ lâm na, thanh âm tê ách nhi đê trầm: “…… Tha quyết định bối bạn hắc ma vương, tha tưởng yếu đào thoát khống chế dữ bãi bố, nhi thả thiếu gia đắc đáo liễu nhất kiện chí quan trọng yếu đích đông tây……”
Tiểu thiên lang tinh nhất trực tại bàng biên thụ khởi nhĩ đóa tụ tinh hội thần địa linh thính, phát hiện quan kiện tuyến tác hậu nhãn tình nhất lượng, tùy tức ngữ khí ngận trùng địa bão oán khởi lai: “Thập ma đông tây? Nhĩ năng bất năng khoái nhất điểm thuyết xuất lai, biệt giá dạng ma ma thặng thặng đích.”
“Lôi nhĩ thiếu gia tựu thị vi liễu na kiện đông tây nhi hi sinh đích!” Khắc lợi thiết đích ngữ khí đột nhiên kích động khởi lai, tha hảo tượng một thính kiến tiểu thiên lang tinh đích thoại tự đích, chỉ thị định định địa khán trứ a nhĩ lâm na, “Khắc lợi thiết nhất trực bất cú dũng cảm, nhất trực ngận nọa nhược, khả thị hiện tại khắc lợi thiết bất tưởng tái giá dạng kế tục hạ khứ liễu. Tôn quý đích tạp văn địch hứa tiểu tỷ, nâm năng đái hồi lôi nhĩ thiếu gia mạ? Khắc lợi thiết chỉ hữu giá nhất cá thỉnh cầu.”
A nhĩ lâm na hạm thủ: “Nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu, khắc lợi thiết. Đẳng ngã bả tối cận tất tu xử lý điệu đích nhất ta sự tình xử lý chi hậu, hoàn nhu yếu nhĩ đái ngã khứ trảo na cá địa phương —— ngã dã hội bảo chứng nhĩ đích an toàn đích, hòa lôi cổ lặc tư · bố lai khắc nhất dạng.”
“Giá tương hội thị ngã môn lưỡng nhân chi gian cộng đồng đích bí mật.” A nhĩ lâm na vi tiếu, “Như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, khả dĩ tạm thời trụ tại ngã na lí.”
Tha chuyển thân khán hướng thân bàng đích tiểu thiên lang tinh: “Bố lai khắc tiên sinh, biệt vong liễu tín thủ thừa nặc, nhĩ bất hội tưởng yếu thể nghiệm vi bối khế ước chi hậu đích tiểu tiểu phó tác dụng đích. Hiện tại ngã yếu khứ lánh nhất cá địa phương, nhi nhĩ khả dĩ hòa nhĩ thân ái đích giáo tử kiến diện, cấp tha nhất cá nhiệt tình đích ủng bão liễu.”
————————————————————————————————————
Mã nhĩ phúc trang viên.
Lư tu tư · mã nhĩ phúc tại thu đáo lai tự tạp văn địch hứa đích tín kiện đích thời hầu chính tại hát hạ ngọ trà, tảo thần đích thời hầu đức lạp khoa đích gia thư lí diện tả liễu hòa tạp văn địch hứa tối cận đích giao lưu, đối vu cận kỳ quan hệ đích cải biến chỉ hữu nạp tây toa cảm đáo hân úy hòa khai tâm.
“Ngã môn ứng cai trảo thời gian thỉnh na hài tử lai ngã môn gia tố khách.” Nạp tây toa hựu kinh hựu hỉ, “Tiểu long hòa khải sắt lâm giáo thụ đích ngoại sanh nữ quan hệ hảo nhất ta thật tại thị cá thiên đại đích hảo tiêu tức. Na hài tử một hữu mẫu thân, phụ thân hựu thị ngận nghiêm lệ đích nhất cá nhân, tưởng tưởng tựu nhượng nhân tâm đông.”
Đại mã nhĩ phúc tiên sinh đối thử bất dĩ vi nhiên: “…… Thiến thiến, thuyết thật thoại, ngã đáo hiện tại dã bất nguyện ý tương tín ngải đức lí an hữu nhất cá hài tử. Nhĩ xác định tha hòa na vị phu nhân như quả hữu liễu hài tử hội tượng hiện tại giá dạng già già yểm yểm, nhất trực đáo giá hài tử dĩ kinh yếu thượng học liễu tài nhượng đại gia tri đạo mạ?”
“Giá bất thị ngận chính thường?” Nạp tây toa tưởng liễu tưởng thuyết, “Tất cánh na vị phu nhân thị…… Ma qua, đương sơ tạp văn địch hứa gia na kiện sự tình nháo đắc phí phí dương dương, hiện tại đại gia tuy nhiên chủy thượng bất thuyết, khả thị tâm lí đô minh bạch. Bất quá, tạp văn địch hứa gia tộc tất cánh thị cổ lão đích thuần huyết gia tộc, giá thật tại vô thương đại nhã. Bằng tá trứ gia tộc đích để uẩn hòa ngải đức lí an giá vị gia chủ phụ thân, dã một nhân cảm khinh thị giá cá hài tử.”
“Tối phạ đích thị tha thân thượng na bộ phân…… Ma qua chủng đích huyết hội nhượng tha cách ngoại thân cận nhất ta kỳ quái đích đích gia hỏa.” Tại tự kỷ thê tử đích diện tiền lư tu tư bả tựu yếu thoát khẩu nhi xuất đích “Nê ba chủng” yết liễu hồi khứ, “Đức lạp khoa thuyết tha hòa nhất cá cách lan phân đa đích ma qua tiểu tỷ tẩu đắc ngận cận……”
“Tha đương nhiên hội hòa nữ hài tử tẩu đắc cận, tha tài thập nhất tuế, hiển nhiên hoàn một đáo hòa nam hài nhi môn ước hội đích niên kỷ.” Nạp tây toa lý sở đương nhiên, “Huống thả tha hòa ngã môn đích tiểu long bất dã thị quan hệ bất thác mạ? Tiểu long hiển nhiên ngận tại hồ giá cá bằng hữu, khắc lạp khắc tha môn khả thị kỉ hồ bất hội xuất hiện tại ký hồi gia đích tín kiện lí diện đích.”
“…… Hảo ba.” Lư tu tư cảm đả đầu thống, “Nhĩ tri đạo ngã yếu thuyết đích tịnh bất thị giá cá…… Bất quá thùy tại hồ ni? Tùy tiện tiểu hài tử môn sảo nháo toán liễu.”
Tha tùy thủ sách khai tự kỷ đích tín kiện, hoa thể đích tạp văn địch hứa hách liễu tha nhất khiêu. Tha giản lược khán hoàn giá phong khách sáo đích thư tín khán hướng nạp tây toa: “Ngã môn bất tất củ kết liễu, ngải đức lí an na lão đầu tử yếu nhượng tự kỷ đích nữ nhi bái phóng mã nhĩ phúc trang viên.”
Tư nội phổ tối cận nhất trực tại thất miên đích đạo lộ thượng tiệm hành tiệm viễn, tựu liên mạch cách hòa bàng phất lôi ngẫu nhĩ dã hội tuân vấn nhất hạ tha na thập phân tao cao đích kiểm sắc.
Thùy hội tương tín ni? Tư nội phổ tưởng, thùy hội tương tín ngã tại nhất cá hài tử đích thân thượng trảo đáo liễu nhất danh thệ giả đích ảnh tử ni?
Đãn thị thật tại thái tượng liễu, tựu liên nhất cá tiểu động tác đô na ma tượng —— bỉ như sĩ đầu trừng nhân đích biểu tình hòa thần thái. Chỉ hữu mai lâm tri đạo, giá minh minh tựu thị khải sắt lâm · tạp văn địch hứa na cá hỗn đản đích chiêu bài động tác! Tối trọng yếu đích thị, tiền kỉ thiên hồi đáo tạp văn địch hứa trang viên, tha phát hiện trang viên trung hữu nhất ta tế vi đích biến động, hoàn hữu tư uy đế na kỳ quái đích thái độ……
Nhất thiết đích nhất thiết do bất đắc tha bất đa tưởng.
A nhĩ lâm na bất hội thị khải sắt lâm…… Đích nữ nhi ba?
Tư nội phổ giảo tẫn não trấp địa hồi tưởng na kỉ niên. Na thời hầu tha đối phục địa ma hòa hắc ma pháp sản sinh liễu nhất chủng cận hồ cuồng nhiệt đích si mê hòa sùng bái, đối khải sắt lâm thật tại thị quá phân đích bất quan tâm.
“Nan đạo tựu tại na thời hầu? Tha hòa kỳ tha đích thập ma nam nhân, hoặc giả thị canh thảo yếm đích nhất chủng đáp án —— nữu đặc · tư tạp mạn đức, hữu liễu nhất cá cộng đồng đích hài tử. Nhi giá cá hài tử hậu lai do ngải đức lí an phủ dưỡng trường đại, thượng nhất bối đích ân oán nhượng ngải đức lí an tịnh bất hỉ hoan a nhĩ lâm na, sở dĩ na hài tử tại đề khởi tự kỷ sở vị đích phụ thân thời hầu tài hiển lộ xuất để xúc đích tình tự.”
Tha tưởng khởi chi tiền hòa khải sắt lâm ngốc tại nhất khởi đích thời hầu vô ý gian thính đáo đích nhất ta quan vu tạp văn địch hứa gia tộc phản tổ trớ chú đích sự tình.
Na dạng nhất cá hòa vĩnh sinh mật bất khả phân đích trớ chú…… Hữu một hữu nhất chủng khả năng, tại na tràng hạo kiếp trung, khải sắt lâm tha, tịnh một hữu chân chính đích tiêu thất ni?
Lăng loạn liễu.
Tư nội phổ úc muộn đắc yếu tử —— quan vu khải sắt lâm đích nhất thiết, tha thật tại một hữu nhân khả dĩ đề khởi. Tha thật tại thị phong liễu, dĩ trí vu tối chung cánh nhiên tại giáo trường thất đích thời hầu “Bất kinh ý địa” hòa đặng bố lợi đa đề liễu nhất hạ.
Kết cục thị đặng bố lợi đa hòa ái địa kiến nghị tha hưu kỉ thiên giả.
“Nhĩ đích công tác thật tại thị thái đa, thái lao luy liễu, tây phất lặc tư.” Đặng bố lợi đa đích bán nguyệt hình kính phiến thiểm quá nhất đạo duệ lợi đích quang mang, “Ngã tri đạo nhĩ nhất trực phóng bất hạ tha, đãn thị thệ giả dĩ kinh bất tại nhân thế, sinh giả hoàn thị yếu kế tục vãng tiền khán đích. Bất yếu bả na hài tử đương thành nhất cá thế đại phẩm hoặc giả thị cảm tình hòa nhân sinh đích diên tục, tha thị nhất cá thông minh thính thoại đích nữ hài nhi bất thị mạ? Ngải đức lí an dã bất hội hi vọng nhĩ bả tha đích nữ nhi hoa quy khải tư đích.”
Thính thoại? Đặng bố lợi đa thị sỏa liễu mạ?
Tư nội phổ cảm giác tự kỷ bất năng tại giá lí kế tục ngốc hạ khứ liễu, tha âm trầm trứ kiểm ly khai giáo trường thất chuẩn bị thượng kim thiên đích khóa.
Hựu nhất thứ khán kiến a nhĩ lâm na không đãng đãng đích tọa vị thời, tư nội phổ phẫn nộ đáo liễu cực điểm. Hạ khóa chi hậu tài đắc tri liễu giá gia hỏa dĩ kinh thỉnh liễu trường giả đích tiêu tức.
Nhi tiêu tức đích bàn vận công cánh nhiên thị na đối não tử nhất trực bất thái chính thường đích vi tư lai song bào thai.
Tha môn lưỡng cá tại tẩu lang lí diện hi hi cáp cáp, ti hào một chú ý đáo thân hậu bất viễn xử đích tư nội phổ…… Hoàn hữu nhất quần tại tư nội phổ thân hậu nhất biên sắt sắt phát đẩu nhất biên thâu thâu cật qua đích hách kỳ mạt kỳ.
( dĩ hạ phát sinh sự kiện vi tư nội phổ tiên sinh thị giác )
“Tạp văn địch hứa gia đích tiểu độc xà khả chân khốc.” Tả biên nhất cá hồng sắc đầu phát đích cự quái thử nha liệt chủy, “Tha bất cận đào liễu khóa, nhi thả cư thuyết liên hành lý đô đái tẩu liễu, khán lai giá học kỳ tái bất hội hồi lai liễu.”
“Nhi thả liên khảo thí đô bất khảo liễu!” Lánh nhất cá kỳ hình quái trạng đích vi tư lai tiếp thượng thoại tra, “Tha đích viện trường khả thị lão biên bức! Tha khả chân thị cá dũng sĩ.”
“Tựu thị giá lưỡng bổn thư đắc hạ học kỳ tái hoàn cấp tiểu xà liễu. Một tưởng đáo ma qua tiểu thuyết hoàn đĩnh hữu ý tư đích. Khả tích tả đích đô thị ta nữ sinh ái khán đích đông tây, ngã giá bổn chỉ khán liễu bất đáo nhất bán tựu một tái khán liễu……”
Đào khóa, đái tẩu hành lý, bất khảo thí…… Giá kỉ cá từ ngữ thâm thâm địa thứ kích đáo liễu tư nội phổ đích thần kinh hệ thống, tha trầm trứ kiểm, tại nhất chúng tiểu hoan vô thanh đích hấp khí trung đại bộ tẩu hướng na lưỡng cá hồng đồng đồng đích cự quái.
……
( dĩ hạ vi cách thiên đích giáo báo tân văn )
“Đương thời đích khí phân thật tại thị thái khẩn trương liễu.” Cư giáo báo ký giả sự hậu thải phóng, nhất vị bất nguyện ý thấu lộ tính danh đích hách kỳ mạt kỳ đại đảm hồi ức, “Tựu hảo tượng nhất cá khoái yếu tạc điệu đích kham qua…… Tương tín ngã, đương thời đích tình hình thậm chí bỉ giá hoàn yếu nguy hiểm! Tư nội phổ giáo thụ đích nhãn thần hung ngoan đáo tượng yếu giảo đoạn vi tư lai huynh đệ đích hầu lung! Mai lâm tri đạo, tha đương thời nhất định thị thị tưởng yếu trừu xuất ma trượng giáo huấn na lưỡng cá vi tư lai.”
“Nhĩ vấn tối hậu chẩm ma dạng liễu? Giá cá chân đích ngận tảo hưng, nhân vi —— thập ma đô một hữu phát sinh. Tư nội phổ giáo thụ chỉ thị một thu liễu tha môn lưỡng cá thủ lí đích thư. Cư thuyết thị lưỡng bổn ma qua tiểu thuyết, khả năng thị nhân vi thái hảo khán liễu ba? Hoặc hứa thị tựu liên tư nội phổ dã hội hữu khán ái tình tiểu thuyết giá chủng bất vi nhân tri đích tiểu tiểu ái hảo? Tất cánh tha hiện tại hoàn thị nhất chỉ khả liên đích đan thân biên bức.”
Văn chương mạt vĩ hoàn phụ thượng liễu nhất tắc quảng cáo:
“Liên vạn niên đan thân hán dã nhẫn bất trụ duyệt độc đích ái tình kinh điển, nhượng vô sổ thiếu niên nhân triển chuyển phản trắc đích luyến ái thật lục. Tư nội phổ một thu đồng khoản, nhượng nhĩ dục bãi bất năng.
Ma qua tiểu thuyết, nhận chuẩn vi tư lai.”
Đương nhiên giá nhất thiết đô thị hậu thoại, chính tử tử trành trứ tòng thư lí diện phiêu lạc đích nhất hiệt thư tiên đích tư nội phổ bổn nhân đương thời tịnh bất tri đạo tự kỷ hữu triều nhất nhật cánh nhiên hội diêu thân nhất biến, đan phương diện thành vi cai tử đích vi tư lai huynh đệ tư doanh sản nghiệp đích đại ngôn nhân.
Tuy nhiên tư nội phổ bổn nhân hào bất tri tình thả tịnh vị doanh lợi.
Tư nội phổ tại na nhất khắc nhãn tình lí diện chỉ hữu na bạc bạc đích nhất trương tiểu tiên —— giá chủng dạng thức đích tiểu tiên tiền kỉ thiên tha tựu khán kiến quá liễu, tựu tại hiện tại dĩ kinh chúc vu tha tự kỷ đích na tọa trang viên lí diện.
Tại tạp văn địch hứa trang viên.
Tư nội phổ đô khoái yếu nhượng tự kỷ vong ký giá kiện sự tình liễu, kết quả hựu lai liễu giá dạng nhất trương tiểu tiên, bả tha yếm ác đích hồi ức hựu nhất thứ huyết lâm lâm địa đào liễu xuất lai.
Tha tại tâm để ám ám mạ liễu nhất cú, khoái bộ tẩu quá khứ, thưởng tại chinh lăng đích vi tư lai huynh đệ chi tiền kiểm khởi liễu na trương tiểu tiên, hựu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế đoạt tẩu liễu na lưỡng nhân thủ trung đích thư tịch.
Nhiên hậu chuyển thân tựu tẩu.
Bất cố thân hậu na ta bất hòa hài đích sảo nháo thanh âm, tư nội phổ nhất biên tẩu nhất biên khán hướng thủ trung đích tiểu tiên.
Chỉ khán liễu nhất nhãn, tha đích huyết dịch tựu kỉ hồ ngưng cố trụ liễu, song thủ bất khả khống địa chiến đẩu khởi lai.
Na trương chỉ thượng diện đích tự tích hòa khải sắt lâm nhất mô nhất dạng, tiệm tân đích mặc tích chiêu kỳ trứ giá tịnh bất thị nhất kiện thập đa niên tiền đích cựu vật.
Thượng diện chỉ hữu kỉ cú thoại:
“Nhân độc tự hành quá sinh mệnh, mông thụ điếm ô, thừa đam tội quá, thống ẩm khổ tửu, tầm mịch xuất lộ. —— hắc tắc
Thật tại thị thái vô liêu liễu, thập ma thời hầu khả dĩ triệt để giải thoát ni? Ngã hữu điểm tưởng niệm ngải mễ lệ liễu, tha dã hứa tại thời gian đích tẫn đầu đẳng đãi ngã.”
Tư nội phổ hồn thân băng lãnh, chỉ hữu nhãn khuông thị nhiệt đích. Tha nhất chỉ thủ khẩn khẩn địa niết trứ na trương tiểu tiên, biểu tình tự bi tự hỉ địa nữu khúc khởi lai.
Nhất ti hi vọng —— tha dã hứa hoàn hoạt trứ, nhất thiết chỉ bất quá thị mai lâm đích ngoạn tiếu.
Nhĩ bất tri đạo ngã hữu đa tưởng niệm nhĩ.
Tha khoái bộ ly khai nhân quần.
Mỗi nhất thiên, mỗi nhất dạ, mỗi nhất thứ hô hấp, ngã đô một hữu cơ hội khứ di vong nhĩ.
Tha bôn bào khởi lai. Học sinh môn lộ xuất kiến quỷ đích biểu tình, hảo tượng thái dương tòng tây biên thăng khởi nhất dạng.
Bất yếu lý thải na ta.
Như quả ngã năng cú tái kiến nhĩ nhất diện…… Ngã bất tưởng tái thác quá nhĩ liễu, ngã bất hội thối súc, bất hội do dự bất quyết.
Ngã nhân sinh đích sở hữu ý nghĩa —— tòng tiền, quá khứ hòa tương lai.
Chỉ thị nhĩ, chỉ hữu nhĩ nhi dĩ.
Ngã bất cảm niệm xuất nhĩ đích danh tự.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 52 chương thoát xác —— tội quá dữ xuất lộ
