2, đả thính hạ...
-
Tống lộ bị hoảng đắc tranh bất khai nhãn.
Đãn ngận khoái quang tòng tống lộ đích kiểm thượng di đáo liễu nguyễn thần ngôn đích nhãn tình thượng, nguyễn thần ngôn bị hoảng liễu hạ nhãn, tửu tòng bôi khẩu tát xuất lai, lạc tại liễu trác diện thượng.
“Trảo đáo liễu.” Từ gia thanh phóng hạ thủ cơ, đan thủ ninh trứ phòng môn ngoại diện đích bả thủ, lược vi dụng lực, tiện tương môn hậu dụng thân thể để trứ môn đích lý vũ hiên chàng đảo tại nhất trắc, phát xuất nhất thanh muộn hanh.
Tha kính trực tẩu đáo tống lộ trạm định, phủ thị trứ tha đích nhãn kiểm tự nhiên thùy hạ, dụng lược vi sa ách đích thanh âm vấn: “Năng tự kỷ khởi lai mạ?”
Tống lộ giác đắc thanh âm hữu điểm nhĩ thục, dĩ vi thị tha ca lai liễu, lập khắc đại thanh khống tố đạo: “Nhĩ tái vãn lai nhất hội nhi, tựu khởi bất lai liễu!”
Từ gia thanh: “?”
“Tha môn đả ngã,” tống lộ hào trứ tảng tử đạo: “Tòng độc thư đích thời hầu tựu đả ngã.”
Tha độc thư đích thời hầu, phạ cấp tha ca thiêm ma phiền, thụ liễu ủy khuất dã bất cảm hồi gia thuyết, kim thiên khả toán nhượng tha trảo trứ cơ hội liễu, áp tại tha kiên thượng đích lực lượng, dã sản sinh liễu nhất ti trì nghi, tha tá cơ tránh thoát khai lai, duệ trứ từ gia thanh đích khố thối, đầu thiếp trứ tha đích yêu trắc, chỉ trứ nguyễn thần ngôn đạo: “Tha bất cận dụng lạp ngập dũng đả ngã đích đầu, hoàn cố ý tại môn thượng phóng thủy dũng, ngã nhất thôi môn tựu toàn bộ bát tại ngã thân thượng liễu.”
Tống lộ sinh phạ tha ca bất cú sinh khí, đặc ý đề tỉnh đạo: “Tựu ngã bị thiêu thành phế viêm trụ viện na thứ.”
Từ gia thanh hoàn thị một hữu phản ứng.
Tống lộ trầm tẩm tại tự kỷ đích tình tự lí, ti hào một ý thức đáo kim thiên đích “Ca ca” hòa vãng nhật bạo tì khí đích thân ca, hữu thập ma bất đồng, nhất biên hấp trứ tị tử, nhất biên bất kinh ý đích bả nhãn lệ thặng tại tha đích khố thối thượng: “Ngã kim thiên tất tu yếu khán tha bị lạp ngập dũng khấu đầu.”
Yếu thị hoán tố dĩ tiền, tha ca chỉ hội thuyết nhất cú “Liễu giải”, hậu diện đích sự tựu bất dụng tha thao tâm liễu, đãn thị kim thiên đích “Thân ca” lý trí đích quá phân, thính đáo tha thanh lệ câu hạ đích khống tố, chỉ thị đạm đạm đạo: “Nhĩ tiên khởi lai.”
“Bất khởi lai.” Tha tử tử trảo trứ tha đích tụ khẩu đạo.
Từ gia thanh bất hỉ hoan bị nhân xúc bính, vưu kỳ thị mạch sinh nhân, hạ ý thức sĩ thủ đóa khai liễu tha thiếp trứ tự kỷ đích cơ phu.
Tống lộ sát giác đáo nhất ti bất đối kính, không khí trung ẩn ẩn phiêu phù trứ nhất lũ mạch sinh đích khí tức, uyển như đại tuyết quá hậu, bị phong xuy quá tùng mộc.
Thanh liệt hựu tịch tĩnh.
Tha tầm trứ na cá vị đạo thấu quá khứ, bất tri bất giác tựu thấu đáo liễu tha ca đích thủ oản bàng biên.
Tha ca một đạo lý giá ma hảo văn a.
“Ca, nhĩ……”
Hoàn vị đẳng tha vấn xuất lai, bao sương lí đích đăng sậu nhiên lượng khởi.
Chúng nhân bất tự giác phát xuất nhất thanh thảm khiếu, sĩ thủ đáng trụ liễu tự kỷ đích nhãn tình, nhi tống lộ diện tiền đích nam nhân đáng trụ đầu đỉnh đại bộ phân quang tuyến, tha hạ ý thức bế liễu nhất hạ nhãn tình hậu, phát hiện tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma thứ nhãn, hựu hoãn hoãn tranh khai liễu.
Tha cương cương tranh khai nhất điều phùng, tựu ý thức đáo bất đối kính liễu.
Diện tiền giá cá nam nhân bất thị tha ca.
Thậm chí bất thị tha nhận thức đích nhân, thị nhất cá hoàn hoàn toàn toàn đích mạch sinh nhân.
Nam nhân mạc trứ nhất trương kiểm, hạt sắc đích đồng nhân lí hữu trứ hiển nhi dịch kiến đích lãnh liệt.
Tha lập mã tùng khai thủ, mãnh đích trạm khởi thân đạo: “Bất, bất hảo ý tư.”
“Một quan hệ,” nam nhân bỉ tha tưởng tượng trung yếu canh năng nhẫn nhất ta, nhãn tình lí đích lãnh ý ti hào vị giảm, đãn thần giác dĩ kinh dương liễu khởi lai: “Hoàn nhu yếu ngã bang nhĩ cấp tha nhất cá lạp ngập dũng khấu đầu mạ?”
Bất dụng liễu.
Tống lộ liên mang diêu liễu diêu đầu.
“Na hoàn hữu thập ma thoại yếu thuyết mạ?” Tha đích nhãn tình lí một hữu ti hào đích tiếu ý, đãn tự nhiên dương khởi đích thần giác, tại tha thân thượng độ thượng nhất tằng ôn nhu đích nội liễm, ngạch đầu thượng băng lam sắc đích hàng ôn thiếp, dã tước đạm liễu tha mi nhãn gian đích linh liệt, bình thiêm kỉ phân bình dịch cận nhân đích thân hòa.
Hồn thân thấu trứ nhất chủng, ôn nhu khước hựu sơ viễn đích căng quý.
Tống lộ hoàn thị hữu điểm nhi phạ tha, tượng nhất cá phạm liễu thác đích học sinh, song thủ giao điệp tại thân tiền, tái thứ đê trứ đầu, diêu liễu diêu não đại.
Tha giá tài thu hồi mục quang, khán hướng trạm tại đối diện đích nguyễn thần ngôn tiếu đạo: “Cương tài đăng quang hữu điểm nhi ám, một khán thanh sở, hiện tại…… Thuyết thật thoại, dĩ nhĩ giá tư sắc, lưỡng vạn khối tiền một đạo lý bất mại a.”
Tống lộ đăng thời song nhãn nhất lượng, mãnh đích sĩ đầu hướng tha vọng khứ.
Tha cảm giác đáo tha đích mục quang, đãn một hữu hồi đầu, nhưng nhiên nhất kiểm nhận chân đích đả lượng trứ nguyễn thần ngôn.
“Ngã mại ni mã!” Nguyễn thần ngôn phế đô khoái khí tạc liễu, tương thủ lí đích tửu bôi vãng địa thượng nhất nhưng, dụng lực vãng từ gia thanh đích hung khẩu nhất thôi: “Nhĩ tri đạo ngã thập ma thân phân mạ? Nhĩ cảm vấn ngã mại bất mại?”
Từ gia thanh thần giác phiếm khởi nhất mạt khinh tiếu, hiển nhiên bất tại hồ tha thị thập ma thân phân, vị đẳng tha kháo cận, chủ động trắc thân nhượng khai đạo, “Nhĩ yếu thị một giá cá thân phân, cổ kế đảo thiếp…… Đô phạ nhĩ thể lực bất chi, bạo tễ ngoa nhân.”
“Khái ——” tống lộ bị sang đắc bất thanh, giá cá nhân thuyết thoại sát nhân tru tâm, ti hào bất á vu lạp ngập dũng khấu đầu.
Nguyễn thần ngôn thôi liễu cá không, hiểm ta trọng tâm bất ổn, suất đảo tại địa, đa khuy thân hậu đích nhân cập thời bả tha phù trụ, tài miễn cường ổn trụ thân hình.
“Nhĩ bất thị thượng bắc đích nhân ba?” Nguyễn thần ngôn ngận cửu một hữu tượng kim thiên nhất dạng giác đắc nan kham quá, thượng thứ nhượng tha giá ma nan kham đích nhân, hoàn thị tại lục niên tiền, nhi na cá nhân……
Tha đích dư quang bất kinh ý tảo quá nhất bàng đích tống lộ.
Tối hậu liên cao khảo đô một năng tham gia.
“Ngã đích xác bất thị tại thượng bắc trường đại đích.” Từ gia thanh như thật hồi đạo.
“Na ngã khuyến nhĩ hoàn thị khứ đả thính nhất hạ, nguyễn gia tại thượng bắc đại biểu trứ thập ma, nhiên hậu tái tưởng tưởng yếu bất yếu thế giá cá nữ nhân xuất đầu.” Nguyễn thần ngôn tín thệ đán đán đạo, chỉ yếu đối phương bất thị xuẩn hóa, đô ứng cai tri đạo giá cú thoại thị thập ma ý tư.
Đắc tội liễu tha, tựu biệt tưởng tòng thượng bắc thị toàn thân nhi thối.
“Giá dạng a.” Từ gia thanh trực chí thử thời tài liễu giải đáo giá cá bao sương lí đích quy tắc, ý vị thâm trường đích dương liễu dương thần giác: “Khả thị bất tưởng nhượng ngã xuất đầu, quang tính nguyễn hảo tượng hoàn bất cú. “
Nguyễn thần ngôn tự thị bất tín, liên phàn phụ tha đô cú sang đích nữ nhân, chẩm ma khả năng phàn thượng bỉ tha canh lệ hại đích nhân vật, do trung phát xuất nhất thanh lãnh tiếu đạo: “Ngã khuyến nhĩ hoàn thị tái đả thính nhất hạ.”
Từ gia thanh dã bất thị bất thính khuyến đích nhân, thiển sắc đích đồng nhân bất tự giác hướng tả trắc thùy lạc, tự hồ tại nhận chân tư tác hữu thập ma khả dĩ đả thính đích nhân, nhi hậu nã xuất thủ cơ bát thông liễu nhất cá điện thoại.
Ngận khoái, nhất cá nhiễm trứ lật sắc đoản phát đích thanh niên tòng cách bích bao sương bào liễu quá lai, “Ca, nhĩ chẩm ma tại giá nhi a? Ngã đẳng nhĩ……”
Thoại âm vị lạc, từ gia thanh dĩ kinh huy thủ đả đoạn, kỳ ý tha khán hướng đối diện đích nguyễn thần ngôn đạo: “Nhận thức mạ?”
Lật phát thanh niên nhất kiểm mang nhiên đích sĩ khởi đầu, nhi hậu tài minh bạch từ gia thanh điện thoại lí na cú “Cân nhĩ đả thính nhất hạ” thị thập ma ý tư, “Nhận thức a, nguyễn đản nhi a, chẩm ma liễu?”
Đại gia thính đáo “Nguyễn đản nhi” giá cá xưng hô, tựu tri đạo nhãn tiền đích thanh niên bất nhất bàn, phân phân hướng nguyễn thần ngôn khán khứ.
Nguyễn thần ngôn hiển nhiên thị nhận thức đối phương đích, kiểm sắc vi vi phiếm bạch, nan dĩ trí tín đích vọng trứ từ gia thanh.
Như quả giá cá nhân thị tha đệ đệ, na tha tựu thị thừa thiên tập đoàn đích……
Nguyễn thần ngôn một hữu tái tưởng hạ khứ, nhi thị thuấn gian minh bạch liễu lánh nhất kiện sự, nan quái tống lộ kim thiên cảm nã tiền lai tạp tha, nguyên lai thị phàn thượng liễu cao chi.
Khán lai tha hận tha thị chân đích hận tiến liễu cốt tử lí.
Na tha dã một hữu tất yếu tại tha diện tiền đương thập ma hảo nhân.
“Một thập ma, cân nhĩ đả thính nhất hạ.” Từ gia thanh tòng nguyễn thần ngôn đích biểu tình dĩ kinh tri đạo tự kỷ thị hữu tư cách thế tống lộ xuất đầu đích, đãn dã hữu ta thất vọng, nguyên bổn dĩ vi giá kiện sự đĩnh phục tạp đích, một tưởng đáo cư nhiên giá ma giản đan tựu giải quyết liễu, tảo tri đạo tha tựu trực tiếp nhượng phế vật…… Bất thị, tha đệ quá lai liễu, bạch bạch lãng phí tha giá ma đa đích thời gian.
“Chẩm ma?” Lật phát thanh niên kiến từ gia thanh biểu tình bất đối, nhất ba chưởng đả tại nguyễn thần ngôn đích đầu thượng: “Nhĩ khi phụ ngã ca?”
Toàn tràng nha tước vô thanh.
Lý vũ hiên kiến trạng liên mang thượng tiền đả viên tràng: “Ngộ hội, đô thị ngộ hội.”
Lật phát thanh niên canh thị nhận định từ gia thanh bị khi phụ liễu, đối trứ nguyễn thần ngôn đích não đại hựu thị nhất hạ: “Thập ma khiếu ngộ hội a? Nguyễn đản nhi, đương niên nhĩ chuyển học đích sự, ngã hoàn một cân nhĩ toán trướng ni, nhĩ cư nhiên hoàn cảm khi phụ đáo ngã ca đầu thượng?”
Từ gia thanh bất thuyết thoại.
Nguyễn thần ngôn dã vô tòng biện bác.
“Ngã vấn nhĩ thoại ni? Ách ba liễu a!” Tha tùng khai thủ, nhất ba chưởng đả tại nguyễn thần ngôn đích kiểm thượng, nguyễn thần ngôn trọng tâm bất ổn, điệt đảo tại địa, “Thị bất thị yếu bả lục tử tha môn đô khiếu quá lai a, nhĩ tài hội thuyết thoại a?”
Nguyễn thần ngôn nhãn để đốn thời thiểm quá nhất mạt hoảng loạn, chỉ năng tiên bả giá kiện sự nhận liễu hạ lai: “Nhị gia, đối bất khởi.”
“Nhĩ thị đối bất khởi ngã mạ?” Lật phát thanh niên nhất bả trảo trụ nguyễn thần ngôn đích đầu phát, tương tha lạp đáo tha duệ đáo từ gia thanh diện tiền: “Khán trứ ngã ca thuyết.”
Nguyễn thần ngôn cân tha đạo khiểm một quan hệ, đãn thị nhất tưởng đáo bàng biên đích tống lộ, đáo chủy biên đích khiểm ý vô luận như hà đô thuyết bất xuất khẩu, lật phát thanh niên dĩ vi tha bất phục khí, đối trứ tha đích kiểm hựu thị nhất ba chưởng: “Nhượng nhĩ thuyết thoại!”
Bao sương lí đích kỳ tha nhân diện diện tương thứ.
Tha môn nhận thức nguyễn thần ngôn giá ma cửu, đệ nhất thứ khán kiến tha giá ma lang bái đích dạng tử, canh minh bạch nhãn tiền đích nhân, bất thị tự kỷ năng đắc tội đích.
Khán trứ tống lộ đích nhãn thần, đa liễu nhất tằng khủng cụ hòa kính úy.
Tống lộ đối tha môn đích chú thị hồn nhiên vị giác, kế nhi liên tưởng đáo liễu lánh nhất kiện sự, nan quái nguyễn thần ngôn đương niên hội tòng thượng bắc tối hảo đích quốc tế học giáo, chuyển học đáo tha môn học giáo độc thư, trừ liễu thành tích bất hảo dĩ ngoại, canh trọng yếu đích nguyên nhân thị, tại tha sở xử đích na cá giai cấp lí, tha dã thị bị —— “Lạp ngập dũng khấu đầu đích nhân”.
Na giá cá nhân……
Từ gia thanh cảm giác đáo tha đích thị tuyến, ba lan bất kinh đích hồi quá đầu đạo: “Hoàn tưởng khán lạp ngập dũng khấu đầu mạ?”
Lật phát thanh niên giá tài chú ý đáo trạm tại bàng biên đích tống lộ, bất do đả lượng liễu tha nhất nhãn, đãn thị kiến tha kiểm sinh, dã một hữu đa tưởng, đạm đạm thu hồi liễu mục quang.
Tống lộ tâm lí thuyết bất xuất thập ma cảm giác, chính dục thuyết thoại, lý vũ hiên đột nhiên tại tha diện tiền quỵ hạ lai liễu, “Cô nãi nãi, đô thị ngã đích thác, thị ngã nhượng nhĩ lai đích, bất thị nguyễn thiếu đích ý tư, nhĩ tưởng khán lạp ngập dũng khấu đầu tựu khấu ngã đích đầu.”
Vị đẳng tống lộ hồi đáp, tha dĩ kinh lạp quá bàng biên đích lạp ngập dũng khấu tại liễu tự kỷ đích đầu thượng, lí diện đích lạp ngập hòa tàn lưu đích tửu thủy tát tại tha bạch sắc đích sấn y thượng, tha dã hào bất tại ý: “Cô nãi nãi, nhĩ hoàn tưởng khán thập ma? Ngã thập ma đô biểu diễn cấp nhĩ khán.”
Tống lộ lãnh lãnh vọng trứ mãn địa lang tạ, chỉ giác tác nhiên vô vị.
Trầm mặc hứa cửu, vọng trứ từ gia thanh khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
Từ gia thanh dữ tha phi thân phi cố, tự thị vô tâm càn dự tha đích quyết định, đãn hoàn thị hảo tâm đề tỉnh đạo: “Nhĩ tưởng thanh sở, giá thứ nhĩ phóng quá tha môn, tha môn hạ nhất thứ bất nhất định hội phóng quá nhĩ.”
Chỉ yếu tha môn tại giam khống lí thuyết đích hữu nhất bộ phân thị chân đích, na ma hạ thứ, tha bất nhất định hoàn hội hữu giá ma hảo đích vận khí.
Giá ta nhân nhất đán tri đạo tha bối hậu tịnh một hữu giá cổ thế lực, nhất định hội biến bổn gia lệ.
Như quả thị tha, nhất định hội tá giá thứ đích cơ hội cản tẫn sát tuyệt, nhượng tha môn tưởng khởi tự kỷ đô giác đắc hại phạ.
Nhiên nhi tống lộ y nhiên kiên định đích diêu liễu diêu đầu.
Từ gia thanh phát hiện tự kỷ một khán thác tha, nhãn để phù hiện xuất tán hứa đích tiếu ý, song thủ hoàn hung đích phủ hạ thân: “Na hi vọng nhĩ đích thiện ý, năng vi nhĩ đái lai hảo vận.”
Tống lộ thính xuất tha ngôn ngữ lí đích hí hước.
Hảo tượng tại trào phúng tha tố liễu nhất kiện ngận ngu xuẩn đích sự.
Khả thị tha nhãn để đích tiếu ý hựu quá vu chân thành, hảo tượng tại thuyết: Tha hân thưởng tha giá dạng đích nhân, đãn tuyệt đối bất hội thành vi tượng tha giá dạng đích nhân.
Tống lộ chinh chinh vãng hậu thối liễu nhất bộ.
Tha minh minh bất thị đệ nhất thứ kiến tha tiếu, khước hựu tượng thị đệ nhất thứ kiến tha tiếu.
Trực giác cáo tố tha, giá cá nhân tuyệt đối bất tượng biểu diện thượng khán khởi lai giá ma giản đan.
Từ gia thanh bất hoảng bất mang trực khởi thân, cư cao lâm hạ đích thẩm thị trứ quỵ tọa tại địa thượng đích nguyễn thần ngôn hòa lý vũ hiên, bất tri quá liễu đa cửu, tài chuyển thân vãng ngoại tẩu khứ.
Lý vũ hiên song thối ma đắc trạm bất khởi lai, đãn đẳng tha tẩu liễu dĩ hậu, hoàn thị cường xanh trứ tương nguyễn thần ngôn phù liễu khởi lai.
Nguyễn thần ngôn cương cương trảo hồi nhất điểm nhi lực khí, tiện lập mã nộ thị trứ tống lộ đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ ba quá tha đích sàng, tựu năng khóa việt giai cấp liễu mạ? Tựu nhĩ giá dạng đích nữ nhân, ngã kiến đa liễu! Tha tựu thị ngoạn ngoạn nhĩ, tuyệt đối bất khả năng thú nhĩ quá môn!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương đả thính hạ
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]