2, 002...
-
002.
Diệp bảo châu hạ ý thức án trụ môn tỏa, hồi đầu khán trứ hôn ám đăng quang hạ đích nam nhân, chỉ trứ lánh nhất diện song khẩu áp trứ thanh âm đối tha đạo: “Bất năng khai môn liễu, nhĩ tòng na biên song khẩu khiêu hạ khứ.”
Lục thiệu huy giảo nha trừng trứ tha, “Hiện tại thị vãn thượng, giá lí hoàn thị nhị lâu!”
Diệp bảo châu dã trừng tha, “Na chẩm ma bạn? Cô nam quả nữ đích nhất hội chẩm ma giải thích?”
Lục thiệu huy chuyển mâu tảo liễu nhất nhãn hưu tức thất, dã bất tri đạo thùy đích nhất kiện lam sắc công y ngoại sáo nhưng tại tường giác đích tiểu trác tử thượng, tha nhị thoại bất thuyết thượng tiền nã khởi sáo tại tự kỷ thân thượng, nhiên hậu tẩu hướng tha.
Khả năng thị dược hiệu một quá, thử thời nữ nhân nhất kiểm triều hồng, liên nhãn để đô tại phiếm hồng, tha trực tiếp đạo: “Nhĩ cật đông tây quá mẫn sở dĩ thượng lai hưu tức, biệt đích một hữu, nhất hội tựu cân tha môn giá ma thuyết.”
Diệp bảo châu thính đáo giá thoại ngận khoái tựu tưởng liễu khởi lai, kim thiên tha môn bố trí hội tràng đích thời hầu, thị tạ gia hòa cân tống minh trân chuẩn bị liễu lục đậu chúc cấp đại gia, dã thị tống minh trân bang tha đảo đích lục đậu chúc, tha hát hoàn tựu giác đắc hữu điểm bất đối tài thượng lai hưu tức thất đích.
Tha hoàn một ứng trứ, nam nhân tựu tương tha vãng thân hậu lạp tùy hậu bả môn cấp khai liễu, môn ngoại chính sĩ thủ xao môn đích nữ hài thủ soa điểm tựu trực tiếp tạp đáo tha thân thượng.
Nữ hài thân hậu hoàn hữu hảo kỉ cá nhân, nam nữ đô hữu, tha khán liễu khai môn đích nam nhân nhất nhãn, mang vấn: “Lục thiệu huy, bảo châu ni?”
Lục thiệu huy dương liễu nhất hạ mi, hồi đầu khán hướng thân hậu đích nữ nhân, “Nhĩ toàn danh khiếu diệp bảo châu?”
Diệp bảo châu ứng liễu thanh, tẩu xuất khứ, kiến đáo liễu thư trung đích nữ chủ tống minh trân, tha song nhãn bì, qua tử kiểm, thử thời nhất song ô hắc đích đại nhãn chính quan thiết chính trành quá lai.
Tống minh trân đả lượng liễu diệp bảo châu kỉ nhãn, mang vấn: “Bảo châu, nhĩ chẩm ma giá ma cửu một hạ khứ? Nhĩ lưỡng cương tài quan môn tại càn ma ni?”
Diệp bảo châu khán trứ tha đái trứ nhất quần nhân, thần giác ki tiếu vấn: “Ngã thượng lai bất quá kỉ phân chung, nhĩ đái giá ma đa nhân thượng lai càn thập ma?”
Tống minh trân mâu quang thiểm thước, mang đạo: “Nhĩ thượng lai giá ma cửu một hạ khứ ngã tựu đam tâm nhĩ, na thập ma…… Lục thiệu huy một khi phụ nhĩ ba?”
Thính tha giá ma thuyết, lục thiệu huy tâm như minh kính bàn liễu nhiên kim vãn vi thập ma hội phát sinh giá dạng đích sự, tha lãnh tiếu liễu thanh, “Tống minh trân, nhĩ tại vãng ngã thân thượng bát tạng thủy mạ?”
Lánh ngoại cân quá lai đích kỉ cá đồng chí dã sá dị địa khán trứ tống minh trân, bất minh bạch tha vi thập ma tại đại gia diện tiền thuyết lục thiệu huy khi phụ diệp bảo châu, giá yếu thị truyện xuất khứ liễu, đáo liễu biệt nhân nhĩ đóa lí hoàn bất tri đạo truyện thành thập ma dạng.
Tống minh trân túc mi, “Ngã khán bảo châu bột tử hòa nhãn tình đô hồng liễu, nan đạo bất thị nhĩ khi phụ liễu tha?”
Chúng nhân thính đáo giá thoại mục quang phân phân lạc tại diệp bảo châu thân thượng, minh minh dĩ kinh quá trung thu liễu, thiên dã bất toán nhiệt, khả tha khước nhất kiểm phi hồng, nhãn để dã nhiễm thượng liễu hồng vựng, hảo tượng nhất phó khóc quá đích dạng tử.
Giá bất hội chân đích thị bị lục thiệu huy cấp khi phụ liễu ba?
Đại hỏa kiểm sắc thuấn gian tựu biến liễu, khán hướng lục thiệu huy đích mâu quang dã biến đắc nghi hoặc, tạ gia hòa trành trứ lục thiệu huy, nhất kiểm trầm sắc chất vấn: “Lục thiệu huy, nhĩ đáo để càn thập ma liễu?”
Lục thiệu huy hoàn một thuyết thượng thoại, tống minh trân khán trứ diệp bảo châu hựu đạo: “Bảo châu, nhĩ bất yếu phạ, yếu thị lục thiệu huy khi phụ nhĩ……”
Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, diệp bảo châu đương tức triều tha kiểm thượng suý liễu nhất ba chưởng quá khứ.
Tha giá nhất động tác, bất chỉ lục thiệu huy, tại tràng kỳ tha nhân đô cấp khán mộng liễu, liên tống minh trân dã sỏa nhãn liễu, bán thiên đô một hồi quá thần lai.
Hoàn thị tạ gia hòa suất tiên phản ứng liễu quá lai, não nộ thượng tiền đạo: “Diệp bảo châu, nhĩ phong liễu mạ? Vi thập ma đột nhiên đả nhân?”
Lục thiệu huy đương tức thân thủ tương tha thôi hồi khứ, tạ gia hòa lương thương hậu thối, diệp bảo châu tiện trành trứ tha, thanh âm lẫm nhiên: “Tha cương tài đệ cấp ngã đích lục đậu chúc bất tri đạo hạ liễu thập ma đông tây, hại đắc ngã quá mẫn hồn thân phát dương, hiện tại nhĩ môn hoàn hảo ý tư bả tạng thủy vãng biệt nhân thân thượng bát?”
Giá nữ nhân đương tràng “Trảo gian” bất thành, cánh nhiên hoàn tại nỗ lực vãng tha môn thân thượng bát tạng thủy, tựu toán dĩ tiền nguyên chủ cân tha hữu quá tiết, khả dã một hữu tố đắc giá ma quá phân, giá niên đại, nhất cá nữ nhân yếu thị bị chúng nhân phát hiện đương chúng cân nam nhân tố na chủng sự, na thị hà đẳng đích tu nhục, yếu thị tha vãn xuyên nhất bộ, na tiếp hạ lai đích nhật tử khả tưởng nhi tri hữu đa thụ tội.
Hiện tại chỉ đả nhất ba chưởng, chân thị tiện nghi tha liễu.
Bình bạch bị đả liễu nhất ba chưởng, tống minh trân khí đắc phế đô yếu tạc liễu, khả tha sát giác sự tình hữu điểm bất đối kính, tự hồ thị diệp bảo châu dĩ kinh tri đạo liễu thập ma sở dĩ chuyển di liễu thoại đề, chỉ khán trứ tha khí đạo: “Nhĩ tại hồ thuyết thập ma, na oa chúc thị phạn đường tố đích, bổn lai tựu phóng tại giá lí đích, ngã chỉ thị hảo tâm bang nhĩ đả liễu nhất oản nhi dĩ, nhĩ tự kỷ quá mẫn chẩm ma năng quái ngã?”
Tạ gia hòa dã khán trứ diệp bảo châu đạo: “Một thác, cương tài ngã môn hát đích đô thị đồng nhất oa lục đậu chúc, ngã môn đô một vấn đề, thị nhĩ tự kỷ đối lục đậu quá mẫn cánh nhiên quái tại minh trân đầu thượng, quá phân liễu ba?”
Trừ liễu lục thiệu huy, kỳ tha kỉ nhân phân phân ứng hòa, nhân vi tha môn hát đích xác thật thị đồng nhất oa lục đậu chúc, một phát hiện hữu thập ma vấn đề, yếu thị diệp bảo châu bổn thân tựu đối lục đậu quá mẫn, na tha bất thuyết tựu bất năng quái minh trân liễu.
Lục thiệu huy tiện lãnh đạo: “Thị tống minh trân hảo tâm cấp diệp bảo châu đả liễu nhất oản chúc, giá trung gian tại oản lí hạ liễu thập ma đông tây chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, hoàn hữu, tha cương tài thượng lai bất phân thanh hồng tạo bạch tựu thuyết thị ngã khi phụ liễu diệp bảo châu, an đích thập ma tâm?”
Diệp bảo châu ý ngoại địa khán liễu nam nhân nhất nhãn, một tưởng đáo tha cánh nhiên hội bang tự kỷ thuyết thoại, đãn hiện tại bất thị cảm động đích thời hầu, tha dã khán trứ tống minh trân, “Một thác, nhĩ nhất thượng lai tựu thuyết ngã bị khi phụ liễu, hoàn bả giá ma đa nhân khiếu thượng lai khán nhiệt nháo, thị thập ma ý tư?”
Giá lưỡng thoại điểm tỉnh liễu vân lí vụ lí đích lánh ngoại kỉ nhân, cương tài tha môn hảo tượng thị bị tống minh trân lạp thượng lai đích, nhi thả nhất thượng lai tha tựu thuyết thị lục thiệu huy khi phụ diệp bảo châu, hảo tượng ba bất đắc diệp bảo châu xuất sự nhất bàn.
Vu thị tha môn phân phân chất vấn tống minh trân: “Đối a, nhĩ chi tiền bất thị cân bảo châu nháo mâu thuẫn mạ, cương tài chẩm ma na ma hảo tâm bang tha đả chúc, bất hội chân đích tại lục đậu chúc lí động liễu thập ma thủ cước ba?”
“Quá mẫn chân đích năng hại tử nhân đích, bảo châu dĩ tiền tuy nhiên cân nhĩ hữu điểm tiểu mâu thuẫn, đãn nhĩ dã bất chí vu yếu hại tha ba?”
“Sở dĩ minh trân, nhĩ cương tài tại bảo châu đích chúc lí đáo để gia liễu thập ma đông tây a?”
Chúng nhân nghi hoặc đích mục quang hảo tự nhất đạo đạo hỏa quang phách liễu quá lai, nhượng tống minh trân hữu ta hoảng liễu, hồng trứ nhãn toàn đô phủ nhận: “Ngã một hữu, ngã hựu bất thị nhàn đắc hoảng, càn thập ma na ma tố!”
Diệp bảo châu khán trứ tha lãnh tiếu, trực ngôn bất húy: “Nhân vi nhĩ tưởng hại ngã cân giá vị lục đồng chí a, yếu bất nhiên nhĩ chẩm ma nhất thượng lai tựu cấp tha khấu thượng khi phụ ngã đích mạo tử?”
Tống minh trân một tưởng đáo kim thiên một năng bả lục thiệu huy hòa giá cá thảo yếm đích nữ nhân cảo xú, phản nhi bị tha môn tương liễu nhất quân, tuy nhiên tha cương tài tựu dĩ kinh bả đông tây cấp xử lý liễu, đãn thị như quả tái kế tục đối trì hạ khứ, sự tình chân đích khả năng hội bại lộ.
Tha đề liễu khẩu khí, ngoan tâm đạo: “Diệp bảo châu, ngã chân đích thập ma đô một tố, như quả nhĩ môn hoài nghi ngã, na tựu báo công an ba.”
Tha thuyết hoàn đậu đại đích nhãn lệ trực tiếp đoạt khuông nhi xuất, chuyển thân tựu yếu bào hạ lâu, khả lục thiệu huy khước trực tiếp duệ trụ tha, “Na hành a, cha môn hiện tại tựu khứ trảo công an nhượng tha môn lai tra nhĩ cương tài đáo để càn thập ma.”
Chúng nhân sỏa nhãn liễu, bất quá tựu thị nhất cá quá mẫn, chẩm ma hoàn cảo đắc yếu trảo công an liễu?
Tống minh trân tâm đô yếu khiêu xuất lai liễu, mục quang chuyển hướng tạ gia hòa, tạ gia hòa dã tri đạo bính đáo liễu lục thiệu huy giá cá ngạnh tra, đương tức bả tống minh trân cấp duệ liễu hồi lai, giảo nha đạo: “Lục thiệu huy, nhĩ biệt thái khi phụ nhân, như quả nhĩ môn hữu chứng cư tựu khứ trảo công an, đẳng công an đáo liễu, tha tùy thời đẳng hầu điều tra.”
Thuyết hoàn, dĩ tấn lôi chi thế đái trứ tống minh trân chuyển thân tẩu nhân.
Lục thiệu huy yếu truy xuất khứ, khả đại hỏa trực tiếp lan tha, nhĩ nhất cú ngã nhất cú địa thuyết, đô giác đắc giá ứng cai chỉ thị nhất cá ngộ hội, nhiên hậu hựu khán trứ diệp bảo châu: “Bảo châu, đại gia đô thị đồng sự, giá sự yếu bất tiên giá dạng, ngã khán nhĩ hảo tượng quá mẫn ngận nghiêm trọng, yếu bất nhiên nhĩ tiên khứ y viện khán khán ba?”
Diệp bảo châu dã một tưởng trứ tống minh trân bào đắc giá ma khoái, hiện tại dược hiệu hoàn một quá, tha đầu ngận vựng, liên khán nhân đô thị trọng điệp đích, canh hà huống hiện tại hựu một hữu thập ma nhiếp tượng đầu, cương tài kỳ tha nhân dã một khán đáo tống minh trân động thủ cước, chân yếu đáo liễu công an na lí, tha môn dã bất nhất định năng thuyết thanh sở.
Khán dạng tử kim vãn đích sự đẳng minh thiên dĩ hậu tái mạn mạn trảo na cá nữ nhân toán trướng liễu, tha hạm thủ: “Hành, giá sự tựu tiên phóng trứ.”
Kiến tha ứng thanh hậu, tiện hữu nhân khán trứ lục thiệu huy, “Lục thiệu huy đồng chí, hội tràng ngã môn hoàn một hữu bố trí hoàn, nhĩ hữu tự hành xa, ma phiền tống bảo châu khứ nhất hạ y viện ba?”
Bị nhân như thử thiết kế, lục thiệu huy tâm lí dã thốc liễu nhất đoàn hỏa, đãn tha môn thị chân một chứng cư, diệp bảo châu hiện tại hựu khí tức suyễn trọng, nhất phó yếu vựng quá khứ đích dạng tử, tha chỉ năng tiên tống tha khứ y viện khán khán, “Hành.”
Tha môn hạ liễu lâu, tống minh trân hòa tạ gia hòa tảo bất tri khứ hướng, đáo liễu câu nhạc bộ ngoại diện, thiên sắc ngận hắc, cước hạ chỉ tá trứ viễn xử linh tinh đăng quang chiếu trứ năng khán đáo lộ diện, nhất cổ lương phong lược quá, diệp bảo châu hỗn độn đích não đại đốn thời thanh tỉnh liễu kỉ phân, tha khán đáo nam nhân khứ nã liễu tự hành xa nhiên hậu tẩu đáo tha diện tiền, thanh âm mạc nhiên: “Thượng xa, ngã tống nhĩ khứ y viện.”
Diệp bảo châu nguyên bổn dã một đả toán khứ y viện, hiện tại thính trứ tha bất duyệt đích thanh âm, đương nhiên dã tri thú, “Bất dụng liễu, ngã hồi gia tẩy cá táo tựu hành, kim vãn đích sự, đối bất trụ liễu.”
Tha thuyết hoàn, nã trứ điện đồng chiếu trứ tự kỷ đích ký ức chuyển thân tựu vãng gia lí phương hướng tẩu.
Tưởng đáo cương tài bị tha khi phụ đích sự, lục thiệu huy hoàn chân hữu điểm bất tưởng quản liễu, khả thị khán trứ tha cước bộ tự hồ hoàn hữu điểm phiêu, giá tưởng pháp hựu bị kết trụ liễu.
Toán liễu, hảo nam bất cân nữ kế giác, giá đại vãn thượng đích, vạn nhất xuất sự chẩm ma bạn.
Tưởng đáo giá nhi, tha đương tức thôi trứ tự hành xa cân thượng khứ tẩu đáo tha biên thượng, “Na ngã tống nhĩ hồi gia.”
Diệp bảo châu trắc đầu khán tha, hữu ta kinh nhạ: “Nhĩ bất sinh khí?”
Tha cương tài thượng lai tựu thị bá vương ngạnh thượng cung, lục thiệu huy đương nhiên hoàn thị sinh khí đích, khả xác thật như tha cương tài thuyết đích na dạng, tha dã thị thụ hại giả, giá khí chẩm ma dã bất năng toàn quái đáo tha đầu thượng lai.
Kiến tha một thuyết thoại, diệp bảo châu kế tục đạo: “Một sự, ngã khả dĩ tự kỷ hồi khứ.”
Lục thiệu huy khán trứ tha na nhất kiểm triều hồng đạm đạo: “Ngã phạ nhĩ tại lộ thượng bính đáo biệt đích nam nhân hựu phác thượng khứ.”
Diệp bảo châu văn ngôn ế trụ, trừng trứ tha, tha hiện tại khán khởi lai tượng thị na chủng kiến thùy đô phác đích mạ?
Bất quá, công hán ly nguyên chủ trụ đích na cá đại tạp viện tự hồ hữu điểm cự ly, hiện tại thị vãn thượng liễu, gia ban đích công nhân hoàn một hạ ban, lộ thượng dã quái thanh lãnh đích, hữu điểm phạ phạ.
Sở dĩ, chỉ tư lự liễu kỉ miểu hậu, tha tọa thượng liễu nam phối tự hành xa đích hậu tọa.
Tự hồ thị tưởng yếu cấp thiết địa hoàn thành nhậm vụ cân tha hoa thanh giới hạn, nam nhân nhất lộ vô thoại, tự hành xa thải đắc ngận khoái, nguyên bổn yếu tẩu bán tiểu thời đích lộ trình bất quá thập lai phân tựu đáo liễu nguyên chủ sở trụ đích đại tạp viện đại môn.
Tha cước hạ nhất thải, đầu dã bất hồi đạo: “Đáo liễu.”
Diệp bảo châu ngận khoái tòng tự hành xa thượng khiêu liễu hạ lai, sĩ mâu khán trứ tha, “Tạ tạ nhĩ kim vãn tống ngã, như……”
Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn tựu đốn liễu hạ lai, đại môn diêm hạ quải trứ nhất trản đăng, quang tuyến lượng đắc nhượng nhân phát hôn, thử thời nam nhân nhất trương kiểm phi thường thanh tích địa ánh nhập tha đích nhãn.
Ngũ quan lập thể, tinh mi nhập tấn, cao đĩnh đích tị tử, nhất song ửu hắc đích nhãn dập dập sinh huy, nhất trương kiểm anh tuấn đáo cận hồ hoàn mỹ, tái phối thượng tha thanh lãnh đích thần thái, nhượng tha chỉnh cá nhân thiêm liễu nhất cổ cao sơn tuyết lĩnh bàn đích khí chất.
Thiên, giá nam phối chẩm ma trường đắc cai tử đích hảo khán!
Giá nhất khắc, diệp bảo châu đột nhiên thanh tỉnh liễu, tha giác đắc tự kỷ phạm liễu nhất cá đại thác ngộ, cương tài tha mạc liễu nhân gia, chiêm liễu nhân gia đích thân thể, thị ứng cai yếu phụ trách nha, khả thị tha cương tài đệ nhất thời gian cánh nhiên thuyết yếu lộ quy lộ, kiều quy kiều, giá chủng bất phụ trách đích thái độ thật tại thị thái ác liệt liễu, chân thị tra nữ!
Tha chính tưởng trứ, chỉ thính nam nhân khiếu tha, “Diệp bảo châu.”
Diệp bảo châu “A” liễu thanh, “Thập ma?”
Lục thiệu huy khán trứ tha tâm bất tại yên, kết đoạn liễu tưởng cân tha thảo luận cương tài na sự đích tưởng pháp, trực tiếp chuyển thân thôi liễu xa tựu tẩu, quá liễu hội, tha hựu hồi đầu, “Kim vãn na kiện sự, ngã hội cấp nhĩ nhất cá giao đại.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương 002
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]