5, sát nhân tru tâm...
-
Giá thoại lạc hạ, tựu liên bàng biên nhất trực đê đầu trang hạt tử đích tiểu thái giam tiểu cung nữ môn đô lăng trụ liễu, tha môn tương hỗ giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, nhãn lí đái trứ yểm sức bất trụ đích chấn kinh, bất thiếu nhân thâu thâu thụ khởi nhĩ đóa, tưởng yếu thính thính giá lí diện đáo để hữu thập ma bát quái.
Nhất trực trạm tại yến cửu thiên thân bàng đương ách ba đích đức toàn dã hạ ý thức địa khán liễu nhãn tiêu gia ngôn, tùy hậu hựu đê hạ liễu đầu, nỗ lực hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm.
Cảm giác đáo chu vi truyện lai đích mục quang, tiêu gia ngôn kiểm sắc một hữu ti hào biến hóa.
Lý úy thị hữu tương đích đích tử, thị hữu tương tối hữu xuất tức đích nhi tử, dã thị hữu tương tối hỉ hoan đích nhi tử, yếu thuyết lý trợ thị hữu tương hỉ hoan đích thứ tử, na ma lý úy tại hữu tương đích tâm trung địa vị năng cú triệt để điếu đả lý trợ, nhượng lý trợ phiên bất liễu thân.
Thính đáo tiêu gia ngôn đích thoại, hữu tương đích kiểm sắc thuấn gian biến liễu, ngại vu yến cửu thiên tại tràng, tha bất năng trực tiếp uy hiếp, chỉ năng giảo trứ nha đạo: “Tiêu đại nhân thuyết thoại khả đắc chú ý ta, hồ ngôn loạn ngữ chỉ hội lệnh nhân sinh yếm.”
“Thật thoại thật thuyết nhi dĩ.” Tiêu gia ngôn căn bổn một hữu bị tha uy hiếp đáo, tha cố ý phóng đê liễu ngữ điều, hư nhược địa phản vấn đạo: “Hữu tương đại nhân giác đắc thuyết thật thoại dã hữu thác mạ? Hoàn thị thuyết hữu tương bất tương tín cửu thiên tuế anh minh thần võ đích quyết đoạn?”
Hữu tương đích kiểm sắc canh nan khán liễu, thính đáo giá thoại tha lập mã đê đầu đối trứ yến cửu thiên đạo: “Cửu thiên tuế minh giám, ngô nhi yến hội đương nhật tại thành ngoại quân doanh huấn luyện, căn bổn bất tại phủ nội, hựu như hà năng thôi tiêu đại nhân nhập thủy.”
“Thị mạ?” Tiêu gia ngôn tảo liêu đáo liễu tha hữu giá ma nhất cú thoại, tha tùy ý đạo: “Tại dữ bất tại hữu tương đại nhân chân bất tri mạ? Đương nhật tha bất thị tại sương phòng nội tố mỗ ta sự tình mạ? Na nữ tử tự hồ hoàn thị thưởng lai đích, hạ quan chỉ thị xuất ngôn chế chỉ, khước bất liêu tha hoài hận tại tâm, cánh nhiên sấn trứ hạ quan bất chú ý bả hạ quan thôi nhập thủy trung.”
Tiêu gia ngôn hồ thuyết bát đạo tự hữu nhất sáo, biểu tình bức chân tựu như đồng chân đích phát sinh quá giá dạng đích sự tình nhất bàn, động tác thần thái vô nhất bất thể hiện xuất tha đích chân thành.
Tiêu gia ngôn thuyết đích đương nhiên thị giả thoại, đương nhiên, yến hội đương thiên thuyết thị tại thành ngoại quân doanh huấn luyện đích lý úy xác thật tại phủ nội, dã xác thật thị tại hòa tự kỷ đích thị nữ tố mỗ ta bất nghi quan khán đích sự tình, giá sự thị hậu lai lý úy hòa bằng hữu hát tửu đích thời hầu tự kỷ thuyết xuất lai đích, bộc xuất lai đích thời hầu dĩ kinh thị lưỡng cá nguyệt hậu liễu, đãn hiện tại tịnh bất phương ngại tha tá dụng nhất hạ, đề tiền bộc xuất lai.
Tiêu gia ngôn thủ chỉ hư hư ác quyền, hư nhược địa khái thấu liễu lưỡng thanh, phối thượng tha na trương thương bạch đích kiểm tín phục độ vô nghi cao liễu bất thiếu.
Một hữu nhân hội tương tín bổn lai xuất sinh tựu thể nhược đái trứ bệnh đích nhân hội vi liễu vu hãm biệt nhân tại giá ma lãnh đích thiên tự kỷ khiêu thủy lí khứ, nã tự kỷ đích mệnh khai ngoạn tiếu, canh biệt thuyết tiêu gia ngôn hoàn nhân vi giá sự hôn mê liễu tam thiên.
Quang thị khán giá tam thiên tĩnh vương tại cung trung đái tẩu đa thiếu thái y hòa ngự y tựu năng khán xuất lai, giá ma đa thái y dã bất khả năng na cá đô thế tiêu gia ngôn nhất cá tam phẩm quan yểm sức, canh hà huống tòng tả tương phủ hồi lai đích thái y hòa ngự y môn cá cá đô thị sầu mi khổ kiểm, thậm chí hữu kỉ cá bả tiêu gia ngôn na thị vệ khán kiến tha môn tựu tượng khán kiến đa mụ đích biểu tình hoạt linh hoạt hiện địa bỉ họa liễu xuất lai, quan vu tiêu gia ngôn năng bất năng hoạt quá lai giá kiện sự giá kỉ nhật nhất độ thành vi liễu cung trung bát quái đích vấn đề.
Nhất thời gian chu vi đích tiểu thái giam tiểu cung nữ tâm trung đô dĩ kinh hữu liễu thiên hướng, tựu liên đê trứ đầu đích đức toàn công công dã sĩ nhãn tảo liễu hữu tương nhất nhãn, nhãn để đái trứ bỉ di.
Hữu tương đích kiểm canh hắc liễu, nhất thời gian dã thuyết bất thượng thoại lai.
Nhược tha thuyết đại nhi tử một hữu hồi lai, na ma đại nhi tử chân hồi lai liễu khởi bất tựu thị biểu kỳ tha tại khi phiến cửu thiên tuế, thuyết đại nhi tử hồi lai liễu —— thuyết thật thoại tha dã bất tri đạo, đãn tha xác thật thính quá lý úy đề cập, tha chỉ năng bồ bặc tại địa đạo: “Thỉnh cửu thiên tuế minh giám, ngô nhi đoạn nhiên bất hội tố xuất giá dạng đích sự tình.”
Tiêu gia ngôn kiến hữu tương hựu bồ bặc liễu hạ khứ, sảo sảo di khai liễu mục quang.
Thuyết thật thoại, tha kỳ thật hữu ta khán bất thượng hữu tương giá dạng tính tình đích nhân, đương niên hữu tương tịnh một hữu tùy trứ yến cửu thiên nhất khởi đoạt quyền, đãn khước năng tại yến cửu thiên diện tiền lộ kiểm, bất cận cận thị nhân vi tha hữu tương đích thân phân, canh thị nhân vi tha bất yếu kiểm, yến cửu thiên đoạt quyền đương thiên tiện ám trung đảo qua liễu quá khứ, như kim đường đường nhất quốc hữu tương tại yến cửu thiên diện tiền hành quỵ lễ, bồ bặc tại địa, giá mô dạng hòa nhất điều cẩu một thập ma lưỡng dạng.
Tức tiện thị na ta nhất dạng đảo qua yến cửu thiên đích triều thần dã tố bất đáo hữu tương giá dạng đích địa bộ, nhi thả hữu tương bất cận tự kỷ quỵ, hoàn đái trứ tự kỷ nhất tộc đô quỵ tại liễu yến cửu thiên diện tiền, khả vị thị bất yếu cốt khí chí cực, khả thiên thiên giá dạng nhất cá bả văn nhân phong cốt đâu đáo não hậu đích nhân, khước chân tại tự kỷ hoạt trứ đích thời hầu hộ trụ liễu tự kỷ na cá tha hậu thối đích gia tộc.
Đãn hữu tương đáo để dã một hữu hoạt đa cửu, bất đáo nhất niên tha tiện thành liễu yến cửu thiên đích đáng tiễn bài, vi yến cửu thiên lạp liễu vô sổ cừu hận, dã hại tử liễu vô sổ nhân, tối hậu độc tự thảm tử tại lao ngục chi trung, tha tử chi hậu tha nhất tâm thủ hộ đích gia tộc dã đảo liễu hạ lai, một đáo nhất cá nguyệt tựu bị qua phân đãi tẫn, lý gia vãng niên bối kháo trứ hữu tương tố đích ác chung thị lạc hồi liễu tha môn tự kỷ thân thượng, chỉ năng thuyết ác nhân tự hữu ác nhân ma.
Bất quá giá ta đô thị hậu thoại liễu.
Khán trứ mục quang đạm đạm tảo quá tha môn, tựu tượng thị khán nhất tràng nháo kịch đích yến cửu thiên, tiêu gia ngôn tâm để hữu ta vô lực.
Tha niên thiếu thành danh, nhất lộ thuận phong thuận thủy, đãn đối bỉ khởi yến cửu thiên lai thuyết vô nghi thị tiểu vu kiến đại vu.
Yến cửu thiên thị nhất tọa hoành khóa tại tha diện tiền đích cao sơn, cao sơn thái cường đại, tha thái nhược liễu, tha thập ma đô tố bất liễu.
Tức tiện như kim phản kích cáo nhân dã chỉ năng đẳng trứ yến cửu thiên đích quyết đoạn, hoặc hứa yến cửu thiên hoàn hội tại tâm để trào tiếu tha bất tự lượng lực, trào tiếu tha bất tri sở vị……
Tiêu gia ngôn tư cập thử xử, chỉ giác đắc tự kỷ giá cá não đại quải tại khố yêu đái tử thượng đích tam phẩm quan nhất thiên đô đương bất hạ khứ liễu.
Bất như tẫn tảo ly khai hảo liễu.
Tảo ta hòa tại ý đích nhân cáo biệt, nhiên hậu bả từ quan đích sự tình bạn hoàn, hoàn hữu tĩnh vương na biên dã yếu thấu thấu khẩu phong, chí vu lạc thị kỳ tha nhân chỉ năng nhượng tĩnh vương khứ bạn liễu……
Tiêu gia ngôn tư tác gian, đột nhiên cảm giác đáo nhất đạo mục quang lạc tại tự kỷ thân thượng, na đạo mục quang đái trứ tham cứu, tự hồ thị tưởng tòng tha thân thượng khán xuất thập ma lai, tiêu gia ngôn sĩ mâu đối thượng liễu yến cửu thiên đích thị tuyến.
“Khái khái.”
Tha hư nhược địa khái liễu kỉ thanh, cung thân đạo: “Hạ quan sở ngôn cú cú chúc thật, giai thị hạ quan thân nhãn sở kiến, hoàn thỉnh cửu thiên tuế triệt tra.”
Trang nhu nhược thùy bất hội a! Canh biệt đề tha giá phúc thân tử, trang khởi lai canh thị thủ đáo cầm lai.
Thuyết thị thân nhãn sở kiến tựu lai nã nhân, tiếu tử, đương thùy bất thị thân nhãn sở kiến nhất dạng, tiêu gia ngôn tâm tưởng, tha dã thị thân nhãn sở kiến, yếu nã nhân nhất khởi nã, phản chính na hữu tương dã nã bất xuất chứng cư, lý úy khả một hữu tại yến hội lộ diện, thùy năng chứng minh lý úy một hữu thôi tha, bất quá giá nhất thiết tối chung hoàn thị đắc yến cửu thiên quyết đoạn, tối soa đích kết quả tựu thị tha hòa tống đàm liêm nhất khởi nhập ngục nhượng tĩnh vương xuất thủ lao nhi dĩ, hiện tại đích yến cửu thiên hoàn một phong, ứng cai tố bất xuất mã thượng hòa lạc thị khai chiến đích sự tình.
Khoan sưởng minh lượng đích ngự thư phòng nội, sở hữu nhân đô hãm nhập liễu an tĩnh chi trung, hữu tương minh tri đạo tiêu gia ngôn tại đảo đả nhất bá, dụng đồng dạng đích chiêu thức đối phó tha, đãn tại sát giác đáo tự kỷ thân thượng đích thị tuyến hậu dã bất cảm đa thuyết thập ma.
Ngự tọa thượng đích nam nhân đả phá liễu giá phân an tĩnh, tha bất chẩm ma tẩu tâm đích đạo: “Kí nhiên như thử, na tiện triệt tra.”
“Giá kiện sự tựu giao cấp hữu tương liễu, tiêu đại nhân khả đắc hảo hảo phối hợp hữu tương điều tra.”
Yến cửu thiên tham cứu đích mục quang nhất khắc đô một hữu tòng tiêu gia ngôn thân thượng di khai, thử thời nhãn thần canh thị trầm liễu kỉ phân, “Kinh trung lạc thần hoa trà hội tại tức, tiêu đại nhân vi lễ bộ thị lang, kim niên đích lạc thần hoa trà hội tiện do nhĩ lai thao bạn ba.”
“Tiêu đại nhân tưởng tất bất hội nhượng bổn vương thất vọng ba.” Yến cửu thiên trạng tự khai khai ngoạn tiếu bàn khai khẩu.
Thính đáo giá thoại mạ, tiêu gia ngôn đích tâm trung vi kinh.
Lạc thần hoa trà hội hướng lai thị lễ bộ thượng thư thao bạn, như kim yến cửu thiên nhượng tha thao bạn khởi bất thị tại cấp tha thụ địch.
Minh nhân nhãn lí đô năng khán xuất lai yến cửu thiên bả tha lạc thủy đích sự tình giao cấp liễu hữu tương, ý tư tiện thị nhượng hữu tương toàn quyền tố chủ, nhi cấp tha thao bạn lạc thần hoa trà hội giá kiện sự tình khán trứ thị khí trọng, thật tắc thị oạt khanh, nhật hậu triều đường trung phạ thị hội đa hứa đạn hặc hòa tha đích tấu chiết, tựu liên lễ bộ thượng thư dã phạ hội cấp tha xuyên tiểu hài.
Giá thỏa thỏa đích sát nhân tru tâm a!
Tiêu gia ngôn cương tưởng cự tuyệt giá phân soa sự, đãn hệ thống đích thanh âm tại tha não hải trung hưởng khởi, 【 ngụy túc chủ, lạc thần hoa trà hội trung chỉ yếu hữu nhân thụ đáo nhĩ đích ảnh hưởng tựu năng sản sinh tình tự trị, giá nhất thứ đích hoa trà hội ngã môn năng thu tập hứa đa tình tự trị. 】
【 chỉ yếu háo phí nhất vạn tình tự trị, nhĩ tựu khả dĩ khứ kiến nhĩ gia tiểu cửu. 】
Tiêu gia ngôn đáo chủy biên đích cự tuyệt đốn liễu đốn, sảo sảo hợp mâu tâm để mặc niệm, “Vi thập ma bất tảo thuyết?”
Bổn dĩ vi tùy thời khả dĩ kiến đáo tiểu cửu, đãn hiện tại…… Nhất thời gian tiêu gia ngôn trứu khởi liễu mi đầu.
【 ngã ly khai hậu hệ thống hữu quá tổn thương. 】 hệ thống giải thích đạo: 【 hiện tại năng lực bất cú, năng lượng bất cú vô pháp tống nhĩ khứ kiến tiểu cửu, đương nhiên chỉ yếu tình tự trị đáo vị nhất thiết đô bất thành vấn đề. 】
Tranh nhãn nghênh thượng yến cửu thiên tham cứu đích mục quang, tiêu gia ngôn cự tuyệt đích thoại đáo liễu chủy biên khước chẩm ma dã thổ bất xuất lai, lạc thần hoa trà hội, na khả thị nhất niên nhất độ đích trà hội, nhược chân năng tại giá lí thu tập tình tự trị na tương thị hà đẳng khủng phố, thiếu thuyết dã năng hữu nhất lưỡng vạn, tha dã năng kiến đáo tiểu cửu, tha đích thân thể khả dĩ mạn mạn lai, thời cách kỉ niên, như kim tha chỉ tưởng kiến tiểu cửu, nhược thị thác quá liễu giá thứ cơ hội chỉ phạ kiến tiểu cửu đích nhật kỳ hoàn yếu thôi trì hứa cửu.
Cơ hội tựu tại nhãn tiền.
Tiêu gia ngôn ác khẩn quyền đầu, tâm để đương tức hữu liễu quyết đoạn, thùy nhãn cung thân hành liễu nhất cá lễ, “Hạ quan tuân mệnh.”
Thử thoại lạc hạ tựu liên hữu tương dã cật kinh liễu, tiêu gia ngôn cảm giác đáo tự kỷ thân thượng thẩm thị đích mục quang canh gia minh mục trương đảm, tha banh khẩn liễu thân thể, thùy trứ nhãn đạo: “Nhược cửu thiên tuế vô sự, hạ quan tựu tiên khứ chuẩn bị hoa trà hội sự nghi liễu.”
“Đức toàn, tống tiêu đại nhân xuất cung.” Giá cú thoại thị yến cửu thiên thuyết đích, thuyết thoại đích thời hầu vĩ âm trung đái trứ kỉ phân hưng trí, tượng thị phát hiện liễu thập ma hảo ngoạn đích sự tình nhất bàn.
Tiêu gia ngôn y ngôn thối hạ, yến cửu thiên thân bàng đích đức toàn công công tống tha xuất liễu ngự thư phòng, xuất liễu ngự thư phòng, tiêu gia ngôn giá tài phát hiện tự kỷ bối hậu dĩ kinh tẩm mãn liễu lãnh hãn, phong nhất xuy chỉnh cá thân tử đô lương sưu sưu đích, chưởng tâm dã bố mãn liễu niêm hồ hồ đích hãn thủy.
Tha quả nhiên hoàn thị phạ yến cửu thiên na cá phong tử a!
Tiêu gia ngôn nhãn để thiểm quá nhất ti khổ tiếu, lãnh phong xuy lai, tha nhẫn bất trụ khái thấu liễu lưỡng thanh, chỉnh cá nhân khán thượng khứ diêu diêu dục trụy.
“Tiêu đại nhân khả hoàn hảo.” Đức toàn công công kiến tiêu gia ngôn kiểm sắc thương bạch, nhẫn bất trụ quan tâm liễu nhất cú.
“Khái khái…… Một sự.”
Hựu khái liễu kỉ thanh tiêu gia ngôn giá tài thu khởi phóng tại thần biên đích thủ, thanh lục sắc đích trường bào thượng đích na mạt tiên hồng cách ngoại minh hiển, đức toàn công công khán kiến liễu tâm để lạc đăng nhất thanh, khán trứ tiêu gia ngôn đích mục quang mãn thị phục tạp, đãn ngại vu tại cung lí, tha đáo để dã một thuyết thập ma.
Lưỡng nhân tẩu trứ, nhất lộ vô thoại, tiêu gia ngôn đích mục quang canh đa đích thị lạc tại chu vi, tượng thị tưởng yếu bả giá lí đích nhất thiết đô cấp ký hạ, bán thưởng nhãn kiến trứ năng khán kiến cung môn, tiêu gia ngôn đình hạ cước bộ tòng yêu phong trung nã xuất nhất khối viên ngư ngọc bội.
Ngọc bội quang trạch cực hảo, thanh lục sắc đích, thị nhất khối nan đắc đích noãn ngọc, khán thượng khứ cực vi thủy nhuận, chất địa dã thị cực hảo, tả hữu lưỡng biên giác lạc thậm chí năng khán kiến lưỡng cá cực tiểu đích tự, nhất cá an, nhất cá lam, lưỡng cá tự khắc đắc cực vi truyện thần, minh hiển thị xuất tự đại gia đích thủ bút.
Tiêu gia ngôn ma sa trứ ngọc bội, tâm trung hữu ta bất xá, sảo sảo bả ngoạn liễu nhất hạ hoàn thị đệ cấp đức toàn công công, “Lao phiền công công bả giá cá chuyển giao cấp cửu thiên tuế.”
Tiều kiến giá cá ngọc bội, đức toàn công công đích mục quang canh phục tạp liễu, tha một hữu đệ nhất thời gian thân thủ tiếp ngọc bội, nhi thị phóng hoãn liễu thanh âm đối tiêu gia ngôn đạo: “Giá thị an công chủ điện hạ lưu cấp đại nhân đích di vật ba, đại nhân giá hựu thị hà tất ni.”
“Dĩ nâm hòa cửu thiên tuế đích tình phân, chỉ yếu cầu liễu cửu thiên tuế, cửu thiên tuế tất định bất hội nhân vi giá đẳng một hữu chứng cư đích tiểu sự vi nan nâm.”
Tiêu gia ngôn văn ngôn kiểm thượng lộ xuất nhất ti khổ tiếu, tha diêu liễu diêu đầu, “Hoặc hứa ba.”
Bàng nhân đô dĩ vi tha hòa yến cửu thiên hữu thập ma tình phân, chỉ hữu tha tâm trung thanh sở, tha hòa yến cửu thiên căn bổn một hữu tình phân khả ngôn, nhi tha thủ trung giá cá ngọc bội tựu cai dụng tại hữu dụng đích thời hầu, lưu cửu liễu khả tựu một dụng liễu, tất cánh đương niên tha dã bất thị một hữu cầu quá.
Tái giả, giá bổn tựu thị yến cửu thiên đích đông tây, như kim bất quá thị vật quy nguyên chủ bãi liễu.
“Thử sự hoài cẩn vô pháp mạo hiểm, hoàn đắc ma phiền đức toàn công công.” Tiêu gia ngôn trịnh trọng triều trứ đức toàn công công hành liễu nhất vãn bối lễ.
“Hảo ba.” Đức toàn công công khổ tiếu nhất thanh, thu khởi ngọc bội, nhi hậu hựu quan thiết địa khán hướng tiêu gia ngôn, “Nhĩ thân tử như kim……”
Tiêu gia ngôn diêu liễu diêu đầu, “Tạm thời hoàn……”
Thoại âm vị lạc, tha mãnh liệt địa khái thấu liễu khởi lai, khái đắc tê tâm liệt phế, thậm chí tựu liên cước hạ dã hữu ta trạm bất ổn, phù trụ liễu bàng biên chu hồng sắc đích cung tường tài ổn trụ liễu thân hình.
Nhất cổ nùng liệt đích huyết tinh vị truyện lai, đức toàn công công chỉ kiến tiêu gia ngôn đầu thượng mãn thị hãn thủy, chủy giác bất đoạn hữu tiên huyết lạc hạ, kiến trạng tha cản mang thượng tiền lưỡng bộ sam phù trụ tiêu gia ngôn đích thủ tí, “Tiêu đại nhân.”
Tiêu gia ngôn hồn thân đô tượng thị một lực khí tự đích, miễn cường tá trứ đức toàn công công đích thủ tí trạm ổn, đối đức toàn công công đạo: “Công công phóng tâm, ngã tạm thời hoàn tử bất liễu.”
Khái thấu thanh lạc hạ, tha thần giác nhiễm thượng liễu huyết tuyến, tụ khẩu canh thị nhiễm hồng liễu nhất đại phiến, khán thượng khứ cực vi lang bái, đức toàn công công kiến giá dạng đích tiêu gia ngôn, nhãn trung hoa quá nhất mạt bất nhẫn.
Tiêu gia ngôn triều tha miễn cường nhất tiếu, bất thậm tại ý địa dụng tụ tử sát liễu sát thần giác đích huyết tuyến, hựu hoãn liễu hảo nhất trận tử tài trạm trực liễu thân thể.
“Tiêu đại nhân phóng tâm, cha gia hội bả ngọc bội đái đáo cửu thiên tuế thủ thượng.”
Tái thứ triều trứ đức toàn công công hành liễu nhất cá vãn bối lễ, tiêu gia ngôn đạo: “Hoài cẩn tạ quá đức toàn công công.”
Tha đoạn đoạn tục tục hựu khái liễu kỉ thanh, nhi hậu tòng tụ tử trung đào xuất nhất cá tiểu bố đại, thâu thâu tắc đáo đức toàn công công tụ trung, “Nhất điểm tiểu tâm ý, tựu đương thị cảm kích đức toàn công công giá ta niên tại cung trung chư đa chiếu cố.”
Do dự liễu nhất hạ, tiêu gia ngôn đích thanh âm canh đê liễu: “Nhược công công giác đắc vi nan, tựu đương hoài cẩn thập ma đô một thuyết ba.”
Thuyết hoàn tha một hữu tái đình lưu, nhất bộ nhất bộ triều trứ cung môn tẩu khứ.
Tiều trứ na hiển nhiên thị tảo tựu bị hảo đích bố đại, đức toàn trương liễu trương chủy, khước thập ma dã thuyết bất xuất lai, chỉ năng kiến trứ na sấu nhược đích nhân tẩu thượng nhất đoạn sảo sảo hưu khế nhất hạ, nhất bộ nhất bộ tẩu xuất cung trung, tiều trứ na bối ảnh, y hi gian tha tự hồ khán kiến liễu hứa đa niên tiền na cá bính bính khiêu khiêu triều trứ tha bào lai đích hài tử.
Na hài tử lạp trứ tha đích thủ, ngưỡng trứ kiểm khán tha, thủ thượng hoàn nã trứ nhất cá thảo biên đích đại mã trách, trĩ nộn đích kiểm thượng mãn thị tiếu ý, nãi thanh nãi khí đạo: “Đức toàn công công, giá thị hoài cẩn tống cấp nhĩ đích lễ vật nga, nương thân thuyết đức toàn công công hỉ hoan mã trách, hoài cẩn tựu biên liễu nhất cá đại đích, đức toàn công công khán khán hỉ bất hỉ hoan.”
Thuyết thoại đích thời hầu, na hài tử hoàn trương đại trứ thủ tí, nhất phó khoa trương đích mô dạng, trĩ nộn đích kiểm thượng mãn thị hoan hân.
—— na thời tha thị an công chủ cung trung đích đại thái giam.
Trĩ nộn đích kiểm hòa như kim hư nhược đích dung mạo trọng điệp, hồi quá thần, đức toàn mặc mặc khán trứ na đạo viễn tẩu đích bối ảnh, tâm trung thiểm quá nhất cá hứa cửu đô một hữu xuất hiện đích xưng hô: Tiểu chủ tử.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]