1, đệ 1 chương...
-
Dương nghi vĩnh viễn một pháp vong ký tha tử đích na nhất thiên.
Na bổn lai cai thị tha nhân sinh tối khoái nhạc đích nhật tử, thiên sinh thể nhược đa bệnh đích tha, tại giá cấp du tinh thần lưỡng niên hậu, chung vu hữu liễu thân dựng.
Tha đích bà bà từ phu nhân, tuy nhiên từ hòa khoan nhân, khả nhân vi dương nghi nhất trực bệnh nhược vô tự, từ phu nhân dã hữu ta nại bất trụ tính tử, nhất biên bất trụ địa lộng ta thang dược cấp dương nghi hát, nhất biên ám trung trương la trứ cấp du tinh thần nạp nhất môn năng sinh dưỡng đích thiếp.
Dương nghi một thập ma thoại thuyết, chỉ nại trứ tính tử phục dược, sinh vu thái y thế gia, gia thượng thể nhược, tha tòng tiểu tối thục tất đích bất thị nhân, nhi thị dược, kỳ thật tâm lí minh bạch, từ phu nhân cấp tha đích na ta dược vị tất quản dụng, đa hát thậm chí hữu tổn thân thể, đãn tha thật tại thái tưởng hữu cá hài tử liễu, bất quản đa nan dĩ hạ yết đích khổ dược, tha đô nguyện ý.
Đối dương nghi nhi ngôn, tự hồ hữu liễu tử tự, tiện thị báo đáp liễu du tinh thần đích hậu ái.
Tất cánh dĩ du đại nhân đích nhân phẩm, thân phân địa vị, khả dĩ tuyển đáo bỉ tha canh xuất sắc đích nữ tử vi thê, đãn tha thiên thiên khán trung liễu thiên sinh hữu bất túc chi chứng đích tha, thả bất cố gia trung nhân đích phản đối, đáo để thú liễu dương nghi.
Từ phu nhân tâm lí não hận, ngại vu nhi tử, vô kế khả thi.
Thậm chí tha tưởng cấp du tinh thần nạp thiếp, tao đáo liễu du tinh thần đích cự tuyệt, ngoại nhân tuy nhiên dĩ vi thị dương nghi “Ngự phu” hữu thuật, đãn từ phu nhân tri đạo giá cân dương nghi vô quan, tất cánh giả như du tinh thần hữu nhất phân nạp thiếp đích tâm, tựu một hữu thùy năng cú lan đắc trụ.
Khả thị du tinh thần chi sở dĩ giá bàn khiết thân tự hảo, tại từ phu nhân khán lai, đa bán dã thị nhân vi thái quá sủng ái tự kỷ giá cá đa bệnh đích nhi tức liễu.
Khởi sơ dương nghi dã thị giá ma nhận vi đích.
Trực đáo giá nhất thiên, tha chính tại linh thính từ phu nhân quan vu “Như hà dưỡng thai” đích truân truân giáo đạo, gia nhân lai báo, thuyết giam sát viện đích soa gia thượng môn liễu.
Từ phu nhân hoàn dĩ vi na ta công soa thị lai cân du tinh thần nghị sự, thùy tri thị sao gia.
Chí vu tội danh —— đoan vương mưu phản, du tinh thần thân vi nghịch thần, dĩ kinh chiêu cung bất húy.
Đương dạ, tại giam lao trung đích dương nghi bệnh phát, ẩu huyết bất chỉ.
Na hội nhi tha duy nhất đích di hám thị một hữu kiến du tinh thần nhất diện, dĩ cập…… Một hữu hộ trụ na cá phúc trung cương cương manh nha đích tiểu sinh mệnh.
Tựu tại dương nghi bán sinh bán tử đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ đích nhãn tiền phảng phật xuất hiện nhất hành tự.
Dương nghi độc đáo liễu tự kỷ đích mệnh vận.
Bất cận thị tha, hoàn hữu canh đa nhân đích mệnh vận, khai thủy cập kết cục.
Dương nghi kinh kỳ đích phát hiện, nguyên lai tự kỷ cánh thị danh vi 《 khuê trung ký 》 đích trọng sinh văn trung đích nhất cá giác sắc, nhi thả thị khả hữu khả vô đích phối giác.
Tha đích tồn tại hảo tượng chỉ thị vi liễu sấn thác tự kỷ đích thứ muội dương ninh đích quang mang vạn trượng.
Dương ninh tuy thị thứ xuất, đãn cực vi thông minh linh lị, tòng tiểu thâm thụ vạn thiên sủng ái, canh ngận thụ các lộ nam phối đích thanh lãi.
Tựu liên dương nghi đích phu quân du tinh thần, dã thị ám luyến dương ninh đích giác sắc chi nhất.
Nhi du tinh thần chi sở dĩ cân đoan vương đồng mưu, dã cân dương ninh thoát bất liễu càn hệ.
Giá tựu thị thuyết, du gia tam bách dư khẩu mãn môn sao trảm, truy cứu nguyên nhân, cư nhiên thị nhất tràng “Cảm nhân phế phủ” đích ái tình cố sự.
Dương nghi vô sổ thứ ngạc mộng, đô thị nhân tại giam lao trung, tha khẩu thổ tiên huyết mệnh huyền nhất tuyến, phúc trung đích cốt huyết, tha đích sinh mệnh, tượng thị khuynh tà đích thủy lưu, chuyển thuấn tiêu thất, vô nhân sát giác, dã vô nhân tại hồ.
Kim dạ chính thị nguyệt trung thời hầu, nguyệt viên như kính, quang mang kiểu khiết.
Mao ốc song hộ chi ngoại đích địa thượng, hữu kỉ tùng bán khai đích sơn trà hoa, tại nguyệt quang trung tùy phong khinh khinh diêu duệ.
Sơn trà để hạ, khước hữu nhất chỉ hắc khuyển bát tại na lí.
Cẩu tử hiển kiến thị một thụ ngạc mộng xâm tập, an an tĩnh tĩnh thụy mộng trầm hàm.
Đột nhiên, dạ sắc trung bất tri hà xử truyện lai kỉ thanh khuyển phệ, hắc cẩu đích nhĩ đóa nhất đẩu, mãnh địa sĩ khởi đầu lai.
Lượng tinh tinh đích song nhãn trừng hướng li ba đoản tường chi ngoại, thụ khởi đích song nhĩ khước tùy trứ chuyển động.
Chỉ nhất thuấn, hắc cẩu tiện mãnh nhiên tòng địa thượng dược khởi.
“Uông uông!”
Đại khiếu liễu lưỡng thanh, hắc cẩu hồi đầu khán khán khẩn bế đích phòng môn, tịnh một thính đáo ốc nội hữu thập ma động tĩnh.
Tượng thị tại do dự, đãn thị ngận khoái, hắc cẩu bào đáo môn khẩu, tha bát tại địa thượng, tòng môn biên khoan đại đích li ba phùng khích trung toản liễu xuất khứ.
Dung đường thôn ngoại, hữu nhất điều khoan thập sổ trượng đích tiểu thanh hà, như quả thị tại bình thường thời hầu, giá hà lí thời thường khả kiến du thủy hi hí đích hài đồng hoặc giả thanh tráng niên.
Khả như kim chính đương vũ quý, hà đạo trướng thủy, tiền thiên hựu cương hạ quá vũ, hà thủy dũng động, nê sa phiên đằng, canh hữu nhược càn tạp vật thời thường hiệp khỏa kỳ trung, nhất bất lưu thần tạp tại thân thượng khả bất thị nháo trứ ngoạn nhi đích, liên tối thông thủy tính đích thuyền công đô bất cảm khinh dịch hạ thủy.
Khả như kim, minh lượng đích nguyệt quang hạ, thiểm thước trứ lân lân ba quang đích hà thủy trung hữu nhất vật chính bính mệnh địa hướng trứ hà đối ngạn du khứ.
U hắc đích thân ảnh tại phiên dũng đích hà thủy trung thời ẩn thời hiện, hiểm tượng hoàn sinh, hữu kỉ thứ tha trầm nhập hà trung, khiếu nhân hoài nghi tha tái dã bất hội phù khởi lai, đãn quá liễu hội nhi, na tiểu tiểu địa hắc điểm khước hựu tại lánh nhất xử xuất hiện.
Đương tha phù xuất thủy diện, nguyệt quang sái lạc đích nhất thuấn, chiếu xuất đích, khước thị nhất trương mao nhung nhung đích kiểm, đại đại đích ngạch đầu, vi vi ao hãm đích lượng tinh tinh đích nhãn tình, na cánh nhiên thị nhất chỉ tiểu hầu tử.
Thanh thần.
Dương nghi mỗi thiên tảo thượng mão thời tiện hội khởi thân, giản đan tẩy sấu hậu, tiện khứ trù hạ sinh hỏa, ngao nhất ta túc mễ chúc tố nhất thiên đích phạn thực.
Tha tập quán tại thiêu hỏa đích thời hầu phiên nhất phiên y thư, vãng vãng khán bất kỉ trương, chúc dã tựu chử hảo liễu.
Mỗi đương dương nghi thiêu hỏa đích thời hầu, hắc khuyển đậu tử đô hội bào đáo tha thân bàng, bả bối kháo tại tha đích thối thượng.
Khả kim thiên dương nghi một khán đáo đậu tử, tha đả lượng sơn trà hoa hạ cẩu tử ngọa quá đích ngân tích, đột nhiên tưởng khởi tạc dạ phảng phật thính kiến lưỡng thanh cẩu khiếu lai trứ.
Đậu tử thị dương nghi lai đáo dung đường hậu thu lưu đích nhất chỉ lưu lãng cẩu, nguyên bổn dã thị bổn thôn đích, chỉ thị na gia nhân xuất liễu sự, gia phá nhân tán, giá cẩu tử tiện vô nhân quản liễu.
Cư thôn lí đích nhân thuyết tha hữu thời hầu hội tiêu thất ngận trường thời gian, tại đại gia dĩ vi tha tử liễu đích thời hầu tha khước hựu hồi lai liễu, mỗi thứ hồi lai đô thị tạng hề hề hảo tượng khoái bất hành liễu đích mô dạng.
Dương nghi kiểm đáo đậu tử đích thời hầu, tha đích lưỡng điều hậu thối đô đoạn liễu, sấu đích lưỡng trắc lặc cốt đô đột liễu xuất lai, lịch lịch khả sổ.
Đại gia đô bất tri như hà thị hảo, chỉ đẳng đậu tử tử liễu mai liễu tựu thị.
Dương nghi bả đậu tử bão liễu hồi khứ, khứ hủ nhục, tiếp đoạn cốt, tha chỉ thị tưởng thí nhất thí, thùy tri đậu tử cánh cấp tha cứu liễu hồi lai.
Thử thời kiến đậu tử bất tại, dương nghi bất dĩ vi ý, chỉ tưởng tự kỷ tố hảo liễu chúc chỉ phạ tha tựu hồi lai liễu.
Khả đẳng đáo thái dương thăng khởi, tha đô đả hoàn liễu nhất sáo bát đoạn cẩm, đậu tử hoàn thị một hữu xuất hiện.
Dương nghi chính tưởng trứ yếu bất yếu xuất khứ trảo nhất trảo, tựu thính kiến li ba ngoại loạn tao tao đích cước bộ thanh, môn hoàn một khai, hữu hài đồng khiếu đạo: “Tiên sinh, tiên sinh! Nâm khoái khứ tiều tiều ba, hữu nhân yếu đả tử đậu tử ni!”
Tiểu thanh hà bạn, thập sổ cá thôn dân viễn viễn địa trạm trứ, chỉ chỉ điểm điểm, thần tình hoàng khủng bất an.
Kháo cận thanh hà, khước trạm trứ kỉ cá quan binh mô dạng đích hán tử, chính đại thanh a xích, giáp tạp trứ kích liệt đích khuyển phệ.
“Tiên sinh, tựu tại na lí! Nâm khán!” Lĩnh lộ đích hài tử khiếu tố quang nhi, thị dương nghi tại dung đường sở giáo đích tiểu đồng chi nhất, tha bào liễu cá lai hồi, tị tiêm thượng mạo xuất liễu hãn châu.
Dương nghi bị lạp xả trứ khẩn tẩu liễu nhất trận, thử khắc hung khẩu phiên đằng, hô hấp khốn nan, tha bất cảm chỉ bộ, chỉ mang tòng tụ trung đào xuất nhất phương thủ mạt, yểm trứ khẩu tị khái thấu liễu lưỡng thanh.
Giá hội nhi hà bạn đích thôn dân dã khán đáo liễu dương nghi, hữu nhân mang đạo: “Dương tiên sinh lai liễu!” Hựu hồi đầu trùng trứ na ta quan binh môn cầu thuyết: “Giá cẩu tử tựu thị giá vị dương tiên sinh dưỡng đích, thị hữu chủ nhi đích, khả sát bất đắc ni.”
Dương nghi ẩn ẩn địa khán kiến đậu tử chính cân lưỡng danh quan binh cuồng phệ, hựu thính kiến nhất cá “Sát” tự, nhẫn trứ khái thấu tự thôn dân trung xuyên liễu quá khứ: “Đậu tử quá lai……”
Hắc khuyển thính đáo dương nghi đích hô hoán, quả chân đình liễu phệ khiếu, xoát địa bào đáo liễu tha đích thân bàng.
Lưỡng danh quan binh hồi đầu thu hướng dương nghi, kỳ trung nhất cá hanh đạo: “Giá cẩu thị nhĩ đích?”
Tha vi vi phủ thân: “Xác thị tại hạ đích.”
“Kí nhiên thị nhĩ đích, tựu hảo sinh khán trứ, biệt phóng xuất lai loạn phệ loạn hô, trở ngại công vụ.”
“Thị, đối bất trụ…… Khái, ngã lập khắc đái tha ly khai tiện thị.”
Tha đích tương mạo thanh tú, ngôn đàm ôn văn, hựu thiên sinh nhất phó bệnh nhược dạng tử, lưỡng danh quan binh đảo dã một tâm tư cân tha kế giác, nhất huy thủ tiện yếu chuyển thân.
Bất liêu tựu tại giá thời, đậu tử hựu khiếu khởi lai, tha tát thối hướng tiền bôn khứ, cản đáo quan binh chi tiền, trùng trứ đối phương thử nha bào hao.
Dương nghi đại cật nhất kinh, bất liêu đậu tử cánh như thử phản thường.
Kỳ trung nhất cá quan binh dĩ kinh bạt xuất liễu yêu đao: “Cẩu nhật đích! Đương lão gia môn đích đao thị cật tố đích!”
“Quan gia…… Thỉnh, khái khái……” Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện khái cá bất đình: “Cao, cao sĩ……”
Chính tại giá thời, hữu cá thanh âm tòng thân hậu hưởng khởi, tự tiếu phi tiếu địa: “Cao cao cao…… Cao sĩ quý thủ thị ma?”
Dương nghi hồi thân, khước mạch nhiên bình tức.
Thân hậu lai nhân cánh cực vi cao đại, thân tài kỳ trường, mạc thuyết thị bỉ tha, canh bỉ bổn địa chi nhân đô cao thượng hứa đa, vu tại tràng chúng nhân diện tiền, giản trực thị hạc lập kê quần.
Tha thân xuyên miên bạch bố chá nhiễm đích ám lam sắc viên lĩnh bào, kiểm thượng khước thị nhất phó sát khí thập túc đích cù nhiêm, tòng tai biên đáo hạ cáp, kỉ hồ bán trương kiểm đô bị hồ tu thôn một liễu, khiếu nhân khán bất thanh tha đích bổn lai diện mục, khả thị nhất song nhãn tình khước phi thường đích lượng, bị giá song nhãn tình trành trứ đích nhân, hội nhượng nhân hữu nhất chủng tam hồn thất phách đô bị thiểm điện chiếu triệt đích cảm giác.
Nam tử dụng giá song bất nộ tự uy đích mâu tử tảo liễu dương nghi nhất nhãn, nhiên hậu tẩu hướng tiền phương: “Khiếu nhĩ môn quá lai tuần quá tựu tẩu, tại thử cân nhất chỉ cẩu tử giác kính, nhĩ môn thị một sự nhi càn liễu?”
Thoại âm cương lạc, tha trứu mi: “Na…… Thị hà vật?”
Lưỡng danh sĩ binh kiến giá nam tử lai đáo, tảo hoảng đắc thối hướng lưỡng biên, kỳ trung nhất cá mang đạo: “Thập thất lang, ngã môn chính thị vi liễu giá cá tài đam ngộ liễu…… Thôn dân môn thuyết thử vật vô duyên vô cố xuất hiện tại giá nhi bất thị hảo triệu đầu, ngã môn tựu tưởng trứ tương tha nã tẩu nhưng liễu, bất liêu giá cẩu tử bất tri na lí bào xuất lai trảo hối khí.”
Dương nghi kiến giá khiếu thập thất lang đích nam tử tịnh vô tha ý, chính dã cân trứ khán liễu quá lai, thử thời thập thất lang chính tẩu tiền liễu nhất bộ, quan soa nhượng lộ, tiền phương tái vô già tế.
Nhi sĩ binh môn khẩu trung đích “Thử vật”, chính thị nhất chỉ tử tại liễu nham thạch thượng đích hầu tử, tha thấp lâm lâm địa quyền súc tại na lí, thân hạ sấm xuất ta hứa huyết tí.
Hữu thôn dân tiểu thanh đích cô: “Giá hạnh nhi thị bạch thiên, nhược thị vãn thượng kiến liễu, khởi bất bả nhân hách tử?”
“Cương tài thiên bất lượng ngã khán đáo, hoàn dĩ vi thị na gia đích oa nhi…… Sách, chân chân kinh tử cá nhân.”
Thập thất lang trứu trứu mi: “Quái sự, giá hầu tử chẩm ma tượng thị tòng hà na biên du quá lai đích, bất, hoặc thị lạc thủy nhi dĩ.” Tha hồi đầu khán hướng dương nghi, khước kiến tha chính mục bất chuyển tình địa khán trứ na tử khứ đích hầu tử, kiểm sắc khước cực kỳ quái dị.
“Nhĩ……” Thập thất lang chỉ liễu chỉ dương nghi: “Bả nhĩ đích cẩu đái tẩu, hoàn nhược giảo nháo, tiện lập sát chi.”
Dương nghi hồi quá thần lai, mạt tử già trụ thần vi vi đê đầu: “Thị.”
Thập thất lang hựu phân phù: “Bả giá viên hầu nã khứ thiêu liễu. Ma lợi ta.”
Dương nghi đích thần động liễu động, khước một xuất thanh.
Đậu tử nhãn ba ba địa vọng trứ tha, nhiên hậu hựu hướng trứ na nham thạch thượng đích hầu tử khiếu liễu lưỡng thanh.
Thập thất lang đích mục quang miết liễu quá lai.
“Tẩu ba,” dương nghi đê đê địa, kiểm thượng khước thị nhất phó cực kỳ quái dị đích biểu tình, tượng thị khủng cụ, hựu tượng thị thống khổ, chỉ nam nam địa: “Tẩu ba.”
Tha tượng thị tại hoán đậu tử, dã tượng thị tại khuyến tự kỷ.
Đậu tử phảng phật tri đạo hồi thiên phạp thuật, tác tính ngưỡng đầu trường khiếu khởi lai.
Tựu như đồng thị dã lang khiếu nguyệt nhất bàn, đậu tử đích khiếu thanh trung thấu trứ nhất cổ miên trường đích bi sảng.
Chính tại na sĩ binh thân thủ yếu tương hầu tử linh hạ lai chi thời, dương nghi hu liễu khẩu khí, mạt tử yểm trứ thần án nại na cổ bất thích.
Tha thuyết liễu tam cú thoại:
“Thả mạn.”
“Bất năng thiêu.”
“Giá bất thị nhất chỉ viên hầu.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương đệ 1 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]