67, phiên ngoại...

• 
  Ngũ lựu nguyệt hồi đáo liễu hiện thật thế giới, hồi đáo liễu vệ sinh gian lí.
  
  Môn ngoại truyện lai nữ viên công nhất biên bổ trang nhất biên thảo luận trung ngọ cật thập ma đích thoại ngữ, ngũ lựu nguyệt thính liễu hảo cửu chi hậu tài hữu liễu thật cảm, tha trường trường thán liễu khẩu khí, đầu sĩ khởi lai, nhất thủ mạt liễu bả nhãn vĩ đích lệ.
  
  Thủ cơ an tĩnh phóng tại trí vật bàn thượng, tiễn đao ni, tha thủ lí đích tiễn đao chẩm ma bất kiến liễu? Ngũ lựu nguyệt hồi đầu khán lạp ngập dũng, na nhi dã một hữu.
  
  Tha trảo khởi thủ cơ, phát hiện thủ cơ hiệt diện thị mộng nữ chi nguyện giá khoản du hí đích khai thủy giới diện, nhi trần úc nam na mặc hắc âm trầm đích thân ảnh tại tiêu hoài cân thiệu tinh vũ lưỡng nhân đích hậu diện sung đương bối cảnh bản.
  
  Tựu tại giá cá thời hầu, tha thu đáo liễu nhất điều vi tín, điểm khai nhất khán, vận doanh nhân viên kha họa cấp tha phát đích tiêu tức tiếp nhị liên tam đích bính xuất lai.
  
  “Lựu nguyệt tỷ nhĩ tại na nhi ni? Chẩm ma một tại công vị thượng?”
  
  “Lựu nguyệt tỷ, ngã môn nhất khối cật phạn khứ bái, nhĩ tưởng cật thập ma? Kim thiên ngã lai thỉnh khách.”
  
  “Hữu cá đặc biệt đại đích hảo tiêu tức ngã yếu cân nhĩ thuyết, nhất hội nhi cật phạn đích thời hầu tái thuyết a.”
  
  “Bất hành ngã nhẫn bất trụ liễu, ngã hiện tại tựu thuyết, ngã đề xuất đích sách hoa án bị thải nạp liễu! Trần úc nam hội thành vi chủ giác!”
  
  Khán kiến giá ta tín tức, ngũ lựu nguyệt tâm lí một thập ma đa đại đích cảm giác, tha hồi phục kha họa chi hậu khởi thân thôi môn tẩu xuất lai, bả thủ cơ trang đáo tây trang khẩu đại lí khứ tẩy thủ.
  
  Kính tử lí thị tha hữu ta thê ai đích kiểm, tha trành trứ kính tử lí đích tự kỷ khán liễu ngận cửu, cửu đáo nhãn thần thất khứ tiêu điểm, tại nhất phiến mô hồ chi trung, trần úc nam na hắc sắc thân ảnh hựu mạo xuất lai.
  
  Chỉ thị cá du hí lí đích nhân vật, chẩm ma hội giá dạng đích nan quá, hảo tượng tâm bị quát liễu kỉ đao tự đích, tha xuất liễu vệ sinh gian, lãnh khí tập lai, thủ sáp tại khẩu đại lí nhất hạ nhất hạ niết trứ thủ cơ đích biên giác, tâm tưởng, thị tha tự kỷ phi yếu tòng du hí lí xuất lai đích, thị tha xá khí bất liễu hiện đại sinh hoạt, tha bất ứng cai nan quá liễu.
  
  Dữ kha họa ước tại công tư lâu hạ na gia sinh ý bất thác đích khảo nhục điếm, kỳ thật tha môn dã nhất khởi cật quá hảo đa thứ liễu, đãn ngũ lựu nguyệt tâm lí bất đắc kính, sở dĩ một thập ma vị khẩu, hoàn thị đả toán tựu cật na gia, ngũ lựu nguyệt trạm tại môn khẩu đẳng liễu hội nhi, thiên không hốt nhiên âm trầm, tế mật vũ tích lạc hạ, ngũ lựu nguyệt hậu thối nhất bộ, trạm tại lang hạ kế tục đẳng.
  
  Tha khán trứ thập tự lộ khẩu, xa đăng tương hỗ huy ánh, hữu ta bất hiện thật đích cảm giác, khán khởi lai tượng nhất chủng du hí thế giới lí đích kiến mô, bằng khắc vị đạo.
  
  Tha tâm lí hốt nhiên hữu liễu cá đại đảm đích tưởng pháp, như quả mộng nữ chi nguyện thị du hí thế giới, na ma tha sở xử đích giá cá thế giới, hội bất hội dã thị nhất cá du hí thế giới, chỉ bất quá lưỡng cá thế giới đích thiết định bất đồng.
  
  “Lựu nguyệt tỷ, bất hảo ý tư a.” Kha họa xanh trứ tán bào thượng liễu đài giai.
  
  Ngũ lựu nguyệt thiển thiển nhất tiếu, khước hữu ta khổ tương, tha thuyết: “Một sự, tiến khứ ba.”
  
  “Cương tài tại đẳng điện thê đích thời hầu, hảo xảo bất xảo bính đáo ngã môn lão đại liễu.” Kha họa tại ngũ lựu nguyệt đối diện tọa hạ hậu, nhất biên thoát giáp khắc ngoại sáo nhất biên thuyết: “Sở dĩ tựu liêu liễu kỉ cú, đam ngộ liễu kỉ phân chung, lựu nguyệt tỷ, nhĩ một lâm đáo vũ ba? Bổn lai nhĩ giá đoạn thời gian tựu đĩnh ức úc đích, yếu thị cảm mạo liễu ngã khả chân tựu thành liễu tội nhân liễu.”
  
  Ngũ lựu nguyệt diêu diêu đầu, thuyết: “Một hữu.” Tha khán trứ giá ta xan bàn cân thái đan thượng đích khảo nhục sáo xan, tâm tưởng, như quả trần úc nam năng lai đáo tha giá cá thế giới tựu hảo liễu.
  
  “Đối liễu, nhĩ đáo để hữu một hữu bang ngã môn trắc thí mộng nữ chi nguyện a?”
  
  Kha họa yếu bang ngũ lựu nguyệt đảo đại mạch trà, ngũ lựu nguyệt trùng tha đệ khứ bôi tử, mi gian nhất trứu, vấn: “Trắc thí?”
  
  “Tựu thị tiên cảm thụ cảm thụ áp.” Kha họa phủ thân tại trác thượng, trùng trứ ngũ lựu nguyệt đê thanh thuyết: “Biệt nhân hoàn đô một hữu giá cá tư cách ni, nhĩ giác đắc trần úc nam giá cá giác sắc chẩm ma dạng? Khả bất khả dĩ thành vi chủ giác?”
  
  Ngũ lựu nguyệt chủy ngạnh thuyết: “Hoàn hành ba.”
  
  “Ân ân.” Kha họa điểm điểm đầu, tiếu thuyết: “Kí nhiên nhĩ thuyết hoàn hành, na tựu thị nhu yếu cải lạc.”
  
  Ngũ lựu nguyệt nhất chinh: “Đảo thị dã bất dụng.”
  
  “Khả dĩ kinh yếu cải lạc.” Kha họa nạo nạo não đại, hồi đầu khán liễu nhãn tại biệt trác điểm đan đích phục vụ sinh thuyết: “Ngã khán giá kỉ thiên ngã hựu đắc gia ban liễu, trần úc nam đích nhất ta thiết định đô yếu căn cư lão đại hậu lai đề xuất đích ý kiến tu cải.”
  
  Ngũ lựu nguyệt tảo liễu trác cước đích mã, bả thủ cơ đệ cấp kha họa điểm đan, thuận tiện vấn liễu cú: “Na tha hoàn thị trần úc nam mạ?”
  
  “Na tựu thị lánh ngoại nhất cá trần úc nam lạc.” Kha họa thân trứ thủ chỉ tại bình mạc thượng hoạt lai hoạt khứ, ngữ khí hưng phấn, “Hoặc giả thuyết, thị nhất cá toàn tân đích trần úc nam!”
  
  Ngũ lựu nguyệt quỷ sử thần soa đích thuyết: “Na nguyên bổn na cá trần úc nam ni, nhĩ môn tựu phóng khí tha liễu, bất yếu tha liễu, tha hựu hội chẩm ma dạng ni?”
  
  “Lựu nguyệt tỷ nhĩ tựu thật thoại thật thuyết ba, nhĩ thị bất thị ngoạn quá liễu?” Kha họa đầu dã bất sĩ đích thuyết: “Nhĩ khẳng định dã thị tuyển trạch liễu tiêu hoài, phóng khí liễu trần úc nam ba?”
  
  Ngũ lựu nguyệt ách khẩu vô ngôn, mặc liễu phiến khắc hậu tha đối kha họa thuyết: “Bang ngã điểm mễ tửu cân ti tửu.”
  
  “Chẩm ma hoàn yếu hát ti tửu?” Kha họa tiếu liễu tiếu, “Na hoàn thị điểm thượng thứ na cá sáo xan?”
  
  “Ân, hảo.” Ngũ lựu nguyệt điểm điểm đầu.
  
  Cật hoàn khảo nhục hậu, kha họa vãn trứ ngũ lựu nguyệt hồi công tư, nhất tiến điện thê tựu đình điện liễu, điện thê lí trừ liễu tha môn chi ngoại hoàn hữu nhất cá nam viên công, bất diện thục, ứng cai thị biệt gia công tư đích.
  
  Kha họa vấn: “Chẩm ma hồi sự a? Ngã tảo thượng lai đích thời hầu, hảo tượng dã đình liễu nhất thứ.”
  
  “Tối cận hữu kiểm tu.” Na vị nam viên công trạm tại điện thê đích giác lạc lí, ngữ khí trầm ổn, “Mã thượng tựu hội hảo liễu.”
  
  “Na ngã khả sổ sổ liễu a.” Kha họa nhất phó khai ngoạn tiếu đích dạng tử, “Nhất, nhị, tam.”
  
  Đoản tạm đích hắc ám thời quang cánh chân đích tùy trứ kha họa đích sổ sổ kết thúc liễu, đăng quang lượng khởi, nhãn tiền do mô hồ đích hôn hoàng biến đắc minh lượng, điện thê kế tục thượng thăng, nhượng bổn lai tựu tại thần du đích ngũ lựu nguyệt giác đắc hữu điểm mộng huyễn cảm.
  
  Xuất điện thê thời, kha họa hồi đầu trùng hoàn yếu kế tục thượng lâu đích nam viên công thuyết: “Chẩm ma dạng? Thị bất thị đô đa khuy liễu ngã?”
  
  Hựu hồi quá đầu lai đối ngũ lựu nguyệt thuyết: “Lựu nguyệt tỷ, thuyết bất định ngã tại dĩ tiền tựu thị cá vu sư ni, thuyết thập ma tựu lai thập ma.”
  
  Ngũ lựu nguyệt điểm điểm đầu.
  
  “Nhĩ tưởng thập ma ni?” Kha họa tiếu trứ đề tỉnh tha, “Nhĩ đích bộ môn đô tẩu quá liễu, chẩm ma, nhĩ thị yếu cân trứ ngã khứ vận doanh bộ khán ngã canh cải du hí thiết định a?”
  
  “Bất như tựu khứ khán khán ba.” Ngũ lựu nguyệt thuyết.
  
  Kha họa giác đắc bất khả tư nghị: “Nhĩ thị phản chuyển liễu? Ngã cánh nhiên thính đáo nhĩ thuyết giá chủng thoại.”
  
  Ngũ lựu nguyệt giải thích thuyết: “Chỉ thị trung ngọ ngã một hữu tâm tình ngọ thụy.”
  
  “Hành bái, na lai ba.”
  
  Đạp nhập vận doanh bộ, kha họa đái tha khinh thủ khinh cước tẩu đáo nhất gian vô nhân đích bạn công thất lí, lí diện đích đầu bình thượng, thị mộng nữ chi nguyện đích khai thủy giới diện, tha vọng trứ trần úc nam na tất hắc đích ảnh tử xuất liễu nhất hội nhi thần.
  
  Tọa đáo trác biên thao tác điện não đích kha họa thuyết: “Nhĩ tùy tiện tọa bái.”
  
  “Hảo.” Ngũ lựu nguyệt lai đáo kha họa thân biên tọa hạ, giác đắc khán tha đích điện não bình mạc bất thái hảo, tựu nã xuất thủ cơ lai hoạt liễu hoạt.
  
  “Lựu nguyệt tỷ, nhĩ na cá tiền nam hữu hoàn hữu tại củ triền nhĩ mạ?” Kha họa hốt nhiên vấn.
  
  Ngũ lựu nguyệt sĩ nhãn, khán kiến kha họa tại san trừ nhất ta quan vu trần úc nam đích thiết định từ, ngũ lựu nguyệt thuyết: “Bất quản tha chẩm ma củ triền ngã, ngã môn đô bất khả năng liễu.”
  
  “Giá đô quá khứ tiểu bán nguyệt liễu ba?” Kha họa thán khẩu khí, “Chân thị tạo nghiệt a, hoàn thị du hí lí đích nam nhân hảo.”
  
  “Như quả nhĩ môn yếu bả trần úc nam biến tố nam nhất đích thoại, tha đích thiết định lí hội đa ta thập ma đông tây ni?” Ngũ lựu nguyệt dã bất tri đạo tự kỷ đáo để yếu thuyết thập ma, hữu ta táo động đích phất liễu bả nhĩ biên đích toái phát.
  
  “Lão đại đích ý tư thị, khởi mã yếu nhượng nữ ngoạn gia kiến liễu tựu ái ba? Sở dĩ tha đích tính cách, khả năng hội sảo vi thiên hướng điểm tiêu hoài đích tính cách, tựu thị hữu điểm xú thí, nhiên hậu quan kiện thời khắc ngốc tại nhĩ thân biên na chủng.” Kha họa đình hạ xao kiện bàn đích thủ, ngận cảm hưng thú đích khán hướng ngũ lựu nguyệt vấn: “Nhĩ yếu thị hữu thập ma tưởng pháp đích thoại, dã khả dĩ đề.”
  
  “Một hữu, ngã bất đổng giá cá, chỉ thị vấn vấn, chuyên nghiệp đích sự tình hoàn đắc kháo nhĩ môn.” Ngũ lựu nguyệt trùng tha thiển tiếu.
  
  “Khán nhĩ ngận lao luy đích dạng tử.” Kha họa kiểm sắc chuyển vi ưu sầu, phủ thân bão trụ ngũ lựu nguyệt thuyết: “Hồi khứ hảo hảo ngọ hưu ba, hạ ngọ đích ban tái mạc hội nhi ngư, vãn thượng hồi khứ tái hảo hảo thụy nhất giác.”
  
  “Hảo.” Ngũ lựu nguyệt loan liễu loan thần.
  
  Lục điểm cương quá, nhân sự bộ chủ quản tựu phong phong hỏa hỏa đích đề bao tẩu liễu xuất khứ, đồng sự lệ lệ nữu đầu chuẩn bị đối ngũ lựu nguyệt thuyết thoại thời thần tình nhất kinh, vấn: “Nhĩ lai đại di mụ liễu kiểm sắc giá ma soa?”
  
  Ngũ lựu nguyệt ô trứ kiểm thuyết: “Khả năng yếu bổ trang liễu.”
  
  “Cha môn dã tẩu ba, khán thiên hựu yếu hạ vũ liễu, ngã khả một đái tán.” Lệ lệ bả y tử thôi liễu thôi, kinh quá ngũ lựu nguyệt thân hậu phách phách tha kiên bàng, “Tảo điểm hồi tảo điểm hưu tức, thân thể tối trọng yếu, ngã tiên tẩu liễu a.”
  
  “Bái bái.” Ngũ lựu nguyệt khán hướng tha bối ảnh, tha thụ khởi thủ diêu liễu diêu.
  
  Đẳng ngũ lựu nguyệt mạn thôn thôn thu thập hảo trác diện, hạ lâu xuất lai na khắc, hôi mông mông đích thiên không chính tại phiêu vũ, thiên thượng đích vân đóa hảo tượng việt lai việt hắc liễu, tha dã một đái tán, mạo trứ vũ lai đáo nhai biên, đối diện khước thành liễu hồng đăng, tha dụng bao đáng trứ kiểm, kim thiên tựu bất tọa địa thiết, đả cá xa hồi khứ ba.
  
  Mãnh nhiên gian, chu vi đích nhất thiết biến đắc ám hắc, thiên không tượng cá cái tử, cái trụ liễu nhất thiết quang minh, hảo tượng thị hựu đình điện liễu, ngũ lựu nguyệt nhất thủ tại khẩu đại lí đào thủ cơ đích thời hầu, dư quang phiêu kiến đối diện hữu cá tất hắc thân ảnh, đặc biệt tượng trần úc nam.
  
  Tha đình liễu động tác, tử tế đích định tình khán khứ, na nhi thập ma đô một hữu, thiên na, tha thị xuất hiện huyễn giác liễu ma?
  
  Vi tín hữu nhất điều kha họa phát lai đích bào hao tiêu tức: “Ngã chân phục liễu giá cẩu tệ điện liễu, ngã hoàn một bảo tồn ni a a a a a!”
  
  Ngũ lựu nguyệt đan thủ đả tự hồi phục: “Bất như nhĩ tái tòng nhất sổ đáo tam?”
  
  “Nhất.” Ngũ lựu nguyệt bang tha thâu nhập.
  
  “Nhị.”
  
  Thâu hoàn “Tam” đích thời hầu, chu vi đẩu nhiên lượng liễu, vu thị trầm muộn đích thế giới biến thành nhất chủng tiên hoạt đích trầm muộn, minh địch thanh, vũ thanh, vũ quát khí đích thanh âm, hành nhân vi liễu tị vũ bào bộ đích thanh âm, sảo nháo thanh toàn đô phù xuất liễu thủy diện.
  
  Ngũ lựu nguyệt sĩ nhãn khán hồng đăng, hoàn thị hồng đăng, trát nhãn quá hậu, hồng đăng biên hựu xuất hiện na cá tất hắc bối ảnh, chân đích đặc biệt tượng trần úc nam, khả năng nhân vi na bối ảnh xuyên trứ hắc sắc cổ trang ba.
  
  Bất quản thị bất thị trần úc nam, tha dã tưởng khứ khán thanh sở, chung vu lục đăng liễu, tha đích cước bộ hữu ta thông mang, việt tiếp cận na cá bối ảnh tâm khiêu việt khoái, liên trứ nhĩ mô nhất khởi cổ động, tha hựu khán kiến đối nhai hữu nhất quần COSPLAY đích nữ hài môn.
  
  Cước bộ mạn liễu ta, tha mạn mạn trầm trứ khí, tựu khoái tiếp cận giá bối ảnh thời, xuyên cổ trang đích nam nhân hảo tượng cảm giác đáo tự kỷ đổ liễu lộ, nữu thân vãng hữu biên khứ.
  
  Ngũ lựu nguyệt yếu vãng tả biên, na biên bỉ giác hảo đả xa, cảm giác tiệp mao cao đô bị vũ thủy trùng điệu liễu, ngũ lựu nguyệt mị khởi nhất chỉ nhãn sát liễu sát nhãn vĩ, đốn thời hữu điểm tưởng khóc.
  
  Yếu đả xa đích nhân dã đặc biệt đa, ngũ lựu nguyệt tái thứ khán hướng na bối ảnh, bối ảnh đình tại nhất khỏa đại thụ hạ bất tẩu liễu, hắc phát phi tại não hậu, hành tẩu đích tư thế dã bản chính, căn bổn bất cấp ngũ lựu nguyệt khán đáo nhất điểm trắc kiểm đích cơ hội.
  
  Chính yếu thu hồi mục quang thời, tha khán kiến na bối ảnh thiểm quá nhất đạo ngân quang, tha tái thứ khán khứ, khán kiến cổ trang nam nhân thủ lí ác trứ nhất bả tiễn đao, tha hốt nhiên khẳng định na tiễn đao thị tha đích! Nhất cổ khí thăng đáo hầu lung nhãn, soa điểm hảm khiếu xuất thanh, tha tái thứ triều bối ảnh bôn khứ.
  
  Nhi trần úc nam dã vi vi hồi liễu đầu.
  
  “Trần úc nam?” Ngũ lựu nguyệt ngoan ngoan trát liễu nhất hạ nhãn tình.
  
  “Trần úc nam?” Ngũ lựu nguyệt hựu trứu mi.
  
  Nhãn khán ngũ lựu nguyệt khoái bào đáo tha thân tiền, tha đạm trứ kiểm dã đạm liễu mâu quang, ngạch phát dữ mi nhãn tượng bị vụ khí kiêu quán quá, lâm li tẫn trí đích mỹ cảm.
  
  Khẳng định thị trần úc nam, ngũ lựu nguyệt thân thủ yếu lai bão tha, tha triều ngũ lựu nguyệt thân xuất tiễn đao.
  
  “Nhĩ.” Ngũ lựu nguyệt nghi hoặc khán tha.
  
  “Nguyên lai nhĩ tưởng hồi lai đích thế giới thị giá dạng đích, quái bất đắc.” Trần úc nam tàng trụ bi thương đích nhãn thần tảo quá tha toàn thân thượng hạ.
  
  “Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Ngũ lựu nguyệt tưởng niết niết tha tưởng xúc bính tha, tưởng tri đạo giá cứu cánh thị bất thị chân đích, đãn trần úc nam hậu thối bán bộ, tái thứ bả tiễn đao đệ cấp ngũ lựu nguyệt, nhất phó tượng thị tại sinh muộn khí đích dạng tử.
  
  Ngũ lựu nguyệt chỉ hảo thu hạ tiễn đao tắc đáo bao lí, nhiên hậu khán trứ trần úc nam tưởng thuyết thoại khước hựu bất tri đạo chẩm ma thuyết.
  
  “Hoàn nhĩ liễu na ngã tẩu liễu.” Trần úc nam trành trứ tha, mi đầu nhất áp nhất áp đích, áp trứ tự kỷ ba đào trận trận đích tình tự.
  
  “Nhĩ lai tựu thị vi liễu hoàn tiễn đao đích?” Ngũ lựu nguyệt sử kính thu trụ trần úc nam đích y tụ, nhất ta thủy tích thuận trứ tha đích chỉ tiết lưu hạ lai, tha nhãn bì tử nhất chiến, kế tục vấn: “Nhĩ chẩm ma lai đích? Thị dụng dạ minh châu ma?”
  
  “Phóng thủ.” Trần úc nam trắc mục, đê thanh thuyết.
  
  “Nhĩ hiện tại hoàn hồi khứ tố thập ma?” Ngũ lựu nguyệt thương tâm đích thuyết, “Nhĩ đích thiết định đô bị canh cải liễu, hội hữu nhất cá toàn tân đích nhân đại thế nhĩ.”
  
  “Thập ma ý tư.” Trần úc nam ngữ khí khinh liễu nhất ta.
  
  “Toán liễu, phản chính nhĩ dã ——”
  
  “Toán liễu.” Trần úc nam suý khai tha đích thủ, “Nhĩ đô phóng khí ngã liễu, ngã dã cai tẩu liễu.”
  
  Ngũ lựu nguyệt trạm tại nguyên địa muộn trứ kiểm bất xuất thanh, xác thật, thị tha thái tự tư, bất nguyện ý lưu tại trần úc nam đích thế giới, hoàn hi vọng trần úc nam năng lai đáo tha đích thế giới bồi tha.
  
  “Na nhĩ tẩu ba.” Ngũ lựu nguyệt kỉ hồ khoái yếu chuyển quá thân khứ liễu.
  
  Trần úc nam xả trụ tha đích tây trang ngoại sáo, tha hồi đầu, khán kiến trần úc nam nhãn để hảo tượng biệt trứ lệ quang, nhĩ đóa tị tiêm đô bị biệt hồng liễu.
  
  Tha tố thế yếu thoát ngoại sáo, vấn: “Nhĩ lãnh?”
  
  Trần úc nam khí đắc “A” liễu thanh, tha mi vĩ nhất đẩu, lệ quang tùy trứ điệu lạc liễu, tha ngận khoái tùng khai liễu xả trứ ngũ lựu nguyệt ngoại sáo đích thủ.
  
  Ngũ lựu nguyệt tróc trụ tha đích thủ, một hữu khán tha đích nhãn tình, đãn năng cảm giác đáo tha hiện tại chính trành trứ tự kỷ, ngũ lựu nguyệt thuyết: “Bất như cân ngã hồi khứ ba, ngã đả xa, giá dạng nhĩ khả năng tập quán ta, đẳng hồi gia liễu, ngã khả dĩ bảo thang cấp nhĩ hát, tuy nhiên ngã bất chẩm ma hội tố phạn, đãn thị khả dĩ mãi hiện hữu đích thực tài, ngận phương tiện, đãn thị ——”
  
  Ngũ lựu nguyệt đích thanh âm chiến đẩu liễu, nhãn khuông đích lệ thủy tùy trứ tha đích trát nhãn thứ sổ tăng gia, biệt hồi khứ liễu nhất ta, tha hấp liễu nhất hạ tị tử, nhất biên mạn mạn bả trần úc nam đích thủ lạp đáo tự kỷ giá biên, tưởng bả trần úc nam đích thủ trang đáo tự kỷ khẩu đại lí, nhất biên kế tục thuyết: “Như quả giá thị mộng chẩm ma bạn?”
  
  “Thập ma mộng.”
  
  Tha đích dư quang khán kiến trần úc nam vãng tha giá biên di liễu nhất bộ.
  
  Tha tiện thập phân kiên định đích thuyết: “Thị mộng dã đái nhĩ hồi khứ.”
  
  Trần úc nam thần giác vi động, một hàng thanh, nhậm do tha lạp trứ, nhậm do tha bả tự kỷ tắc tiến liễu nhất lượng tiểu xa tử lí.
  
  Lưỡng nhân tại hiệp tiểu đích không gian lí, ngũ lựu nguyệt bão trụ tha, tha hữu điểm thụ sủng nhược kinh, tại y giác thượng sát quá thủ hậu, phóng đáo ngũ lựu nguyệt bối hậu phách phách phách, phách liễu tam hạ.
  
  Giá thị nhất cá mạch sinh đích thế giới, thị ngũ lựu nguyệt trường đại sinh hoạt đích thế giới, tha mạn mạn lý giải ngũ lựu nguyệt na thời tại tha thân biên đích các chủng hành vi.
  
  Ngũ lựu nguyệt hấp liễu hấp tha bột gian đích không khí, tiếp trứ cảm giác đáo tha đích thủ hạ hoạt, lai đáo liễu hậu yêu.
  
  Tiên thị vẫn trụ liễu tha đích nhĩ thùy, nhiên hậu thị kiểm giáp, để quá tha đích đầu, vẫn liễu vẫn tha đích hạ ba, tối hậu lai đáo chủy thần.
  
  ……
  
  Hồng đăng, xuất tô xa tư cơ vô ý thức phiêu liễu nhãn hậu thị kính, khán kiến lưỡng vị thừa khách chính vẫn đắc nan xá nan phân.
  
  “Uy ——” tư cơ táo hồng kiểm, “Bất thị, nhĩ môn giá mã thượng tựu đáo gia liễu.”
  
  Kính tử lí ánh xuất nam thừa khách thanh tân tuấn dật đích kiểm, tư cơ hựu nhất cá bất tiểu tâm miết kiến nữ thừa khách giảo liễu khẩu nam thừa khách đích tỏa cốt xử.
  
  Tư cơ thiêu mi hựu hảm: “Bất thị! Ngã giá xa lí khả hữu giam khống đích a!”