22, 《 trung tà 》1.22...
-
“Ca, ngã đích cước thị bất thị tựu yếu hoàn toàn hảo liễu?!”
“Ân.” Hoắc sinh nhận chân tử tế đích cấp nhân kiểm tra hoàn cước, tối hậu xác định chân đích một hữu vấn đề, “Đãn thương cân động cốt nhất bách thiên, tối cận tẩu lộ hoàn thị đắc chú ý ta, bất yếu càn thập ma trọng hoạt.”
“Ngã hựu một hữu thương cân động cốt, na lí nhu yếu na ma tiểu tâm.” Tô lê đích cô nhất thanh, nhiên hậu tựu bị tha ca lương lương đích khán liễu nhất nhãn.
“Như quả nhĩ chân đích tưởng yếu càn trọng hoạt, bất nhiên hiện tại tựu hòa ngã thượng sơn cát trư thảo?”
“A?” Tô lê đốn thời tựu trừng đại song nhãn, na thiên tống táng chi hậu, tha toán thị đối thượng sơn giá kiện sự thất khứ liễu sở hữu đích hưng thú, tất cánh đan cước bính thượng khứ đích thống khổ, đoản đoản thời gian lí tha căn bổn vong bất liễu, “Khả, khả thị nãi nãi chi tiền thuyết tiểu liên tỷ đầu thất đô một hữu quá, bất năng thượng sơn đích.”
“Na tựu tại sơn cước cát trư thảo.”
“Bất hành đích, sơn cước na khối địa phương thị biệt nhân gia đích, ngã môn bất năng khứ, hội bị tòng thôn đầu mạ đáo thôn vĩ đích.”
“Khứ địa lí mạc điền loa?”
Hoắc sinh một hữu trạc phá tô lê đích tâm hư, nhi thị chuyển di thoại đề. Giá cá mạc điền loa đích đề nghị đắc đáo liễu tô lê đích nhận khả, nhân vi sao điền loa khả thị tha tối hỉ hoan cật đích liễu.
“Ca nhĩ đa mạc điểm, ngã tưởng yếu cật nhất đại bồn. Hoàn hữu đắc đa trích điểm bạc hà tử tô, na lưỡng cá phóng tiến khứ tài hữu vị nhi.”
Thoát khẩu nhi xuất đích tô lê, hoàn toàn một khảo lự đáo nguyên chủ triệu nhất thiên thị tối bất hỉ hoan cật tử tô đích.
Hoắc sinh nhất tịnh đáp ứng liễu hạ lai, nhiên hậu tựu đề trứ dũng đái trứ tô lê khứ hoàn hữu thủy đích địa lí mạc điền loa.
“Ca, nhĩ giá địa lí hữu giá ma đa đích thủy, bất hội ngận khoái tựu yếu lê địa chủng biệt đích đông tây ba?”
Tuy nhiên thuyết thị yếu đái tô lê khứ càn điểm trọng hoạt, khả đẳng đáo liễu địa lí, hoắc sinh khước thị bả thân thượng đích quái tử nhất thoát, phóng tại điền canh xử nhượng tô lê tọa trứ, tự kỷ tắc thị thoát liễu hài hạ thủy điền lí mạc điền loa.
“Giá khối địa chi hậu yếu chủng hồng thự.”
Tô lê tùy thủ bạt liễu căn tiểu thảo hàm trứ, thiệt đầu tại xảo diệu đích phẩm thường na nhất mạt thanh điềm thời, chủy lí dã tại bất đình đích thuyết thoại, “Chủng hồng thự hảo, ngã đông thiên tựu hỉ hoan cật khảo hồng thự. Ca nhĩ thị đả toán chủng bạch tâm đích hoàn thị hoa tâm đích? Ngã giác đắc hoa tâm đích hảo cật điểm.”
Hoắc sinh: “Na chân thị bất xảo, nhĩ ca đả toán chủng hoàng tâm đích.”
“Nga nga, hoàng tâm đích dã hảo cật, nhuyễn nhuyễn điềm điềm đích, cân thu thiên đích thị tử soa bất đa.”
Tô lê nhất phiên bình phán hậu, hựu thuyết tự kỷ bất hội bạch cật hoắc sinh gia đích hồng thự, “Ngã gia lí hữu cam giá hòa phiên thạch lựu, sơn yêu xử hoàn chủng hữu lệ chi thụ hòa long nhãn thụ, quá bất liễu đa cửu tựu thị quý tiết liễu, đáo thời hầu ngã đái ca nhĩ khứ trích, bao miễn phí đích!”
“Lệ chi hòa long nhãn yếu trích khứ mại tiền đích.”
Tại ký ức lí phiên xuất thu cấu giới cách, tô lê tiện hàm hồ đạo, “Tựu lưỡng mao tiền nhất công cân, hoàn bất như đô cấp ca nhĩ cật liễu hảo.”
“Ca cật bất liễu na ma đa.”
Tựu chỉ thị thuyết thoại giá ma nhất hội nhi, hoắc sinh tựu thủ cước ma lợi đích kiểm liễu nhất tiểu dũng quá lai, tô lê khán đáo tựu ngận cao hưng, lập khắc cấp tha ca hoán liễu nhất cá dũng, nhiên hậu linh trứ giá tiểu bán dũng đáo bất viễn xử đích tiểu khê na biên dụng xoát tử thanh tẩy.
Hữu nhân lai địa lí thiêu đạo thảo đôi, khán đáo tô lê tại xoát điền loa, tựu tiếu trứ vấn liễu thanh, “Nhất thiên nhĩ giá thị cấp nhĩ nãi lộng điền loa a? Chân thị thái dương đả tây biên xuất lai hi hãn sự nha! Bất hội thị vãng sơn thần miếu nhất khái đầu, nhĩ giá tiểu lại đản tựu biến thành cá hiếu thuận hài tử ba?”
Tô lê nhất kiểm mộng đích sĩ đầu, khán đáo thị thôn lí đích thân thích, đại khái tựu thị nguyên chủ nãi nãi đích tỷ muội thập ma đích, “A? Di nãi nãi hảo, giá ma tảo nhĩ tựu lai địa lí a? Nhĩ gia lí kỳ tha nhân ni? Bất hội đô một không, chỉ năng nhượng nhĩ nhất cá lão thái thái xuất lai càn hoạt ba!”
“Ai, ngã gia lí hựu một hữu tượng nhất thiên nhĩ giá dạng cải tà quy chính đích hảo hài tử, khả bất tựu đắc đa lao luy ta. Nhi thả tha môn đô mang trứ tự cá nhi đích chính sự, đắc trám tiền dưỡng gia, na lí tượng nhất thiên nhĩ giá ma thanh nhàn, thư thị độc bất đắc, công tác hựu thị một hữu.”
Na lão thái thái khán tự tại ai thanh thán khí, thật tắc âm dương quái khí.
Tô lê tựu thị tiếu tiếu, tịnh bất đáp thoại, tất cánh giá ta thôn lí nhân dã thị kinh thường tại bối hậu khúc khúc nguyên chủ đích hảo cật lại tố, hoàn thuyết thập ma đẳng trần thục lan tử liễu, nguyên chủ dã đắc ngạ tử tại tự kỷ gia lí biên.
Hảo tượng biệt nhân thị đoạn thủ đoạn cước đích phế vật, chỉ hội thảng trứ đẳng ngạ tử.
Nhi giá cá lão thái thái canh thị tằng đăng môn khuyến quá trần thục lan hòa tiểu nhi tử hoãn hòa nhất hạ quan hệ, tổng chi giá cá nhi tử tôn tử kháo bất trụ, dã khả dĩ kháo biệt đích nhi tử tôn tử.
Bất tri đạo thị chẩm ma thuyết đích, trực tiếp bả trần thục lan cấp khí đích bất hành, đương tràng tựu bả nhân cấp mạ liễu xuất khứ.
Giám vu hữu trần thục lan đề tỉnh nguyên chủ ly viễn điểm đích thoại, tô lê đối giá vị di nãi nãi tựu thị khách khí chi ngoại hựu bất thất lễ mạo.
Trần thục phân nại trứ tính tử hòa giá cá tiểu vương bát đản thuyết liễu hội thoại, hoàn thị một chỉnh minh bạch tha thị chẩm ma dạng chuyển tính đích, tiện bất tái đáp thoại, nhi thị cải khuyến tô lê đa càn điểm hoạt, biệt tổng thị nhượng gia lí đích trường bối càn.
“Thục lan tha tòng tiểu tựu thân tử bất hảo, đãn hựu yếu cường, tuy nhiên thuyết hiện tại khán trứ một thập ma, chỉ bất định na thân tử đô đắc khoa liễu. Đáo thời hầu nhất thiên nhĩ một liễu cá nãi nãi, khả đắc chẩm ma tại giá thôn lí sinh hoạt a? Đáo thời hầu thôn lí nhân đô hội thuyết thị nhĩ bả tự cá nhi nãi nãi cấp hoạt hoạt luy tử liễu!”
Việt thính việt ly phổ đích tô lê: “……”
“Di nãi nãi, như quả ngã một ký thác đích thoại, nhĩ hảo tượng bỉ ngã nãi nãi hoàn yếu niên trường ngũ tuế.”
“Thị a, na hựu chẩm ma dạng?”
Tô lê bì tiếu nhục bất tiếu, “Na giá dạng thuyết đích thoại, tựu toán thị đô năng trường mệnh bách tuế, na di nãi nãi nhĩ hoàn đắc bỉ ngã nãi nãi tảo tử cá ngũ tuế ni! Canh biệt thuyết hiện tại ngã nãi nãi tại gia lí thảng trứ hưu tức, di nãi nãi nhĩ khước tại đỉnh trứ cá đại thái dương càn hoạt, dã bất tri đạo thị thùy bạch sinh cá nhi tử tôn tử.”
“…… Nhĩ, nhĩ giá cá!”
“Nhất thiên.”
Giá thời, hoắc sinh đề trứ dũng quá lai, nhiên hậu diện vô biểu tình đích khán liễu trần thục phân nhất nhãn.
Trần thục phân đối thượng tha đích thị tuyến, đốn thời tựu cảm giác toàn thân cân bị tà túy trành thượng nhất dạng nan thụ, bất tự tại đích bả mục quang di khai, kiểm thượng dã xả khai nhất mạt cương ngạnh đích tiếu dung, “Ai nha ai nha, hoắc sinh nhĩ giá niên khinh nhân dã tại giá biên, chẩm ma cương tài bất thuyết thoại ni? Giá ngã đô một khán kiến, chân thị nhân lão liễu nhãn tình tựu một thập ma dụng liễu……”
“Di nãi nãi, nhãn tình bất trung dụng tựu cản khẩn hồi gia khứ, bất nhiên giá điền canh na ma đa, vạn nhất bất tiểu tâm suất đảo điền lí khứ, khả tựu bất hảo liễu. Ngã thính thuyết lão niên nhân đô cốt chất sơ tùng, giá nhất suất khả tựu bất đắc liễu.”
Nhược thị phóng tại bình thời, trần thục phân tất nhiên thị yếu phá khẩu đại mạ đích, đãn hiện tại hữu hoắc sinh giá cá sát thần tại bàng biên trành trứ, trần thục phân na lí cảm thuyết thập ma thoại, cản khẩn tựu dam giới tiếu liễu tiếu, nhiên hậu trảo cá tá khẩu ly khai.
“Ngã địa lí hoàn hữu thoại, tựu bất cân nhĩ môn thuyết thoại liễu, tiên tẩu liễu cáp.”
Trần thục phân hoảng hoảng mang mang đích tẩu liễu, tô lê mục tống tha nhất đoạn cự ly, nhiên hậu tựu thiên đầu hồi lai khứ khán hoắc sinh dũng lí đích điền loa, phát hiện bỉ đệ nhất cá dũng hoàn yếu thiếu, tựu điều khản nhất cú, “Ca nhĩ thị một hữu nhận chân kiểm mạ, chẩm ma hội giá ma thiếu?”
Cương thuyết thoại, tô lê tựu chuyển niệm nhất tưởng, giác đắc sự tình bất giản đan, “Ca nhĩ bất hội thị đam tâm ngã cật khuy, sở dĩ cản mang tựu bào lai cấp ngã xanh yêu ba?”
Hoắc sinh mân liễu mân chủy, thuyết đạo, “Địa lí một hữu na ma đa, ngã môn khả dĩ khứ nhĩ địa lí khán khán.”
Tô lê một hữu điểm phá tha ca đích bất hảo ý tư, nhi thị hồi đáp thuyết bất dụng khứ liễu, “Cát đạo tử na thiên tựu bị triệu triển bằng tha môn kiểm hoàn liễu, hiện tại khứ dã thị thập ma đô một hữu đích.”
Trừ liễu điền loa, hậu lai triệu triển bằng gia hoàn bả na ta đạo thảo đôi dã cấp giang hồi khứ, khả kiến tựu thị ngận bất mãn tự kỷ đích bạch đả công, sở dĩ tựu tự tác chủ trương đích nã liễu “Báo thù”.
Đương tô lê kiến đáo tự gia quang ngốc ngốc đích điền địa thời, na giản trực bất yếu thái chấn kinh. Yếu bất thị hữu nhân cáo tố tha, tha căn bổn bất tri đạo thị triệu triển bằng tha môn giang tẩu đích.
Do thử khả kiến, triệu triển bằng gia dã thị chân đích đối nguyên chủ nhất gia thập phân bất mãn liễu.
“111, triệu triển bằng na ma ký cừu, ngã giác đắc tha hại tử nguyên chủ đích hiềm nghi ngận đại.”
Quái đàm hệ thống 111 một hữu ứng hòa tô lê đích thoại, nhi thị hồi đáp: “Tựu toán giá thế thượng chỉ hữu bách phân chi nhất đích sỏa khuyết, na dã đắc hữu bát thiên vạn nhân, giá ma nhất tưởng, nhĩ thị bất thị tựu năng giác đắc ngận đa sự tình đô khả dĩ tưởng thông liễu?”
“Tưởng thông thập ma sự?”
“Tưởng thông triệu triển bằng hòa triệu nhất thiên hữu trứ huyết duyên quan hệ, hoàn đô thị sỏa khuyết đích sự thật.”
Tô lê: “……”
Hành ba, 111 hựu bất thị tại mạ tha thị sỏa khuyết.
Hiện tại hoắc sinh đề nghị khứ tha điền lí, tô lê chỉ năng đại khái cân hoắc sinh giải thích nhất phiên, nhiên hậu vô nại biểu kỳ bất khả năng.
“…… Na tựu tiên hồi khứ ba.”
Tô lê hồ nghi: “Ca, nhĩ địa lí chân đích một hữu điền loa liễu mạ?”
“Ân, một hữu liễu.”
Hoắc sinh ngữ khí đạm định đích hồi đáp.
Tô lê hựu bất năng trực tiếp bào khứ địa lí kiểm tra, tiện chỉ năng tuyển trạch tương tín.
Tất cánh hoắc sinh dã chỉ thị tại khẩn trương tha.
“Na ngã môn hiện tại khứ trích bạc hà hòa tử tô.”
“Ân ân.”
Khứ trích bạc hà cân tử tô, tô lê hoàn thuận tiện khán liễu nhất hạ tự kỷ chủng đích tây hồng thị miêu hòa lạt tiêu miêu, phát hiện tha môn đô trường đích ngận hảo, tựu cao hưng đích phách phách tha môn đích não đại, tả hữu khán khán tha ca bất tại thân biên, tiện tiểu thanh khoa tán đạo: “Cung hỉ nhĩ môn, hựu hoạt quá liễu nhất thiên.”
Khoa hoàn tây hồng thị hòa lạt tiêu, tựu đáo liễu hòa 111 huyễn diệu đích thời hầu: “Hắc hắc hắc, 111 nhĩ khoái khán a! Ngã chủng đích hoàng qua miêu miêu hòa lạt tiêu miêu miêu đô hoạt liễu! Nhĩ thuyết hữu một hữu nhất chủng khả năng, ngã tựu thị cá tiên thiên chủng thái thánh thể?”
Hệ thống 111 trực tiếp tưởng yếu phiên bạch nhãn, tất cánh tha hựu bất thị thập ma luyến ái não, na lí hội chỉnh tình nhân nhãn lí xuất tây thi đích sự tình, “Thiếu thuyết thoại, đa cật phạn đa thụy giác, mộng lí xá đô hữu.”
“……111, nhĩ hiện tại ứng cai thị khoa ngã đích.”
“Nga nga nga hành ba hành ba, tô lê tiểu bằng hữu, na ngã hiện tại khoa khoa nhĩ chân bổng bổng.”
“……”
Tô lê quyết định bất năng bị 111 đích thoại ảnh hưởng, vu thị tựu hựu khứ khán lai hoàng qua miêu, phát hiện ngận bất tinh thần, hoàn lập khắc cấp tha môn tiểu thanh đích gia du cổ kính.
“Hoàng qua miêu miêu, đáp ứng ngã, chi lăng khởi lai, đô chi lăng khởi lai a! Tựu toán bất thị vi liễu ngã, dã yếu vi liễu nhĩ môn tự kỷ.”
Cương cương trích hoàn đông tây, hựu oạt liễu lưỡng khối khương quá lai đích hoắc sinh: “……”
Hảo khả ái……
Nhi phát hiện hoắc sinh đột nhiên tẩu quá lai đích tô lê kiểm đô yếu hồng liễu, cương cương tha ca bất hội thị khán hoàn tha đích động tác, hoàn thính đáo liễu tha đích tiểu thanh đích cô ba?!
A a a hảo đâu kiểm!
Như quả giá thái địa lí hữu phùng khích, tô lê nhất định hội đương tràng toản tiến khứ, nhiên hậu tam thiên bất xuất lai.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]