55, trần ưu ai đả...
-
Tự tòng vương tử ca ca hòa đồ tiên sinh đáo phượng tê thành hậu, kỉ vị ca ca đích công khóa trọng hựu kiểm liễu khởi lai, tuy nhiên trần ngư, trần kỳ sự vụ phồn tạp, đãn dã mỗi nhật tiên khứ đồ tiên sinh na lí thụ giáo, nhiên hậu tái tố biệt đích sự. Nhi trần ưu, trần linh mỗi thiên thượng ngọ đích thời gian tựu đô thị tại thư phòng tố công khóa, hạ ngọ tài năng xuất khứ ngoạn.
Ngã tắc thị mỗi thiên thụy đáo tự nhiên tỉnh, tỉnh quá lai dĩ hậu tùy tiện đả phẫn đả phẫn cật ta đông tây tựu đáo liễu tị thời sơ ( 9 điểm ), tái hoảng tiến thư phòng cân trứ đồ tiên sinh học học tả tự bối thi, tị thời mạt ( 11 điểm ) dã tựu cai cật ngọ phạn liễu. Đồ tiên sinh đối ngã đảo một thái đa yếu cầu, tưởng tất thị trần hạc nho đinh chúc quá tha bất yếu nhượng ngã thái lao phí tinh thần đích duyên cố, nhân thử giáo cấp ngã đích công khóa dã ngận thiếu.
Hiện tại ngã đích mao bút tự dĩ tiểu hữu thành hiệu, chí thiếu tả xuất lai đích tự bất tái thị nhuyễn bát bát một cốt đầu đích trùng, nhi thị ngạnh bang bang trường liễu cốt đầu đích trùng liễu.
Tối nhượng ngã hoan hỉ đích thị giam quốc công chủ, tự phân biệt hậu tha hoàn kỉ thứ phái sử giả lai tống lễ vật cấp ngã, như huyền ưng quốc đặc sản đích nhất chủng hắc thạch tố đích sức phẩm chi loại, nhi thả mỗi thứ đô hoàn đa chuẩn bị kỉ phân, phương tiện ngã tống cấp hoàng thượng thảo tha hoan tâm. Lai nhi bất vãng phi lễ dã, ngã mỗi mỗi dã tương trần gia đích ngọc phường xuất phẩm đích ngọc sức ngọc khí tống cấp tha, thuận tiện bang ngã môn ngọc phường tại huyền ưng quốc đả cá hoạt quảng cáo.
Kỳ thật tố công chủ đích hảo xử hoàn thị đại đại đích hữu đích, bỉ như nhất độ bị tra phong chỉnh đốn đích ngọc phường hiện tại tựu hựu hồng hồng hỏa hỏa liễu. Yêu tinh ca ca thuận tiện tại phượng tê thành lí hựu khai liễu gia lưu li phường, mại đích khước thị các chủng thủ sức. Nhi lưu li phường lí đích sức phẩm kinh ngã nhất đái, tại cung lí cung ngoại hoảng thượng lưỡng quyển, đệ nhị thiên tựu hội hữu bất thiếu mệnh phụ hòa danh môn khuê tú khứ cấu mãi —— đương nhiên ngã đái đích khả đô thị hạn lượng bản đích, mỗi khoản chỉ hữu tam kiện, giới cách tự nhiên cao đắc ly phổ.
Vi liễu mãn túc na ta tiền bất cú đa hựu ngận tưởng triêm điểm “Vĩnh thuần công chủ” đích phúc khí đích cố khách, ngã hoàn cấp yêu tinh ca ca đề liễu cá kiến nghị, tựu thị tại hạn lượng bản chi ngoại gia thượng phảng tạo bản. Bỉ như đồng nhất khoản bát bảo nhĩ sức, dụng đích thị miêu nhi nhãn, cửu nhãn thạch thiên châu, lục tùng thạch chi loại đích trân hi bảo thạch, tạo giới cao thụ giới dã thị thiên văn sổ tự, đãn phảng tạo bản tựu bất đồng liễu, dụng đích khả dĩ thị nhan sắc tương cận đích phổ thông bảo thạch, dạng thức thượng đa thiếu dữ chính bản hữu điểm bất đồng dĩ kỳ khu biệt, khả thị tạo hình nhất dạng hảo khán, giới cách dã tiện nghi sổ bội.
Giá dạng nhất lai, tức sử thị tầm thường nhân gia đích nữ nhi dã năng đái thượng dữ hào môn quý phụ tương tự đích sức phẩm liễu, nhi đối vu hữu tiền nhân lai thuyết, hựu thanh sở chính bản dữ phảng tạo bản chi gian đích soa biệt, nhân thử tự kỷ mãi đích hoàn thị chính bản hóa. Giá tựu hảo bỉ thị tại ngã nguyên lai đích thời đại lí, linh trứ LV bao bao đích mãn nhai đô thị, chí vu thị chân phẩm hoàn thị giả hóa, mạc mạc tự kỷ đích yêu bao tựu tri đạo liễu, phản chính thị vi liễu mãn túc tự kỷ đích hư vinh tâm, thùy quản tha lai tự ba lê hương tạ lệ xá đại nhai hoàn thị bắc kinh tú thủy nhai ni?
Chí vu kỳ trung đích lợi nhuận ma, cáp cáp, thưởng ngân hành đô một tha hảo trám.
Dữ bất ái xuất môn đích trần linh tương bỉ, trần ưu tắc thị mỗi thiên chỉ sầu thập nhị cá thời thần bất cú tha ngoạn đích, tài lai phượng tê một kỉ cá nguyệt, thành lí thành ngoại đại nhai tiểu hạng cánh một hữu tha bất tri đạo đích địa phương. Nhân nhân đô tri trần gia lục thiếu gia ái giao bằng hữu, hữu nhất ta nhân tiện hữu tâm kết giao tha, hảo tại trần ưu dã bất thị sỏa qua, hựu hữu vương tử ca ca hòa đồ tiên sinh quản trứ, đảo dã một xuất quá thập ma sự.
Giá nhật ngã cương tòng cung lí hồi lai, tuy nhiên noãn kiệu lí thiết liễu hỏa bồn, ngã hựu bão trứ thủ lô, khả nhất lộ thượng ngã hoàn thị thụ liễu ta lương, nhân thử nhất tiến ốc tựu oa thượng liễu sàng, hát trứ nhiệt khí đằng đằng đích bạch mai chúc noãn noãn thân tử. Đột nhiên họa văn điệt điệt chàng chàng địa bào liễu tiến lai, môn đô vong liễu quan, đái tiến lai nhất cổ lãnh phong hòa kỉ phiến tuyết hoa.
Lũ nguyệt bất mãn địa trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: “Hoảng hoảng trương trương địa tố thập ma? Hữu quỷ truy nhĩ bất thành?” Thuyết trứ quá khứ quan môn.
Họa văn dã một lý hội, trực phác đáo ngã diện tiền lai, ngạnh yết đạo: “Bất hảo liễu, nhị thiếu yếu đả tử lục thiếu hòa nghiên mặc ni.”
Ngã nhất chinh, kiến tha mãn diện hoàng cấp chi sắc, mang đạo: “Biệt cấp, thâm hô hấp, hảo, thuyết thuyết chẩm ma hồi sự.”
Họa văn tố liễu kỉ thứ thâm hô hấp, tái khai khẩu thời nhãn lệ hoàn thị ba đả ba đả địa điệu liễu hạ lai, tiểu chủy nhất biển, đạo: “Nhị thiếu tại thư phòng nã na ma thô đích bản tử đả nghiên mặc hòa lục thiếu ni, công chủ khoái khứ cấp cầu cầu tình ba.”
Ỷ tại tháp thượng khán thư đích thư đồng ( tự tòng trụy ảnh tử hậu tha tựu bị chính thức điều phái đáo ngã phòng lí liễu ) tiếu đạo: “Đáo để thị đả lục thiếu hoàn thị đả nghiên mặc?”
Họa văn đoạ liễu đoạ cước, sân đạo: “Hiện tại thị đả nghiên mặc, nhất hội nhi tựu yếu đả lục thiếu liễu.”
Lũ nguyệt dã nhẫn bất trụ đạo: “Nhĩ đáo để thị nhượng công chủ khứ cấp lục thiếu cầu tình hoàn thị cấp nghiên mặc cầu tình a?”
Họa văn oa địa nhất thanh đại khóc khởi lai, đạo: “Tái bất khứ nghiên mặc tựu cai bị đả tử liễu.”
Ngã nạp muộn, giá hài tử thập ma thời hầu hòa nghiên mặc hảo thượng đích? Thán nhất khẩu khí, trừu xuất thủ mạt cấp tha, đạo: “Sát sát kiểm, trang đô hoa liễu. Ngã tòng một kiến nhị ca phát quá hỏa, chuẩn thị nghiên mặc hựu thoán xuyết trứ lục ca đào khí liễu, nhị ca giáo huấn tha môn nhất hạ, một na ma nghiêm trọng đích.”
Ốc lí giá ma noãn hòa, ngã chân thị lại đắc động.
Họa văn toản trứ thủ mạt khóc đắc canh hung liễu, đạo: “Ngã thân nhãn khán kiến đích, nhị thiếu na bản tử đả tại nghiên mặc thân thượng, nhất hạ tựu bì khai nhục trán liễu.”
Ngã tâm lí nhất kinh, vương tử ca ca nhất hướng ôn văn, chẩm ma hội đối nghiên mặc hạ thử trọng thủ? Liên mang khiêu hạ sàng, phi thượng hồ cừu bào hướng thư phòng. Lũ nguyệt tại hậu diện khiếu: “Mạn điểm bào, hạ trứ tuyết ni, đương tâm hoạt liễu cước.”
Cương đáo thư phòng môn khẩu ngã tựu thính đáo trúc bản dữ bì nhục tương kích đích hoa ba thanh, liên mang thôi môn tiến khứ, quả nhiên khán kiến trần ưu quỵ tại địa thượng, trần bình chính huy vũ trứ trúc trượng đả tha đích thí cổ. Nhất bàng nghiên mặc bát tại địa thượng nhất động bất động, khố tử đô bị huyết tẩm thấu liễu. Trần linh hòa đồ tiên sinh tại trắc đô thị nhất kiểm bất nhẫn, đãn đồ tiên sinh thị bất tiện tương khuyến, trần linh tắc nhân vi thị tối niên ấu đích nhi bất năng phát ngôn.
Đãn kiến trần ưu tuy nhiên hoàn quỵ trứ bất đảo, đãn khố tử thượng dĩ thị tẩm trứ huyết, mãn đầu lãnh hãn, kiểm sắc thảm bạch, ngã mang thượng tiền bão trụ vương tử ca ca đích cao cử khởi đích thủ tí, đạo: “Biệt đả liễu.”
Vương tử ca ca phóng hạ thủ, nhưng thị kiếm mi đảo thụ diện nhược hàn sương, tương trúc trượng vãng địa thượng nhất đâu, trọng trọng địa hanh liễu nhất thanh.
Trần linh giá tài cảm phân phù nhân bả hôn quá khứ đích nghiên mặc sĩ xuất khứ y trị, tự kỷ thân tự khứ phù trần ưu. Trần ưu thôi khai quá lai sam phù đích trần linh, nộ thị trứ trần bình, đại thanh đạo: “Ngã tựu thị bất phục khí, ngã na lí tố thác liễu?”
Trần bình chỉ trứ tha nộ đạo: “Nhĩ hoàn cảm đỉnh chủy!”
Trừ liễu đại ca hội thời thường trang mô tác dạng hung nhất hạ ngã môn chi ngoại, ngã hoàn tòng vị kiến quá kỳ tha đích ca ca chi gian sảo quá giá, canh biệt thuyết thị như kim giá chủng kiếm bạt nỗ trương đích khí phân liễu, tâm lí bất do hựu thị khẩn trương hựu thị hại phạ. Ngã đam tâm vương tử ca ca nhất sinh khí tái động thủ đả dương thông đầu, tiện bão trứ tha đích thủ tí bất cảm phóng khai, nhất biên sử nhãn sắc nhượng trần linh bả trần ưu lạp xuất khứ, nhất biên đạo: “Vương tử ca ca, biệt sinh khí liễu, khứ ngã na lí cật ta noãn chúc tiêu tiêu khí ba. Nhĩ luy bất luy? Ngã cấp nhĩ chủy chủy bối. Ai yêu, thủ tí toan liễu ba? Ngã cấp nhĩ niết niết.”
Trần bình kiến ngã nhất cá kính địa hiến ân cần, kiểm sắc sảo hoãn, dã bất khán trần ưu, chỉ đối trần linh đạo: “Ngã phòng lí hữu liệu thương sinh cơ đích hảo dược, nhượng thư đồng bang nhĩ khứ trảo.”
Trần linh nhất biên đáp ứng nhất biên tương hoàn tưởng tránh trát đích trần ưu cấp tha liễu xuất khứ.
Trần bình trường thán nhất thanh, đạo: “Hành liễu, nhân đô xuất khứ liễu, nhĩ dã bất dụng đam tâm ngã tái động thủ liễu.”
Ngã càn tiếu đạo: “Ngã na lí đam tâm liễu?”
Trần bình đạo: “Ngã đích ca bạc đô khoái bị nhĩ niết tử liễu.”
Ngã liên mang tùng thủ, bồi tiếu đạo: “Ngã thị cấp nhĩ án ma. Vương tử ca ca nhĩ tọa, hát trà.”
Đồ tiên sinh nhẫn tuấn bất cấm, tiếu đạo: “Đầu hồi kiến cha môn công chủ giá ma tiểu tâm dực dực đích.”
Trần bình dã bất do thất tiếu, thán đạo: “Hách đáo nhĩ liễu ba?”
Ngã giá tài tát kiều đạo: “Hách đáo một hách trứ, tựu thị tâm đông lai trứ. Vương tử ca ca, lục ca tố thập ma phôi sự liễu?”
Trần bình hựu thị thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu.
Trần ngư tòng ngoại biên tiến lai, đạo: “Nhị ca, ngã chẩm ma thính nhân thuyết lão lục bả trung dũng công đích tôn tử cấp đả tàn liễu?” Nhất nhãn khán kiến địa thượng đích huyết tích, bất do nhất chinh.
Ngã đắc tại não tử lí chuyển liễu cá loan, tài minh bạch quá lai, trung dũng công tựu thị hoàng hậu đích trường huynh, dã tựu thị thái tử phi đích ngoại công, tha đích tôn tử dã tựu thị thái tử phi đích biểu đệ thái tử đích tiểu cữu tử.
Vương tử ca ca tựu thị vi liễu giá sự tài đả đích dương thông đầu?
Đồ tiên sinh sử liễu cá nhãn sắc, trần ngư tựu minh bạch liễu, đạo: “Nhị ca dĩ kinh giáo huấn quá lão lục liễu? Na giá sự nhi thị chân đích?” Tái miết liễu nhất nhãn địa thượng đích huyết tích, thần sắc gian hiển thị đam tâm trần ưu bị giáo huấn đắc bất khinh, cân tùy tha đích dược tuyền dã một dụng phân phù, tự động tự giác địa bào liễu xuất khứ, đại khái thị thế chủ tử khứ khán khán trần ưu đích trạng huống liễu.
Trần bình thán đạo: “Thùy tri đạo lão lục giá ma trầm bất trụ khí, bả na súc sinh đích thối đả đoạn liễu bất thuyết, liên tử tôn căn cấp phế liễu.” Thuyết hoàn hựu giác đắc thất ngôn, miết liễu ngã nhất nhãn.
Ngã ám ám cật kinh, ngã giá ta ca ca bình tố đô thị ngận tư văn hữu lễ đích, dã tựu thị tiểu điểu ca ca tì khí bạo liễu điểm, tái hữu tựu thị 007 thính đáo hữu nhân thuyết tha trường đắc tượng nữ nhân tựu hội phát tiêu, khả thị trần ưu khước thị nhất hướng đại đại liệt liệt ngận hảo tì khí đích, tha đồng thái tử đích tiểu cữu tử thị kết liễu thập ma oán dĩ chí vu xuất thủ giá ma trọng?
Trần ngư dã một tưởng đáo trần ưu bả nhân thương đắc na ma trọng, nhất thời dã ngốc trụ liễu.
Đồ tiên sinh đạo: “Thính thuyết hoa thiếu dương bổn lai thị tưởng bổ đích kiêu kỵ doanh đích khuyết, đãn vị tử bị văn gia đích nhi tử cấp đỉnh liễu, nhân thử hoàn nhàn tại gia lí. Hạnh hảo như thử, bất nhiên dân đả quan khả thị trọng tội a.”
Trần ngư trứu mi đạo: “Lão lục chẩm ma hội hòa na cá súc sinh đả khởi lai đích?”
Trần bình đạo: “Dã bất tri đạo lão lục thị chẩm ma hòa liên thành ban đích đài trụ ôn lương hỗn tại nhất khởi đích, lưỡng cá nhân xưng huynh đạo đệ hảo đắc một thoại thuyết, thiên thiên na cá ôn lương hựu thị trường đắc nhất phó hảo mô dạng, tảo tựu hữu bất thiếu nhân tại đả tha đích chủ ý. Hoa thiếu dương bổn tựu thị cá hảo sắc chi đồ, kỉ thứ cầu hoan bất thành, cánh nhiên bả ôn lương đích muội muội cấp quải tiến phủ trung, bức bách ôn lương tiến phủ. Kết quả, ôn lương đích muội muội thụ nhục tự tẫn, ôn lương dã bị ô nhục liễu. Thính thuyết, sĩ xuất hoa phủ đích thời hầu, ôn lương liên thoại đô bất hội thuyết liễu. Đĩnh hảo đích nhất cá hài tử, bị chiết ma đắc phong liễu.” Thuyết trứ dã bất do đắc thần sắc ảm nhiên.
Trần ngư đạo: “Nguyên lai thị vi liễu ôn lương đích sự, dã nan quái lão lục liễu. Tự tòng thượng thứ thưởng cúc đích thời hầu thỉnh liên thành ban lai xướng quá nhất hồi hí, lão lục tựu hòa ôn lương giao thượng liễu bằng hữu. Ngã dữ tha môn nhất khởi cật quá kỉ thứ tửu, ôn lương giá nhân tuy thị luân lạc phong trần, khả vi nhân phẩm tính cao khiết, học thức dã uyên bác. Na ma kiêu ngạo đích nhất cá nhân, ai, chân thị khả tích liễu.”
Trần bình đạo: “Lão lục yếu thế ôn lương báo cừu hữu na ma đa phương pháp, tha thiên thiên dụng liễu tối bổn đích. Ngã kim thiên nhược bất đả tha cá bán tử, chỉ bất định minh nhật tha tựu đắc bị hoa gia đích nhân đả tử. Tựu thị giá dạng hoa gia dã vị tất tựu năng phóng quá tha. Ai, bất quá thị tạm thả hoãn thượng nhất hoãn bãi liễu.”
Ngã giá tài minh bạch vương tử ca ca đả trần ưu đả đắc na ma trọng, thị vi liễu hoãn giải hoa gia đích cừu hận, yếu tri đạo hoa gia đích bối hậu tựu thị hoàng hậu hòa thái tử, trần ưu nhất thời trùng động đả tàn liễu thái tử đích tiểu cữu tử, dã tựu thị mạt liễu hoàng hậu hòa thái tử đích diện tử, giá cá cừu khả thị kết đại liễu.
Dược tuyền tiễu tiễu tiến lai trạm đáo trần ngư thân hậu, trần bình khán kiến tha, tiện đạo: “Lão lục chẩm ma dạng liễu?”
Dược tuyền đạo: “Cương tài hoàn thị nhất khẩu khí xanh trứ, bị thất thiếu tha hồi phòng lí tựu vựng quá khứ liễu. Thư đồng bả dược nã khứ cấp lục thiếu hòa nghiên mặc đô thượng liễu dược, đại phu dã cấp khai liễu dược, chính ngao trứ ni.”
Trần ngư đạo: “Lão lục hoàn thị đầu hồi ai giá ma trọng đích bản tử ni.”
Trần bình đê thanh đạo: “Ngã thị bất thị đả đắc thái trọng liễu?”
Đồ tiên sinh đạo: “Hoa gia đích nhân chỉ hội hiềm đả đắc thái khinh liễu.”
Trần ngư trứu liễu trứu mi, phân phù dược tuyền đạo: “Nhĩ đa thỉnh kỉ vị đại phu lai, đối ngoại tựu thuyết lão lục bị nhị ca đả thành trọng thương, mệnh huyền nhất tuyến.”
Ngã đạo: “Dụng bất dụng ngã truyện thái y lai?”
Trần ngư đạo: “Dã hảo.”
Thanh thế tạo đắc đại nhất ta, lưu ngôn truyện đắc canh mãnh ta, tựu nhượng nhân dĩ vi trần ưu tiểu mệnh bất bảo ba.
Nhi thả ngã sai hoa gia bất kiến đắc hội vi giá kiện sự nhượng quan phủ giới nhập, tất cánh khởi nhân thị hoa thiếu dương cường lỗ dân nữ bức tử nhân mệnh bức phong tiểu hí, chân đích nháo thượng triều đình, một diện tử đích thị hoa gia. Chỉ thị yếu phòng bị tha môn ám trung báo phục.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 55 chương trần ưu ai đả
