5, nhân công trí năng...
-
Cửu điều nguyên ngận trịnh trọng đích đối cầm tửu hòa phục đặc gia giới thiệu đạo: “Giá thị ngã đích bằng hữu ái lệ ti, tuy nhiên tha chỉ thị nhất cá sinh hoạt tại hư nghĩ thế giới trung đích nhân công trí năng, một hữu chân chính đích thân thể, đãn tha ủng hữu cân ngã soa bất đa đích trí thương, tha dã hữu cảm tình, tha thị trí năng sinh mệnh, tại võng lạc thượng tha tựu thị vô sở bất năng đích……”
Thủ lí dĩ kinh bạt thương đích cầm tửu bổn lai dĩ vi thị bất tri danh đích hắc khách hắc tiến liễu tổ chức cơ địa phòng gian nội đích điện thị lí phóng xuất giá cá hồng quần tử kim phát tiểu nữ hài đích ảnh tượng, đãn đương thính hoàn cửu điều nguyên đối nhân công trí năng ái lệ ti đích giới thiệu chi hậu, tựu toán thị cầm tửu nhãn để đô lược quá nhất ti chấn kinh.
Đái trứ nhãn kính đích phục đặc gia tựu canh gia khống chế bất trụ tự kỷ kiểm thượng đích biểu tình liễu, đương tràng biểu diễn liễu nhất cá mục trừng cẩu ngốc.jpg
Cầm tửu mục quang trầm trầm đích khán hướng xoa trứ yêu đắc ý đích giới thiệu tự kỷ đích nhân công trí năng bằng hữu đích kim phát nam hài, chung vu minh bạch vi thập ma BOSS hội thuyết giá cá tiểu tể tử thị tổ chức đích trân bảo liễu.
Tha kim niên tài lục tuế, tựu năng sang tạo xuất giá chủng ứng cai chỉ tồn tại vu khoa huyễn điện ảnh lí đích nhân công trí năng, nhược thị tha tái trường đại nhất điểm, thị bất thị tựu năng sang tạo canh đa đích kỳ tích?
Chí vu liên phạn đô bất hội tự kỷ cật, táo đô bất hội tự kỷ tẩy giá chủng tiểu vấn đề, khả năng thị tha niên linh tiểu, bị mụ mụ quán phôi liễu, dã khả năng thị thiên tài tựu thị tại sinh hoạt phương diện sảo vi hữu điểm vi bất túc đạo đích tiểu khuyết hãm.
Giá ta đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha đích trí thương năng cấp tổ chức đái lai cực đại đích lợi ích.
Cầm tửu đốn thời tựu đả tiêu liễu khiếu phục đặc gia bả tiểu tể tử nhưng xuất khứ đích niệm đầu, ủng hữu giá chủng năng lực đích tiểu tể tử đích xác trị đắc hảo hảo a hộ.
Nhiên hậu cầm tửu tựu tưởng khởi yếu bảo mật nhân công trí năng ái lệ ti hòa cửu điều nguyên giá cá nhân công trí năng sang tạo giả đích tồn tại.
Na ma tri đạo tha môn lưỡng tồn tại đích cát xuyên đạt hòa lục xuyên cảnh giá lưỡng cá ngoại vi thành viên, tựu một hữu lưu hạ đích tất yếu liễu.
Cầm tửu ngữ hàm sát khí đích đối phục đặc gia thuyết đạo: “Bả na lưỡng cá ngoại vi thành viên xử lý điệu ba.”
Tuy nhiên cát xuyên đạt hòa lục xuyên cảnh cập thời bả cửu điều nguyên đái hồi trở chỉ, toán thị chế chỉ liễu tha môn thân phân bị bạo lộ, án lý thuyết một tất yếu diệt khẩu tha môn, đãn tha môn tri đạo cửu điều nguyên hòa ái lệ ti đích tồn tại, vi liễu bảo mật, tri đạo liễu bất cai tri đạo đích bí mật đích tha môn dã bất năng lưu liễu.
Cửu điều nguyên bổn lai đối trọng yếu NPC cầm tửu yếu càn điệu kỳ tha NPC đích hành vi bất cảm hưng thú, đãn tha đột nhiên tưởng khởi, cầm tửu khẩu trung đích na lưỡng cá ngoại vi thành viên, kỳ trung nhất nhân thị tô cách lan a.
Ngoạn gia tưởng khởi liễu tiền diện kỉ cá chu mục càn hoạt thập phân nhận chân nỗ lực lợi tác đích tô cách lan, tựu toán tha thị giả tửu, ngoạn gia dã đối tha thập phân bất xá.
Tất cánh giả tửu tiên bất thuyết chân giả vấn đề, tha công tác thị chân đích nhận chân thả hữu năng lực a, bỉ khởi na ta phế vật chân tửu đích năng lực cường thái đa liễu, chân đích cường thái đa liễu.
Nhi thả ngoạn gia dĩ kinh quyết định bả tửu hán hoán cá kinh doanh phương hướng liễu, tất cánh tha đích nhất hào mã giáp cửu điều nguyên thị cá thiên tài khoa học gia, khả dĩ nghiên phát xuất hứa đa hắc khoa kỹ sản phẩm, giá bất đắc khai nhất gia hắc khoa kỹ công tư trùng hướng toàn thế giới đăng thượng tinh thần đại hải mạ?
Giá chủng hắc khoa kỹ công tư hoàn toàn khả dĩ tẩu hợp pháp kinh doanh đích lộ tuyến, đáo thời hầu bả giá ta giả tửu đô nhưng quá khứ cấp tha đả công, bất phát công tư đích na chủng, nhượng tha môn toàn đô cấp tha đương 007 đả công nhân.
Hoán cá giác độ tưởng tưởng, tại giả tửu diện tiền nã nhất ta tổ chức đích sở vị cơ mật tình báo điếu trứ, giá ta giả tửu tưởng tất vi liễu hoạch thủ tình báo, đảo thiếp tiền dã yếu cấp tha đả công ba.
Giá bất bỉ na ta phế vật chân tửu hảo sử đa liễu?
Sở dĩ cửu điều nguyên liên mang khai khẩu chế chỉ đạo: “Đẳng đẳng! Ngã yếu na cá lục xuyên cảnh lai chiếu cố ngã, phản chính cầm tửu ca ca nhĩ kí bất hội cấp ngã uy phạn hựu bất hội cấp ngã tẩy táo, hoàn bất nguyện ý nhượng ngã mụ mụ lưu tại ngã thân biên chiếu cố ngã, na nhĩ tổng cai cấp ngã an bài nhất cá nhân chiếu cố ngã ba? Tựu na cá lục xuyên cảnh ba, tha trường đắc hảo khán, ngã đĩnh hỉ hoan tha đích, ngã yếu tha lai chiếu cố ngã.”
Cầm tửu cương tri đạo liễu cửu điều nguyên đích giới trị hữu đa cao, sở dĩ đối tha đề xuất đích yếu cầu hoàn toán trọng thị.
Cầm tửu trầm ngâm nhất thuấn, chỉ thị nhất cá khả hữu khả vô đích ngoại vi thành viên nhi dĩ, bả nhân khống chế trụ lưu tại tiểu tể tử thân biên đương bảo mỗ dã hành, yếu thị hữu thập ma bất đối kính đích địa phương cập thời xử lý điệu tức khả.
Cầm tửu tựu đối phục đặc gia cải khẩu đạo: “Bả na cá lục xuyên cảnh an bài quá lai chiếu cố tha.”
Phục đặc gia thử thời tâm trung đích chấn kinh tài hoãn hoãn bình phục hạ lai, nhất khẩu ứng hạ, chuyển thân khứ bạn sự liễu.
Bị điếm ký thượng đích lục xuyên cảnh, dã tựu thị công an cảnh sát chư phục cảnh quang, thử thời dĩ kinh tố hảo liễu cập thời bào lộ đích tâm lý chuẩn bị.
Chư phục cảnh quang thị chân dĩ vi cửu điều nguyên thuyết đích bằng hữu ái lệ ti thị nhất cá hắc khách, tha tưởng đáo tổ chức nhất quán đích hành vi xử sự phương thức, đối vu bạo lộ đích tổ chức thành viên, tựu toán thị đại hào thành viên dã đào bất quá diệt khẩu, canh hà huống thị tha nhất cá ngoại vi thành viên.
Ái lệ ti nhất cá bất tri chân thân thị thập ma đích hắc khách hoặc hứa ngận nan trảo xuất lai, tổ chức dã bất hội vi liễu lưỡng cá ngoại vi thành viên hoa phí đại đại giới khứ trảo na cá hắc khách.
Na ma nã niết trứ tha hòa cát xuyên đạt trì thương sấm nhập dân cư đích chiếu phiến đích hắc khách ái lệ ti tựu thành liễu tha hòa cát xuyên đạt đích thôi mệnh phù.
Tổ chức ngận khả năng đồ tỉnh sự trực tiếp bả bị phách hạ chiếu phiến đích tha môn lưỡng nhân cấp diệt khẩu.
Cận cận chỉ thị bả cửu điều mẫu tử lưỡng đái hồi tổ chức thị bất cú đích, như quả trảo bất đáo hắc khách ái lệ ti, nã bất đáo chiếu phiến đích để phiến san quang na ta chiếu phiến đích thoại……
Phản chính cát xuyên đạt dĩ kinh bào lộ liễu, chư phục cảnh quang tiễu tiễu liên hệ công an khứ trảo cát xuyên đạt, dã chuẩn bị hảo thối lộ, tưởng trảo cơ hội bả cửu điều nguyên mẫu tử lưỡng cứu xuất lai nhất khởi đào tẩu.
Chư phục cảnh quang hữu ta hậu hối, tự kỷ ứng cai tại cửu điều gia tựu tố hảo quyết định đích, nhi bất thị bão trứ nghiêu hạnh tâm lý bả mẫu tử lưỡng đái hồi tổ chức, xí đồ kế tục tiềm phục tại tổ chức lí đích.
Chư phục cảnh quang khán kiến lai trảo tự kỷ đích chỉ hữu phục đặc gia, một hữu cầm tửu đích thời hầu, tâm lí thị chân đích tùng liễu khẩu khí đích.
Tựu toán phục đặc gia thị lai diệt khẩu tự kỷ đích, tha dã hữu tín tâm tòng phục đặc gia thủ lí đào tẩu.
Đãn nhượng chư phục cảnh quang ngận ý ngoại thả chấn kinh đích thị, phục đặc gia đối tha thuyết: “Nhĩ vận khí bất thác, tòng kim dĩ hậu nhĩ tựu phụ trách chiếu cố cửu điều nguyên liễu.”
Chư phục cảnh quang lăng trụ liễu, cửu điều nguyên bất thị na cá nam hài mạ? Nan đạo thuyết tha một hữu bị tổ chức diệt khẩu, thị nhân vi giá hài tử bang tha cầu tình liễu?
Khả thị cửu điều nguyên nhất cá lục tuế hài tử, chẩm ma khả năng tại tổ chức hữu na ma đại đích thoại ngữ quyền ni?
Chư phục cảnh quang đảo thị một hoài nghi phục đặc gia thị tưởng dụng giá cá tá khẩu phiến tự kỷ khứ tổ chức cơ địa nhiên hậu tái bả tha diệt khẩu.
Nhân vi một na cá tất yếu, tha hiện tại chỉ thị nhất cá phổ thông ngoại vi thành viên, phục đặc gia tác vi đại hào càn bộ, chân tưởng đối tha diệt khẩu hiện tại tựu khả dĩ bạt thương giải quyết tha, đại hào càn bộ đối phó nhất cá ngoại vi thành viên căn bổn một tất yếu trảo thập ma tá khẩu lý do.
Chư phục cảnh quang cân trứ phục đặc gia tiền vãng tổ chức cơ địa.
Tha hoàn thị đệ nhất thứ lai tổ chức đích cơ địa, dĩ tiền tha chỉ tri đạo tổ chức đích thiếu sổ kỉ cá cư điểm, tác vi ngoại vi thành viên đích tha một tư cách tri đạo tổ chức cơ địa đích vị trí.
Chư phục cảnh quang mặc mặc đích ký hạ giá cá tổ chức cơ địa đích vị trí, đê mi thuận mục đích cân trứ phục đặc gia lai đáo liễu tổ chức cơ địa đích mỗ cá hào hoa sáo phòng nội.
Nhiên hậu tha tái độ kiến đáo liễu cầm tửu.
Cầm tửu dụng lãnh mạc thẩm thị đích mục quang đả lượng liễu tha nhất phiên, hàn thanh đạo: “Lục xuyên cảnh, chiếu cố hảo tha, như quả tha xuất liễu thập ma sự, nhĩ tựu tử định liễu!”
Chư phục cảnh quang liên mang ứng hạ lai: “Thị, cầm tửu đại nhân.”
Tha bất trứ ngân tích đích đả lượng trứ ốc tử lí đích tình huống, xan trác hòa địa thảm thượng sái mãn liễu mễ phạn hòa thang trấp, khán khởi lai tự hồ thị vãn phạn lộng tát liễu, tọa tại sa phát thượng hoảng du trứ tiểu cước đích kim phát nam hài khán khởi lai ngận tự tại đích mô dạng, tịnh bất úy cụ cương tài hàn khí bức nhân đích cầm tửu.
Kim phát nam hài chú ý đáo liễu tha ẩn hối đả lượng đích thị tuyến, sĩ đầu trùng tha lộ xuất nhất cá hựu điềm hựu nhuyễn đích tiếu dung: “Cảnh ca ca, ngã hảo ngạ nha, nhĩ khả dĩ uy ngã cật phạn mạ?
Chư phục cảnh quang thính kiến giá thanh ‘ cảnh ca ca ’, mi tâm nhất khiêu, nhất thời gian cánh nhiên hốt lược liễu cửu điều nguyên hậu diện đích na cú ‘ uy ngã cật phạn ’ đích thoại.
Tha khán liễu nhất nhãn cầm tửu, vấn đạo: “Hữu thực tài mạ? Ngã khả dĩ dụng trù phòng tố phạn mạ?”
Cầm tửu sá dị đích khán liễu lục xuyên cảnh nhất nhãn, nan đạo giá cá bị tiểu tể tử tùy tiện khán kiểm tuyển lai đương bảo mỗ đích ngoại vi thành viên cánh nhiên hoàn thị cá hội tố phạn đích?
Cầm tửu tưởng đáo chi hậu lục xuyên cảnh yếu phụ trách chiếu cố cửu điều nguyên, na ma hội tố phạn đích xác thị gia phân hạng, vu thị tha đối phục đặc gia thuyết đạo: “Khứ chuẩn bị thực tài.”
Phục đặc gia quai xảo đích bào thối khứ tổ chức cơ địa đích thực đường nã tân tiên thực tài quá lai.
Cầm tửu nhượng lục xuyên cảnh tiến trù phòng triển kỳ trù nghệ.
Chư phục cảnh quang đối tự kỷ đích trù nghệ hoàn thị ngận tự tín đích, tha tòng tiểu tựu tự kỷ học tố phạn, nhi thả tại tố phạn phương diện đích thiên phú xác thật ngận xuất sắc, tại ngoại diện phạn điếm cật quá đích thực vật đô năng tự kỷ thường thí trứ hoàn nguyên.
Sở dĩ tha loát trứ tụ tử đái trứ vi quần ngận khoái tựu thu thập liễu nhất trác sắc hương vị câu toàn đích phạn thái xuất lai.
Dĩ kinh văn đáo hương vị đích cửu điều nguyên quai xảo đích đoan trứ tự kỷ đích oản khoái tọa tại liễu xan trác tiền, tọa đẳng tha đích tô cách lan đầu uy.
Dĩ tiền ngoạn giá khoản du hí đích thời hầu, ngoạn gia ngoạn đích thị điện não bản, đối vu tô cách lan hội trù nghệ đích ấn tượng cận hạn vu điểm khai tô cách lan đích kỹ năng lan, khán kiến kỹ năng lan thượng diện tả trứ 【 thư kích, trù nghệ, nhạc khí 】 đẳng kỹ năng đích tự dạng.
Tô cách lan đích trù nghệ cứu cánh hữu đa hảo, tha thị phẩm thường bất đáo đích.
Một tưởng đáo toàn tức bản bổn đích du hí hoàn năng hữu giá phúc lợi, giá thái sắc quang thị khán trứ tựu giác đắc hảo cật liễu.
Yếu bất thị cửu điều nguyên giá cá mã giáp bị san điệu liễu tự lý năng lực, ngoạn gia hiện tại tựu năng thượng thủ khai cật liễu, chẩm ma khả năng hoàn nhẫn trứ lưu khẩu thủy đích trùng động quai xảo tọa tại y tử thượng đẳng đầu uy ni?
Cầm tửu hòa phục đặc gia khán kiến giá nhất trác tử đích thái, tâm trung đích sá dị dữ kinh nhạ tịnh bất thiếu, tha môn bổn dĩ vi lục xuyên cảnh thuyết đích hội tố phạn tựu thị tùy tiện tố tố, năng cật tịnh thả cật bất tử nhân tựu hành, một tưởng đáo tha trù nghệ giá ma hảo.
Cầm tửu khán kiến cửu điều nguyên na phó sàm miêu dạng nhi, trừu liễu nhất hạ chủy giác, nhiên hậu đối lục xuyên cảnh phân phù đạo: “Nhĩ khứ uy tha!”
Chư phục cảnh quang đốn thời lăng liễu nhất hạ, uy tha?
Tha khán hướng dĩ kinh lục tuế, nhân vi thị hỗn huyết nhi cá tử bỉ phổ thông lục tuế nam hài canh cao đích cửu điều nguyên.
Cầm tửu vị miễn dã thái sủng cửu điều nguyên giá cá hài tử liễu ba? Bất cận yếu tha quá lai chuyên môn chiếu cố giá hài tử, thậm chí liên cật phạn đô yếu tha bang mang uy?
Chư phục cảnh quang đương nhiên bất hội giác đắc giá thị nhân vi lục tuế đích cửu điều nguyên hoàn bất hội tự kỷ cật phạn, chỉ giác đắc thị cầm tửu tại vô lý thủ nháo đích sủng nịch giá cá lục tuế nam hài.
Cửu điều nguyên dĩ kinh bách bất cập đãi đích thôi xúc đạo: “Cảnh ca ca, ngã ngạ liễu, khoái lai uy ngã cật phạn!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương nhân công trí năng
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]