4, đệ 4 chương...

• “Tri đạo kim thiên ngã khiếu nhĩ môn quá lai thị càn thập ma đích mạ?”
  
  Hề hàng khinh hạp liễu nhất khẩu bôi trung đích kỳ hồng, ngữ khí thập phân bình hòa.
  
  Hề thần diêu đầu: “Bất tri đạo.”
  
  Tuy nhiên giá thị sự thật, đãn cảm tại lão gia tử diện tiền giá ma thật tại địa thuyết thoại đích, dã tựu chỉ hữu hề thần nhất cá nhân liễu.
  
  Vu dao chỉ giác đắc hỗn thân thượng hạ canh bất tự tại liễu, nguyên bổn quy củ phóng tại tất đầu đích song thủ bất an địa động liễu động.
  
  “Đô thị nhất gia nhân, gia gia hữu thoại tựu trực thuyết ba.”
  
  Tổng quy bất năng tái hòa dĩ tiền nhất dạng, khai khẩu tựu thị bổng đả uyên ương.
  
  Hề hàng văn ngôn, một hảo khí địa trứu trứ tị tử lãnh hanh.
  
  “Nguyên lai hoàn tri đạo ngã thị nhĩ gia gia a? Chẩm ma xuất liễu giá ma đại đích sự tình, tựu lăng thị bất cân ngã thuyết nha?”
  
  Vu dao hữu ta sá dị.
  
  Nữu đầu tiện khán kiến hề thần nhãn trung hòa tự kỷ như xuất nhất triệt đích kinh nhạ.
  
  Tha môn đảo thị tri đạo hề hàng bình nhật lí hữu nã thủ cơ khán tân văn đích tập quán, khước một tưởng đáo tha cánh nhiên hoàn hội quan tâm ngu nhạc phương diện đích tân văn.
  
  Canh một tưởng đáo tạc thiên vãn thượng tài phát sinh đích sự tình, cánh nhiên giá ma khoái tựu bị tha tri đạo liễu.
  
  Tuy nhiên giá thứ đích xác bất hội bị bổng đả uyên ương.
  
  Đãn hưng sư vấn tội tự hồ dã bất thị thập ma hảo sự a!
  
  Đô quái na quần vô lương cẩu tử hòa môi thể, vi liễu nhiệt độ thập ma đô phách.
  
  Đẳng hồi khứ trảo đáo liễu nhân, nhất định yếu nhượng tha tri đạo, tam kim ảnh đế đích nhiệt độ bất thị na ma hảo bạch phiêu đích!
  
  Đương nhiên, tưởng yếu tha giá cá kim bài biên kịch đích nhiệt độ dã nhu yếu phó xuất đại giới.
  
  Bất quản chẩm ma thuyết, đương hạ tối yếu khẩn đích hoàn thị tiên hống hảo lão gia tử.
  
  “Gia gia, bất thị ngã môn bất khẳng cân nâm thuyết, chủ yếu thị giá chủng tiểu sự tình ngã môn tự kỷ tựu năng giải quyết, một tất yếu nhượng nâm thế ngã môn thao tâm.”
  
  Vu dao thuyết trứ, tu quý địa đê hạ liễu đầu: “Tái thuyết liễu, giá thứ sự tình đích xác thị ngã tố đích bất đối, yếu bất thị ngã một nhẫn trụ tì khí, dã bất chí vu......”
  
  Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị hề hàng huy trứ quải trượng đả đoạn.
  
  “Nhẫn thập ma tì khí! Nhĩ thị ngã môn hề gia đích nhân, tựu bất dụng thụ biệt nhân đích khí! Yếu ngã thuyết, nhĩ giá thứ bất đãn một tố thác sự, hoàn tố liễu kiện đại hảo sự!”
  
  Biệt nhân đích khí?
  
  Hề thần ứng cai bất toán biệt nhân ba?
  
  Chí thiếu tòng viễn cận thân sơ lai khán, vu dao tài canh tượng thị na cá sở vị đích “Biệt nhân”.
  
  Thính đáo giá lí, vu dao đột nhiên giác đắc sự tình tự hồ hữu điểm bất đại đối kính.
  
  Tự kỷ hòa lão gia tử thuyết đích, chân đích thị đồng nhất kiện sự mạ?
  
  Giám vu hề hàng đích tình tự quá vu kích động, vi liễu phòng chỉ tha đối tại tràng nhân viên tạo thành vô soa biệt công kích, quản gia lão lý nhãn tật thủ khoái địa bả na căn tử đàn mộc quải trượng cấp trừu tẩu liễu.
  
  Tuy nhiên thủ lí một liễu đông tây, đãn thị giá tịnh bất phương ngại lão gia tử kế tục tuyên tiết tự kỷ nội tâm đích phẫn muộn.
  
  “Nhĩ môn kịch tổ tuyển nhân đích thời hầu, ngã tựu giác đắc na cá nữ đích khẳng định bất thị cá thiện tra, yếu thị nhĩ tái bất bả tha cản tẩu, ngã đô đắc phái nhân khứ thôi nhĩ nhất bả liễu! Nhĩ thuyết thuyết nhĩ niên kỷ khinh khinh đích, nhãn thần chẩm ma tựu hoàn một ngã nhất cá lão nhân gia hảo, a?”
  
  Thỏa liễu, quả nhiên bất thị nhất kiện sự.
  
  Chỉ yếu bất thị ngộ hội lưỡng nhân cảm tình sinh hoạt bất hòa hài đích, na tựu một tất yếu na ma khẩn trương liễu.
  
  Chỉ thị......
  
  “Giá kiện sự tình ngã dã một nhượng nhân bả tiêu tức phóng xuất lai a? Trừ liễu kịch tổ đích nhân, dã tựu ngã hòa hề thần, gia gia nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”
  
  Tất cánh khán hề thần na dạng tử, dã bất khả năng thị tha thấu lộ đích tiêu tức.
  
  “Nhĩ quản ngã chẩm ma tri đạo đích!” Hề hàng hữu ta tâm hư.
  
  Đãn tha diện thượng khước biểu hiện đắc canh sinh khí liễu nhất ta.
  
  Tức tiện tha phong cuồng tưởng yếu ẩn tàng tự kỷ đối tiểu bối đích quan tâm, y cựu giá bất trụ lánh nhất cá phi yếu lai sách tha đích đài.
  
  “Gia gia tại nhĩ môn kịch tổ an bài liễu kỉ cá nhân, cổ kế thị tạc thiên tri đạo chi hậu, liên dạ trảo nhân điều tra đích ba.” Hề thần thuyết hoàn tiện dương khởi liễu chủy giác.
  
  Giá tiểu thỏ tể tử!
  
  Đương niên bất đồng ý tha môn lưỡng tại nhất khởi quả nhiên thị đối đích.
  
  Khán giá nhất thiên thiên đích, tịnh ca bạc trửu vãng ngoại quải!
  
  Thính đáo giá cá tiêu tức đích vu dao tâm lí ngũ vị tạp trần.
  
  Hoặc hứa nhân vi tha thị cá biên kịch, thị cá văn tự công tác giả, nội tâm đích tưởng pháp tổng thị bỉ biệt nhân yếu phong phú nhất ta.
  
  Tha tưởng, gia gia vi thập ma yếu tại kịch tổ an bài nhân?
  
  Thị vi liễu giam khống tha, hoàn thị vi liễu bang trợ tha?
  
  Giá thứ trảo tha môn lai thuyết giá kiện sự hựu thị vi liễu thập ma?
  
  Thị tưởng phúng thứ tha nhất phiên lai tiết khí, hoàn thị vi liễu bang tha giải quyết giá cá nan đề?
  
  Vu dao tri đạo tự kỷ bất ứng cai giá ma tưởng.
  
  Đãn tha thật tại thị một pháp khống trụ tự kỷ đích tư duy.
  
  Hoàn hảo, hề gia giá gia tôn lưỡng tịnh một hữu cấp tha thái đa hồ tư loạn tưởng đích thời gian.
  
  “Ngã an bài nhân, hoàn bất thị nhân vi nhĩ môn, nhất cá nhị cá đích đô bất nhượng ngã tỉnh tâm, hại đắc ngã nhất bả niên kỷ liễu, bất cận yếu tại công tư thao tâm tỏa sự, hoàn yếu đam tâm nhĩ môn chiếu cố bất hảo tự kỷ!”
  
  Chỉ yếu tự kỷ mạ đắc cú ngoan, tối hậu đâu diện tử đích tựu tuyệt đối bất hội thị tự kỷ.
  
  Hề hàng thuyết hoàn, tử tế hồi vị liễu nhất hạ tự kỷ cương tài đích phát ngôn, cảm thụ trứ lí biên đích tam phân phẫn nộ, tam phân quan tâm dữ tứ phân vô nại.
  
  Ân, phát huy bất thác.
  
  Yếu thị tự kỷ tái niên khinh cá ngũ lục thập niên, thuyết bất định hoàn năng khứ ngu nhạc quyển hòa hề thần thưởng thưởng na nhất mẫu tam phân địa ni!
  
  Hề thần lập mã thuận trứ tha đích thoại bồi tiếu: “Đô quái ngã môn bất đổng sự, gia gia nâm tân khổ liễu.”
  
  Vu dao giá hội nhi dã cố bất thượng toản ngưu giác tiêm liễu, mang điểm đầu phụ hòa khởi lai.
  
  “Ngã hạ thứ tuyển giác nhất định sát lượng nhãn tình, đãn thị như quả hữu bả ác bất trụ đích diễn viên, khủng phạ hoàn thị đắc ma phiền gia gia nâm bang ngã chưởng chưởng nhãn liễu.”
  
  Tuy nhiên tâm lí thanh sở giá lưỡng hài tử thị tại hống trứ tự kỷ.
  
  Đãn thị giá bất trụ giá thính liễu chi hậu ba, tâm lí thư thản cực liễu.
  
  Tựu thị tưởng trang trứ dạng tử tái hung nhất hung, đô một liễu na khí thế hòa cảm giác.
  
  “Dã hành ba, thùy nhượng ngã thị nhĩ môn gia gia ni!”
  
  Hề hàng cố ý tác xuất nhất phó bất tình bất nguyện đích dạng tử, ti hào một chú ý đáo lão lý tại tha thân hậu thâu tiếu trứ cân lưỡng cá hài tử bỉ thủ thế.
  
  “Dao dao a, nhĩ môn kịch tổ hiện tại hoàn soa đa thiếu tiền?”
  
  Đại khái nhân vi vu dao một chẩm ma tại đỗ tử lí chiết đằng, tha đa mụ tựu kiên định địa nhận vi giá nhất thai thị cá nữ nhi, tảo tảo địa bả tha đích danh tự cấp định liễu hạ lai.
  
  Hoàn tại nỗ lực thành trường đích tiểu phôi thai dã một pháp tác xuất nhậm hà phản bác.
  
  Nguyên bổn đích danh tự dã thị “Vu yao”, chỉ bất quá đồng âm bất đồng tự bãi liễu.
  
  Tựu toán tối hậu chân tương yết khai, phát hiện thị cá đái bả nhi đích, đa mụ tránh trát quá hậu dã chỉ năng thỏa hiệp hoán liễu cá đại danh.
  
  Tiểu danh thị thuyết thập ma dã bất khẳng hoán.
  
  Phản chính tiểu danh dã tựu thị thính cá âm, thùy hội nhàn đắc một sự chuyên môn khứ hòa biệt nhân thuyết tự kỷ tiểu danh cứu cánh thị na cá tự a.
  
  Chí thiếu vu dao thị bất hội đích.
  
  Tuy nhiên giác đắc tu sỉ, đãn thị nhất tưởng đáo kịch tổ tư kim năng ngận khoái đáo vị, giá nhất điểm điểm đích tu sỉ dã một thập ma đại bất liễu đích.
  
  Vu dao tử tế châm chước liễu nhất hạ: “Thiên dữ ngu nhạc đương sơ cấp ngã môn kịch tổ đầu tư liễu ngũ thiên vạn, nhượng tưởng duyệt đái tư tiến tổ đương nữ nhị, hiện tại tưởng duyệt ly khai đích thoại, giá nhất bộ phân đích đầu tư ứng cai hội toàn bộ triệt tiêu, tái gia thượng đình công hòa trọng tân tuyển giác phách nhiếp đích hoa phí, bảo thủ cổ kế hoàn soa lục thiên vạn.”
  
  Hề thần tại nhất bàng biên đại đảm phát ngôn.
  
  “Như quả khả dĩ đích thoại, nhất lưỡng cá ức ngã môn đô thị bất hội hiềm khí đích!”
  
  Dã tựu thị trượng trứ thân biên một hữu ngoại nhân tại, tha tài cảm tố xuất giá chủng nhân thiết băng tháp đích sự tình.
  
  Nga bất đối.
  
  Ngã môn nhất trực dụng thật lực thuyết thoại đích hề ảnh đế, tòng lai bất nhu yếu nhân thiết giá chủng đông tây.
  
  Hề hàng tập quán tính đích tưởng nã khởi thủ biên đích quải trượng, triều trứ tha huy quá khứ, khước lao liễu cá không.
  
  Giá tài tưởng khởi tự kỷ đích quải trượng cương tài bị quản gia lão lý cấp thu tẩu liễu.
  
  Nhẫn thị bất khả năng nhẫn đích, chẩm ma trứ đô yếu đả tha nhất hạ, xuất xuất khí.
  
  Vu thị chỉ hảo hoán thành thủ biên đích bão chẩm.
  
  Tùy tiện lao khởi nhất cá, tựu trùng trứ tha trực trực địa nhưng liễu quá khứ.
  
  Lão gia tử tuy nhiên nhân lão liễu, đãn chuẩn đầu hoàn thị ngận bổng đích.
  
  Giá nhưng quá khứ đích bão chẩm bất thiên bất ỷ, chính trung hề thần đích hung thang.
  
  Hề thần dã thập phân phối hợp đích quái khiếu nhất thanh, tiếp trụ chi hậu tựu bão tại hoài lí bất tùng thủ liễu.
  
  “Gia gia, ngã hựu một thuyết thác ma!”
  
  Tọa tại tha bàng biên đích vu dao, thân thủ tại tha đại thối thượng ngoan ngoan địa ninh liễu nhất bả, kỳ ý tha thu liễm nhất điểm.
  
  Tiểu tâm lão gia tử khán bất quán, bả tha quan khởi môn lai gia pháp tý hầu.
  
  Lão gia tử tòng tị khang lí tiểu tiểu đích muộn hanh nhất thanh: “Nữu nữu niết niết, một cá nam tử hán đích dạng nhi, dã bất tri đạo hiện tại đích tiểu cô nương gia chẩm ma đô hỉ hoan nhĩ giá chủng!”
  
  “Gia gia!”
  
  Hề thần bất cận một hữu thu liễm, phản đảo thị biến bổn gia lệ khởi lai liễu, minh mục trương đảm địa khởi thân khứ bão trụ hề hàng phong cuồng tát kiều.
  
  Biệt thuyết hề hàng giá cá lão nhân gia, tựu thị vu dao đô giác đắc một nhãn khán.
  
  “Hành liễu hành liễu, nhĩ tự kỷ khứ ngoại diện hoa viên sái hội nhi thái dương, ngã cân dao dao đan độc liêu!” Hề hàng bất nại phiền địa huy thủ cản tha.
  
  “Chân thị nhượng nhân một nhãn khán! Xuất khứ biệt cân nhân thuyết nhĩ thị ngã tôn tử! Ngã khả đâu bất khởi giá cá kiểm!”
  
  Khán trứ hề thần tiểu bào trứ xuất môn đích bối ảnh, hề hàng hồi đầu khán hướng vu dao đích mục quang sung mãn liễu liên ái.
  
  “Hài tử a, giá ta niên tân khổ nhĩ liễu.”
  
  Vu dao tuy nhiên đối tha giá đột nhiên chuyển biến đích thái độ cảm đáo kinh nhạ.
  
  Đãn đối giá cú thoại khước sung mãn liễu tán đồng.
  
  Tựu trùng tự gia đại sỏa tử cương tài na biểu hiện, thùy thu liễu tha bất thị cá tân khổ hoạt a.
  
  Giá yếu bất thị nhân vi ái tình, na tựu thị cá bồ tát liễu.
  
  Phổ độ thương sinh a giá thị!
  
  Bất quá hoàn hảo, giá nhân dã bất thị thiên thiên phạm bệnh, bất phạm bệnh đích thời hầu hoàn thị ngận khả kháo.
  
  Chỉ hi vọng kim thiên giá kiện sự, bất hội cấp tha điểm lượng thập ma kỳ kỳ quái quái đích chúc tính.
  
  Bất nhiên giá nhật tử thị chân đích quá bất liễu.
  
  Nhiệt nháo thị đĩnh bất thác đích, đãn thị nháo đằng tựu toán liễu.
  
  Đãn thị giá ta sự tình tại tâm lí thổ tào lưỡng cú tựu đắc liễu, tại trường bối diện tiền thuyết xuất lai......
  
  Hoàn thị toán liễu ba, tịnh bất thị ngận tưởng hoán cá tinh cầu sinh hoạt.
  
  Vu thị tha chỉ hảo vi vi tiếu trứ, tịnh một hữu thuyết thập ma.
  
  Hề hàng bổn lai dã một tưởng thính tha thuyết thập ma, kiến tha hữu hồi ứng liễu, tựu kế tục tự kỷ đích hạ văn liễu.
  
  “Bất quá tiểu thần giá hài tử thuyết đắc hoàn thị hữu na ma điểm đạo lý, tưởng phách xuất hảo hí lai, giá tiền tựu bất năng tỉnh trứ dụng……”
  
  Lão gia tử kế tục tòng tị khổng lí xuất khí, ngữ khí thập phân bất tiết.
  
  “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, na ta tự hủ đại chế tác đích, chân chính dụng tại phách nhiếp thượng đích đầu nhập khả thiếu trứ ni! Cha môn gia hữu tiền, nhĩ dã hữu na cá thật lực, chỉ yếu tự kỷ phách trứ khai tâm lạc, tựu toán tối hậu bồi bổn liễu dã một quan hệ!”
  
  Tài đại khí thô đích lão gia tử đại thủ nhất huy, thập phân hào khí địa phách bản.
  
  “Ngã cấp nhĩ môn kịch tổ đầu nhất cá ức! Nhất hội nhi ngã tựu trảo nhân khứ xử lý, quá lưỡng thiên bảo chuẩn năng đáo nhĩ môn kịch tổ trướng thượng!”
  
  Hảo gia hỏa, giá tựu thị hữu tiền nhân đích khoái nhạc mạ?
  
  Ái liễu ái liễu!
  
  Chỉ yếu nhất tưởng đáo tự kỷ kim hậu khả dĩ lý trực khí tráng địa tại kịch tổ nhàn cuống mạc ngư, vu dao lập mã tựu vong ký liễu lão gia tử tằng kinh đối tự kỷ đích bất đãi kiến.
  
  Giá thị ngã gia gia!
  
  Ngã thân gia gia!
  
  Gia gia hiềm khí tôn tử thị ứng cai đích!
  
  Tố tôn tử đích ứng cai canh gia nỗ lực hiếu kính gia gia tài đối!
  
  Vu dao song nhãn phát quang: “Tạ tạ gia gia!”
  
  Đãn ngận khoái tha tựu lãnh tĩnh hạ lai liễu.
  
  Bất đối kính.
  
  Chân đích ngận bất đối kính.
  
  Nan bất thành nhân vi hộ đoản, sở dĩ lão gia tử tựu vong ký tự kỷ quải bào tha bảo bối tôn tử.
  
  Tịnh thả bả tha khí đáo tâm ngạnh đích sự tình liễu?
  
  Án chiếu lão gia tử đích tì khí, tha na ma ký cừu đích nhất cá nhân, ứng cai một na ma khoái khán khai tài đối a.
  
  Vu thị, vu dao đích tư duy tái thứ phong cuồng phát tán.
  
  Nhất cá cá đại đảm đáo nhượng nhân tâm kinh đích sai trắc phù hiện não hải.
  
  Khả ngại vu tự kỷ chính tại hòa trường bối thuyết thoại, dã bất năng minh mục trương đảm địa tưởng sự tình phát ngốc.
  
  Chỉ hảo tạm thời án hạ tâm để đích nghi hoặc.
  
  Tưởng trứ nhất hội nhi tiên bất mang trứ hồi gia, cân hề thần lưu hạ tái cật đốn vãn phạn, bả sự tình cảo minh bạch tái thuyết.
  
  Chân đích chỉ thị xuất vu đối trường bối đích quan tâm!
  
  Tuyệt đối bất thị nhân vi tha tưởng yếu thặng phạn!