2, áo văn đặc x lai đức...
-
Ngã, chung vu tử liễu.
Lai đức cảm giác tự kỷ trầm nịch tại thâm hải, dương quang xuyên thấu tằng tằng đạm lam sắc đích hải thủy tương nhãn tình chiếu đắc sinh đông, tha bất thích địa sĩ thủ tưởng đáng trụ dương quang, phóng nhậm tự kỷ kế tục trụy hồi thục tất đích âm ám.
Tha việt phóng khí, dương quang việt nhiệt liệt, trực đáo quang mang đại thịnh tương tha hoàn toàn bao khỏa hoãn hoãn thác khởi chí hải diện, phế bộ quán nhập cửu vi đích không khí, nhất đạo mạch sinh đích thanh âm tại nhĩ biên đột ngột địa hưởng khởi:
“Lai đức, khoái điểm, cố thể vật lý yếu lai bất cập liễu.”
Tùy tức tha cảm giác tự kỷ bị tả hữu diêu hoảng, nhất cá thậm thị hoan khoái đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Lai đức, nhĩ thanh tỉnh nhất điểm! Yếu trì đáo liễu!”
Chân sảo.
Lai đức trứu trứ mi tranh nhãn, chủy biên tức tương thoát khẩu nhi xuất đích “Cổn khai” tại khán kiến chu vi hoàn cảnh thời trực tiếp đốn tại chủy biên.
Giá thị nhất gian “Giản lậu”, “Ủng tễ” đích phòng gian, tứ cá thượng sàng hạ trác chỉnh tề địa bài liệt tại hiệp tiểu đích phòng gian lưỡng trắc, nhất phiến hữu ta “Liêm giới” đích thấu minh môn chính đối trứ tự kỷ, thấu quá môn năng khán kiến úc úc thông thông đích thụ, kỉ cá y phục tùy phong diêu hoảng, hoạt kê địa xuất hiện tại thị tuyến nội.
Nhi tự kỷ chính tọa tại nhất cá liên kháo bối đô một hữu đích y tử thượng, nhất cá trương đắc ngận hỉ khánh đích “Trùng tử” đích kiểm tại tha diện tiền bất đoạn phóng đại.
“Thân thể bất thư phục ma?” Lánh nhất đạo giác vi thanh lãnh đích thanh âm đái trứ ta quan tâm, nhất cá trường đắc ngận văn nhã đích nam sinh đam ưu địa vấn đạo: “Nhu bất nhu ngã môn bang nhĩ yếu thỉnh giả?”
“Hảo.” Lai đức hồi ức liễu nhất hạ giá cá thế giới nhân dữ nhân câu thông đích phương thức, cương ngạnh địa bổ sung liễu nhất cú: “Tạ tạ.”
Thính đáo đạo tạ, xá hữu môn lộ xuất liễu sá dị đắc nhãn thần, bất quá tha môn dã một tố quá đa đình lưu, thông thông mang mang cản khứ thượng khóa.
Tùy trứ xá hữu ly khứ, lai đức tọa tại y tử thượng mãn hoài phục tạp địa phiên khán giá phân giản đan khước thập phân quỷ dị đích ký ức.
Nguyên thân tại cô nhi viện trường đại, tính cách cô tích quai trương, ưu dị đích thành tích nhượng quái thai hữu liễu thần đồng đích xưng hào.
Giá chủng thành tích đích cô nhi nhất bàn đô hội bị thưởng trứ thu dưỡng, đãn xuất hồ ý liêu đích thị, nguyên thân tại bị thu dưỡng phương diện hướng lai cự tuyệt đắc thập phân kiên định, thậm chí hữu nhất thứ dĩ cát oản vi uy hiếp cự tuyệt nhất vị chính phủ quan viên phu phụ đích thu dưỡng.
Sở hữu nhân đô nhận vi giá cá hài tử hữu bệnh, mạn mạn địa tiện đạm xuất liễu sở hữu nhân thị tuyến.
Lai đức tổng giác đắc giá cá sự tình ngận thị quỷ dị, nguyên thân đích 18 niên đích tuế nguyệt tựu tượng bị thiết định hảo đích trình tự: Ngốc trệ, khắc bản hào vô soa thác.
Thời gian nhất phân nhất miểu hào bất lưu tình địa tẩu trứ, lai đức chuyển động cương ngạnh đích đầu lô thời, phát hiện phòng gian tịch tĩnh đắc uyển nhược nhất than tử thủy, dương quang tại tuyết bạch đích từ chuyên thượng hoãn hoãn phô khai, tha bị thuyết bất thượng lai đích cô tịch tịch quyển toàn thân.
Minh minh nhất trực đô thị giá dạng quá lai đích, độc tự khán trứ nhật xuất hựu khán trứ nhật lạc, dương quang ba thượng mộ bi hựu mạn mạn thốn khứ, đẳng đãi một hữu kết quả đích đáp án, trực đáo đại hỏa mạn diên, sí nhiệt đích chước thiêu phảng phật hựu bị ca ca ủng nhập hoài trung.
Ngã vi thập ma hoàn hoạt trứ.
“Đinh” thủ cơ đạn xuất nhất điều tiêu tức, đả phá liễu ngọ hậu đích tử tịch.
“Lai đức, giá thị cố thể vật lý đích tác nghiệp.” Thị nhất trương phách nhiếp đích ppt đồ phiến, lai đức một hữu hưng trí cương yếu quan bế, khước tiều kiến liễu chiếu phiến giác lạc nhất cá hồ điệu đích nhân kiểm.
Tông sắc đích đầu phát, hắc sắc đích nhãn tình, kim ti nhãn tình giá tại cao đĩnh đích tị lương, bạch sấn sam khấu đáo liễu tối thượng diện, cốt tiết phân minh đích thủ chính ác trứ nhất căn phấn bút, chỉ tiết hoàn phiếm trứ vi vi đích phấn sắc.
Tẫn quản phát sắc dữ đồng sắc bất nhất dạng, đãn chỉ bằng y hi luân khuếch tha nhất nhãn dã năng biện xuất na trương chỉ năng tại mộng trung xuất hiện đích kiểm.
Thuấn gian, lai đức cảm giác toàn thân huyết dịch nghịch lưu, thủ cơ “Ba” địa điệu lạc.
Ký ức đích áp môn mãnh đắc đả khai, tuyệt vọng dữ hi vọng tịnh tế. Lai đức hoảng mang địa loan yêu kiểm thủ cơ, song thủ khước chiến đẩu đắc nhất thứ thứ nhượng thủ cơ tái thứ hoạt lạc.
“Phanh” nhất thanh cự hưởng, huyết dịch thuận trứ tha đích thủ bối lưu hạ, tiên hồng nhiễm tại thiết chất lan can, kịch liệt đích đông thống nhượng tha tạm thời khả dĩ lý trí địa khống chế tự kỷ đích chi thể.
Lai đức thâm hô nhất khẩu khí, tượng nhất chỉ hướng tử nhi sinh đích phi nga, lục sắc đích thụ, huyết hồng đích hoa, phong thanh tại nhĩ biên hô khiếu, tha chỉ cảm giác nhãn tiền thủy vụ nhất phiến.
Tâm tạng cấp xúc địa khiêu động, tha phảng phật bôn bào tại nhất căn cương ti tuyến thượng, tả hữu thị thâm uyên, tha y cựu nhất vãng vô tiền địa hướng tiền bôn khứ.
Nghịch trứ nhân lưu, thái dương khảo trứ đại địa, hãn thủy tẩm thấu y phục thiếp tại thiếu niên sấu tước đích thân thượng.
Chỉ thị đương tha bôn đáo na gian giáo thất đích thời hầu, lí diện không vô nhất nhân.
Ngã hựu lai vãn liễu.
Lai đức phù trứ tường kịch liệt suyễn tức, kiên giáp cốt tượng nhất chỉ chấn động sí bàng đích hồ điệp, tương hư vô phiêu miểu đích hi vọng phiến tán.
Hồng huyết ti uyển như toái liệt đích oản siếp thời gian bố mãn lai đức đích bạch nhãn cầu, tha bế thượng nhãn tình, cảm giác hầu lung dũng xuất nhất cổ thiết tú vị.
Chung cứu.. Bất thị tha...
Lai đức cảm giác tự kỷ bị ách trụ hầu cảnh, trất tức đích tuyệt vọng nhượng tha nhãn tiền bất trụ phiếm hắc.
“Lai đức.” Thanh âm do viễn cập cận, vĩ âm đái hữu bất dịch sát giác đích chiến đẩu.
Giá nhất khắc bị định cách, trần ai đình chỉ hàng lạc, lai đức đích nhĩ biên ông ông tác hưởng, tha tượng mặc kịch trung đích lộ nhân giáp, bằng tá trứ bổn năng hoãn hoãn hồi đầu, tương na khỏa phá lạn đích tâm cao cao phủng khởi, tùy thời chuẩn bị tái thứ toái tại địa thượng.
Nghịch trứ quang đích thân ảnh tiệm tiệm thanh tích, tựu tượng tiểu thời hầu tại địa hạ thất quyền súc đích tha, chung vu tái thứ đẳng lai liễu dương quang.
Tựu tượng “Lai đức”, tại trùng tộc thị dương quang đích ý tư.
Lai đức tiếu trứ khóc liễu, chỉnh cá nhân tượng bị trừu điệu phát điều đích ngoạn ngẫu, đồi nhiên tọa tại địa thượng. Tha chiến đẩu đắc ngận lệ hại, tòng ô trứ kiểm đích thủ trực đáo toàn thân đô tại đẩu động.
“Ngã chung vu, chung vu...” Lai đức ô yết trứ, khước thủy chung bất cảm thượng tiền, thậm chí bất cảm khứ xác nhận xúc thủ khả cập đích thân khu thị phủ như tưởng tượng bàn ôn noãn.
Quá khứ đích thập niên, tha thái đa thứ tòng mộng trung tỉnh lai, thân biên chỉ hữu nhất cụ cương ngạnh băng lãnh đích thi thể.
“Chung vu trảo đáo nhĩ liễu.” Áo văn đặc đan tất quỵ địa, tượng tiểu thời hầu nhất dạng bão trụ liễu lai đức: “Đãn nhĩ hiện tại yếu khiếu ngã lão sư, lai đức đồng học.”
Lai đức tại trùng tộc tầm trảo áo văn đặc phục hoạt đích phương pháp, áo văn đặc hựu hà thường bất thị nhất trực vi lai đức phô nhất điều hồi gia đích đạo lộ.
Na điều đạo lộ sung mãn dương quang dữ hi vọng, ôn nhu đích phất khứ liễu quá khứ đích tránh trát dữ tuyệt vọng, lưỡng cá thương ngân luy luy đích linh hồn tại chung vu tương ngộ tại trung điểm.
Cảm tạ ngã môn tại luân hồi trung tái thứ tương ngộ.
Hậu lai, tại nhu nhuyễn đích sàng thượng, lai đức khán trứ nhãn khuông phiếm hồng đích áo văn đặc, kình khởi tha tông sắc đích phát ti phóng tại chủy biên thân vẫn: “Ca ca, nhĩ đích phát sắc dã biến liễu ni.”
Áo văn đặc giảo trụ lai đức đích kiên đầu, nhãn tình phiếm trứ thủy quang, nhãn thần hữu ta hội tán. Y nỉ khiển quyển hậu, áo văn đặc tại lai đức đích nhĩ biên khinh khinh thuyết: “Ngã tri đạo.”
Tha tri đạo lai đức tượng phong tử nhất dạng tế hiến tự kỷ, tha tri đạo tự kỷ khả dĩ đẳng đáo lai đức, tại giá cá tự do bình đẳng đích thế giới.
Tha tri đạo na bổn thư, nhân vi 【 thử văn thuần chúc hư cấu, thỉnh vật mô phảng. 】 thị tha thân thủ tả hạ đích.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương áo văn đặc x lai đức
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]