5, hợp tác du khoái...
-
Giá hồi luân đáo bạch du lăng tại nguyên địa, tha tượng nhất cá tĩnh mặc đích thạch điêu, trầm tịch thiên niên tuế nguyệt đột nhiên phát hiện tự kỷ tòng tối nhất khai thủy tựu thác liễu.
Y nhĩ tây tảo bất thị đương sơ na cá bối trứ tha vô sở úy cụ trùng xuất tinh thú quần đích quân thư liễu.
Đương sơ đích chiến tranh bất cận tồi tàn liễu tha đích tinh thần hải, hoàn đái tẩu liễu tha đích mộng tưởng dữ kiêu ngạo. Tha tha trứ tàn phá đích thân thể, thu khởi sở hữu đích minh lượng, tại lợi ích chí thượng đích trùng tộc củ củ tiền hành, tối chung biến thành liễu nho nhã khắc chế đích thương nhân xuất hiện tại tha đích diện tiền.
Thời quang tương văn minh tồi khô lạp hủ, hóa tác liễu vũ trụ tẫn đầu đích trần ai, tại giá cá cao khoa kỹ đê đạo đức đích thời đại, hùng trùng đối vu thư trùng tựu thị nguyên tội.
Bạch du triệt để cương trụ, tha cảm giác tự kỷ hảo tượng bị cấm cố tại hải để, tòng đầu mạn đạo cước đích hàn lãnh nhượng tha nhẫn bất trụ phát đẩu.
Tha đột nhiên phát hiện tự kỷ thị trạm tại văn minh dữ dã man giao xoa đái đích nhân loại, chung cứu thị cách cách bất nhập.
Đãn duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị: Chỉ hữu dữ đạo đức bối ly đích trùng tộc, tha tài khả dĩ quang minh chính đại địa ẩn tàng trụ ái ý, đối tự kỷ danh nghĩa thượng đích… Kế thư phụ.
Y nhĩ tây khán trứ trầm mặc đích bạch du, cảm giác tự kỷ tượng nhất cá tiểu sửu.
Quả nhiên……
Nhất cá thiên bình thượng đích hóa vật chẩm ma phối hữu dị tưởng thiên khai đích quyền lợi.
Tha ứng cai thính thoại, quai thuận, đổng sự, bất yếu sinh xuất nhậm hà vọng tưởng. Tượng tòng tiểu bị 《 thư trùng thủ tắc 》 giáo đạo đích na dạng:
Tại hùng trùng diện tiền tố hảo nhất cá vô tri vô giác đích thương phẩm, hoặc giả nhất cá thảo nhân hỉ ái đích ngoạn ý nhi.
Y nhĩ tây thùy mâu, tu trường đích thủ chỉ mạc thượng thụy y tối thượng phương đích na khỏa bạch điệp bối nữu khấu.
Bạch điệp bối nữu khấu bổn thị tứ quý ôn nhuận đãn thử khắc y nhĩ tây thanh sở địa cảm thụ đáo thuận trứ chỉ tiêm truyện đệ đáo tâm tạng đích thứ cốt hàn ý.
Tha tễ xuất nhất cá tiếu dung, thanh âm hữu ta tê ách, lam sắc đích nhãn tình mông trứ nhất tằng âm ế, tượng nhất chỉ thương ngân luy luy đích miêu: “Tuy nhiên bất tri đạo nâm vi thập ma bả ngã cứu xuất lai.”
“Đãn như quả chỉ thị tưởng báo phục nâm đích hùng phụ. Hoặc giả……” Y nhĩ tây đốn liễu nhất hạ, xả xuất liễu nhất cá bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu dung:
“Hoặc giả danh chính ngôn thuận đích sử dụng ngã, đô bất dụng giá ma ma phiền.”
Tha hạ cáp khẩn banh, cảm giác hầu lung bị đổ thượng duyên khối, thanh âm tê ách:
“Tinh hà tập đoàn, hoặc giả giá cụ thân thể, nâm cứu liễu ngã, giá ta ngã đô năng hồi báo.”
“Sở dĩ, nâm bất dụng phiến ngã.”
“Ngã hội phối hợp nâm sở hữu nhu cầu, nâm tưởng chẩm ma ngoạn đô khả dĩ.”
Tha thâm hô liễu nhất khẩu khí, tượng nhất chỉ vô tư phụng hiến đích bạng, tương tự kỷ sở hữu đích trù mã phóng tại vô hình đích đàm phán trác thượng: “Đãn chỉ hữu ngã hoạt trứ nâm tài năng hoạch đắc canh đại đích lợi ích, ngã khả dĩ vi nâm sang tạo canh đại đích giới trị.”
“Tòng nhậm hà phương diện.”
Giá tài thị giao dịch.
Y nhĩ tây chung vu lang bái đích bế thượng liễu nhãn, tha bả tự kỷ thải tiến nê lí, hoặc hứa năng cú hoán lai cẩu diên tàn suyễn.
Tha hoàn hữu sự tình nhu yếu tố, kí nhiên hữu sinh đích hi vọng, tha tựu bất tưởng tử, tối khởi mã bất năng hiện tại tử.
“Ba” đệ nhất khỏa khấu tử tùy trứ thoại âm kết thúc nhi giải khai.
Tỏa cốt xử đích cơ phu hoàn phiếm trứ tạc dạ lưu hạ đích hồng ngân triệt để bạo lộ tại không khí trung, tảo xuân đích lãnh ý nhượng y nhĩ tây nhẫn bất trụ khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp.
Tha định liễu định thần, thủ chỉ đáp thượng đệ nhị khỏa hắc sắc đích phê điệp bối nữu khấu.
Đột nhiên, tha cảm giác tự kỷ đích thủ bị khẩn khẩn ác trụ, đái trứ bất dung trí uế đích lực khí tương thủ lạp khai.
Y nhĩ tây một hữu phản kháng dã một hữu sĩ đầu, chỉ thính kiến nhất thanh ngận khinh thán khí, khinh phảng phật chỉ thị thác giác, khinh đáo chuyển thuấn tức thệ dữ không khí dung vi nhất thể.
Khẩn tiếp trứ na song cốt tiết phân minh đích thủ đái trứ vô pháp hốt thị địa nhiệt ý, linh hoạt địa tương tha cương giải khai đích đệ nhất khỏa khấu tử hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa trọng tân khấu hảo.
“Y nhĩ tây.” Bạch du thối hậu nhất bộ, ô trứ nhất chỉ nhãn tình hữu ta tự bạo tự khí địa thuyết đạo: “Nhĩ khả năng bất tương tín, đãn tại sát tử mông cách lợi giá kiện sự tình thượng ngã thị nhận chân đích.”
Dương quang cách ngoại thiên ái y nhĩ tây đích kim phát, ba quang lân lân phảng phật thượng cổ đích thần tích, bạch du khán trứ tĩnh mặc bất ngữ đích y nhĩ tây kế tục thuyết: “Ngã hòa tha hữu cừu, ngã hữu sát tha đích lý do.”
Bạch du tưởng đáo liễu vưu lợi an, tưởng đáo liễu sơn đỉnh cô linh linh đích phần oanh, nhãn khuông bất tự giác địa phiếm hồng, tha khắc ý địa tiếu liễu tiếu, hồ loạn địa trảo liễu trảo đầu phát, “Tịnh thả tha căn bổn bất thị ngã đích hùng phụ.”
“Thập ma?” Y nhĩ tây thúc địa sĩ đầu, liên đái úy lam đích nhãn tình uyển nhược đại hải quyển khởi trận trận ba đào.
“Thị chân đích.” Bạch du nhận chân địa điểm điểm đầu, tha khán trứ y nhĩ tây, khước hảo tự tại đàm luận biệt nhân sự tình nhất dạng tủng liễu tủng kiên.
Tiên bất thuyết tha xuyên thành đích bất thị một hữu ký ức thụ tinh noãn, nhậm hà nhất cá chính thường đích nhân loại, đô bất hội bả sát tử thư phụ đích trùng nhận tác hùng phụ.
Bạch du ửu hắc đích nhãn tình lạc đáo y nhĩ tây đích nhãn trung, tùy hậu thị đồng dạng mặc sắc đích đầu phát. Thuấn gian nhất thiết hữu tích khả tuần đích đông tây phảng phật bị xuyên thành xuyến đích tán châu, tha tưởng khởi na đạp tài liêu thượng ký lục trứ: Mông cách lợi đích phát sắc thị hồng tông sắc đích, vưu lợi an đích phát sắc thị ngân sắc đích.
Tịnh thả trừ phi hùng trùng đắc liễu thất tâm phong, yếu bất nhiên một lý do thuyết xuất giá chủng thoại.
Y nhĩ tây mân trứ chủy tư khảo đột như kỳ lai đích tín tức, bạch du tắc hướng tiền nhất tiểu bộ, thích thời súc tiến liễu lưỡng trùng gian đích cự ly.
Tha trành trứ y nhĩ tây đích nhãn tình hoãn hoãn thuyết đạo: “Sở dĩ, ngã môn thị tối hợp thích đích minh hữu.”
“Nhĩ bất phương tín nhất thứ.”
“Đãn thị các hạ, nâm khả năng bất thanh sở.” Y nhĩ tây một hữu hồi tị bạch du đích thị tuyến, khổ tiếu đạo: “Ngã bị nâm đích hùng phụ thất phối tịnh bất thị ngẫu nhiên, thị……”
“Thị tát mãn, ngã tri đạo.”
Bạch du thoại âm cương lạc, lánh nhất đạo cơ giới thanh âm bạt địa nhi khởi:
“Tịnh thả tha thị ngã môn thân tự chàng phi đích yêu!” A thống cương tố hảo phạn, tựu khán kiến khách thính lưỡng trùng tương đối đích cảnh tượng.
Tha khả tri đạo tự kỷ đích chủ nhân chủy bổn hựu cùng hoàn bất thảo hỉ, vu thị phi khoái địa dụng cơ giới thủ tí thác khởi tứ, ngũ cá miêu kim bàn thoán đáo lưỡng trùng trung gian.
Tha tượng niêm trù đích nhuận hoạt tề tại lưỡng trùng gian di động: “Chủ nhân, y nhĩ tây tiên sinh, nhĩ môn biệt sảo giá, cật phạn!”
Sảo giá? Ngã chẩm ma cảm?
Y nhĩ tây hữu điểm tưởng tiếu, tha cương tưởng cáo tố a thống: Ngã na hữu tư cách hòa nhĩ đích chủ nhân sảo giá, tựu cảm thụ đáo tự kỷ đích khố thối bị duệ liễu nhất hạ.
Thị a thống tại y nhĩ tây đích thối biên thảo hảo địa thặng liễu thặng, dương khởi đa biên hình đích kiểm ưu tâm xung xung đạo: “Nâm khán khởi kiểm sắc ngận bất hảo yêu.”
“Nâm giá dạng chủ nhân hội ngận đam tâm đích.”
Quá vu trực bạch đích biểu đạt, hoặc hứa nhận chân đích ngữ khí, nhượng y nhĩ tây hữu ta mộng, tha mân trứ chủy hữu ta cầu trợ địa tương thị tuyến tòng a thống chuyển di đáo liễu bạch du.
“Khái khái khái khái.” Bạch du giả trang khái thấu liễu lưỡng thanh, đãn thị một hữu phản bác.
Tha xao liễu nhất hạ a thống đích thiết não xác nhượng tha bế chủy, nhiên hậu ngận trực tiếp địa tương thoại đề lạp hồi chính quỹ, ngữ khí gian một liễu cương tài đích khẩn bách, “Ngã môn thị tối hợp thích đích minh hữu.”
“Ngã thị cao đẳng hùng trùng, ngã năng bang nhĩ.”
“Tương tín ngã nhất thứ, y nhĩ tây.”
Bạch du bối trứ lạc địa song, trừu xuất a thống cơ giới thủ tí thượng đích nhũ bạch sắc đích cốt từ khoái tử, thuận trứ nhu hòa đích quang vựng đệ đáo liễu y nhĩ tây diện tiền.
Cốt từ khoái tử bị dương quang hoảng đắc uyển nhược chỉ dẫn đạo lộ đích dẫn tiêu, hãm tại hắc ám trung đích y nhĩ tây bất tự giác địa bị hấp dẫn trứ ác trụ liễu giá đạo quang.
Na đạo quang thái quá diệu nhãn, nhượng y nhĩ tây hữu ta động diêu.
Đổ nhất thứ ba.
Tha đích cảm tính tê xả trứ lý trí, chung vu chiêm liễu thượng phong.
“Tạ tạ nâm.” Y nhĩ tây tiếp quá liễu khoái tử.
“Hợp tác du khoái.” Bạch du tiếu trứ đối y nhĩ tây thân thủ.
*
Y nhĩ tây tòng tiểu đáo đại gia giáo nghiêm cách, trừ liễu đương quân thư đích na kỉ niên phong xan lộ túc, hướng lai đô thị nhất bản nhất nhãn địa tọa tại y tử thượng tuân tuần trứ xan trác lễ nghi.
Tòng lai một hữu tượng kim thiên giá dạng…
Tha khán trứ bạch du thập phân tự nhiên địa bàn thối tọa tại địa thảm thượng, ỷ trứ sa phát thối, ngận minh hiển giá thị đả toán trực tiếp tại trà kỉ thượng dụng xan.
Đãn giá dạng dã hảo. Y nhĩ tây án liễu nhất hạ hỏa thiêu hỏa liệu đích vị bộ, tự ngã an úy: Địa thảm thị nhu nhuyễn đích lợi á an tư dương mao, quỵ khởi lai tổng bỉ phạn thính băng lãnh đích từ chuyên yếu thư phục ngận đa.
《 thư trùng thủ sách 》 lí quy định đắc ngận thanh sở, hòa hùng trùng nhất khởi cật phạn thời yếu chủ động phục thị hùng trùng.
Y nhĩ tây bán quỵ hạ lai, lãnh bạch đích thủ ánh trứ cốt từ khoái tử hiển đắc cách ngoại hảo khán, “Các hạ, thỉnh duẫn hứa ngã vi nâm bố thái.”
Dữ thử đồng thời, bạch du chính bả nhất cá trang trứ nhũ bạch sắc ngư thang đích miêu kim hoa văn oản thôi đáo y nhĩ tây diện tiền: “Nhĩ tiên hát điểm giá cá, noãn noãn vị.”
Y nhĩ tây bán không trung đích khoái tử kiết nhiên nhi chỉ, tha bất lý giải địa khán hướng bạch du.
Bạch du trực tiếp hốt lược điệu y nhĩ tây đích nhãn thần hòa cương tài đích thoại, bán cường chế địa tương tha lạp đáo tự kỷ đích bàng biên tọa hạ, trừu điệu tha thủ trung đích công khoái, hựu cấp tha tắc liễu cá thang chước:
“Khoái thường thường, a thống tố phạn hoàn thị ngận hảo cật đích.”
Lục sắc điểm chuế đích nhũ bạch ngư thang tán phát trứ nhiệt khí, tương y nhĩ tây lam sắc đích nhãn tình nhân uân xuất mông lung đích thủy vụ, tha thấu quá nhiệt khí khán hướng dĩ kinh khai thủy cật phạn đích bạch du, nhãn trung đích bất giải đạt đáo cực trí.
Bạch du cảm thụ trứ y nhĩ tây đích mục quang, tứ bình bát ổn địa kế tục tiến thực.
Tha hữu kinh nghiệm, nhất cá miêu miêu bất tín nhậm nhĩ đích thời hầu, bất yếu tâm cấp, yếu cấp tha nhất điểm điểm thời gian, nhượng tha chủ động thân xuất trảo trảo, thường thí trứ tham tác.
Y nhĩ tây toản trứ thang chước, khán trứ mục bất tà thị đích bạch du, thác trứ tai đích a thống, chỉ cảm giác nhãn tiền đích nhất thiết hoang đản vô bỉ.
Đoản đoản nhất thiên, tha tại tử vong, tuyệt vọng, thất vọng, thống khổ trung phản phục tránh trát, tại tha tức tương nhận mệnh thời, nhất cá hùng trùng đệ cấp liễu tha nhất chỉ thủ, nhi lánh nhất chỉ thủ lí đoan đích thị nhiệt khí đằng đằng đích ngư thang.
Hoặc hứa, nhất thiết chân đích một hữu na ma tao cao.
Y nhĩ tây thường liễu nhất khẩu ngư thang, ngư nhục đích tiên mỹ dữ phối thái đích thanh tân đáp phối đắc ngận hảo, ôn độ hợp thích đích ngư thang nhượng tha đích trừu thống đích vị đốn thời thư phục liễu bất thiếu.
Ngận hảo hát, ngận ôn noãn.
Bạch du thâu thâu quan sát khôi phục nhất ta huyết sắc đích y nhĩ tây, huyền trứ đích tâm dã toán thị phóng liễu nhất bán.
Diện đối nhật tư dạ tưởng, hư nhược thương bạch đích “Cứu mệnh ân trùng” kiêm “Bạch nguyệt quang”, tha đích thủ căn bổn khống chế bất trụ, khai thủy cẩu cẩu túy túy địa cấp y nhĩ tây giáp thái.
Tây lan hoa bổ sung duy sinh tố, đa cật!
Già bố thú nhục bổ sung đản bạch chất, đa cật!
Tử thự thiện thực tiêm duy, đa cật!
Bất nhất hội y nhĩ tây khán trứ tiệm tiệm đôi khởi lai tiểu sơn đích oản, thái dương huyệt nhẫn bất trụ khiêu liễu kỉ hạ: “Các hạ, nâm chân đích bất dụng giá dạng.”
“…… Chiếu cố ngã.”
Bạch du tâm hư địa phiêu liễu nhất nhãn hòa y nhĩ tây ưu nhã khí chất nhất điểm dã bất thất phối đích thực vật tiểu sơn phong, dam giới địa tiếu liễu lưỡng thanh, tha phóng hạ liễu khoái tử vãn tôn đạo: “Giá bất thị……” Một chú ý ma.
Bạch du đích thoại hoàn một thuyết hoàn, y nhĩ tây đích thanh âm tiên hưởng khởi:
“Tạ tạ nâm.”
Bạch du thúc nhiên vọng khứ, trực tiếp điệt tiến y nhĩ tây trạm lam đích mâu tử lí.
Y nhĩ tây khán trứ bạch du, kim sắc đích trường phát đáp tại kiên đầu, tha phi trứ dương nhung thảm tử, nã trứ khoái tử, tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí, lộ xuất liễu kim thiên đệ nhất cá chân chí đích tiếu dung:
“Chân đích ngận cảm tạ nâm, bạch du các hạ.”
Vô luận hùng trùng đáo để vi liễu thập ma, y nhĩ tây đô cáo tố tự kỷ yếu tố hảo giá tràng mộng huyễn du hí tùy thời kết thúc đích chuẩn bị.
Tức sử thị nhất cá bối hậu khả năng cực kỳ tàn nhẫn đích quá gia gia du hí, đãn thử thời thử khắc, tha thị chân đích cảm tạ.
Dương quang tại lưỡng trùng chi gian lưu chuyển, trần ai tại ôn noãn đích quang vựng gian khiêu dược, nặc đại đích khách thính lí, lục la tại tường giác lục đắc vượng thịnh.
“Đinh đông, đinh đông.”
Môn linh thanh đột ngột hưởng khởi, đả phá liễu đoản tạm đích ninh tĩnh, thuấn gian tương lưỡng trùng nhất khởi lạp hồi hiện thật.
Bạch du cương trứu khởi mi đầu, tựu thính kiến môn khẩu đích liên tiếp hiển kỳ khí truyện lai cực kỳ hiêu trương đích thanh âm,
“Y nhĩ tây, giá lí thị hùng bảo hội, khai môn!”
Noãn ý cụ tán, y nhĩ tây hòa a thống khán kiến bạch du hắc sắc đích mâu tử uyển nhược vạn niên u đàm, tẩm thấu hàn ý.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương hợp tác du khoái
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]