17, đệ 17 chương...
-
【 ái tương quả nhiên hoàn thị đồng ý liễu. 】
Đắc đáo đáp phục đích hạ du kiệt kiều khởi thần giác, tâm lí nhất trận hoan hỉ. Tuy nhiên tâm thượng nhân nhất trực đô thị ngận lãnh đạm đích dạng tử, đãn tha tổng giác đắc chỉ yếu thị đối tự kỷ hữu lợi đích sự, ái tương đô bất hội cự tuyệt.
Giá dã thị hạ du kiệt năng cú đề tiền hảo kỉ niên khai phát xuất cực chi phiên đích nguyên nhân.
Nhân vi tưởng yếu trảo cá lý do thỉnh ái tương bồi bạn tự kỷ, tài hội linh quang nhất thiểm tưởng xuất liễu vô thị đẳng cấp dung hợp chú linh hóa vi chú lực đích cực chi phiên, giá dạng tựu năng tá trợ ái tương triệu hoán chú linh đích năng lực quang minh chính đại đích thỉnh tha nhất khởi xuất nhậm vụ.
Chí vu như kim thật lực tốn sắc vu ngộ giá kiện sự tuy nhiên sảo sảo hữu ta thất lạc, đãn tùy tức tựu phao đáo não hậu. Tha hiện tại mãn tâm tưởng đích đô thị như hà truy hồi chí ái đích nữ hài, na hữu tâm tư khảo lự kỳ tha đích sự.
Tựu liên tha nhất hướng kiên trì đích bảo hộ nhược giả đích chính luận đô tái dã một đề, kí nhiên bình hành thế giới đích tha thị nhân vi chính luận đích điên phúc đạo trí liễu nhất thiết đích bi kịch, na tựu càn thúy phóng khí chính luận hảo liễu.
Kỳ thật tha giác đắc ái tương thuyết đích bất bình đẳng đích chửng cứu tha nhân đích lý niệm tựu ngận bất thác. Thiện nhân thụ đáo bảo hộ, ác nhân tiếp thụ chế tài, giá xác thật thị nhân thế gian đích đạo lý.
Nhược thị na cá hạ du kiệt đổng đắc giá cá đạo lý, tựu bất hội tố xuất na ma tang tâm bệnh cuồng đích sự liễu.
Hạnh hảo tha tại nhất thiết phát sinh tiền tựu minh bạch liễu giá cá đạo lý, như kim yếu tố đích tựu thị nhượng ái tương tri đạo tự kỷ tuyệt đối bất hội phạm hạ na cá hạ du kiệt đích tội hành.
Hồi đáo nam sinh túc xá, nhãn kiến ái tương tựu yếu khai môn tiến ốc, hạ du kiệt thích thời đích khai khẩu: “Dạ nga lão sư thuyết nhĩ hiện tại tuy nhiên bất dụng thượng khóa, kỳ mạt khảo thí hoàn thị yếu tham gia đích.”
Nhất thính thuyết kỳ mạt khảo thí hoàn yếu toán tự kỷ nhất phân, tứ cung ái đương tức tựu bất đạm định liễu, “Ngã hựu bất thị cao chuyên đích học sinh! Vi thập ma dã yếu kỳ mạt khảo thí?!” Thành vi chú linh đô đào bất quá khảo thí đích trớ chú mạ?
“Nhĩ thị dạ nga lão sư thừa nhận đích học sinh, tựu toán thành tích bất kế nhập cao chuyên, dã yếu cân trứ ngã môn nhất khởi tham gia kỳ mạt khảo thí. Khảo thí bất cập cách hoàn yếu bổ khảo, đáo thời hầu tựu một pháp tượng hiện tại giá dạng khinh tùng đào khóa liễu.”
Hạ du kiệt dụng ôn nhuận hảo thính đích tảng âm thuyết trứ, tuyệt đối bất hội cáo tố tha khảo thí giá kiện sự thị tự kỷ ám trung thôi động đích, dã chỉ hữu giá dạng tài hữu lý do tiếp cận ái tương!
Hoàn toàn bất tri đạo bị mỗ chỉ hắc mao hồ li khanh liễu đích tứ cung ái ngạch đầu đô mạo xuất hãn, tha áp căn tựu một tại cao chuyên thượng quá kỉ tiết khóa, giá bất thị đẳng trứ khảo thí bất cập cách mạ?! Tuyệt đối bất yếu! Thái đâu kiểm liễu! Hoạt liễu lưỡng bối tử tha hoàn tòng vị khảo thí bất cập cách quá!
Khán đáo tâm thượng nhân lộ xuất tiêu lự chi sắc, nhất khai thủy tựu liêu đáo tha hội thị giá chủng biểu tình đích hạ du kiệt minh tri cố vấn đạo: “Ái tương nhu yếu ngã đích học tập bút ký mạ?”
“Yếu!” Tảo tựu tập quán liễu hướng kiệt tá bút ký đích tứ cung ái hạ ý thức đích khai khẩu, nhiên hậu dụng lực giảo trụ thần, tâm lí nhất trận áo não.
Bổn lai hoàn tưởng viễn ly hạ du kiệt, như kim tá liễu bút ký hoàn chẩm ma viễn ly?
Tuy nhiên khả dĩ hướng ngộ quân hoặc thị tiêu tử tá bút ký, đãn tổng giác đắc giá lưỡng nhân đích bút ký bất thái bảo hiểm, hoàn thị tòng tiểu tựu phẩm học kiêm ưu đích hạ du kiệt đích bút ký bỉ giác kháo phổ.
“Bút ký tại ngã đích phòng gian, ái tương cân ngã khứ nã ba.”
Hạ du kiệt ác trụ tâm thượng nhân đích thủ tưởng yếu tương tha đái vãng tự kỷ đích túc xá, mãn tâm đô thị kỳ mạt khảo thí nội tâm bất đoạn tránh trát đích tứ cung ái chung cứu vô pháp nhẫn thụ khảo thí bất cập cách đích sự, nhậm do hạ du kiệt lạp trứ tiến nhập tha đích phòng gian.
Tứ cung ái hoàn thị đệ nhất thứ tiến nhập hạ du kiệt đích túc xá, ánh nhập nhãn liêm vô bỉ thục tất đích cảnh tượng nhượng tha đích song nhãn vi vi tranh đại, phòng gian lí đích bố cục bãi thiết cánh nhiên cân bình hành thế giới kiệt đích túc xá nhất mô nhất dạng.
Yếu tri đạo na gian túc xá thị tha thân thủ bố trí đích, tòng sàng đan đáo song liêm đô thị nhất thủ bao bạn, hoàn hữu các chủng tiểu bãi thiết dã thị tha tinh tâm thiêu tuyển, giá cá thế giới hạ du kiệt đích phòng gian chẩm ma hội cân na cá phòng gian hoàn toàn nhất dạng?
Trí thân vu giá gian vô bỉ thục tất đích túc xá trung đích tứ cung ái ngốc trạm tại na lí, nhãn để dĩ kinh thấp nhuận nhất phiến.
Tự hồ tựu tại bất cửu chi tiền, tha hoàn tại giá gian túc xá bang kiệt chỉnh lý trứ hạ thiên đích y vật, đương thời hoàn bão oán học giáo cấp kiệt an bài liễu na ma đa nhậm vụ, nhượng tha đô một hữu thời gian hảo hảo bồi bồi tự kỷ.
Kiệt đương thời thị chẩm ma thuyết đích?
Thị liễu, kiệt thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị trầm mặc đích bão trụ tha, tự hồ ngận bì bại đích dạng tử.
Hãm nhập hồi ức trung đích tứ cung ái hốt nhiên bị nhân tòng hậu bão trụ, na thị nhượng tha cảm đáo phân ngoại thục tất đích ôn noãn hoài bão, tựu hảo tượng na thời đích kiệt bão quá lai nhất dạng.
Phảng phật thời quang luân chuyển đích thác giác nhượng cổn năng đích lệ thủy nhất hạ tử tòng tứ cung ái đích nhãn lí lưu thảng hạ lai, tảng tử đô toan sáp đắc khoái yếu phát bất xuất thanh âm.
Nhãn tiền thục tất đáo tâm thống đích cảnh tượng hòa thân hậu quyến luyến vô bỉ đích thể ôn nhượng tha ngốc trạm tại na lí hữu ta hoảng hốt, duy hữu lệ thủy thuận trứ kiểm giáp bất đoạn đích hoạt lạc.
“Ngã nhất trực đô ngận tiện mộ na cá ngã hữu ái tương bang mang bố trí túc xá, nhập học cao chuyên đích thời hầu dã bố trí liễu nhất mô nhất dạng đích túc xá, tựu hảo tượng ái tương tại ngã thân biên nhất dạng.”
Tòng hậu ủng bão trứ tha đích hạ du kiệt tảng âm phân ngoại đích mãn túc, mộng trung đích ái tương mỗi thứ lai đáo cao chuyên đô yếu bang tha thu thập phòng gian, ngẫu nhĩ hoàn hội tại chỉnh lý đích gian khích thâu thân tha nhất hạ, nhiên hậu lộ xuất hữu ta đắc ý hựu hữu ta tu sáp đích khả ái tiếu dung, thâu thâu khán quá lai đích thanh triệt nhãn mâu dã thị cách ngoại đích tinh lượng thôi xán, hảo tự hữu tinh tinh tại kỳ trung thiểm diệu..
Na dạng đích tiếu dung, na dạng đích nhãn thần tha vĩnh viễn đô vong bất điệu, tha thị na ma đích kỳ phán trứ ái tương xuất hiện tại sinh mệnh lí, xuất hiện tại giá cá hữu trứ mãn mãn hồi ức đích phòng gian, như kim giá cá nguyện vọng chung vu thật hiện liễu.
Tứ cung ái giá thời tài hoảng nhiên hồi quá thần lai, tùy tức dụng kỉ hồ biến liễu điều đích hảm thanh kháng cự giá nhượng tha hiểm ta trầm nịch kỳ trung đích giả tượng.
“Phóng khai ngã!”
Giá dạng khiếu trứ đích tứ cung ái tưởng yếu tránh khai thân hậu bão trứ tự kỷ đích hạ du kiệt, khước phát hiện tự kỷ nhược tiểu đích lực lượng căn bổn vô pháp tòng tha hữu lực đích hoài bão trung tránh thoát..
Ôn nhiệt đích khí tức phún sái tại tha đích bột cảnh, nhĩ biên dã truyện lai hạ du kiệt đê trầm hoãn mạn đích tảng âm: “Ái tương, ngã tri đạo nhĩ ngận thống khổ, na cá sát liễu nhĩ đích nam nhân nhất trực đô nhượng nhĩ bão thụ chiết ma. Ngã bang nhĩ sát liễu tha ba, giá dạng nhĩ tựu năng giải thoát liễu.”
Bị cấm cố đích thiếu nữ kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, tha một thính thác ba, giá cá hạ du kiệt cánh nhiên yếu sát liễu na cá hạ du kiệt, giá thị ngoan khởi lai tự kỷ đô bất phóng quá mạ?
Tri đạo giá gia hỏa thiên chấp khởi lai thập ma sự đô tố đắc xuất lai, lãnh tĩnh hạ lai đích tứ cung ái phóng khí liễu tránh trát, chỉ thị dụng phân ngoại lãnh mạc đích thanh âm thuyết: “Ngã yếu bất yếu giải thoát cân nhĩ hữu thập ma quan hệ? Ngã đích cừu tự kỷ hội báo, thùy duẫn hứa nhĩ sáp thủ liễu?”
Hạ du kiệt đê đầu ngưng vọng trứ hoài lí kiểm sắc băng hàn nhãn vĩ khước đái trứ thúy nhược lệ châu đích ái nhân, thối nhi cầu kỳ thứ đích thuyết: “Hảo, ngã bất sáp thủ. Đãn ngã yếu cân nhĩ nhất khởi khứ na cá thế giới, ngã phạ tha tái nhất thứ thương hại nhĩ.”
Tuy nhiên khẩu trung thị giá dạng thỏa hiệp trứ, hạ du kiệt hoàn thị đả toán hữu cơ hội tựu lộng tử lánh ngoại nhất cá tự kỷ. Na cá thân thủ sát liễu ái tương hòa song thân đích nam nhân bất phối kế tục hoạt trứ.
“Tùy tiện nhĩ! Khả dĩ phóng khai ngã liễu ba.”
Tứ cung ái một hữu cân tha đa tố tranh chấp, phản chính đáo thời hầu tha hội độc tự nhất nhân hồi quy na cá thế giới, căn bổn một lý do bả giá cá hạ du kiệt dã đái quá khứ.
Hạ du kiệt tịnh vị phóng khai tha, thân thủ ác trụ tâm ái nữ hài đích thủ cân tha thập chỉ tương khấu, đê hoãn đích tảng âm sung mãn liễu kỳ đãi: “Cân ngã tái đính hạ nhất cá thúc phược ba. Như quả nhĩ tử liễu, ngã dã hội nhất khởi tử khứ.”
“Khai thập ma ngoạn tiếu?! Nhĩ tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma mạ?!”
Thất thanh khiếu đạo đích tứ cung ái chuyển thân diện đối giá cá tòng cương cương khai thủy tựu hữu ta bất chính thường đích hạ du kiệt, thật tại tưởng bất đáo tha cánh nhiên tưởng yếu đính hạ giá chủng ly phổ đích thúc phược, giản trực thị phong liễu!
“Ngã ngận thanh sở tại tố thập ma.”
Hạ du kiệt đích ngữ khí hữu thuyết bất xuất đích bình tĩnh, ám sắc đích nhãn mâu chuyên chú đích ngưng vọng trứ hoài trung đích thiếu nữ, phảng phật chỉnh cá thế giới chỉ hữu tha đích tồn tại.
“Bất quản ngã hữu đa ma đích nỗ lực, ái tương đô bất hội tiếp thụ ngã đối ba. Nhĩ vô pháp tín nhậm ngã, dã bất cảm tái phó xuất cảm tình, hại phạ mỗ nhất thiên ngã hội tượng na cá nam nhân nhất dạng sát liễu nhĩ. Hiện tại ngã bả mệnh giao đáo nhĩ đích thủ lí, cấp ngã nhất cá truy cầu nhĩ đích cơ hội.”
Hạ du kiệt ác khẩn thiếu nữ đích thủ cực vi chân chí đích thuyết, tâm cam tình nguyện tương tự kỷ đích tính mệnh giao thác cấp giá cá thâm ái đích nữ tử.
Diện đối như thử chân chí đích cảm tình, tứ cung ái đích kiểm thượng lộ xuất động dung chi sắc, khước hoàn thị nan dĩ lý giải tha giá dạng tố đích nguyên nhân, “Vi thập ma khẳng tố đáo giá chủng địa bộ? Nhĩ đối ngã đích cảm tình thật tại thái kỳ quái liễu, căn bổn một hữu ý nghĩa bất thị mạ?”
“Tại ngã đích mộng cảnh lí, nhĩ nhất trực tại khán trứ tha.” Hạ du kiệt thân thủ khinh khinh đích phủ mạc tâm thượng nhân mỹ lệ đích diện bàng, mâu quang ôn nhu nhi hựu chuyên chú, “Nhi ngã, nhất trực tại khán trứ nhĩ.”
Giá cú chân tình lưu lộ đích thoại ngữ nhượng nhất trực dĩ vi dĩ kinh tâm tử đích tứ cung ái tâm tạng mãnh địa chấn động nhất hạ, mâu quang đô vi vi hữu ta hoảng loạn, khán khởi lai phân ngoại đích bất tri sở thố.
Tha tương tín giá cá thế giới hạ du kiệt đích biểu bạch thị phát tự nội tâm đích, giá phân cảm tình xác thật chân chí nhi mỹ hảo, đãn chân đích thị tha năng cú ủng hữu đích mạ?
Hội bất hội tựu tượng tằng kinh na dạng, như đồng kính trung hoa, thủy trung nguyệt, chuyển thuấn chi gian tựu hóa vi phao ảnh?
Tứ cung ái hoàn một hữu ý thức đáo, quá khứ đích kinh lịch dĩ kinh nhượng tha hữu liễu sang thương hậu ứng kích chướng ngại, tựu toán hạ du kiệt đối tha như thử biểu bạch y cựu sung mãn liễu bất tự tín, tổng giác đắc nhất thiết như đồng mộng huyễn phao ảnh, đáo đầu lai hoàn thị nhất tràng không.
Tương bỉ chi hạ, đảo thị thậm nhĩ canh gia năng cú nhượng tha cảm đáo an tâm. Nhân vi thị dụng tiền mãi lai đích cảm tình, chỉ yếu tha hữu tiền, tựu năng nhất trực ủng hữu tưởng yếu đích cảm tình, bất tất cụ phạ na thiên tựu thất khứ liễu.
“Ái tương, cân ngã đính hạ thúc phược ba, ngã đích mệnh tựu thử giao thác đáo nhĩ đích thủ trung. Tòng thử tính mệnh tương liên, sinh tử tương y.”
Hạ du kiệt ôn nhu đích ngưng vọng trứ ái nhân, thanh nhuận đích tảng âm đái trứ thuyết bất xuất đích kỳ đãi hòa kiên trì.
“Biệt khai ngoạn tiếu liễu! Ngã tài bất yếu!” Hồi quá thần lai đích tứ cung ái đại thanh cự tuyệt trứ, tưởng yếu tương thủ tòng giá cá nam nhân đích chất cốc trung tránh thoát xuất lai, tài bất yếu bối phụ tha đích tính mệnh.
Hạ du kiệt y cựu lao lao đích trảo trứ tha, tịnh vị cấp tha nhậm hà cự tuyệt đích cơ hội.
“Ái tương, ngã chỉ thị tưởng yếu dụng sự thật cáo tố nhĩ, ngã cân na cá hạ du kiệt thị bất đồng đích. Tha vi liễu sở vị đích đại nghĩa khả dĩ sát liễu nhĩ, nhi ngã vi liễu nhĩ khả dĩ sát tử ngã tự kỷ. Thu hạ ngã đích mệnh, thúc phược ngã ba!”
Giá dạng thuyết trứ đích hạ du kiệt sử dụng chú linh thao thuật tưởng yếu cường hành hòa kiệt lực kháng cự đích ái nhân đạt thành giá cá thúc phược……
Tứ cung ái tác vi tha đích chú linh tại chú linh thao thuật hạ thị vô pháp cự tuyệt nhậm hà mệnh lệnh đích, nhãn khán trứ tựu yếu bị bách đam phụ khởi na ma trầm trọng đích đông tây, chỉnh cá nhân đô xuất ly phẫn nộ liễu! Đê đầu dụng lực nhất khẩu giảo tại tha đích thủ thượng, mặc sắc đích nhãn đồng đô biến thành liễu tiên hồng đích huyết sắc.
“Hạ du kiệt! Nhĩ tổng thị giá dạng! Tự dĩ vi thị đích tương tưởng pháp cường gia tại ngã đích thân thượng! Ngã bất thị nhĩ đích sở hữu vật! Ngã hữu tâm a! Ngã thị cá nhân! Vi thập ma nhĩ tòng lai tựu bất vấn ngã đích tưởng pháp? Bất vấn ngã nguyện bất nguyện ý tiếp thụ?”
“Nhĩ thuyết nhĩ cân na cá kiệt bất đồng, hữu thập ma bất đồng đích? Thiên chấp khởi lai đô cân thần kinh bệnh nhất dạng! Tha vi liễu đại nghĩa yếu liễu ngã đích mệnh, nhĩ vi liễu tư tình cường bách ngã tiếp thụ nhĩ đích mệnh, nhĩ lưỡng căn bổn đô thị phong tử! Phong tử!!”
Tình tự thất khống đích tứ cung ái băng hội bàn đích khiếu trứ, dĩ kinh lệ lưu mãn diện.
Lưỡng cá thế giới đích hạ du kiệt chân thị thái tượng liễu, tổng thị tự cố tự đích tố trứ quyết định, tòng bất khảo lự tha đích tưởng pháp.
Tiền nam hữu hoàn năng già yểm nhất hạ, dụng ôn ngôn tế ngữ đích khuyến thuyết đạt thành mục đích. Giá cá hạ du kiệt tri đạo khuyến thuyết một dụng, trực tiếp tựu sử dụng cường ngạnh thủ đoạn đạt thành mục đích, căn bổn bất quản tha nguyện bất nguyện ý. Thái quá phân! Dã thái soa kính liễu!
Tứ cung ái khóc đắc nan dĩ tự trì, kích đãng tại tâm trung đích phụ diện tình tự nhượng tha kỉ hồ một hữu trạm trứ đích lực khí, nhất trực dĩ lai áp ức tại tâm trung đích thống khổ nhất hạ tử toàn đô bạo phát liễu xuất lai……
Hạ du kiệt khán đáo tha khóc thành giá dạng dã sỏa nhãn liễu, vưu kỳ thị tại thính đáo ái nhân khấp bất thành thanh đích khống tố, chung vu ý thức đáo giá dạng nhất sương tình nguyện đích tố pháp hữu đa ma đích quá phân.
Cản mang bão trụ mãn kiểm lệ ngân đích tâm ái chi nhân, tha sung mãn áo hối hòa tự trách đích cấp xúc đạo khiểm khởi lai……
“Đối bất khởi! Ngã thác liễu! Ngã chỉ thị thái quá vu hại phạ, hại phạ nhĩ bất hội tuyển trạch ngã. Chỉ yếu tưởng đáo vô pháp hòa nhĩ tại nhất khởi tựu liên hô hấp đô bạn bất đáo, sở dĩ tài hội bính mệnh đích tầm cầu nhượng nhĩ tiếp thụ ngã đích phương pháp. Ngã hội cải đích, bất yếu tái khóc liễu.”
Hạ du kiệt tâm đông đích khán trứ hoài lí khóc đáo cận hồ băng hội đích nữ hài, chỉ giác đắc tâm đô khai thủy trận trận đích trừu thống khởi lai.
Mộng cảnh trung đích ái tương tổng thị tiếu trứ đích, tựu toán ngẫu nhĩ thương tâm nan quá, chỉ yếu khinh thanh an úy nhất hạ ngận khoái hựu hội khai tâm khởi lai.
Duy nhất nhất thứ khóc đắc cách ngoại thương tâm thị tha phụ mẫu quá thế đích na nhất thiên, đột nhiên tòng điện thoại lí đắc tri giá cá ngạc háo đích nữ hài chỉnh cá nhân đô sỏa điệu liễu, nhân ngẫu bàn ngốc trệ đích tọa tại na lí, duy hữu thành xuyến đích lệ thủy bất đoạn đích tòng nhãn lí hoạt lạc, khán khởi lai hữu thuyết bất xuất đích khả liên.
Na cá tha đương thời cương hảo tại tràng, khán trứ chỉnh cá nhân đô hiển đắc bất đối kính đích ái tương phân ngoại đích đam tâm, khai khẩu hô hoán dã đắc bất đáo hồi ứng, thậm chí bất xác định tha hữu một hữu thính đáo tự kỷ đích thanh âm.
Dã bất tri đạo thị não trừu liễu hoàn thị chẩm ma hồi sự, na cá hạ du kiệt kiến ngốc tọa tại na lí đích ái tương bất đình lưu lệ, quỷ sử thần soa đích tại tha lệ lưu bất chỉ đích nhãn tình thượng thân vẫn nhất hạ, cánh nhiên thành công đích nhượng hãm nhập bi đỗng trung đích nữ hài hồi quá thần lai, nhiên hậu bão trụ tha băng hội bàn đích khóc liễu hảo cửu, cửu đáo hung khẩu đích y phục đô thấp thấu liễu.
Hạ du kiệt thủy chung ôn nhu đích an úy trứ tha, an úy giá cá sậu nhiên thất khứ song thân đích khả liên nữ hài.
Tòng na dĩ hậu, ái tương đối tha đích thái độ tựu biến liễu, bất đãn đối tha phân ngoại đích tại ý, mục quang hoàn tổng thị truy tầm trứ tha đích thân ảnh, tại thất khứ phụ mẫu hậu, dĩ kinh bả tha đương thành liễu tối trọng yếu đích nhân.
Tha khán đắc xuất lai, na cá hạ du kiệt đối đãi ái tương dã biến đắc cách ngoại đích bất đồng, canh gia đích ôn nhu, dã canh gia đích thể thiếp, khước tịnh phi đan thuần xuất vu đối thanh mai đích quan tâm, nhi thị nhất chủng ẩn ước đích đái trứ thiếu niên tình đậu sơ khai đích ý vị.
Biệt vấn tha thị chẩm ma tri đạo đích, phản chính na nhất thiên tha khán đáo ái tương nhạ nhân liên ái đích mô dạng, tựu tổng thị nhẫn bất trụ tại mộng cảnh lí tầm trảo tha đích thân ảnh, chỉ giác đắc tha đích nhất tần nhất tiếu đô cách ngoại đích hảo khán, hoàn toàn xá bất đắc di khai thị tuyến, trực đáo niên trường kỉ tuế hậu tài ý thức đáo na thị tâm động đích cảm giác.
Tưởng tất na nhất thiên bị ái tương bão liễu hứa cửu đích na cá thế giới đích hạ du kiệt canh năng thể hội đáo giá chủng cảm giác ba.
Bất quá na gia hỏa dĩ hậu tái dã bất hội hữu cảm thụ đích cơ hội liễu.
Ái tương như kim tại tha đích hoài lí, chú định chỉ năng thị chúc vu tha đích.
Mâu quang ám liễu ám đích hạ du kiệt ngưng vọng trứ hoài lí hoàn tại lưu lệ đích nữ hài, nhẫn bất trụ đê đầu khứ vẫn tha bất đoạn dũng xuất lệ châu đích nhãn tình, tâm trung dũng xuất nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích mãn túc cảm, thậm chí sản sinh liễu tha hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích thác giác.
Hốt nhiên bị thân đáo đích tứ cung ái nhất hạ tử tranh đại dật mãn lệ thủy đích nhãn tình, dũng nhập não trung cửu viễn khước dã thâm khắc đích hồi ức nhượng tha đích tâm nhất trận đông thống, đương tức tựu dụng lực thôi cự trứ giá cá hoàn tại thân trứ tha đích kiệt, kiệt lực kháng cự giá nhượng tha lưu luyến khước dã thống khổ đích thân vẫn.
“Bất yếu!”
Tâm thượng nhân đái trứ khóc khang đích kháng cự thanh âm nhượng trầm tẩm tại giá cá thân vẫn trung đích hạ du kiệt hồi quá thần lai, nhiên hậu tài ý thức đáo hựu tố liễu thác sự. Bất kinh quá ái tương đích đồng ý tựu thiện tự thân liễu tha, tại tha tâm lí đích ấn tượng nhất định biến đắc canh soa liễu ba.
Áo não bất dĩ đích hạ du kiệt cản mang hựu nhất thứ đạo khiểm: “Bão khiểm, ái tương, ngã bất thị hữu ý đích. Na ta vãng sự bất đãn lệnh nhĩ thống khổ, đối vu ngã dã thị nhất chủng phụ đam, tổng thị hạ ý thức đích tố xuất cân tha nhất dạng đích sự.”
Tha thuyết hoang liễu, na ta vãng sự tịnh phi phụ đam, chỉ thị tại giá chủng tình huống hạ hoàn thị tương tự thân phóng nhập thụ hại giả đích hành liệt bỉ giác hảo, canh gia hữu khả năng đắc đáo lượng giải.
Hạ du kiệt tưởng đắc một thác, giá phiên thoại nhượng bị hồi ức chiết ma đích tứ cung ái hữu chủng đồng bệnh tương liên đích cảm giác, đê thùy hạ nhãn liêm bất tái kế giác giá kiện sự, khinh thanh nhượng tha phóng khai tự kỷ.
Vô thanh đích thán liễu khẩu khí đích hắc phát thiếu niên đối vu hoài trung đích nữ hài phân ngoại bất xá, nhiên nhi hiện tại hoàn một pháp chân chính đích ủng hữu tha, dã chỉ năng di hám đích tùng thủ.
Tha chính tưởng phóng khai hoài lí đích ái tương, phòng môn đột nhiên bị dụng lực đích đoán khai, sung mãn chỉ khống đích khiếu thanh dã tòng môn khẩu đại thanh truyện lai.
“Kiệt! Nhĩ cánh nhiên tao nhiễu nữ đồng học! Ngã yếu cáo tố dạ nga lão sư!”
Dĩ kinh thị đệ nhị thứ đoán khai chí hữu phòng môn đích ngũ điều ngộ nguyên bổn chỉ thị tùy tiện cấp đoán môn trảo cá tá khẩu, thùy khiếu kiệt bất thanh bất hưởng đích bả ái lạp tiến tha đích phòng gian, thùy tri đạo hội bất hội tố phôi sự? Đương nhiên yếu phá phôi liễu.
Dụng lục nhãn sát giác đáo chí hữu thâu bào đích ngũ điều ngộ tại đoán môn hậu lý trực khí tráng đích tưởng, kết quả tại khán đáo môn nội đích tình cảnh hậu, kiểm thượng đích mặc kính đô soa điểm điệu liễu.
Vạn vạn một tưởng đáo, bình thời khán khởi lai cách ngoại chính kinh đích kiệt cánh nhiên chân đích tại tao nhiễu nữ đồng học, bị tha lâu tại hoài lí đích ái nhãn tình đô khóc thũng liễu, giá thị tao nhiễu liễu đa cửu a?! Khả ác! Bị tha thưởng tiên liễu!
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]