3, tha thị ác nhân 3...
-
Tiều kiến viễn xử hữu chính tại tầm nhân đích hắc ám giáo đình giáo chúng, kha minh an thâu thâu trừng liễu tạp nhĩ nhất nhãn, thu khẩn ngoại sáo bào liễu.
Bộ tử bào đắc đát đát đát đích, tượng nhất đầu linh hoạt đích tiểu lộc, hựu tưởng quy tâm tự tiễn đích tiểu cẩu, cấp bất khả nại địa đào thoát lao lung, liên bị phong xuy khởi đích phát sao đô dương dật trứ khai tâm đích vị đạo.
Cước thượng đích hài tử bảng đắc ổn thỏa hựu phiêu lượng, nhất khán tựu bất thị mỗ cá kiều khí đích gia hỏa năng bảng xuất lai đích, ngải đinh thiêu liễu nhất hạ mi, thị tuyến hoạt hướng tạp nhĩ.
“Khái khái……” Ngải đinh thoại hoàn một thuyết xuất lai, tựu bị tạp nhĩ trừng liễu nhất nhãn.
“Biệt phế thoại, hồi khứ, chuẩn bị hạ nhất bộ.” Tha thối hậu nhất bộ ẩn đáo hắc ám trung.
“Ai nha, ngã chỉ thị hữu điểm hảo kỳ bãi liễu.” Ngải đinh mạc liễu mạc tị tử, bất cảm vấn tạp nhĩ đích ngoại sáo chẩm ma bào đáo kha minh an thân thượng đích.
“Thoát ly hiềm nghi liễu?” Tha vấn.
Tạp nhĩ một thuyết thị dã một thuyết bất thị: “Lưu hữu hậu thủ liễu.”
“Na tựu hành.”
Ngải đinh tác vi đội ngũ lí đích phó thủ, đội trường bất quản đích sự tha đô quản, đối vu kha minh an đích thân phân bổn lai dã thị tha xác định đích, đãn thị tạp nhĩ thuyết bất thị, na tựu bất thị.
Đội ngũ tối trọng yếu đích tựu thị hỗ tương tín nhậm, tha tương tín tự kỷ đích đội trường bất hội cảm tình dụng sự, kí nhiên nguyện ý phóng na vị thị quan hồi khứ, tất nhiên hữu tha đích đả toán.
Tha hòa kỳ tha nhân hỗ tương điểm đầu, nhất cá cá ly khai liễu.
Kha minh an hồi quá đầu đích thời hầu chỉ khán đáo liễu nhất phiến ly khứ đích y giác.
“Đại nhân, chẩm ma liễu?” Xuyên trứ nhất thân bạch bào phảng phật quang minh thần tín đồ đích hắc ám giáo chúng đê thanh vấn.
Kha minh an đối vu hắc ám thánh giáo thống nhất chế phục thượng đích ác thú vị bất tố bình giới, tha diêu diêu đầu: “Đái ngã hồi khứ.”
“Mã thượng, đại nhân, nâm thất tung đích giá kỉ thiên thượng diện phi thường trứ cấp, hi vọng nâm hạ thứ bất yếu loạn tẩu liễu.”
Kha minh an não nội nhất chấn, tha thập phân minh xác tự kỷ đích thân phân, đãn đối vu tha đích thất tung, thượng diện trì hữu đích thái độ nhượng tự kỷ giá vị sơ lai sạ đáo đích xuyên việt giả hữu điểm tróc mạc bất thấu.
Hắc ám thánh tử, nan đạo thị cố ý tẩu đâu đích mạ?
Não tử lí na cá thanh âm chỉ cấp liễu kỉ cá phiến đoạn, nhượng tha tri đạo tại hậu diện hội bị chủ giác tước đắc ngận thảm, cụ thể kịch tình nhất vô sở tri.
Tha trấn định địa điểm đầu, khán bất xuất nhất ti hoảng loạn: “Tri đạo liễu, ngã hội cân giáo hoàng bệ hạ giải thích đích.”
Khán trứ tha đan bạc đích bối ảnh bị giáo chúng vi khởi lai, tạp nhĩ trạm tại kha minh an khán bất đáo đích địa phương, cước tượng sinh liễu căn nhất dạng, kha minh an thân thượng đích ngoại sáo thị hắc sắc đích, trạm tại nhất quần bạch bào giáo đồ trung cách ngoại hiển nhãn, hảo tượng yếu bị đại hải yêm một đích hắc sắc tiểu điểu.
Tạp nhĩ mạc danh giác đắc thủ hữu điểm dương, tưởng bả kha minh an tòng nhân đôi lí trảo xuất lai, hắc sắc tiểu điểu ứng cai tê cư cao chi, nhi bất thị bị bạch sắc đích điểu lung quan trụ.
Đãn thị…… Giá cân tha hữu thập ma quan hệ ni, dũng giả tâm lí tái thứ dũng thượng tự tằng tương thức đích mê mang.
Tha đương nhiên bất hội giá ma khinh dịch phóng kha minh an hồi khứ, na kiện ngoại sáo thượng đích truy tung trận pháp, dĩ kinh tiễu vô thanh tức lạc tại kha minh an đích kiên đầu, tán phát xuất chỉ hữu tha tài năng cảm thụ đáo đích ba động.
Bổn chỉ thị dụng lai giam khống đích trận pháp, tại kha minh an ly khứ hậu, tha khước nhân vi na nhược hữu nhược vô đích liên hệ cảm giác đáo an tâm.
Tạp nhĩ mân thần, tại triệt để khán bất kiến kha minh an thân ảnh hậu ly khứ.
Nhất khai thủy kha minh an thị bất nguyện ý tẩu đích.
—— tha giác đắc hữu trá.
“Nhĩ bất hội cân ngã thuyết ngã khả dĩ tẩu liễu nhiên hậu ngã cương vãng tiền tẩu lưỡng bộ, nhĩ tựu nhất kiếm quá lai bả ngã triệt để tống tẩu đích đối ba?” Kha minh an phi thường cảnh giác, bão trứ thối súc tại sàng giác khán trạm tại sàng thượng đích nam nhân.
Hoàn chân tố quá giá chủng sự đích nam nhân trầm mặc lưỡng miểu, kha minh an mẫn duệ địa bộ tróc đáo liễu giá nhất ti trì nghi, tha kiên định địa diêu đầu: “Ngã bất tẩu.”
Yếu tử dã thị quang minh chính đại đích tử, tha tuyệt bất tử vu bối thứ.
“Na tựu lưu hạ lai?” Tạp nhĩ bất án sáo lộ xuất bài, căn bổn bất cấp kha minh an do dự đích cơ hội,
Tha tại tha kiên thượng đả hạ liễu ký hào.
“Tha ni?”
:“Bất yếu bả ngã đâu tại giá lí.”
“Ngã hội hoạt bất hạ khứ đích.”
Tạp nhĩ tùng khai tha đích ca bạc: “Tẩu ba.”
“Nhĩ thuyết đích a, bất chuẩn nã đao tử thống ngã!” Kha minh an khiêu liễu khởi lai.
Chuẩn bị đào ly giá lí, tha đích tính cách hảo tượng dã hoạt bát liễu nhất điểm, tạp nhĩ khán trứ đảm đại vọng vi đích phu lỗ, vô nại địa điểm liễu điểm đầu.
“Chỉ yếu nhĩ một hữu phiến ngã, ngã tựu bất hội sát nhĩ.”
Kha minh an chủy thần chiếp nhu: “Ngã thuyết đích đô thị chân đích.”
Tha cước bất tự tại địa thải liễu thải bị tử, tựu yếu tòng sàng thượng khiêu hạ lai: “Khoái tống ngã hồi khứ ba.”
Tạp nhĩ án trụ liễu tha: “Xuyên hài.”
Kha minh an cân tha đại nhãn trừng tiểu nhãn, phi thường bất hảo ý tư đãn thị kiên định địa thuyết: “Ngã bất hội xuyên.”
Tạp nhĩ mục quang trầm trầm, tự hồ tại xác định tha thuyết đích đáo để hữu kỉ phân chân thật tính.
Hậu diện đích sự kha minh an bất nguyện tái đề.
Dĩ kinh hồi đáo thánh điện đích kha minh an súc tại sàng thượng bão trụ bàn bàn đích tự kỷ, toái toái niệm nhất ta chủ giác đô thị biến thái chi loại đích quái thoại.
【 hảo cường. 】 tiêu thất liễu ngận cửu đích thanh âm tái nhất thứ tại tha đích não hải lí hưởng khởi, kha minh an sĩ khởi đầu.
【 nhĩ, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?! Na cá thanh âm ngận kinh nhạ, phảng phật kiến đáo liễu bất đắc liễu đích sự.
“Hữu thùy tố bất đáo mạ?” Kha minh an phản vấn.
Tha hữu ta mê hoặc, tạp nhĩ tuy nhiên trường đắc ngận hữu khí thế, đãn đối tha lai thuyết, thị cá ngận dung dịch tựu bị hốt du quá khứ liễu đích oan đại đầu, tựu toán tự nhận vi tự kỷ đích diễn kỹ lậu động bách xuất, đãn na vị tượng chinh trứ chính nghĩa đích chủ giác, bất hoàn thị bả tha phóng hồi lai liễu mạ.
【……】 thanh âm bị ế trụ liễu, tha bất tín tà địa khán liễu nhãn chi tiền đích thời không quỹ tích, tái khán kha minh an sàng biên lăng loạn bãi phóng đích hài tử hòa ngoại sáo, trầm mặc, 【 giá khả năng tựu thị nhất vật hàng nhất vật ba. 】
Thanh âm thuyết tha thị thiên đạo, kha minh an tại hiện thật thế giới xuất liễu ý ngoại, cầu sinh dục nhượng tha cảm ứng đáo liễu giá cổ lực lượng, vu thị bả tha lạp đáo liễu giá biên, chỉ yếu tha tố hoàn nhậm vụ, tựu khả dĩ thật hiện tha nhất cá nguyện vọng.
“Hảo, kinh điển kịch tình.” Kha minh an liễu nhiên đích điểm đầu, cân tha khán đích tiểu thuyết nhất mô nhất dạng, “Tiếp hạ lai tựu thị nhượng ngã khứ cảm hóa phản phái…… Bất đối ngã tựu thị phản phái.”
“Thị yếu ngã khứ cấp chủ giác tống nhân đầu?” Tha mãnh địa tọa khởi lai, “Nhĩ tảo điểm thuyết a, tiền kỉ thiên đa hảo đích cơ hội, ngã ca ca tử!”
“Đối liễu, nhĩ hội bang bình tế thống giác đích ba?”
Tha diện sắc hưng phấn, khán khởi lai hận bất đắc bào hồi chủ giác thân biên đoạt đao tự sát, nhất tranh nhãn nhất bế nhãn vô thống hoán nhất cá nguyện vọng, sảng phiên liễu.
【 bất bất bất! 】 thiên đạo kinh khủng, tượng bị thải liễu vĩ ba đích miêu, 【 ngã môn tuyệt đối bất đề xướng tự sát! Tựu toán nhượng nhĩ tố nhậm vụ dã thị ngận nhân đạo chủ nghĩa đích! 】
Kha minh an yên liễu: “Na yếu ngã tố thập ma?”
Nhất trận phong xuy lai, phủ liễu phủ tha kiều khởi đích đầu phát, thiên đạo cách không thuận mao: 【 nhĩ tiên thính ngã thuyết. 】
Giá cá tiểu thế giới xuất liễu điểm vấn đề, hắc ám thánh tử giá cá phản phái nhất trực hoạt bất đáo kịch tình đích mạt vĩ, đãn thị thế giới hạch tâm vận toán lí diện, tha thị phi thường trọng yếu đích nhất cá nhân vật.
Thiên đạo hữu thí quá trảo kỳ tha nhân lai tẩu giá điều tuyến, vô nhất lệ ngoại đô tử tại liễu na cá mộc ốc lí, canh hữu thậm giả, tại tế tự thời tựu dĩ kinh bị chủ giác nhất kiếm trảm sát.
Thất khứ tự gia thánh tử, hắc ám giáo đình phát liễu phong, hòa quang minh giáo phái đồng quy vu tẫn.
Thiên đạo diễn toán liễu cận vạn thứ, hắc ám thánh tử tử khứ hoàn tẩu hướng he đích khả năng tính bất đáo vạn phân chi nhất, tuy nhiên kỳ trung chủ giác tối chung thắng lợi đích kỉ suất cao đạt bát thành, đãn thị vô nhất lệ ngoại đô thị thi sơn huyết hải.
Hữu cận cửu thành đích kết cục lí, chủ giác tự hồ thụ đáo bất tri danh ảnh hưởng, phát phong diệt thế, hoặc giả trực tiếp tại nhất khai thủy tựu dẫn phát tiểu thế giới băng hội.
Tha lao lai kha minh an thị tưởng tố tối hậu nhất thứ thường thí, yếu thị bất thành công, tha tựu yếu phóng khí giá cá chủ giác liễu.
【 sở dĩ, nhĩ đích nhậm vụ thị, duy hộ thế giới hòa bình. 】
Kha minh an □□ trầm mặc liễu: “Ma pháp thiếu nam an an?”
Thiên đạo thuyết chỉ yếu tha án bộ tựu ban tẩu hoàn hậu diện kịch tình, tựu năng thoát ly nhậm vụ thế giới, tịnh thả nhậm ý hứa nguyện, hoàn nã xuất nhị thập ngũ tuế tựu thối hưu giá chủng hảo sự dụ hoặc tha.
Kha minh an tâm động liễu, đãn thị —— thùy gia phản phái hoàn yếu kiêm cố thế giới hòa bình a, giá bất thị mâu thuẫn liễu mạ?!
Kha minh an bất tưởng đả lưỡng phân công, kha minh an nhãn tình phiếm lệ hoa liễu, kha minh an khai thủy nháo liễu!
【 nhĩ hữu thập ma tiểu nguyện vọng mạ? Ngã khả dĩ tiên cấp nhĩ điểm phúc lợi! 】
Thiên đạo tự hồ thị cá nhuyễn tính tử, bị tát kiều kỉ cú tựu thụ bất trụ liễu, kha minh an nhãn thần nhất lượng.
“Năng bất năng tiên trị hảo ngã đích lệ thất cấm?” Tha nhãn thần lượng tinh tinh, thập phân kỳ đãi đích dạng tử.
【 hành, đãn do vu hiện tại năng lượng bất đa, hội hữu điểm mạn. 】
“Hảo nga, ái nhĩ!” Kha minh an đắc đáo tưởng yếu đích đáp án, phác đáo sàng thượng bàn toán tự kỷ tiếp hạ lai đích nhật trình.
【…… Bất yếu tùy tiện thuyết giá chủng thoại. 】 thiên đạo thanh âm tiểu liễu hảo đa, tha thấu quá tằng tằng điệp điệp đích bích chướng, khán trứ tại sàng thượng trầm tư đích nhậm vụ giả, giác đắc như quả thị tha đích thoại, năng nhượng na vị chủ giác na ma thính thoại tự hồ dã đĩnh chính thường.
Xác thật thị, thái hội lợi dụng tự kỷ đích ưu thế liễu.
“Thoại thuyết, ngã thị xuất liễu thập ma ý ngoại?” Kha minh an đột nhiên vấn.
Thiên đạo trầm mặc nhất thuấn: 【 dĩ hậu tái cáo tố nhĩ. 】
Kha minh an hoàn tưởng đả tham điểm thập ma, khước thính môn ngoại truyện lai nhất cá hô hoán.
“Thánh tử điện hạ, giáo hoàng điện hạ khiếu nâm quá khứ.”
Kha minh an trạm khởi thân, quang cước thải tại địa bản thượng, vô hình đích phong sử tha vi vi huyền không: “Hảo, tẩu ba.”
——
Thủy kính thượng hiển lộ xuất nhất trương lược hiển tà khí đích kiểm, bạc thần, kiếm mi, nhãn thần hắc trầm, chủy giác khinh khinh nhất câu phảng phật yếu tương đao tử tống nhập địch nhân hung phúc.
Tiếu lí tàng đao, âm hiểm giảo trá đẳng hình dung từ đô khả dĩ phóng đáo tha thân thượng, vô luận thị thùy khán đáo giá trương kiểm, đô bất hội thuyết tha thị cá hảo nhân.
Tha khán liễu nhãn khẩn bế đích phòng môn, tương y bối thượng đích bạch sắc bào tử phi thượng, hướng môn ngoại tẩu khứ, kỳ gian tự thị tự ngôn tự ngữ: “Tẩu liễu.”
Không vô nhất nhân đích phòng gian lí, kính diện vi vi nhất đãng, trọng tân quy vu bình tĩnh.
“Tây áo đa! Nhĩ lai đắc khả chân thị thời hầu, thánh tử đại nhân chính yếu thiêu tuyển tân đích thủ hộ giả ni, nhĩ na ma cường, khẳng định năng bị tuyển thượng đích.” Cách bích phòng gian nhất cá xuyên trứ đồng dạng bạch bào đích nhân hưng trùng trùng bào xuất lai.
“Lai tạp, nhĩ bất tưởng thành vi thánh tử đại nhân đích thủ hộ giả mạ?” Tây áo đa vấn.
Lai tạp thị na vị hắc ám thánh tử đích cuồng nhiệt phấn ti, một đạo lý bất khứ cạnh tranh giá cá khả dĩ cận cự ly kháo cận thánh tử đích chức vị.
Quả bất kỳ nhiên lai tạp mi mao nhất thụ: “Đương nhiên tưởng!”
Thùy dã bất khả dĩ hoài nghi tha đối thánh tử đại nhân đích trung tâm cảnh cảnh, diện đối giá chủng chất nghi đích gia hỏa, tha bổn cai thị ngoan ngoan nộ xích đích, đãn thị tha mi nhãn ngận khoái loan khởi lai, đối tây áo đa diêu liễu diêu thủ chỉ: “Tại hạ dĩ kinh khứ ứng sính thánh tử đại nhân đích hậu cần quan lạp!”
“Bất xuất ý ngoại đích thoại, minh thiên tựu năng thượng nhậm!!”
Tha tượng nhất chỉ tức tương yếu hòa chủ nhân thân cận đích đại cẩu, hưng phấn đắc đoàn đoàn chuyển: “Ai nha hảo kỳ đãi a, kiểm hảo nhiệt, đáo thời hầu kiến đáo thánh tử điện hạ ngã yếu thuyết thập ma bỉ giác hảo ni.”
“Bất tri đạo.” Tây áo đa diện dung bình tĩnh, mục bất tà thị tẩu tại tiền diện.
Lai tạp thất vọng hựu liên mẫn địa diêu diêu đầu: “Nhĩ nhất khán tựu thị một kiến thức quá thánh tử đại nhân đích phong thải, ai.”
“Bổn lai hoàn tưởng ngã chủ nội nhĩ chủ ngoại, ngã môn hảo huynh đệ châu liên bích hợp, tất nhiên năng thành vi thánh tử đại nhân đích tâm thượng sủng!”
“Nhĩ bình thời tiếu khởi lai thái thẩm nhân liễu, tây áo đa, tiếu đắc ôn noãn nhất điểm, thánh tử đại nhân hoàn tiểu, khẳng định hội hỉ hoan ôn noãn khả kháo đích đại ca ca đích.”
“Thiếu khán điểm tiểu thuyết.” Tây áo đa thanh âm hữu điểm lãnh.
Tha hảo bất dung dịch hỗn tiến lai, khả bất thị vi liễu cấp na vị thánh tử điện hạ đương cẩu đích, trảo đáo cơ hội tựu sát liễu tha, hắc ám giáo đình tổn thất hạch tâm nhân viên tất tương đại thương nguyên khí, na thời hầu thị tha môn thôn phệ hắc ám giáo đình tối giai đích thời kỳ.
“Xuy, một phẩm đích đông tây!” Lai tạp tố liễu cá quỷ kiểm, tây áo đa thị cá quái thai, trường liễu trương bất hảo nhạ đích kiểm, tính cách dã đồng dạng bất thảo nhân hỉ hoan, đãn thị thật lực cường kính, hộ vệ trường ngận khán hảo tha, như quả giá thứ năng thuận lợi đương thượng thánh tử đại nhân đích thủ hộ giả, tựu toán thị dự bị dịch, dã thị nhất bộ đăng thiên liễu.
Lai tạp tựu thị khán trọng giá điểm tài chủ động cân tha giao bằng hữu, vạn nhất tự kỷ một tuyển thượng, dã năng trảo điểm tá khẩu thâu thâu khứ khán nhất nhãn thánh tử điện hạ.
Một tưởng đáo tây áo đa na ma một phẩm, bất cật tha an lợi đích đô thị phôi đông tây, tha dã lại đắc tống tây áo đa liễu, chuyển thân ly khứ. Kim vãn hoàn hữu nhất cá kiểm trắc, hợp cách hậu tựu năng thượng nhậm thánh tử đại nhân đích thiếp thân hậu cần quan. Nhất tưởng đáo thánh tử đại nhân hội cật tha thân thủ tố đích tiểu đản cao, lai tạp tựu hồn thân phiêu tiểu hoa.
Tây áo đa tùy trứ đội ngũ tiến nhập đại điện, tâm tạng vi vi đề khởi lai, dụng nhãn thần dư quang sưu tầm khả năng thị hắc ám thánh tử đích nhân vật.
Tha động tác đột nhiên nhất đốn, diện sắc như thường địa tiếp trứ vãng tiền tẩu.
Tựu toán tiêu ký hữu ba động, dã bất năng thuyết minh thập ma.
Na cá tiểu thị quan thị hắc ám thánh tử thân cận đích nhân, bả tha đái tại thân biên dã hữu khả năng.
“Thánh tử điện hạ thỉnh khán, giá tựu thị giáo hoàng bệ hạ vi nâm chuẩn bị đích thủ hộ giả môn, nâm khả dĩ tẫn tình thiêu tuyển.”
Tiến nhập đại điện đích nhân phân tác tam liệt, nhất tự bài khai, cung kính địa hướng thượng diện đan tất hạ quỵ.
“Sĩ khởi đầu khán khán.” Nhất cá thiếu niên đích thanh âm hưởng khởi, hữu trứ kỉ phân mạn bất kinh tâm.
Tây áo đa trạm tại đệ nhị bài, thính đáo giá thoại tiện thuận thế sĩ đầu, khán hướng cao cao tại thượng đích thánh tử đại nhân.
Tha kiên đầu tán phát trứ đối tây áo đa lai thuyết minh hiển chí cực đích ký hào tín tức.
Na cá thuyết tự kỷ chỉ thị nhất cá bị khi phụ đích tiểu thị quan đích gia hỏa.
Tọa tại chỉ hữu thánh tử tài năng tọa đích vị trí thượng.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương tha thị ác nhân 3
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]