2, đẳng phong lai đích nhật tử...
-
Giá đĩnh nhượng nhân phí giải đích.
Tại a thành đích mỗ điều tiểu nhai, hiện tại dĩ kinh lai đáo liễu vãn thượng thập điểm, lâm sinh tảo tảo đích lai đáo liễu tần nghiêu đích già phê điếm, giá lí dĩ kinh lượng khởi liễu đăng, môn khẩu khước quải trứ tạm bất tiếp khách đích chiêu bài.
Ngã một hữu đa tưởng, hoặc hứa thị tần nghiêu vi liễu chuẩn bị kim thiên đích tụ xan bất bị đả nhiễu, quải thượng liễu giá dạng đích bài biển, khả năng giá thị độc chúc vu tần nghiêu đích nhậm tính, tại a thành đả bính đích giá kỉ niên, tần nghiêu ủng hữu đích tài phú dụng tha đích thoại lai thuyết, tựu thị “Phản chính bất chí vu ngạ tử”, nhân vi tiện lợi điếm đích thu nhập khả quan, dã bất chí vu luân lạc đáo kinh doanh bất hạ khứ đích địa bộ, tần nghiêu mỹ kỳ danh viết thuyết khai giá gia điếm chỉ thị tha đích hưng thú ái hảo.
Ngã khán trứ giá gia điếm, tái thục tất bất quá, khả năng thị thường lai đích duyên cố, ngã lai đáo giá đích thời hầu tổng thị khinh xa thục lộ đích cảm giác, ấn tượng ngận thâm, khả ngã tịnh một hữu trứ cấp đả nhiễu giá gia điếm.
Thủ cơ điện thoại đích linh thanh đả đoạn liễu tư tự, phiên xuất thủ cơ, hiển kỳ đích thị tần nghiêu đích lai điện.
Do dự liễu hảo nhất trận tử, khán trứ thủ cơ bình mạc lương cửu, tối hậu hoàn thị tiếp thông liễu điện thoại.
,“Tiểu lâm, nhĩ xuất môn liễu mạ” điện thoại na đầu đích thanh âm thính trứ hữu ta hứa cao hưng, hảo tượng tại kỳ đãi điện thoại giá đầu đích ngã dã năng cấp tha cá khai tâm đích hồi phục, ngữ khí thậm thị hưng phấn.
“Cương xuất môn nhi bất cửu ni tần tỷ, cổ kế đãi hội tựu đáo liễu.” Ngã điều chỉnh liễu tình tự, đốn liễu đốn, tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí hiển đắc cao hưng nhất điểm.
“Hắc?! ——, nhĩ kim thiên giá ma tảo tựu xuất môn liễu, hoàn một đáo phạn điểm giá hội nhi, lâm sinh.” Tần nghiêu biên nã trứ thủ lí đích điện thoại, phiên động trứ thủ lí đích sao oa, nguyên bổn tác nhiên vô vị đích thực tài, tại tần nghiêu đích thủ lí mãn mãn đích biến đắc canh gia hữu sắc trạch, hương vị.
Đương nhiên giá ta tại môn ngoại đích ngã đương nhiên bất tri đạo.
Kỳ thật thuyết yếu ly khai giá sự, kỳ thật đối vu tần nghiêu lai thuyết, tự nhiên thị xá bất đắc đích.
Tha thị cá thành niên nhân, thuyết đích chuẩn xác điểm, thị cá phong vận dĩ nhiên quá liễu niên hoa đích phụ nữ, tại kỳ niên thiếu thời dã tằng phong phong quang quang, chân thành nhiệt liệt đích tượng cá tiểu nữ hài nhận chân đích ái quá kỉ cá lệnh tự kỷ tâm động đích thiếu niên, dã tằng huyễn tưởng quá thân trứ bạch sa đăng thượng điện đường.
Chí vu tha, tần nghiêu, vi thập ma hội lai đáo a thành, tự nhiên thị hữu nguyên nhân đích.
Na niên thu, tha dữ tha tự dĩ vi đích mệnh định chi nhân hành liễu nam nữ chi sự, nguyên bổn dĩ vi năng cú ly tự kỷ lý tưởng đích sinh hoạt tái cận nhất bộ, khả na chi hậu tùy chi nhi lai đích, tựu thị tha na khả tiếu đích mệnh định chi nhân nhân gian chưng phát, một hữu tiêu tức đích tại nhất tọa thành thị tiêu tán, hoàn đái tẩu liễu tha tần nghiêu niên thiếu thời bính mệnh công tác nhi tồn hạ đích tồn khoản tồn chiết, giá cá tiêu tức lệnh nhân trất tức, dã nhượng đương thời tần nghiêu cấu kiến đích mỹ hảo thế giới tùy chi băng tháp.
Tối khả phạ đích thị hoài thượng liễu na cá phụ tâm hán đích nghiệt chủng.
Giá thị tha tối bất nguyện ý tưởng khởi đích.
Tha hòa thùy đô một hữu đề cập quá giá kiện sự, giá thị tha đích bí mật.
Chí vu na cá hài tử, na thời thân vi nhân mẫu, sở tạo thành đích tối hậu kết quả khả tưởng nhi tri.
Tha tương na hài tử phóng tại liễu na thời hàn lãnh đích S thành, hoặc hứa tảo tựu dĩ kinh đống tử tại liễu na tiểu hạng lí.
Tha bất tri đạo giá thị đối thị thác, chỉ thị na đoạn hồi ức lệnh tha bất kham hồi thủ, dã bất tái tưởng dữ na nhân tái hữu canh đa đích qua cát hòa quan hệ, giá thị tha bất nguyện ý tiếp thụ đích, dã thị tha nan dĩ hồi ức khởi lai đích vãng sự.
Tái khán lâm sinh, na thời tha cánh hữu ta giác đắc, tương tự kỷ na vị tẫn đích chức trách giao phó tại giá cá mạch sinh đích nam hài thân thượng.
Tần nghiêu hãm nhập tại hồi ức lí, trực đáo hữu nhân thôi môn, tha mang hồi quá thần lai, đại thanh triều môn khẩu hảm đạo
“Bất hảo ý tư tiên sinh, kim thiên tiểu điếm bất doanh nghiệp, hoàn thỉnh nâm hạ thứ tái lai ba”.
“Tần tỷ, vãn thượng hảo.” Môn khẩu na nhân bình tĩnh đích triều chính tại mang lục đích tần nghiêu đả chiêu hô, tự cố tự đích triều trứ hậu trù đích phương hướng tẩu khứ.
Tần nghiêu thính đáo na thanh chỉ giác đắc thục tất, trù phòng đích thanh âm thái quá sảo nháo, nhất thời gian tha cánh một hữu biện biệt xuất na nhân thị thùy, trực đáo lâm sinh đích cước bộ dũ phát kháo cận, tha hồi quá đầu khán khứ, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất trương thục tất đích kiểm bàng, bất do đắc lệnh nhân nhất hỉ
“Xú tiểu tử, dã bất cân ngã thuyết thị nhĩ, ngã hoàn dĩ vi thị biệt đích khách nhân tiến môn!” Tần nghiêu khinh thu trứ lâm sinh đích nhĩ đóa, biểu đạt trứ cương tài đích bất mãn, đãn thủ lí đích lực độ khước dụng đích ngận khinh, tự hồ thị ngận đông ái giá tiểu tử.
“Thời gian dã bất tảo liễu, giá hội cơ bổn thượng một nhân hội lai trứ hát già phê” ngã nhất biên ứng trứ, nhất biên hòa tần tỷ cầu nhiêu.
Tần nghiêu thuyết: “Na khả vị tất, nhĩ cá tiểu hài nhĩ đổng thập ma, giá kỉ thiên vãn thượng đô hữu nhân lai ngã giá điếm lí hát già phê.”
Tha tịnh một hữu đối lâm sinh thuyết đích thoại cảm đáo bất mãn, tương phản hòa tha nại tâm đích giải thích. Thủ lí đích oa sạn phiên phi, thủ thượng đích công phu ti hào bất cảm đãi mạn, oa lí truyện lai nùng hậu đích nhục hương, tha tại cấp lâm sinh tố tha tưởng cật đích hồng thiêu nhục, tha ký đắc lâm sinh hòa tha đề quá.
Tha ái cật tha mụ mụ tố đích hồng thiêu nhục.
Tần nghiêu dã bất hàm hồ, kí nhiên lâm sinh đề liễu giá ma nhất chủy, tha tựu đặc ý khứ mạc tác lâm sinh ái cật đích khẩu vị, tha hi vọng năng cú phục khắc xuất lâm sinh gia lí đích vị đạo, dã thị hi vọng lâm sinh kim vãn năng cú khai tâm đích hòa tha cật nhất đốn vãn xan, sở dĩ giá tài đại phí chu chương, tra thái đan, khán nam phương nhân tố hồng thiêu nhục đích tố pháp, tha bổn thị bắc phương nhân, đối giá ta tịnh bất đắc xảo.
Tha thị ký đắc bắc phương nhân hòa nam phương nhân đích khẩu vị soa cự thị ngận đại đích.
Tha phạ tố xuất lai đích thái, lâm sinh bất ái cật.
Hiển nhiên, thị tha đa lự liễu.
Ngã ngận tảo chi tiền tựu ký đắc tần tỷ thị bắc phương nhân, đối vu nam phương thái hệ tịnh bất thục lạc, dã tố hảo liễu khẩu vị bất thích ứng đích chuẩn bị.
Lâm sinh thị cá đổng sự đích nhân, tha dã thâm tri, thành niên nhân đích tôn trọng hòa nhất phiến nhiệt chẩm.
Sở dĩ tha tịnh một hữu ngận bất khai tâm đích dạng tử, tương phản, tha giác đắc tha năng cú hòa tần nghiêu nhất khởi cật nhất thứ phạn, giá đối tha lai thuyết, thị mạc đại đích vinh hạnh, dã thị lâm sinh thụ tần nghiêu tam niên bang trợ, chuẩn xác lai thuyết, na thị cấp lâm sinh diện tử.
——————
——————
Ngã khán liễu nhãn đâu lí đích ngân hành tạp, na thị ngã chuẩn bị cấp tần tỷ đích nhất phân kinh hỉ, dã thị đối tần tỷ đích hồi báo, tam niên lai tần tỷ thời bất thời tựu hội đối ngã miễn khứ phòng tô, đối ngã đích sinh hoạt hữu trứ mạc đại đích bang trợ, giá dã thị ngã tưởng hồi quỹ cấp tần nghiêu đích.
Tất cánh đô thị tại a thành phiêu bạc, thùy hựu hội bỉ thùy hảo quá.
Đương nhiên giá dã thị ngã nội tâm đích tưởng pháp.
Vu thị ngã thôi môn tiến điếm, án vãng thường hòa tần nghiêu đả chiêu hô, đãn thị tự hồ tha một thính kiến, ngã bất do đắc nhất trận khổ tiếu, tiện tưởng động thân khứ hậu trù tầm trảo, giá dã tựu tương ứng đích phát sinh liễu cương tài đích na nhất mạc, nhất thiết đô thị giá ma đích hòa hài, sở hữu đích sự tình đô ngận thuận lợi.
Tiếp hạ lai tựu thị thanh tẩy trù phòng, tương na ta cương tố hảo đích phạn thái nhất tịnh đoan khứ liễu đại thính.
Tần nghiêu đả liễu nhất bồn đích mễ phạn, giá giá thế tượng cực liễu na ta thổ xan quán đích chí giao tụ xan, dã tựu soa bả tửu ngôn hoan, nhân sinh kỉ hà nhất thổ vi khoái đích khoái cảm, ngã kiến tha hựu chuyển thân khứ liễu băng tương, tại băng tương lí thủ liễu lưỡng bình ngã một hữu ấn tượng đích tửu, tự hồ thị tần tỷ đích trân tàng.
“Giá tửu dã phóng liễu hữu ta niên đầu liễu, kim thiên tựu nã xuất lai cấp nhĩ thường thường” tần nghiêu nhất biên thuyết trứ, nhất biên thục luyện đích tương tửu bình đả khai, nã xuất lưỡng cá bôi tử, đảo mãn, chỉ bất quá cấp lâm sinh na bôi, tha tượng chinh tính đích thiếu đảo liễu nhất ta.
“Tần tỷ, giá……” Ngã khán trứ tửu bôi, vô nại đích khổ tiếu đạo.
“Năng hát, đãn thị thiếu hát ta, giá tửu a, độ sổ cao, nhĩ hoàn niên khinh, tựu biệt hát thái đa liễu” tha tượng vãng thường nhất bàn chiếu cố ngã, nhất biên tương đảo hảo đích tửu bôi đệ cấp ngã, nhất biên tại khẩu trung nam nam tự ngữ, hựu tiếp trứ thuyết: “Thường thường?”. Tha khán trứ ngã, mãn kiểm kỳ đãi trứ, nhất biên điểm đầu kỳ ý ngã khả dĩ đề khoái thí cật.
“Hành a, thường thường tần tỷ nhĩ đích thủ nghệ” ngã ứng trứ tha, nã khởi khoái tử, tối tiên giáp khởi liễu na nhất oản hồng thiêu nhục.
Tựu hảo tượng thị đề tiền tri đạo nhất phiên, na oản hồng thiêu nhục bãi tại liễu ly ngã tối cận đích vị trí, giá dã thị ngã đề tiền giáp khởi thí cật đích nguyên nhân.
Tựu cận nguyên tắc, cáp cáp cáp cáp.
Ngã tại tần tỷ kỳ đãi đích mục quang trung giảo hạ liễu na khối hồng thiêu nhục, tha tại đẳng đãi trứ ngã phát biểu cảm ngôn, ngã tại tế tế phẩm vị trung chi hậu, hòa na ký ức lí thục tất ngã vị đạo tương đồng, thuyết bất xuất đích tình tự đốn thời dũng thượng tâm đầu, ngã dã bất tri đạo tác hà bình giới, chỉ năng tại lăng thần lương cửu chi hậu triều tần tỷ thổ xuất nhất cú;
“Vị đạo ngận hảo cật, tượng nam phương thái đích vị đạo.”
Tần tỷ tựu tượng tùng liễu khẩu khí nhất dạng, triển lộ xuất khai tâm đích tiếu nhan, thuyết minh tha nhận chân tố đích giá đạo hồng thiêu nhục bất toán thị thất bại, khởi mã dĩ mục tiền khán ngã đích phản ứng, ứng cai toán thị ngận thị thành công.
Giá ngận hảo, dã thị tha nhạc ý khán đáo đích, tất cánh tha khán đáo nhĩ cật hạ chi hậu lăng thần đích phiến khắc tế, na hứa cửu bất kiến tiếu dung đích kiểm bàng đột nhiên tiếu liễu.
Giá cá phản ứng tựu đối liễu, kỳ tha đích, quản tha ni.
Tửu quá tam tuần, dĩ nhiên tiến nhập liễu thâm dạ, ngã cổ mạc liễu hội thời gian, phạn dã cật đích soa bất đa liễu, vu thị tòng khẩu đại lí đào xuất liễu na trương thượng hữu dư ôn đích ngân hành tạp, tái thứ hòa tần tỷ thuyết đạo;
“Na cá, tần tỷ, giá thị ngã giá kỉ niên hàn thử giả đả công tồn hạ lai đích tiền, bất đa, nhất vạn đa nhất ta, nâm nã trứ”, ngã cổ túc liễu ngận đại đích dũng khí, hòa tần nghiêu thuyết liễu giá cú thoại.
Đãn thị sự thật tựu thị như đồng dự tưởng na bàn phát triển, ngã hòa tần nghiêu lưỡng nhân trầm mặc liễu lương cửu, tự hồ thùy đô bất tri đạo như hà khai khẩu đả phá giá trường cửu đích ninh tĩnh, tại cương trì liễu hứa cửu, tần nghiêu suất tiên nã hạ liễu na trương ngân hành tạp.
“Hà tất trứ cấp, giá kỉ niên dã quá lai liễu, giá ta tiền nã trứ, đối vu ngã giá cá lão nữ nhân lai thuyết, phản nhi hoàn hữu ta nan dĩ các hạ kiểm diện liễu”, tần nghiêu hoảng động liễu thủ lí đích tửu bôi, hoãn hoãn đích hướng ngã thuyết giá ta thoại.
Ngã đương nhiên năng cú minh bạch tần nghiêu thuyết đích thập ma ý tư, ngã dã hãm nhập liễu trầm mặc, giá thị ngã một năng khảo lự đáo đích, hoặc hứa lai thuyết, tần nghiêu đích tính cách dã thị ngã trác ma bất thấu đích, dĩ ngã giá bàn niên kỷ khứ sai trắc nhất cá bão kinh phong sương hàn khổ đích nữ nhân, đảo dã hiển đắc hữu ta cách ngoại đích bất hợp thích, ngã khán trứ tha lương cửu, hoặc hứa thị tửu tinh đích tác dụng hoàn thị na bàn, ngã cánh quỷ sử thần soa đích thuyết liễu nhất cú;
“Na thị tần tỷ nhĩ ứng đắc đích”, giá cú thoại hữu ta lộ cốt, bất phù hợp thành niên nhân đối vu kim tiền đích giao đàm phương thức, hựu hữu nhất ta tượng thị giao dịch nhất bàn đích ngữ khí, tổng đích lai thuyết, giá dạng đích kết quả đối ngã hòa tần nghiêu song phương đích quan hệ đô bất thị ngận hảo.
“Nhĩ thuyết thoại đảo thị hiện thật đích ngận, dã man trát tâm đích, bất quá tưởng tưởng dã đối, nhĩ dã ngận thiếu cầu biệt nhân, cấp ngã hồi báo đảo dã thị nhĩ năng càn xuất lai đích sự”, tần nghiêu bả ngoạn trứ tha thủ lí na trương ngân hành tạp, bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Ngã dã tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, ngã tịnh bất thiện trường hát tửu, chỉ thị tại mục tiền khán lai, ngã hoàn thị đắc đẳng hội thời hầu, tỉnh tỉnh tửu, tái hồi ngã na nhất mẫu tam phân địa, hồi ngã na trụ liễu tam niên đích tiểu sàng, tại na cá xuất tô lí hảo hảo thụy nhất giác.
“Giá ma trứ ba, ngã nã tẩu 4000, thặng hạ đích, nhĩ lưu trứ, dã biệt tưởng trứ cấp ngã liễu, ngã tựu chỉ nã giá 4000, tựu đương nhĩ quáng liễu nhất cá nguyệt đích ban, nhượng ngã khắc khấu nhất hạ nhĩ đích công tư, kỳ tha đích, tựu đương nhĩ tại ngã giá công tác liễu.” Tần nghiêu tư tác liễu ngận cửu, tự hồ khảo lự liễu ngận cửu tài thuyết liễu giá ma nhất cá phương án, tùy hậu hựu gia liễu nhất cú: “Một đắc thương lượng liễu ngang, giá tiền nhĩ yếu thị tái tắc cấp ngã, na tỷ tỷ ngã khả yếu sinh khí liễu.”
Ngã đảo thị dã một tưởng đáo tha hội lai giá ma nhất xuất, tự hồ dã tưởng đích thanh sở, giá hảo tượng thị tại cấp ngã tiễn hành, giá thị đối ngã đích nhất chủng khẳng định.
Khả ngã duy độc một tưởng đáo, tần nghiêu khán xuyên liễu ngã.
Tha tượng chinh tính đích nã liễu na ta tiền, chỉ thị bất tưởng nhĩ tái hòa tha tranh biện, lánh nhất phương diện, tha dã một khảo lự nã trứ, trảo cá thời gian, tái bả giá bút tiền chuyển hồi cấp lâm sinh đích ngân hành tạp, phản chính giá biên tiêu phí na ma đa thứ, ngân hành tạp hối khoản thị trực tiếp đáo trướng đích, dã một tượng bình thời đích phó khoản nhuyễn kiện nhất dạng, hoàn yếu thủ động đích thâu nhập mật mã hoặc giả tảo kiểm.
Đương nhiên giá đô thị tha đích tâm lí thoại, tự nhiên bất hội giảng cấp nhãn tiền chi nhân thính.
……
Ngã mặc hứa liễu tần nghiêu đích thoại, thập phân lưu sướng đích tòng tạp lí xoát xuất liễu 4000 khối tiền.
“Thời gian dã bất tảo liễu, tửu tỉnh đích như hà, soa bất đa dã yếu hồi khứ liễu.” Tần nghiêu nhất biên thu thập oản khoái, nhất biên triều ngã thuyết.
“Dã hành, ngã khán thời gian dã soa bất đa liễu, dã thị thời hầu tẩu liễu.” Đáp ứng trứ
……
“Nhất lộ thuận phong.”
“Hảo.”
……
Ngã đáp thượng liễu phản trình đích xuất tô xa, lai thời ngã thị nhất lộ tán bộ, tẩu liễu lưỡng tam cá tiểu thời, nhất trực tẩu đáo tịch dương lạc hạ, tẩu đáo dạ thâm nhân tĩnh, tẩu đáo lộ đăng lượng khởi, đương tọa thượng xuất tô xa đích thời hầu, kim thiên đích lữ trình giá tài đáo thử vi chỉ, thời gian dĩ kinh vô hạn tiếp cận lăng thần thời phân, giá thị ngã đệ nhất thứ nhận chân đích trành trứ giá xa song ngoại đích cảnh sắc tử tế quan ma, xa tốc bất thị ngận khoái, song ngoại đích phong tòng song khẩu toản tiến liễu xa sương, kim thiên đích ngã dĩ kinh ngận luy liễu, đãn bất tri đạo hà thời, chính nhân vi giá vãn phong phất diện, cánh tương ngã thân tâm đích bì bại nhất tảo nhi không.
Giá hoặc hứa tựu thị na quần lão gia hỏa tổng hỉ hoan tại lâu hạ công viên bộ lí bàn san đích hành tiến đích nguyên nhân.
Hoán tố thị ngã đích thoại, hảo tượng giá chủng cảm giác dã ngận bất thác.
Tuy nhiên tượng cực liễu kim hậu tương yếu độ quá đích lão niên sinh hoạt, đãn thị tổng đích lai thuyết, tằng kỉ hà thời, tự kỷ dã thị ngận hướng vãng giá chủng bình đạm giản đan đích sinh hoạt tình thú, tại giá vãn phong phất diện đích thời khắc, ngã bất kinh đích tưởng yếu nhập miên.
Ngã tưởng thụy hội, na phạ tựu đoản tạm đích nhị thập phân chung.
Tại giá độc tự phiêu bạc đích kỉ niên, tự kỷ hựu hữu đa cửu một năng hảo hảo đích hưu tức liễu.
Sở hữu đích sự nghi đô toàn quyền giao cấp liễu tự kỷ xử lý, tự kỷ đích sinh hoạt nhu yếu tự kỷ phụ trách, tổng đích lai thuyết, tại na quần đại nhân nhãn lí, ngã giá bàn đích sinh hoạt trạng thái, tượng cực liễu đương sơ na quần ngụy thiện đích đại nhân tại ngoại sinh hoạt đích mô dạng.
Ngụy thiện đích đại nhân môn tổng hướng vãng trứ quyền thế, kim tiền, đô khát vọng tại giá sinh hoạt đích đồ tể tràng ủng hữu chủ tể tha nhân đích thoại ngữ quyền, na chủng cảm giác lệnh nhân trứ mê, dã cực kỳ vu hủ.
“Tiên sinh, tiên sinh —— tỉnh nhất tỉnh”
Ngã hoãn hoãn tranh khai nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất cá kiểm thượng bố mãn trứu văn đích trung niên đại thúc, tha thị ngã thử hành quy đồ đích liệt xa trường, dã thị tái ngã hồi gia đích tư cơ tiên sinh.
“Nâm hoàn hảo mạ”, hoặc hứa thị ngã niên khinh đích mô dạng kích khởi liễu tha na phiếm lạm đích đồng tình tâm, ngã dã bất tri đạo tự kỷ thị đệ kỉ cá tại giá vị tư cơ tiên sinh xa thượng thụy trứ đích thừa khách.
Ngã triều tha bãi liễu bãi thủ, thu thập hảo tự kỷ đích đông tây ly khai liễu na lượng xuất tô xa.
Chân luy a.
Tửu tinh đích thứ kích nhượng ngã đích hành tẩu biến đắc diêu bãi bất định, tựu hảo tượng na du nhạc tràng vĩnh viễn sung mãn tinh lực đích bất đảo ông, chỉ bất quá ngã đích trạng thái khả bất tượng thị hữu tinh lực sung phái đích mô dạng, lộ đăng thiểm thước trứ hôn hoàng đích đăng quang, hồi gia đích tiểu hạng biến đắc hựu viễn hựu trường, thủ cơ điện lượng truyện lai cáo cấp đích thanh hưởng, bình mạc trục tiệm ám đạm, tối hậu đích thời khắc định cách tại liễu lăng thần nhị thập nhất phân.
Ngã khán trứ na dĩ kinh tức diệt đích bình mạc, y hi khán đắc kiến nhất cá thiếu niên, na thiếu niên phảng phật thụ liễu thiên đại đích ủy khuất, kiểm thượng tảo dĩ kinh bố mãn liễu lệ ngân.
A lặc… Ngã sĩ khởi thủ, tưởng yếu phủ mạc nhất hạ na thiếu niên đích kiểm, đãn đột như kỳ lai đích lệ thủy điệu lạc tại na ám đạm đích bình mạc.
Ngã mãnh nhiên kinh giác, tại na hôn hoàng đích đăng quang hạ, ngã tảo dĩ khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, tảo dĩ thất khống, nhãn lệ mô hồ liễu tự kỷ thị tuyến.
Hoặc hứa thị đa niên lai tích toàn đích áp lực, hựu hoặc hứa thị hồi gia đích lữ đồ thái quá cô độc dao viễn, tinh thần trạng thái cánh bất như bạch trú bàn lãnh tĩnh.
Tại na đăng quang ánh xạ xuất đích hoàng hôn lí, mạn thiên đích trần thổ quyển khởi, tùy chi hựu quát khởi nhất phương ngô đồng diệp, đái trứ thiếu niên đích bất kham, đái trứ thiếu niên đích quật cường dữ lệ thủy, phiêu hướng viễn phương.
Hoặc hứa thị mỗi cá thiếu niên lai thời thái quá sầu khổ, a thành đích phong thừa tái trứ nhất đại hựu nhất đại nhân đích nan quá, tượng thị thế tha môn tẩu hoàn lai thời đích lộ, tá hạ giá mãn thân đích hành nang.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương đẳng phong lai đích nhật tử
