晋江文学城
Hạ nhất chươngThượng nhất chươngMục lụcThiết trí

3, tam xích ma thằng...

  • “Thính thuyết liễu mạ? Trần gia thôn na ác tức phụ bị thôn trường tố chủ cấp hưu liễu.”

    “Nhĩ dã thính thuyết liễu? Ngã hoàn dĩ vi thị hạt truyện đích ni, hưu liễu hảo, dã bất tri đạo giá tức phụ tâm tràng chẩm ma na ma phôi.”

    “Giá nhân a, chân đích thị bất năng càn phôi sự, đô thị yếu tao báo ứng đích, giá nhân ngũ niên, đỗ tử đô một hữu nhất điểm động tĩnh, hảo bất dung dịch hữu liễu ba, nhất thiên tựu một liễu, na thị lão thiên hựu cấp thu hồi khứ liễu.”

    “Giá nhĩ môn tựu bất tri đạo liễu, giá nha đầu tòng tiểu tựu bất thị cá hảo đích, tại gia đương cô nương tựu thị hảo cật lại tố đích, tiểu tiểu đích niên kỷ tựu một bì một kiểm đích tại thôn lí diện đáo xử thặng cật đích. Sảo đại nhất điểm tựu hòa thôn thượng đích nam hài tử mi lai nhãn khứ đích bất kiểm điểm, thủ cước dã bất càn tịnh.”

    “Nhĩ chẩm ma tri đạo? Chân đích giả đích?”

    “Ngã tẩu tử tựu thị hòa tha nhất cá thôn đích, nhĩ thuyết chân đích giả đích?”

    “Tòng tiểu tựu thị giá đức hành, chẩm ma thuyết đích na ma hảo đích nhất cá thân?”

    “Hoàn bất thị tha đa nương mạ? Thập nhị tam tựu cấp tầm mạc ni, tưởng tảo điểm giá xuất khứ toán liễu, tại gia lí dã thị cá bất tiêu đình đích, khả tựu thị trảo bất đáo nhân gia, na thải lễ tòng thập đa lưỡng hàng đáo ngũ lưỡng, tối hậu khán thượng liễu trần gia ca, giác đắc trần gia ca nhân hảo bất năng khuy đãi liễu cô nương, ngũ bách văn tựu cấp tống quá khứ liễu, yếu bất na hữu nhân yếu tha?”

    Tảo khởi thiên đô một lượng ni, hương gian tiểu lộ thượng tựu hữu nhân đam trứ đảm tử, thôi trứ bản xa tam tam lưỡng lưỡng đích cản lộ, đồng thời hào vô cố kỵ đích thuyết trứ nhàn thoại.

    Khả thị một nhân chú ý, tại tha môn đích hậu diện cân trứ nhất cá một hữu nã nhậm hà đông tây đích hành nhân.

    Thiên thiên thính, thiên thiên thính, tịch mộng đích nhĩ đóa đô thính xuất kiển tử liễu, tòng tự kỷ thương một hảo thính đáo tự kỷ thương hảo, giá ta nhân dã một kiến hoán cá thoại đề.
    Bất cấm tâm đạo: Giá ta nhân đích sinh hoạt đáo để hữu đa ma đích vô liêu tài năng giá ma nhiệt trung vu bát quái ni?

    Bất quá tha môn liêu tha môn đích, tịch mộng tiểu tâm đích cân tại thân hậu bất dẫn nhân chủ ý.

    Hưu thư, tịch mộng xác thật nã đáo liễu, tòng kim dĩ hậu dã hòa trần gia một hữu nhậm hà quan hệ, trừ liễu mỗi thiên hữu ác mộng triền thân, tịch mộng sinh hoạt đích ngận khoái nhạc.

    Na phạ tha chỉ năng đóa tại sơn thượng tha trứ thương tầm trảo dã thái duy trì sinh hoạt, khả tha y nhiên ngận tự tại.

    Tịch gia hồi bất khứ, dã một nhân hội nhượng tha tiến môn, đương sơ tịch mộng tựu thặng hạ nhất khẩu khí, tha đa nương dã thị tương tha trực tiếp tống đáo na mao thảo ốc nhậm do tha tự sinh tự diệt tựu một quản quá liễu, cật đích đô một hữu tựu biệt thuyết đại phu liễu.

    Hậu lai đích kỉ cá bính tử hoàn thị tịch mộng tự kỷ đào tiền mãi đích, thị cương thành hôn thời trần lỗi cấp tha đích ngân thủ trạc.

    Sở dĩ tịch mộng tòng nhất khai thủy tựu một đả toán hồi khứ.

    Cấp hưu thư đích trần lỗi lương tâm phát hiện đích cấp tịch mộng cấp liễu nhất đại lương thực, bất quá tịch mộng một yếu.

    Bất thị thanh cao, dã bất thị bất khuyết, nhi thị bất tưởng, bất tưởng hòa đối phương hữu nhậm hà khiên xả.

    Sở dĩ tịch mộng thị chân đích cật liễu lưỡng nguyệt đích dã thái, hoàn thị cật sinh đích, tha một oa, dã một tinh lực khứ kiểm sài hỏa, thân thượng đích thương dã kinh bất trụ tha đích chiết đằng.

    Một điền, một lương, một nhân tương trợ, tịch mộng chỉ hữu ly khai tài năng hữu nhất điều hoạt lộ, hiện tại đích cản lộ, thị khai thủy đích đệ nhất bộ.

    Na thiên, tại thôn dân ly khai dĩ hậu tịch mộng tựu tưởng bào, tha hựu bất thị sỏa tử, bất hội đẳng tử.
    Thùy năng tưởng đáo, từ đường chỉ hữu nhất cá môn, môn khẩu đích liệp hộ tựu tại na, tịch mộng chỉ định bào bất xuất khứ.
    Tâm cấp như phần đích đẳng trứ đối phương một tinh thần, tưởng trứ đối phương đả truân đích thời hầu thâu thâu bào.
    Thùy tưởng, na ca môn bất quý thị đả liệp đích, cân ngao ưng thí đích, tha đô vi liễu dưỡng túc tinh thần thụy lưỡng hồi liễu, nhân gia hoàn thị song thủ xoa yêu, trạm đích na khiếu nhất cá trực.
    Tựu giá thân thể tố chất, nhược thị khứ quân đội, thiếu thuyết dã thị nhất cá đặc chủng binh đích hảo miêu tử.

    Trực đáo lăng thần, tịch mộng tài đẳng đáo liễu diện sắc bất thái hảo khán đích trần lỗi.
    Đắc tri liễu đối tha đích tuyên phán.
    Nhất căn ma thằng, nhượng tịch mộng tự ngã giải quyết.

    Tam xích bạch lăng tưởng tất đại gia bất mạch sinh.
    Tịch mộng đắc đáo đích, thị tam xích ma thằng.
    Tự ngã giải quyết, chẩm ma tự ngã giải quyết? Đáp án liên sai đô bất dụng sai.

    “Trần lỗi.”
    Tại trần lỗi chuyển thân ly khai thời, tịch mộng khai khẩu, tranh thủ đạo
    “Cầu nhĩ, bang ngã nhất thứ, ngã hội ly khai trần gia thôn, hội ly khai giá lí, nhĩ chỉ yếu nhượng ngã tòng giá lí xuất khứ, vãng hậu, ngã bất hội tại hồi lai liễu.”

    Trần lỗi do dự, tối hậu bất tiết lãnh hanh đạo
    “Nhĩ cai tử, ngã hận bất đắc tự kỷ sát liễu nhĩ.”
    Tịch mộng yết liễu khẩu thủy, tâm hữu dư quý, một bạn pháp, tha dã phạ.
    Khả phạ, khước bất năng nã mệnh khai ngoạn tiếu, sở dĩ mạc thượng tự kỷ đích đỗ tử tranh thủ đạo
    【 “Thị nhĩ, đả tử liễu ngã đích hài tử. Ngã khả dĩ cáo tố thôn trường hài tử tảo tựu điệu liễu, tựu toán nhĩ hưu liễu ngã, dã một nhân hội thuyết thị nhĩ đích vấn đề.”
    “Chỉ yếu nhĩ bang ngã, cấp ngã hưu thư, ngã ly khai trần gia thôn, tuyệt đối bất hội tại hồi lai, khán tại hài tử đích phân thượng, bang ngã nhất thứ.” 】
    Trần lỗi:……

    “Cầu nhĩ liễu, hưu liễu ngã, cản ngã xuất thôn, ngã dã một hữu đa thiếu hoạt lộ, thị tử thị hoạt đô thị ngã đích mệnh. Khả nhượng ngã tử liễu tại thôn lí, nhĩ môn, bất dã thị hung thủ mạ? Ngã tử tại ngoại diện, hòa nhĩ môn tựu một hữu nhất điểm quan hệ.”
    Trần lỗi:……

    Nhạc bình trấn vị vu nam bắc giao giới đích địa phương, tẩu thương giác đa, vật sản phong phú, đông tây chủng loại phồn đa, tuy thị tiểu trấn, khả thị nhân vi địa vực nguyên nhân, sở dĩ dã thị phồn hoa chí cực.
    Trấn lí trấn ngoại hòa thôn lí diện giản trực tựu hảo tự thị lưỡng cá thế giới, sinh hoạt thủy bình soa dị cự đại.

    Tịch mộng đích ác danh tựu thị trấn thượng, na dã thị hữu bài danh đích, khước dã bất thị nhân vi tiểu sự, nhi thị quải mại tiểu hài đích đại tội.
    Thập kỉ tuế đích cô nương khước năng hỏa đồng trấn thượng đích nhân quải mại tự kỷ thôn lí đích hài tử, như quả bất thị trần lỗi.
    Tịch mộng tảo tựu nhân vi giá sự bị tống tiến đại ngục liễu, khả dã nhân thử, nhượng tha đào quá nhất kiếp.

    Nhất cá nữ nhân thiên thiên đích tại nhai đầu nhàn cuống, đổ tràng tiến xuất đối tịch mộng nhi ngôn dã thị hòa hồi gia nhất dạng thục tất.

    Nhân vi trần lỗi đích nguyên nhân, phụ cận đích thương hộ tựu một hữu bất nhận thức tịch mộng đích, toàn đô thị tịch mộng bào khứ hòa thượng công đích trần lỗi yếu công tiền nhận thức đích.

    Sở dĩ khán trứ thiên lượng liễu, tịch mộng tảo tảo đích dụng thân thượng đích thủ quyên già trụ khẩu tị, tiến thành hậu dã thị tiểu tâm dực dực đích đóa tị na ta thục thức đích điếm phô hòa nhân.

    Ngũ niên thời gian, túc cú nhượng tịch mộng tại giá trấn thượng hỗn nhất cá cực thục.
    Giá thị tịch mộng tại cuống liễu nhất thiên hậu đắc xuất đích đáp án, nhân vi mục chi sở cập đích điếm phô, tha đích não hải lí diện đô năng phù hiện quá vãng đích ký ức, nhất kiện kiện nhất thung thung, đô nhượng tha đích kiểm bị thải tại chúng nhân đích cước hạ.

    Biệt thuyết trảo hoạt càn liễu, tựu thị tha chỉ yếu bả thủ quyên khứ điệu, tương tín tùy tùy tiện tiện trảo thập cá nhân, hữu lưỡng cá tựu nhất định năng nhận xuất tha giá cá bất giảng lý đích bát phụ.

    “Đường hồ lô lặc.”
    “Hảo khán đích hà bao, hương bao lặc.”
    “Khách quan, thượng hảo đích trạc tử, khoái tiều tiều.”
    “……………”

    Nhai thượng sung mãn liễu khiếu mại thanh hòa tẩu nhai xuyến hạng đích hành nhân, khả tịch mộng trạm tại nhai khẩu khước chỉ hữu mê mang.
    Vô xử khả khứ.

    Thân thủ ác khẩn hung khẩu xử đích y sam, mạc trứ lí diện ngạnh bang bang đích xúc cảm, tịch mộng đích nhãn tình biến đích do dự, tối hậu hóa vi kiên định.

    Chuyển thân khán hướng tự kỷ lai thời đích lộ tuyến, tâm đạo: Thụ na tử, nhân na hoạt, tịch mộng, nhĩ dĩ kinh tử liễu, nhĩ đích ân ân oán oán dã hòa ngã vô quan, tòng kim dĩ hậu, nhạc bình trấn, trần gia thôn, tịch gia thôn, đô hòa ngã một hữu nhậm hà quan hệ.

    Nhất khối khắc trứ hưu thư đích bạc mộc bài, thân thượng xuyên trứ đích đả trứ tứ cá bổ đinh đích thiển hồng sắc ma bố y quần, thị tịch mộng xuất thành thời sở hữu đích gia đương.

    Lưu hạ đích chỉ hữu bối trứ dương quang đích kiên định cước bộ.

    Nhi tha chi tiền trạm lập đích địa phương dã tái thứ xuất hiện nhất nhân, thôi trứ bản xa đích trần lỗi trạm tại tịch mộng chi tiền trạm lập đích địa phương, mục thị tha ly khứ đích bối ảnh trứu mi, nhược hữu sở tư, khả tối hậu hoàn thị tuyển trạch vô thị, chuyển thân ly khai.

    Tụ tán chung hữu thời, tái kiến diệc vô kỳ.

    Xuất khứ thành môn, tịch mộng một hữu tái hồi đầu, dã tòng vị tưởng quá hồi đầu.
    Một hữu cao lâu đại hạ, một hữu nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích khoan khoát công lộ.

    Ngận tiêu sắt, khả dã sung mãn liễu sinh cơ.

    Đồng dạng, đối tiền hành chi nhân lai thuyết, tiền phương đích tiêu sắt đại biểu đích thị vị lai.

    Tịch mộng lưỡng thủ không không thuyết thượng lộ liên hạ nhất đốn đích càn lương đô một hữu, sở dĩ tịnh một hữu tuyển trạch cân trứ nhân quần xa đội tẩu đại đạo, phản nhi toản tiến liễu thụ lâm.

    Một hữu kinh quá nhậm hà nhân vi phá phôi đích sơn lâm, nan đắc nhất kiến.
    Hân thưởng phong cảnh đích tịch mộng ~ bị bách mạc thượng nhân vi tràng vị nhuyễn động nhi phát xuất thanh hưởng đích đỗ bì, chuyển đầu hoàn cố tứ chu.

    Tối chung, hoàn thị do dự trứ ba thượng liễu na bất tri thâm thiển đích sơn lộ, nhân vi tịch mộng khán đáo liễu thượng diện đích bồ công anh,

    Hiện tại, tha cấp nhu yếu năng tiến khẩu đích thực vật.

    Sơn trung nhất nhật, thế thượng thiên niên ~ nhân nhân đô tri đạo đích nhất cú tục ngữ.
    Đối tịch mộng giá cá vi sinh tồn nhi đóa tại sơn trung đích phản nhi nhu yếu hoán hoán thuận tự.
    Thế thượng nhất nhật, sơn trung thiên niên.

    Sơn lâm trung đích sinh tồn, gian nan, thả tân khổ.

    Mỗi nhất nhật, đô một hữu tẫn đầu.

    Đồng dạng đích nhị thập tứ tiểu thời, tha khước tổng giác đắc giá bối tử tựu yếu chỉ bộ vu thử liễu.

    Ngũ nguyệt đích thiên, tảo tựu một liễu xuân mạt thời đích vi lương, ngận thị muộn nhiệt, sơn trung ôn độ canh thị gia bội.

    Hảo tiêu tức thị, năng thực dụng đích đông tây khước dã tối đa đích thời hầu.
    Tuy thuyết cật đích bất hảo, khả tất cánh bất hội ngạ đỗ tử, tịch mộng ngận mãn ý.
    Thải đáo thập ma cật thập ma, tuy nhiên một hữu cật bão quá, khả thị nhất trực hữu đích cật.

    Lưỡng tam thiên tựu hội trảo thời gian xuất lai đại đạo khán khán lộ tuyến, xác bảo tự kỷ bất hội mê lộ.
    Như thử vãng phục, tiệm tiệm đích, dã tựu một liễu thời gian, hảo tự ~ chỉ thặng hạ cản lộ giá nhất kiện sự.

    Nhất thủ nã trứ hoàn một thành thục đích thanh sáp quả tử, nhất thủ nã trứ tự kỷ thải đáo đích bạch thái.
    Tịch mộng nhất khẩu quả tử, nhất khẩu bạch thái đích xuất lai đại đạo hòa vãng thường nhất dạng tham lộ.

    Nhất nhãn, tái nhất nhãn, tịch mộng liên chủy lí đích đông tây đô vong liễu tước.

    Tẩu lộ bổn tựu mạn, giá nhất lộ thượng ba sơn thiệp thủy, tựu canh thị tẩu tẩu đình đình liễu, chỉnh chỉnh tam thập nhị thiên, tựu giá dạng một hữu nhậm hà dự triệu đích tựu tẩu đáo liễu châu thành.

    Khán trứ na cao đại đích thành môn, tịch mộng bất tự giác đích lộ xuất tiếu dung, tựu liên nhãn tình dã nhiễm thượng liễu thần thải.
    Chỉ thị đê đầu khán khán tự kỷ giá khiếu hoa tử đích trang phẫn, tịch mộng bất cấm khai thủy trứu mi, tùy tức tái thứ nã khởi đông tây biên cật biên hựu trùng tiến liễu sâm lâm.

    Ngũ thiên hậu, kỳ châu trung nhai nguyệt mãn lâu.
    “Tịch mộng, chiêu hô khách nhân.”
    “Ai, lai liễu.”

    “Khách quan hảo, bao sương hoàn thị đại đường?”
    Kỳ châu trung nhai nguyệt mãn lâu trung tùy trứ chưởng quỹ đích nhất thanh đại hảm, nhất cá thân tài kiều tiểu đích tiểu ca suý trứ bạch sắc đích mao cân quải trứ đắc thể đích tiếu dung thượng tiền chiêu hô.

    “Bao sương,”
    “Hảo lặc, tiểu đích đái nâm thượng khứ, nâm thỉnh ~”
    Vi thủ đích công tử khán trứ bất đáo nhị thập đích mô dạng, nã trứ phiến tử đoan đích thị nhất cá phong độ phiên phiên, bàng biên cân trứ đích nhân cá tử tuy thuyết soa điểm, khả tương mạo khước thị bỉ khai khẩu đích công tử canh hảo, văn chất bân bân đích.

    Tịch mộng bất động thanh sắc đích quan sát liễu nhất hạ, tại lâu thê khẩu nhượng lưỡng nhân tiên hành, tự kỷ cẩu thối đích cân tại hậu diện, viễn viễn thân thủ đái lộ, đồng thời tuân vấn đạo
    “Công tử môn tựu lưỡng vị, hoàn thị đẳng hảo hữu?”

    Lạc hậu nhất bộ đích công tử cương yếu khai khẩu, khả tiền diện đích nhân khước thân xuất phiến tử trở lan liễu hạ, tự kỷ tiếu đạo
    “Hữu thập ma khu biệt mạ?”

    Tịch mộng thản nhiên, dương thanh đạo
    “Công tử như quả thị nhân đa tụ hội, na tự nhiên thị khứ tối đại đích bao sương, bất nhiên nan miễn giác đắc ủng tễ, khả nhược thị chỉ hữu lưỡng vị, tựu khứ cá tiểu điểm đích, thuyết thoại hát trà dã đô phương tiện, phủ tắc đối trứ na ma đại cá trác tử, lưỡng vị công tử nhất nhân nhất biên, thuyết thoại đô đắc đại điểm thanh, công tử môn đô thị kim quý nhân, đa thương tảng tử nâm thuyết thị bất?”
    Vương thần thị kỳ châu đích công tử ca, giá nguyệt mãn lâu dã thị thường khách, hoàn thị đầu nhất thứ thính đáo hữu nhân giá ma vấn đích.

    Thính trứ hồi đáp giác đắc hữu lý, tiện thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ khai khẩu đích tiểu nhị, giá tài đạo
    “Diện sinh, tân lai đích?”

    Tịch mộng điểm đầu, dã đái trứ nhân khứ liễu nhất cá trung hình đích bao sương, nhất biên sát trác tử nhất biên đạo
    “Tiểu đích cương lai, chưởng quỹ đích nhân hảo, cấp liễu tiểu đích nhất cá soa sự, lưỡng vị khán giá lí khả hoàn hành?”

    Giá gian vương thần dã bất thị đệ nhất thứ tọa liễu, tưởng trứ tự kỷ tịnh một hữu hồi đáp hữu kỉ nhân, sở dĩ cố ý đạo
    “Giá thị đại đích hoàn thị tiểu đích? Nhược thị tại lai nhân như hà an bài?”

    “Trung đẳng, khả thị giá bao sương đích thị tuyến thị tối hảo đích, trung nhai đích cảnh sắc nhất lãm vô dư. Lưỡng nhân tuy thuyết thị hữu nhất điểm đại, khả thị song hộ na lí khước khả dĩ hát trà, lưỡng nhân chính hảo, đàm sự dã phương tiện. Nhược thị hoàn lai nhân, tứ nhân nội thị khả dĩ tọa hạ đích, dã thị cương cương hảo, nhược thị siêu quá thất nhân, thập nhị nhân nội, ngã môn khả dĩ tương trà trác cải vi phạn trác, giá dạng tựu thị lí ngoại lưỡng trác.”
    “Khả ngã môn hữu thập tam cá nhân.”
    Tại tịch mộng khoa khoa kỳ đàm đích đồng thời, vương thần cố ý điêu nan, tịch mộng dã bất phí thoại, thuyết liễu bán thiên, bất tựu thị vi liễu giá cá chuẩn xác sổ tự mạ?

    Đương tức đối trứ nhị nhân cung kính đạo
    “Thị tiểu đích đích bất thị, dung tiểu đích đái nâm khứ tối đại đích bao sương.”
    Vương thần cật biết,……… Trầm mặc.

    “A a,”
    Nhất trực một khai khẩu đích công tử giá hội lược hiển hàm súc, khước tiếu xuất liễu thanh.
    Vương thần bất tại khai khẩu, tịch mộng trang tác bất giải, công tử tô thanh khai khẩu đạo
    “Bất dụng, tựu giá lí liễu.”

    Tịch mộng điểm đầu, bả tự kỷ nhất trực đái trứ đích thái đan cấp liễu lưỡng nhân nhất nhân nhất bổn, phóng hạ hậu đạo
    “Nhị vị công tử tiên khán khán thái đan, tiểu đích khứ nã hồ nhiệt thủy, mã thượng tựu lai.”

    “Đào hoa nhưỡng.”
    Thính đáo thủy, vương thần tái thứ khai khẩu, báo liễu tự kỷ tưởng yếu đích, tùy tức phiên trứ tịch mộng phóng hạ đích đông tây, vấn đạo
    “Giá thập ma?”
    Tịch mộng nã bổn tử ký thái, tiếu đạo
    “Giá thị thái đan, ngã môn chưởng quỹ tân tố đích đông tây, thượng diện hữu ngã môn gia sở hữu đích thái phẩm, tửu thủy, trà thủy, nâm khả dĩ khán trứ thái đan điểm thái.”
note Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương tam xích ma thằng

  • Nật xưng:
  • Bình phân: 2 phân | tiên hoa nhất phủng1 phân | nhất đóa tiểu hoa0 phân | giao lưu quán thủy0 phân | biệt tự tróc trùng-1 phân | nhất khối tiểu chuyên-2 phân | chuyên đầu nhất đôi
  • Nội dung:
  • Chú:1. Bình luận thời thâu nhập br/ tức khả hoán hành phân đoạn.
  • 2. Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
  • Tra khán bình luận quy tắc >>