4, đồng cư...
-
Kiều ngâm thưởng diêu liễu diêu đầu: “Một hữu.”
Ý hàn tinh chỉ đương tha thị khách khí.
Tất cánh tha giá chủng tố sinh ý đích nhân, chú ý lực bỉ chi bàng nhân canh dung dịch tập trung dã chính thường.
Ý hàn tinh ngận khoái tựu bất động khoái tử liễu, tất cánh tiên tiền tha dĩ kinh cật liễu ta.
Tha mặc mặc khán trứ kiều ngâm thưởng, đãn thị nhất ngữ bất phát.
“Ngã tống nhĩ hồi khứ.” Kiều ngâm thưởng thuyết, “Nhĩ thu thập nhất hạ đông tây, minh thiên bàn quá lai hòa ngã trụ.”
Sự thật thượng, ý hàn tinh dã một hữu đa thiếu đông tây nhu yếu thu thập.
Tha yếu đái đích tư nhân dụng phẩm thậm chí một hữu nhạc khí đa.
Ý hàn tinh đối vu âm nhạc phương diện bỉ tự kỷ yếu đại phương ngận đa.
Bất quá tha giá trương kiểm bổn lai tựu hữu ưu thế, tức tiện thị liêm giới đích y phục tại tha thân thượng xuyên xuất lai dã năng cú hữu cao định đích hiệu quả.
Kiều ngâm thưởng cấp tha an bài đích nhân phi thường chu đáo, nhậm hà phương diện đô vô khả chỉ trích.
Ý hàn tinh đối thử dã giác đắc ngận phóng tâm.
Tha thừa nhận tự kỷ đối kiều ngâm thưởng hữu liễu hứa đa cảm kích chi tình.
Đối phương năng cú đối tự kỷ thi dĩ viện trợ chi thủ, nhi thả dã hoàn toàn một hữu cao cao tại thượng đích tư thái, giá nhất điểm tựu dĩ kinh doanh quá liễu kỳ tha ngận đa nhân.
Hà huống đối phương đả đích bất thị tự kỷ sắc tương đích chủ ý.
Ý hàn tinh đáo đích thời hầu, tựu dĩ kinh ý thức đáo liễu giá lí thị kiều ngâm thưởng bình thời trụ đích phòng tử.
Giá lí đích trang tu phong cách hòa kiều ngâm thưởng cấp biệt nhân đích cảm giác thị nhất dạng đích.
Trầm ổn nội liễm, hựu bất thất xa hoa.
Đại bình tằng hào trạch lí tự hữu quản gia thế ý hàn tinh lĩnh lộ, ý hàn tinh tại giá lí bất hội xuất hiện nhậm hà sơ lậu.
Tha tẩu tiến liễu kiều ngâm thưởng cấp tự kỷ an bài đích phòng gian, nhiên hậu tựu phát hiện tha đích đông tây dĩ kinh bị bãi phóng chỉnh tề liễu.
Quản gia vệ thuận cáo tố tha: “Phu nhân yếu thị đối giá lí bất mãn ý đích thoại, khả dĩ tùy thời nhượng nhân quá lai điều chỉnh.”
Ý hàn tinh đáo hiện tại dã hoàn một hữu thục tất giá cá xưng hô.
Bất quá tha kiểm thượng một hữu biểu hiện xuất lai thập ma dị thường.
Tất cánh giá lí thị kiều ngâm thưởng đích địa phương, tha bất giác đắc tự kỷ ứng cai chỉ thủ họa cước.
Bất quá vệ thuận chỉnh cá nhân đô phi thường khách khí, ý hàn tinh dã một giác đắc hữu thập ma bất thư phục đích.
Tha đại khái dã thanh sở giá chủng tằng thứ đích nhân, na phạ thị gia lí đích quản gia, dã cực hữu khả năng phủng cao thải đê.
Vệ thuận hội giá dạng, đa bán dã thị nhân vi kiều ngâm thưởng đề tiền giao đại liễu, bất nhiên tha bất giác đắc vệ thuận nhu yếu cấp tự kỷ thập ma diện tử.
Kiều gia gia đại nghiệp đại, danh hạ đích sản nghiệp vô sổ.
Giá cấp liễu kiều gia nhân nhãn cao vu đỉnh đích tư bổn.
Khả thị thiên thiên kiều ngâm thưởng tịnh bất thị giá dạng đích.
Ý hàn tinh ý thức đáo tự kỷ tư tự hữu ta thiên viễn, tựu tẫn lực bả tư tự lạp liễu hồi lai.
Tha khai khẩu hòa vệ thuận thuyết: “Ngã ngận mãn ý, một hữu thập ma nhu yếu động đích.”
Vệ thuận điểm đầu, nhiên hậu tựu cáo tố tha tự kỷ bất kế tục đả nhiễu liễu.
Xuất môn đích thời hầu tha tựu bả môn cấp quan thượng liễu.
Ý hàn tinh hỉ hoan giá dạng đích phân thốn cảm.
Tha tại giá cá quyển tử đích thời gian thuyết trường bất trường thuyết đoản bất đoản, đãn thị tức tiện hữu ta nhân quang tiên lượng lệ, hành vi cử chỉ dã phi thường thảo yếm.
Mục tiền vi chỉ, ý hàn tinh cảm thụ đích đô thị thiện ý.
Tha tri đạo, kiều ngâm thưởng giá dạng đích tịnh một hữu xuất hiện tại tự kỷ, nhãn tiền dã ngận chính thường.
Bất dụng thuyết dã tri đạo, đối phương khẳng định nhu yếu vi công tư đích sự tình sở thao lao.
Như quả bất thị vi liễu thập ma mục đích, đối phương dã bất khả năng bình bạch vô cố yếu kết hôn.
Ý hàn tinh tri đạo, tha môn giá cá quyển tử đô ngận đa nhân đô bả hôn nhân đương tác thị trù mã.
Nhi thả đối vu thượng lưu xã hội lai thuyết, thương nghiệp liên nhân thị phi thường chính thường đích.
Chỉ thị tự kỷ hòa kiều ngâm thưởng tịnh bất thị giá dạng đích tình huống.
Ý hàn tinh tịnh bất giới ý thừa nhận, tha tại kiều ngâm thưởng nhãn trung ứng cai thập ma đô bất thị.
Sự thật thượng, đại bộ phân nhân đối tha ứng cai đô thị giá dạng đích cảm giác.
Như quả bất thị nhân vi giá trương kiểm, tha giác đắc tự kỷ ứng cai hội thu đáo bất thiếu ác bình.
Đãn chính thị nhân vi hữu liễu giá trương kiểm bất thiếu nhân đối tha biểu hiện xuất lai đích thái độ, đô thị tưởng yếu lạp tha nhất bả.
Ý hàn tinh hựu na lí bất tri đạo tha môn khẩu trung đích lạp tự kỷ nhất bả thị thập ma.
Bất quá tựu thị tưởng yếu tự kỷ đích thân thể khứ hoán.
Ý hàn tinh kỳ thật năng cú lý giải.
Tha tựu toán bất thị tâm cam tình nguyện đích, dã chỉ năng tiếp thụ giá cá quyển tử đích quy tắc.
Tất cánh nhược giả một hữu nhậm hà thuyết thoại đích tư cách.
Tha ngận khoái tựu chú ý đáo giá gian phòng gian cách âm ngận hảo.
Khán thượng khứ tịnh bất thị tân trang đích cách âm miên, giá dã tựu ý vị trứ kiều ngâm thưởng dã ngận thảo yếm bị biệt nhân đả nhiễu.
Giá đảo thị lánh nhất chủng phương diện đích bang trợ liễu tự kỷ.
Ý hàn tinh đạn liễu đạn cầm, tha tương tự kỷ não tử phóng không, năng cú cảm giác đáo giá cá phòng gian lí phi thường thư phục đích thanh hương.
Tha tiến lai đích thời hầu tựu dĩ kinh khán đáo liễu phòng gian lí đích huân hương, ngận xảo đích thị, giá tựu thị tự kỷ hỉ hoan đích vị đạo.
Ý hàn tinh hỉ hoan đạm hương, vưu kỳ thị hoa hương.
Giá nhượng tha cảm giác ngận bất thác.
Ý hàn tinh đại khái tọa liễu nhất hội nhi chi hậu, tựu khởi thân khán liễu chỉnh cá đại bình tằng.
Giá sáo phòng 330 bình, đối vu ý hàn tinh lai thuyết toán thị ngận đại đích liễu.
Tha đột nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ thuyết yếu cấp phòng tô đích tràng cảnh.
Giá lí nhất cá nguyệt đích phòng tô, đại khái đô thị tự kỷ hiện tại nhất cá nguyệt thu nhập đích thập bội bất chỉ.
Ý hàn tinh thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Tâm lí mạc danh kỳ diệu hữu ta khánh hạnh.
Hoàn hảo, giá ta tịnh bất thị nhu yếu tự kỷ phụ đam đích.
Tha dã nhất hạ tử tri đạo liễu, vi thập ma quyển tử lí ngận đa nhân hỉ hoan tẩu tiệp kính.
Thuyết đáo để giá điều lộ xác thật ngận hảo tẩu.
Ý hàn tinh ẩn ẩn ước ước dã giác đắc tự kỷ chi tiền khả năng hữu điểm trang, bất quá hiện tại tha dã bất tại hồ liễu.
Kiều ngâm thưởng nguyện ý thành vi tự kỷ đích tí hữu thị tự kỷ đích vinh hạnh.
Trừ thử chi ngoại, tự kỷ một hữu thập ma tưởng yếu yếu cầu đích.
Năng cú hữu giá dạng đích vận khí, tha dĩ kinh giác đắc phi thường hảo liễu.
Nhất trực đáo vãn thượng đích thời hầu, kiều ngâm thưởng tài hồi gia.
Thất điểm đích thời gian, ý hàn tinh tảo tựu dĩ kinh cật quá vãn phạn liễu.
Tha tọa trứ khách thính, nguyên bổn dĩ kinh hữu ta đả truân, tại kiều ngâm thưởng tiến lai đích nhất thuấn gian, tha tựu dĩ kinh thanh tỉnh liễu.
Đảo dã bất thị nhân vi khủng cụ cảm, chủ yếu thị nhân vi đệ nhất thứ xuất hiện tại đối phương gia lí, bất đả chiêu hô thật tại thị hữu ta bất hợp thích.
Ý hàn tinh mục tiền vi chỉ hoàn tố bất xuất lai giá dạng đích sự tình.
Tha giác đắc tự kỷ đắc cấp kiều ngâm thưởng diện tử, đối phương đối tự kỷ thân xuất viện trợ chi thủ, tựu toán bất thuyết thập ma thái khoa trương đích báo đáp thoại, dã tuyệt đối bất khả năng thái bất khách khí.
Kiều ngâm thưởng kiểm thượng đích biểu tình tại khán đáo tha chi hậu thu liễm liễu nhất điểm.
Ý hàn tinh bất nan sai xuất lai, tha tại công tư mang lục nhất thiên, khẳng định thị ngận luy đích.
Bất quá nhượng tha bỉ giác ý ngoại đích thị, kiều ngâm thưởng tại tự kỷ diện tiền đích thời hầu, cư nhiên nguyện ý thu liễm tình tự.
Tha khán quá ngận đa quan vu giá chủng phương diện đích tiêu tức.
Tại ngận đa gia đình lí diện, ủng hữu tài chính đại quyền đích na cá nhân tổng thị hỉ hoan nhân vi công tác thượng ngộ đáo bất thuận tâm đích sự tình đối bạn lữ phát hỏa.
Tự kỷ hòa tha tuy nhiên một hữu thiêm đính hợp đồng, đãn thị sự tình dĩ kinh toàn bộ thương lượng hảo liễu.
Tối hậu tự kỷ khẳng định thị tha đích bạn lữ.
Thuyết đáo để, đối phương nguyện ý cấp tự kỷ phó xuất kim tiền, tựu toán đối tự kỷ ác ngữ tương hướng, dã thị phi thường chính thường đích.
Đãn thị tự thủy chí chung, kiều ngâm thưởng đô một hữu giá dạng đích biểu hiện.
Như quả tha môn thị tại đàm luyến ái đích thoại, ý hàn tinh giác đắc giá ngận chính thường.
Đãn thị tha môn hiện tại đích quan hệ, kiều ngâm thưởng giá dạng đích thái độ đa đa thiếu thiếu hữu ta nại nhân tầm vị liễu.
Bất quá tựu toán tự kỷ tâm lí hữu ngận đa loạn thất bát tao đích nghi hoặc, tha dã bất hội thuyết xuất lai.
Ý hàn tinh tịnh bất hỉ hoan phế thoại.
Giá ma cửu dĩ lai, tha tảo tựu học hội liễu chẩm ma bế chủy.
Bất quản tại thập ma thời gian lí đô ứng cai canh hảo bảo toàn tự kỷ.
Hà huống tự kỷ căn bổn tựu bất tri đạo đối phương đối tự kỷ đáo để thị thập ma dạng đích thái độ.
Như quả chỉ thị diện đối vị lai kết hôn đối tượng đích thoại, kiều ngâm thưởng thật tại hữu ta khách khí liễu.
“Nhĩ tại tưởng thập ma?” Kiều ngâm thưởng vấn tha.
Thính đáo giá cú thoại chi hậu tha đích tư tự tài bị lạp liễu hồi lai.
Tha thừa nhận tự kỷ cương cương mạc danh kỳ diệu tựu hữu ta xuất thần.
Bất quá bất dụng thuyết dã tri đạo, tự nhiên thị nhân vi nhãn tiền giá cá nam nhân.
“Kiều tổng.” Ý hàn tinh thuyết, “Nhĩ hòa ngã tưởng tượng lí diện đích bất nhất dạng.”
Kiều ngâm thưởng tiếu liễu khởi lai: “Nga?”
Tuy nhiên dụng đích thị đan cá tự đích nghi vấn, đãn thị ngận minh hiển, tha tâm tình hoàn bất thác.
Ý hàn tinh thuyết: “Ngã nguyên bổn dĩ vi kiều tổng nâm hội đối ngã ác ngữ tương hướng.”
“Giá ngận bất thân sĩ.” Kiều ngâm thưởng khai khẩu bình giới.
Ý hàn tinh đương nhiên dã ngận thanh sở, giá thị phi thường bất lễ mạo đích hành vi.
Khả thị tức tiện tha hữu giá dạng đích tưởng pháp, tha dã giác đắc giá thị đại đa sổ tổng tài hội biểu hiện xuất lai đích dạng tử.
Đãn thị tự kỷ nhãn tiền giá vị tổng tài hoàn toàn bất nhất dạng.
Tha thậm chí đô yếu hoài nghi thị tự kỷ khắc bản ấn tượng.
Đãn thị kiều ngâm thưởng nhân vi tha đích nhãn thần hựu bổ sung liễu nhất cú: “Hữu ta nhân xác thật như thử.”
Ý hàn tinh kết hợp tha cương cương thuyết xuất khẩu đích thoại lý giải liễu nhất hạ.
Kiều ngâm thưởng đích ý tư thị, giá dạng đích hành vi cử chỉ phi thường bất thân sĩ, đãn thị hoàn hữu ngận đa nhân tại tố.
Ý hàn tinh giác đắc, tha giản trực tựu thị mặc mặc bả tha tự kỷ sĩ liễu nhất cá tằng thứ.
Bất quá tựu toán tự kỷ hữu giá dạng đích tưởng pháp, tha dã một hữu thuyết xuất lai.
Kiều ngâm thưởng tuy nhiên nguyện ý hòa tự kỷ khai ngoạn tiếu, đãn thị tự kỷ dã ứng cai chú ý biên giới cảm.
Tổng bất năng nhượng tha giác đắc bất thư phục.
Ý hàn tinh tòng kiến đáo tha đệ nhất nhãn khai thủy tựu hữu giá dạng đích cảm giác.
Na phạ đối phương hiện tại khán thượng khứ thị nhất phó hoàn toàn một hữu thập ma loạn thất bát tao tưởng pháp đích dạng tử, dã bất đại biểu tự kỷ khả dĩ tùy tùy tiện tiện.
Ý hàn tinh khả dĩ tùy tùy tiện tiện, đối vu đối tha hữu hoa tâm tư đích nhân ác ngữ tương hướng, đãn thị tuyệt đối tố bất đáo đối đối tha hữu quá bang trợ đích nhân lãnh kiểm.
“Kiều tổng.” Ý hàn tinh thuyết, “Ngã bàn quá lai hội bất hội cấp nhĩ thiêm ma phiền?”
Kiều ngâm thưởng diêu liễu diêu đầu: “Thị ngã hội cấp nhĩ thiêm ma phiền tài đối.”
Ý hàn tinh một hữu tưởng đáo tha hội giá ma thuyết.
Kiều ngâm thưởng độc đổng liễu tha hoàn toàn bất lý giải đích mục quang.
“Hữu ta nhân hội trảo thượng môn.” Kiều ngâm thưởng ngữ khí chân thiết, “Bái thác nhĩ hảo hảo diễn hảo giác sắc.”
Ý hàn tinh thính đổng liễu, kiều ngâm thưởng thử thời thử khắc tại chủy lí thuyết đích giác sắc, tự nhiên tựu thị tha đích kết hôn đối tượng.
Tha đích trượng phu.
“Nâm phóng tâm.” Ý hàn tinh đạo, “Ngã bất hội bạch nã nâm đích hảo xử.”
Ý hàn tinh giá ma thuyết quy giá ma thuyết, kỳ thật tha tâm lí hoàn thị giác đắc tự kỷ hữu điểm phối bất thượng.
Tha tri đạo, kiều ngâm thưởng chỉ yếu tùy tùy tiện tiện cấp tự kỷ nhất ta đông tây, tự kỷ đích lộ tựu khả dĩ ngận hảo tẩu.
Như quả đối phương chân đích tẫn lực tưởng yếu bang tự kỷ, na ma tha na thời đại phóng quyết từ, thuyết bất định đô hữu thật hiện đích khả năng.
Bất quá tha tịnh một hữu giá ma viễn đại đích lý tưởng, đương thời chỉ thị tùy tiện thuyết xuất khẩu khí nhân, hiện tại tha đương nhiên bất khả năng thuyết xuất lai.
“Minh thiên nhĩ xuất khứ hòa luật sư đàm tế tiết.” Kiều ngâm thưởng thuyết, “Ngã hữu điểm trứ cấp, bão khiểm.”
Ý hàn tinh điểm liễu điểm đầu, đối phương như quả bất thị chân đích trứ cấp, dã bất khả năng bệnh cấp loạn đầu y trảo đáo tự kỷ.
Tha cảm tạ đối phương nguyện ý hòa tự kỷ thản thành.
Chí thiếu kiều ngâm thưởng một hữu dụng thập ma nhất kiến chung tình đích lý do lai phiến tự kỷ.
Tha ngận hỉ hoan đối phương giá dạng.
Tựu toán thị hoài hữu mục đích đích tiếp cận, tha dã bất giới ý.
Phạ tựu phạ hữu ta nhân trảo nhất ta mạc danh kỳ diệu đích lý do, kỳ thật căn bổn tựu bất thị na dạng đích tưởng pháp.
Tha môn tựu chỉ thị vi liễu tự kỷ đích kiểm nhi dĩ.
Ý hàn tinh bả tự kỷ não hải trung tối hậu đích nhất cá vấn đề vấn xuất lai.
“Kiều tổng, vi thập ma yếu ngã xuất khứ kiến, nhi bất thị nâm đích luật sư quá lai?”
Ý hàn tinh giác đắc đối phương quá lai ứng cai thị canh phương tiện nhất ta đích.
Tất cánh đối phương bất khả năng bất tri đạo kiều ngâm thưởng đích trụ chỉ.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]