Dĩ hạ dẫn dụng tự: [ thụy sĩ ] kiều nạp tư · tát nhĩ tì cách bá trứ, vương lệ bân dịch. Tư đa cát sinh hoạt triết học. Khốc uy văn hóa.2022:22.
Đệ bát chương tình cảnh huấn luyện: Biệt nhân thiêu chiến nhĩ thời như hà tự xử? ( tiết tuyển )
Mã khả chỉ xuất, nhân môn tối chung hội tại phạm thác thời thương hại tự kỷ. Dã hứa thiên tư hành sự hậu, tha môn hội cảm đáo nội cứu hoặc tu quý, hoặc hứa bất hội hữu nhậm hà cảm giác. Giá một quan hệ.
Đãn thị nhĩ hiện tại tri đạo liễu, mỹ đức thị tối cao đích thiện. Nhĩ tố chính xác đích sự tựu hội quá thượng hạnh phúc sinh hoạt. Đồng dạng, tố thác ngộ đích sự tựu vô pháp hoạch đắc hạnh phúc sinh hoạt.
Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo.
Vô luận hà thời hữu nhân khi phụ nhĩ, nhĩ đô hữu dĩ hạ kỉ chủng tuyển trạch. Dã hứa nhĩ nhận vi phát sinh đích sự ngận tao cao nhi thả thụ đáo thương đức
Đối vu tố thác sự đích nhân, dữ kỳ trách quái, bất như liên mẫn.
Tha môn tịnh phi cố ý tố thác, tha môn đích tối cao thiên phú: Tư tưởng, trực tiếp tư khảo hòa vận dụng lý tính đích năng lực, “Thất minh” nhi thả “Qua bả”. Giá ta nhân chân khả liên! Tức sử tha môn đích sở tác sở vi thương hại liễu nhĩ, nhĩ dã yếu tri đạo tha môn “Thất minh” liễu, tha môn khán bất đáo tự kỷ tại tố thập ma. Như quả nhĩ năng nhận thức đáo tha môn đích giá chủng thương thống, tựu bất hội đối tha môn sinh khí, dã bất hội nhục mạ, trách quái, mạo phạm tha môn.
Giá tựu thị tư đa cát học phái đối ngã môn đích yếu cầu: Tức sử bị phiến nhĩ quang, dã yếu thành vi tối hảo đích tự kỷ. Tri đạo phạm thác giả tối trọng yếu đích thiên phú tàn khuyết đối ngã môn bang trợ cự đại.
Nhĩ bất yếu khứ bình phán na cá nhân vi thụ thương tiếp bất đáo cầu đích đội hữu. Đồng dạng, na cá thụ thương đích đội viên dã bất ứng cai bình phán na cá trách bị tha đích nhân. Nhân vi chỉ trách nhĩ đích nhân dã thụ đáo liễu thương hại, chỉ bất quá bất thị tại thân thể thượng, nhi thị tại tư tưởng thượng, tức sử ngã môn tại ngoại bộ khán bất đáo tha đích thương xử.
Nhất cá nhân tại tha tối trọng yếu đích năng lực thượng “Thất minh”, tựu thụ đáo liễu túc cú đích trừng phạt.
Như quả nhĩ ngận nan nhận thức đáo thương hại nhĩ đích nhân thụ đáo liễu giá chủng tổn thương, chỉ nhu yếu tri đạo: “Tố thác giả thị tại thương hại tự kỷ. Thiên tư chi nhân sử tự kỷ bất công chính —— nhượng tự kỷ tà ác.”
Mã khả chỉ xuất, nhân môn tối chung hội tại phạm thác thời thương hại tự kỷ. Dã hứa thiên tư hành sự hậu, tha môn hội cảm đáo nội cứu hoặc tu quý, hoặc hứa bất hội hữu nhậm hà cảm giác. Giá một quan hệ.
Đãn thị nhĩ hiện tại tri đạo liễu, mỹ đức thị tối cao đích thiện. Nhĩ tố chính xác đích sự tựu hội quá thượng hạnh phúc sinh hoạt. Đồng dạng, tố thác ngộ đích sự tựu vô pháp hoạch đắc hạnh phúc sinh hoạt.
Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo.
Vô luận hà thời hữu nhân khi phụ nhĩ, nhĩ đô hữu dĩ hạ kỉ chủng tuyển trạch. Dã hứa nhĩ nhận vi phát sinh đích sự ngận tao cao nhi thả thụ đáo thương hại. Dã hứa nhĩ nhận vi tác ác giả vi nhân tà ác tịnh đối tha sinh khí. Dã hứa nhĩ nhận vi tình huống trung lập tịnh tẫn lực tố đáo tối hảo. Dã hứa nhĩ ý thức đáo tố thác giả đích lý tính bị mông tế liễu, nhĩ tuyển trạch liên mẫn nhi bất thị trách bị.
Thiện đãi tha nhân thị nhĩ đích quyền lợi. Nhĩ hữu năng lực trung vu tự kỷ tuyển trạch đích đạo lộ, dụng đồng tình, khoan thứ hòa nhân từ hồi ứng “Tác ác” giả. Tuy nhiên tha môn đích ngôn hành thương hại liễu nhĩ, đãn nhĩ tri đạo tha môn tối trọng yếu đích thị thiên phú tàn khuyết, giá tối chung hội thương hại tha môn tự kỷ.
Đệ 172 chương đệ 172 chương